Nghi vấn huyệt vị của bác sĩ Ân

Các bác sĩ Tây y trên tàu im lặng.

Không ai nói lời nào, Ngô Lệ Toàn nghĩ họ không tin, liền lấy chồng ra làm ví dụ: “Khi em đi khám, anh ấy cũng có mặt. Ban đầu anh ấy cũng nghi ngờ bác sĩ Ôn, nhưng sau khi về nhà anh ấy còn mượn sách Trung y ở thư viện đọc, rồi nói với em rằng hai huyệt bác sĩ Ôn dán cho em chính là huyệt Tâm và huyệt Nội tiết.”

Vô số ánh mắt đổ dồn về phía Ân Phụng Xuân, nghĩ, Anh ta kiên quyết hoài nghi Trung y, vậy mà lại đi nghiên cứu?

Ân Phụng Xuân nghĩ, Đúng vậy, vì nghi nên mới đi tìm hiểu.

Anh không ngờ một đám đồng nghiệp tại hiện trường lại quay sang hỏi vợ anh với giọng soi mói: “Bác sĩ Ân bảo đúng là huyệt đó, các anh có thấy vậy không?”

Ân Phụng Xuân muốn nổi giận, nghĩ, Các người bảo tôi nghiên cứu sai, nhưng các người cũng học Tây y như tôi, các người hiểu gì?

Không cần nói, nếu họ hiểu thật.

“Oánh Oánh, em nói xem chồng tôi nói đúng không?”

Ngô Lệ Toàn tin nhất là bằng hữu, vì bác sĩ Ôn là người bạn thân giới thiệu. Dù nguồn giới thiệu có phải bác sĩ Đồng hay không, cuối cùng quyết định vẫn dựa vào bạn thân.

Mọi người im lặng, đều biết bác sĩ Tạ Uyển Oánh có năng lực ở bất kỳ khoa nào.

“Hình như không phải.”

Bác sĩ Tạ phản ứng ngay.

Ngô Lệ Toàn thót tim, nghĩ, Hèn chi chồng cô thường nói cô và bạn thân cùng một giuộc. Quay mặt nhìn chồng, giờ anh khá bình tĩnh.

Bác sĩ chỉ chịu phục trước đồng nghiệp họ công nhận, bác sĩ Ân cũng vậy, anh công nhận năng lực bác sĩ Tạ.

Điểm mạnh nhất của bác sĩ Tạ là khả năng nhìn xuyên 3D cơ thể người.

Các huyệt vị trên tai được giải thích trong sách giáo khoa với hình minh họa rõ ràng, nhưng mỗi chiếc tai đều khác nhau. Hình ảnh trên sách chỉ mang tính chất chung, giống hình giải phẫu. Khi khám bệnh phải dựa vào khả năng quan sát của bác sĩ.

Vì vậy, châm cứu cũng như phẫu thuật, muốn đạt trình độ cao thì cửa ngưỡng rất cao.

Ý bác sĩ Tạ muốn nói rõ là: “Châm cứu khó hơn phẫu thuật Tây y rất nhiều.”

Phẫu thuật Tây y dựa trên cơ sở lý thuyết nhìn thấy được để điều trị, còn châm cứu thì không.

Bác sĩ Tạ Uyển Oánh chỉ có thể nói: “Cách bác sĩ Ôn dán huyệt có thể hơi khác thường, không giống dán theo vị trí huyệt của ngũ tạng lục phủ trong sách vở, mà nghiêng về kinh lạc hơn. Phải hỏi trực tiếp cô ấy mới rõ.”

Ân Phụng Xuân há hốc mồm, nghĩ, Cái gì?

“Oánh Oánh, em đúng là đọc nhiều sách, đến cả Trung y cũng hiểu.”

Thân Hữu Hoán trên đối diện theo thói quen khen tiểu sư muội.

Dù sao đi nữa, những người có mặt, kể cả bác sĩ Ân cùng vợ đi khám, trước lúc nghe bác sĩ Tạ nói, thật sự chỉ nghĩ bác sĩ Ôn châm cứu là dán vào huyệt tạng phủ nào đó trên tai.

Tạ Uyển Oánh toát mồ hôi khi sư huynh khen. Cô là người trọng sinh, nên kinh nghiệm sống khiến cô tiếp xúc Trung y lâu hơn, hiểu biết nhiều hơn cũng không lạ.

Trong Trung y, kinh lạc chạy khắp cơ thể, giống như thần kinh bên Tây y, nhưng kinh lạc không phải thần kinh. Châm cứu học dựa trên lý thuyết kinh lạc, không thể dùng kích thích thần kinh Tây y để điều trị trực tiếp.

“Trong Trung y, đôi khi kinh mạch tương ứng với thần kinh.”

Lý thuyết kinh lạc gồm kinh mạch và lạc mạch, trong đó mười hai kinh mạch gọi là mười hai địa chi, tương ứng mười hai canh giờ xưa.

Liệu pháp huyệt tai có một loại gọi là liệu pháp can chi nhĩ vị, chiếu âm mười hai địa chi lên tai để tạo sơ đồ huyệt tai mới. Đây là phạm trù của Trung y hiện đại.

Để giải thích việc bác sĩ Ôn chữa nhanh cho bạn thân, bác sĩ Tạ nói: “Mắt bác sĩ Ôn tinh hơn tôi nhiều, có thể nhìn thấy chu kỳ sống của dịch thể, tế bào trong cơ thể bệnh nhân.”