đường biển

Mỗi khi Sở gia khai phá xong một hòn đảo, họ đều di chuyển một lượng lớn phàm nhân và tu sĩ đến. Một là để khai thác và kinh doanh tài nguyên trên đảo, hai là để dự trữ dân cư, hy vọng sau khi cải tạo, hòn đảo linh khí có thể sản sinh ra nhiều hài tử có linh căn hơn.

Không nói đâu xa, chỉ riêng Đào Dương Thành của Sở Đại Sơn, trong một năm gần đây, cứ mười hài tử mới sinh ra thì có ba, bốn người mang linh căn.

Hơn nữa, đa số đều thiên về Mộc linh căn.

Tỷ lệ sinh ra linh căn này nếu đặt trên đại lục thì quả thực đáng kinh ngạc. Tuy nhiên, ở trên biển, các yêu thú lại chẳng hề bận tâm đến việc con người có sinh ra linh căn hay không. Ngược lại, sự tồn tại của chúng vẫn hiển hiện rõ ràng, không hề bị che giấu bởi bất kỳ yếu tố nào.

Những khu định cư mới vẫn lấy họ Sở làm trung tâm. Sau khi phân chia đất đai, các thôn trưởng mới sẽ quản lý mọi việc trong thôn. Mỗi năm, thuế chỉ thu một lần vào vụ thu hoạch. Một lần thu là đủ cho cả năm.

Bởi vì liên tục di chuyển các chi nhánh và hậu duệ phân tán đến các hòn đảo trên biển, dẫn đến việc trừ một số chi nhánh lớn và các cô nương đã gả đi, các chi nhánh yếu kém của Sở thị về cơ bản đều được tách ra thành những nhóm nhỏ vài hộ gia đình, sau đó được sắp xếp đến một thôn nào đó để quản lý các thôn xóm mới.

Những chi nhánh yếu kém này được an trí đến các đảo trên biển, bén rễ nảy mầm, không chỉ giúp Sở thị dễ dàng thâm nhập quyền lực xuống tầng lớp thấp nhất, mà còn giúp huyết mạch Sở thị khai chi tán diệp (phát triển, lan rộng).

Đa số dân chúng đến Kim Quỳ đảo lần này đều từ Chương Ngọc phủ chạy nạn đến.

Cũng có một số đến từ Tây Bắc Đại Hoang Nguyên, đều là những người trốn từ các quốc gia khác đến, thực sự không thể thích nghi với lối sống ở Tây Bắc Đại Hoang Nguyên. Sau khi Sở gia tìm người đến định cư trên các hòn đảo, họ đều chen chúc nhau đăng ký.

Phần còn lại đến từ Bắc Minh đại lục.

Các thuyền lớn của Sở thị giống như kiến tha mồi, từng chút một vận chuyển dân cư từ Bắc Minh đại lục đến trong phạm vi lãnh địa của Sở gia. Ban đầu, giữa Vân An đại lục và Bắc Minh đại lục là một vùng đại dương mênh mông. Dù có vài hòn đảo nhỏ hình thoi ở giữa thì chúng cũng hoang tàn vắng vẻ, thậm chí không có nước ngọt.

Nhưng từ khi Sở gia bắt đầu khai phá tuyến đường hàng hải này, dọc đường họ bố trí trận pháp để nâng các hòn đảo lên, rồi khai thác nước ngọt tạo thành các hồ nhỏ và dòng suối tuần hoàn trên đảo, sau đó nuôi dưỡng linh mạch để xây dựng thôn trấn, thành trì.

Quả thực đã mở ra hai chuỗi đảo liên trên biển. Dân chúng trên chuỗi đảo khai hoang trồng trọt, tự cung tự cấp. Khi cần gì, họ còn có thể tìm kiếm từ các thuyền buôn đi ngang qua ven đường. Cuộc sống thực sự quá đỗi dễ chịu.

Điểm bất lợi duy nhất là biển cả sóng gió lớn, hơn nữa yêu thú cũng khá nhiều. Đôi khi chúng sẽ bất ngờ tấn công các hòn đảo.

Tuy nhiên, hạm đội của Sở gia cũng không phải là để trưng bày. Hễ có yêu thú tấn công đảo, họ sẽ lập tức xuất hiện, không chỉ tiêu diệt yêu thú trên đảo mà còn truy lùng các quần thể yêu thú. Những quần thể nhỏ sẽ bị tiêu diệt trực tiếp, còn những quần thể lớn hơn thì bị theo dõi và xua đuổi.

Hơn nữa, với vô số chuỗi đảo trên biển, rất nhiều tán tu từ hai đại lục đã chủ động tìm đến đây để kiếm sống trên biển. Trong đại dương cũng có vô vàn bảo vật, chỉ riêng việc săn giết hải thú đã có thể thu được lợi ích lớn.

Mỗi hòn đảo của Sở gia đều có thể được họ sử dụng làm trạm tiếp tế.

Điều này khiến tuyến đường biển từ Vân An đại lục đến Bắc Minh đại lục do Sở gia kiểm soát, tuy có vẻ vòng vèo, nhưng lại vô cùng phồn vinh và rực rỡ.

Thậm chí có tán tu còn tìm thấy một vài hòn đảo nhỏ không người gần chuỗi đảo của Sở gia, tự mình lập động phủ, còn bố trí cả dược viên. Từng người đều có vẻ như đang tính toán an cư lạc nghiệp tại đây.

Mặt khác, tuyến đường biển từ Vân Châu đại lục đến Vân An đại lục tuy ngắn hơn hành trình từ Vân An đại lục đến Bắc Minh đại lục, nhưng lại có nhiều tuyến đường khác nhau. Dù một phía là đi tuyến đường ngầm Long Sơn, qua Kim Quỳ đảo, nhưng phía còn lại lại có nhiều tuyến đường hàng hải khác, đều có thể đến bờ biển Vân Châu đại lục.

Thực ra, ở phía Vân An đại lục này, nếu không phải khu vực Tây Bắc hoàn toàn bị Vạn Tịch sơn mạch ngăn cách, từ Vân Châu đại lục xuất phát cũng có thể đến nhiều vùng duyên hải Tây Bắc của Vân An đại lục. Đáng tiếc, có Vạn Tịch sơn mạch ngăn cách ở đó, trừ việc đi tuyến đường biển ngầm, mọi người đều phải vượt qua Vạn Tịch sơn mạch.

Nơi đó quá đỗi quỷ dị, nghe nói từng là chiến trường cổ. Ngay cả Yêu tộc ẩn náu bên trong cũng không dám tùy tiện đi lại, huống chi là Nhân tộc bọn họ.

Sau khi linh khí hồi sinh, Vạn Tịch sơn mạch càng trở nên quỷ dị hơn. Không chỉ diện tích dần dần mở rộng ra bên ngoài, mà chỉ cần đến gần rìa của nó, ngay cả phàm nhân cũng sẽ bị triệu hoán vào, đi vào là không thể quay về.

Tuy nhiên, nếu là đội thuyền lớn, mang theo nhiều vật tư tiếp tế, cũng có thể đi vòng thêm hơn một tháng, vòng qua Vạn Tịch sơn mạch để đến phía bên kia của Vân An đại lục. Dù sao không thể đi về phía bắc, bên đó không thể qua được. Chỉ có thể đi về phía nam.

Nhiều quốc gia phía nam đều rất hoan nghênh các đoàn thương đội lớn đến từ Vân Châu đại lục. Mỗi lần họ đều chiết khấu hàng hóa rất thấp cho các thương đội, chính là để khuyến khích họ đến nhiều hơn.

Nhưng dù họ có chiết khấu điên cuồng cho các đoàn thương đội lớn đó, thì nhiều thương đội sau khi đi qua một lần cũng không muốn đi lần thứ hai. Chủ yếu là vì tuyến đường bên đó không có ai kinh doanh. Không chỉ tuyến đường nguy hiểm, mà các đàn yêu thú còn thường xuyên đột kích quấy phá. Đôi khi không may gặp phải đàn yêu thú lớn, toàn bộ đội tàu ít nhất phải tổn thất một phần ba hoặc một nửa số thuyền mới có thể chạy thoát.

Khi quay về, tính toán sổ sách, trừ đi tổn thất, bản thân họ đã vất vả đi một vòng lớn như vậy, thực ra cũng chẳng kiếm thêm được bao nhiêu tiền. Lại còn phải tổn thất một lượng lớn thủy thủ lành nghề và các thuyền lớn pháp khí. Về lâu dài mà nói, quả thực là lỗ vốn nặng.

Nhiều đoàn thương đội lớn cũng chỉ sau khi đi qua các quốc gia bên đó mới hoàn toàn an phận, thậm chí tích cực phối hợp Sở thị trong các hành động như dọn dẹp tuyến đường. Ví dụ như cung cấp thông tin về hải thú, động thái của Yêu tộc, v.v.

Đừng thấy là tuyến đường hàng hải trên biển, nhưng có hạm đội quản lý và không có hạm đội quản lý là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Một bên có thể an tâm ngủ đêm, một bên thì nửa đêm cũng phải mở to một mắt, cơ thể luôn trong trạng thái căng thẳng sẵn sàng chiến đấu với kẻ địch.

Ba năm trước, Thương Lạc đã theo thương đội đi qua Vân Châu đại lục, sau đó lại theo các đoàn thương đội lớn bên đó đi qua nhiều nơi ở phía nam Vân An đại lục. Cuối cùng, chàng quay về Bạch Giải đảo, phường thị Long Sơn, rồi lại xuất phát đi Vân Châu đại lục, ở lại hơn một năm rồi một lần nữa quay trở về Vân An đại lục.

Chàng khoảng hơn hai mươi tuổi, dung mạo tú mỹ, trắng trẻo dễ gần.

Người vẫn luôn đi theo sau Thương Lạc là một thanh niên tu sĩ trông lớn hơn chàng khoảng mười tuổi.

“Đã nhiều ngày ta gần như ngày nào cũng thấy điện hạ ra đầu thuyền ngắm mặt trời mọc, điện hạ có vẻ rất thích ngắm bình minh trên biển?” Thanh niên tu sĩ đi theo Thương Lạc hỏi. Người đó tuấn mỹ, thân hình cao ráo, một tay nắm lấy chuôi kiếm treo bên hông. Cả người toát ra một vẻ điềm tĩnh như đứng bên vực thẳm.

Vị chủ tớ hai người này vừa nhìn đã biết không xuất thân từ gia đình bình thường, bởi vậy tiểu nhị của Sở gia khi tiếp đãi họ trên thuyền cũng vô cùng cung kính. Đương nhiên, trừ phi bị chọc giận, nếu không thì tiểu nhị của Sở gia vẫn luôn không dựa vào vẻ ngoài hay trang phục để đánh giá người khác.

Sở thị tuy là một gia tộc tu chân, nhưng họ luôn thích làm đủ thứ. Xây dựng thành trì, chế tạo xe ngựa, kiến tạo đảo, phát triển đường biển, v.v. Các loại nghề nghiệp đều vui vẻ chiêu mộ dân chúng nghe lời, chịu khó làm việc.