Tâm Lý Đặc Thù Của Thân Nhân Người Bệnh

Việc đọc sách thật sự mang lại nhiều kiến thức mới lạ. Cô nhận ra rằng, việc người cha có vẻ thờ ơ, trong khi người mẹ lại vô cùng lo lắng, không phải là tình huống cá biệt trong gia đình cô. Trong hầu hết các gia đình, phản ứng của nam giới thường khác biệt so với nữ giới, họ có xu hướng bình tĩnh hơn, giống như lời các ông bố sản phụ từng chia sẻ.

Tiếp theo là cảm giác cô đơn.

Thân nhân cũng sẽ cảm thấy cô đơn, điều này liệu có khiến nhiều người bất ngờ? Thân nhân của người bệnh không hề ốm đau, vậy tại sao họ lại cảm thấy cô đơn?

"Thân nhân đồng hành cùng người bệnh, bản thân họ cần được hỗ trợ. Nhưng nếu không có ai hỗ trợ thân nhân, thì trên thực tế, thân nhân đang đơn độc chiến đấu giữa xã hội." Lý Á Hi nói đến đây, cô chợt nhớ đến việc mẹ mình trước đây đã né tránh sự thật về việc cô nằm viện, không đến chăm sóc, có lẽ cũng vì lý do này, và cả trạng thái tâm lý đặc thù thứ ba của thân nhân: khủng hoảng, điều mà cô sắp sửa đề cập.

Đừng nghĩ rằng chỉ người bệnh mới sợ hãi khi đối mặt với sinh tử. Nỗi sợ hãi của thân nhân khi đối mặt với cái chết của người thân là điều mà người ngoài khó lòng tưởng tượng nổi. Dù không phải bản thân mình sắp chết, nhưng việc chứng kiến người thân ra đi cũng giống như một người lính nhìn thấy đồng đội ngã xuống trước mắt vậy.

Có thể nói rằng, sinh mệnh sợ hãi sự cô đơn, và cảm giác cô đơn cùng khủng hoảng luôn song hành.

Còn có một loại cảm xúc thường gặp ở thân nhân trong lâm sàng, đó là thái độ "đối đầu" mà Trương Lập và Liễu Kim Ngân đã thể hiện hôm nay.

Điều này liệu có khiến người ngoài càng thêm bất ngờ?

Thái độ đối đầu là một tâm lý đặc thù của thân nhân mà các cấp trên trong ngành lâm sàng không hề ưa thích. Không trách các thầy cô trong lâm sàng đã quen thuộc với điều này từ lâu, bởi vì họ hiểu rõ khoa học.

Việc đối đầu này chắc chắn có mối liên hệ với nhận thức. Những người không học y khoa, hiểu biết về y học thường phiến diện và hạn hẹp, cộng thêm một số lời đồn đại vô căn cứ, và một số thân nhân lại có khả năng chịu áp lực kém. Kết hợp ba yếu tố này, việc chuyển sang cảm xúc đối đầu thật sự quá dễ dàng. Hơn nữa, cảm xúc đối đầu không nhất thiết phải nhắm vào nhân viên y tế.

Việc phân tích những trạng thái tâm lý này giúp con người nhìn thấy chính mình như soi gương. Các nhà nghiên cứu tin rằng, con người không phải là không tự nhận thức được bản thân, chỉ là họ thường xuyên lạc lối trong mê cung mà thôi.

"Bác sĩ Tạ, tỷ có thấy những trạng thái tâm lý đặc thù nào khác của thân nhân người bệnh trong lâm sàng không? Các bác sĩ tiếp xúc với nhiều người bệnh, chắc chắn sẽ hiểu rõ hơn." Lý Á Hi hỏi. Mục tiêu nghiên cứu của cô là tìm ra càng nhiều vấn đề tâm lý của thân nhân người bệnh trong lâm sàng. Càng phát hiện ra vấn đề sớm, càng có thể can thiệp kịp thời, tránh những bi kịch tương tự như cô đã trải qua.

Tâm lý của thân nhân người bệnh thực sự ảnh hưởng đến tâm lý của người bệnh.

Lý do cô lựa chọn khoa nhi để nghiên cứu là vì thầy hướng dẫn đã nói rằng, ở khoa nhi, cả người bệnh và thân nhân đều dễ dàng bộc lộ cảm xúc và phơi bày các vấn đề tâm lý hơn so với các phòng bệnh người lớn.

Câu hỏi của đối phương khiến Tạ Uyển Oánh liên tưởng đến chính mình. Cô cũng là thân nhân của người bệnh, hơn nữa còn là thân nhân của người bệnh trọng sinh. Trạng thái tâm lý đặc thù lớn nhất của cô là sự Hối hận.

Liệu cô có phải là thân nhân người bệnh duy nhất cảm thấy hối hận không? Chắc chắn là không phải. Trong lâm sàng, người ta luôn có thể thấy, đặc biệt là ở khoa nhi, cha mẹ của bệnh nhi thường xuyên khóc lóc xin lỗi con cái.

"Đúng rồi!" Lý Á Hi như được khai sáng, nói rồi suy nghĩ: "Hôm nay em có gặp một người mẹ xin lỗi con trong phòng bệnh. Em cứ nghĩ bà ấy xin lỗi vì bệnh tình của con, nhưng hóa ra không phải."

Sự hối hận của thân nhân không chỉ vì việc người bệnh mắc bệnh, mà còn hối hận với những thân nhân khác, thậm chí là hối hận sâu sắc với "người lạ". Vậy "người lạ" này là ai? Đó là người hiến tạng.

Không nên coi tất cả thân nhân đều giống như nhà họ Trương. Nhà họ Trương chỉ là một thiểu số nhỏ. Đa số mọi người đều có lương tâm. Họ không chỉ biết ơn người hiến tạng mà còn cảm thấy hổ thẹn sâu sắc, cho rằng mình đã không chăm sóc tốt người thân, để người khác phải hiến tạng.