Khúc Hoàn Sinh Kỳ Diệu

Nói chuyện này có kỳ lạ không? Không hề kỳ lạ.

Cần biết rằng, ở nhà hay bệnh viện đều có thể gặp những sản phụ sinh con tự nhiên, đứa trẻ tự chui ra, gần như không cần ai đỡ đẻ.

Cảnh tượng hôm nay xem ra có thể giải thích rõ ràng tại sao một số người già lại tự hào khi kể chuyện sinh con ngày xưa.

Dù vậy, người nhà đứng ở cửa vẫn choáng ngợp đến ngây người.

Chồng bệnh nhân nghĩ: “Mẹ, mẹ từng nhìn thấy chuyện này sao?”

Mẹ chồng đáp: “Chưa, chưa từng thấy, sống ngần ấy năm chưa từng thấy như vậy.”

Tự sinh con thì có, nhưng như thế này—ban đầu sinh khó, sau lại đột nhiên sinh được—thật lạ thường.

Có thể hiểu rõ, điều này không phải là sản phụ tự chuyển từ sinh khó sang sinh được, mà đúng hơn là có người đang giúp đỡ, khiến sản phụ có thể tự sinh ra.

Người trình diễn “ma thuật” này chính là bác sĩ chứ không phải sản phụ.

Đỡ đẻ như thế nào? Như bác sĩ Đoạn Tam Bảo từng nói: khi sinh khó phải cẩn thận phân biệt nguyên nhân, không nhất thiết phải dùng dao mổ, không nhất thiết phải kéo giật mạnh cơ thể.

Cảnh giới cao nhất của y học, dù là ngoại khoa, nội khoa, dược học hay điều dưỡng, đều ngày càng hướng về nguyên thủy; tức là tìm cách hỗ trợ mà không gây tổn thương đến cơ chế hoạt động vốn có của cơ thể, tốt hơn là can thiệp bằng ngoại lực, tránh ảnh hưởng đến trật tự hoạt động bình thường.

Nhiều người yêu thích y học cổ truyền nghe vậy liền nghĩ: “À, đây chính là triết lý mà y học cổ truyền luôn đề xướng.”

Nhưng nói cho chính xác, y học phương Tây từ lâu cũng dần nhấn mạnh quan niệm ấy, không thể nói chỉ có y học cổ truyền mới có ý niệm đó.

Y học là một gia đình, trăm sông đổ về một biển.

Trở lại chuyện hôm nay, không chỉ người nhà bệnh nhân mà cả nhóm đồng nghiệp trực tiếp đều cảm thấy bác sĩ Tạ Uyển Oánh như đang dùng phép thuật, bởi ca đỡ đẻ giúp sản phụ sinh thường tự nhiên như vậy không phải ai cũng làm được.

Bác sĩ Thẩm Hi Phỉ bĩu môi: “Không trách được tôi, chuyện này tôi hoàn toàn không biết và không làm được, trên đời chỉ có Tạ Uyển Oánh mới làm được.”

Nói “chỉ có bác sĩ Tạ Uyển Oánh mới làm được” hơi quá, bác sĩ Tạ tin rằng thầy Đỗ và các chuyên gia sản khoa hàng đầu khác cũng có thể làm được, thậm chí làm tốt hơn.

Bác sĩ Thẩm Hi Phỉ dù sao cũng chỉ học ở khoa sản mà không làm việc ở khoa sản, lại còn trẻ, ít kinh nghiệm lâm sàng, khó lòng nắm bắt ngay tinh túy của việc đỡ đẻ như đã nói ở trên.

Như hôm nay, làm sao để phán đoán tình trạng cơn co thắt tử cung và đường sinh nở của bệnh nhân, chỉ cần bác sĩ tìm đúng chỗ hỗ trợ một chút đã đặt ra yêu cầu rất cao về dữ liệu cơ bản chuyên môn của việc chẩn đoán lâm sàng.

Bác sĩ Tạ của chúng ta nhờ lợi thế được sống lại mà tích lũy dữ liệu cơ bản, còn bác sĩ Thẩm không làm được cũng là điều dễ hiểu.

Tóm lại, đỡ đẻ tuy không phải mổ lấy thai, nhìn thì không khó như kỹ thuật ngoại khoa, nhưng yêu cầu kỹ thuật cũng cực kỳ cao, không phải như người ngoài nghĩ là chỉ cần hộ sinh làm là xong.

Đỡ đẻ không quy định chỉ có hộ sinh mới làm được; trên lâm sàng, hộ sinh làm việc dưới sự hướng dẫn của bác sĩ, khi cần thiết bác sĩ phải trực tiếp tiếp quản.

Sau khi đứa trẻ chào đời, nhóm bác sĩ lại tất bật tiếp.

Như bác sĩ Tào Chiêu đã đoán trước, khó khăn tiếp theo ngay lập tức đến tay bác sĩ nhi khoa. Như đã nói, việc đứa trẻ này có thể coi là sinh thường hoàn toàn hay không về thực tế là không thể xác định khái quát.

Cùng với bác sĩ Tống Học Lâm, bác sĩ Tạ cẩn thận lấy một cây kéo sạch sẽ, dứt khoát cắt dây rốn, không ai nghĩ đến là không nghe thấy tiếng khóc của đứa trẻ.