Mũi châm thần của Ôn tỷ

Không chỉ Thầy Phó, các đại lão khác trên hiện trường cũng đều nín thở chờ đợi kết quả hợp tác của ba người họ.

Cơ hội học lỏm đã đến.

Đôi mắt của Bác sĩ Tạ và Tống bác sĩ chăm chú theo dõi từng động tác của Ôn đại lão.

Hoàng Chí Lỗi lại muốn che mặt suy nghĩ, Hai người này --.

"Cô ấy đã châm vào chỗ nào vậy?"

Các sinh viên y khoa đứng bên ngoài vội vàng hỏi nhau.

Các đại lão không lên tiếng, những người khác chỉ còn cách đoán già đoán non.

"Giáo sư Vương, thầy có biết Ôn bác sĩ đang châm vào huyệt nào không?" Chủ nhiệm Tần hỏi giáo sư Vương.

Vẻ mặt giáo sư Vương vẫn vô cảm.

Những người khác cuối cùng cũng hiểu ra: Giáo sư Vương cũng không biết Ôn bác sĩ đang châm vào đâu?

Lần này thao tác của Ôn bác sĩ không giống như lần trước trên tàu hỏa, hành động chớp nhoáng, bởi bệnh nhân hiện tại không phải cấp cứu, không cần bác sĩ vội vàng, có thể thao tác chậm rãi hơn.

Để dễ quan sát huyệt vị cần châm.

Huyệt vị ở đâu?

Mọi người lại trông chờ nhau trả lời.

Huyệt vị của trung y rất khó đoán.

Từ tổng số huyệt vị mà nói...

Chỉ có những huyệt trong sách giáo khoa thôi sao?

Giống như sách giải phẫu của Tây y ghi vô số thuật ngữ, nhưng đó vẫn là cơ thể người. Thân thể có vô số dây thần kinh, mạch máu, tuyến, bạch huyết... không thể đếm xuể, làm sao đặt tên đủ cho tất cả.

Huyệt vị của trung y cũng vậy, nằm trên kinh lạc.

Kinh lạc học có kinh mạch và lạc mạch. Chúng ta đã nói về kinh mạch rồi, giờ đến lạc mạch, có 16 mạch lớn như Tôn lạc, Phù lạc — tưởng như dây thần kinh, mạch máu, mạch bạch huyết nhỏ li ti, có hàng vạn đường đi.

Từ đó suy ra, huyệt vị trung y có thể là vô hạn. Vì vậy mới luôn xuất hiện những huyệt mới được xác định.

Đại lão châm cứu thực sự không phải là nhìn huyệt, mà là hiểu được kinh lạc học.

Ôn bác sĩ châm một mũi vào gót chân.

Những bác sĩ quan sát chưa đoán ra gì, có lẽ vì khoảng cách hơi xa.

Các sinh viên y khoa đứng bên ngoài đều nhón chân lên.

Mọi người thầm nghĩ, May mà hai thiên tài Tây y đã chủ động xin làm trợ lý để học lỏm.

"Tiếp theo cô ấy sẽ châm ở vị trí này." Tống Học Lâm chỉ vào mặt trong cẳng chân bệnh nhân.

Tạ Uyển Oánh gật đầu: “Là “mười hai kinh mạch tuần hành” mà Ôn bác sĩ đã đề cập trước đây."

Tống Học Lâm ngay lập tức quay sang cô, Bác sĩ Tạ, cô thật sự hiểu trung y.

Không, không, không, chỉ là nhớ nguyên lý cơ bản nhất của kinh lạc học mà Ôn tỷ tỷ đã dạy.

Túc Thiếu âm Thận kinh đi vào ngực rồi nối với Thủ Thiếu âm Tâm bào kinh, hai đường kinh này đúng là vị trí đang can thiệp.

Như vậy càng chứng tỏ Tống bác sĩ không phải hiểu rõ trung y, mà nhờ khả năng quan sát thiên phú mới đoán đúng hướng đi kỹ thuật của Ôn đại lão.

Tống bác sĩ đã chứng minh Ôn tỷ tỷ có “con mắt thần” nhìn thấy kinh lạc trong cơ thể bệnh nhân.

Kinh lạc không thể nhìn thấy qua giải phẫu Tây y. Nghiên cứu hiện đại về kinh lạc có vài giả thuyết, trong đó giả thuyết thần kinh thuần túy đã bị đa số nhà khoa học bác bỏ.

Quan điểm chính thống trong tương lai về châm cứu nghiêng về việc nó không chỉ liên quan hệ thần kinh, mà còn bao gồm gân, màng cùng các nguyên lý sinh lý, sinh hóa của cơ thể.

Theo lời giải thích của Bác sĩ Tạ – người đến từ tương lai: “kinh lạc” mà Ôn bác sĩ nhìn thấy có thể là hướng chuyển động của các chất khác nhau trong thân thể.

Tương tự như trong Tây y, các cơ quan và mô luôn trao đổi chất qua máu, bạch huyết...

Việc Tống bác sĩ nhìn ra bản chất và đoán hướng đi của mũi châm này chứng tỏ mũi châm của Ôn tỷ tỷ hiệu nghiệm.

Đến lượt mình, Tạ Uyển Oánh tự tin nói với y tá: “Tôi không cần chuẩn bị thuốc tê ở chỗ này."

Chủ nhiệm Tần nghĩ, Hả?