Cây Lựu (2)

Giờ đây, hắn đã mất đi nhiều thứ, thấu hiểu nhiều điều, đồng thời cũng cảm nhận rõ trách nhiệm và sứ mệnh đang đè nặng trên vai mình. Hắn nhớ lại đêm gió thổi qua cầu cao tốc, Triệu Anh Quân đứng dưới ánh trăng quay đầu nhìn hắn nói: "Cậu nhất định phải làm điều mình thích, làm điều mình muốn kiên trì, làm một việc không phải để chứng minh điều gì với người khác, mà là tự nguyện đánh đổi cả đời." Trước đây, hắn chỉ biết nói những lời hoa mỹ. Nhưng giờ đây, mọi thứ đã khác. Lúc này, hắn thực sự tự nguyện, thật sự đã tìm thấy điều mà mình muốn đánh đổi cả đời để theo đuổi. Biết bao người đã hy sinh vì trận chiến mơ hồ và chưa biết này, nếu hắn còn e dè, đắn đo, luyến tiếc mạng sống của mình, thì thật đáng xấu hổ cho một người đàn ông! "【Tôi sẽ tự mình tìm ra câu trả lời. 】" Hắn nhớ lại những lời mình đã nói với Hoàng Tước. Từ giờ trở đi, hắn muốn dùng chính đôi mắt và phán đoán của mình để định tính mọi việc. Sau đó, bằng chính đôi tay và ý chí của mình... "【Thay đổi tất cả!】" Cửu Tiên Sơn. Trên khắp Long Quốc, có rất nhiều Cửu Tiên Sơn. Bất kỳ ngọn núi nào có thể đếm được chín đỉnh núi đều có thể được mọi người gọi là Cửu Tiên Sơn, thậm chí là những ngọn núi nhân tạo. Riêng trong tỉnh Sơn Đông đã có hai ngọn Cửu Tiên Sơn, một nằm ở Nhật Chiếu, một nằm ở Khúc Phụ. Tên tuổi của Thái Sơn, ngọn núi đứng đầu Ngũ Nhạc, thực sự quá vang dội, khiến cho những dãy núi và đỉnh núi khác trong tỉnh Sơn Đông đều trở nên lu mờ, độ nổi tiếng và sức hút du lịch cũng giảm sút. Thành phố Khúc Phụ, nổi tiếng hơn cả, vẫn là nơi khởi nguồn của văn hóa Nho gia, quê hương của Khổng Tử. Khổng Phủ, Khổng Lâm, Khổng Miếu là những điểm thu hút du lịch chính ở đây, cũng là nơi hương khói nhiều nhất mỗi năm trước các kỳ thi quốc gia. Người ta thường cầu Khổng Tử để không bị thi rớt. Sự mê tín của người Long Quốc vốn ở trạng thái Schrödinger: khi cần thì cầu trời phù hộ, khi không cần thì lại duy vật chủ nghĩa. So với những nơi đó, Cửu Tiên Sơn nằm ở phía bắc thị trấn Ngô Thôn, thành phố Khúc Phụ, chỉ được coi là một điểm du lịch ít người lui tới. Trước có Thái Sơn, sau có Khổng Phủ, Khổng Lâm, Khổng Miếu, nên nơi này quanh năm không có nhiều du khách. Phần lớn các hoạt động đều đến từ việc tế lễ của người dân địa phương. Bây giờ đang là ban ngày, Lâm Huyền và Cao Dương dự định đến trước để tìm vị trí cụ thể. Cao Dương là một người bán hàng xuất sắc, khả năng giao tiếp của cậu ta rất giỏi. Chỉ mất chưa đến nửa giờ, cậu ta đã biết hết thông tin về gia đình Trương Vũ Thiến. Hơn nữa, cậu ta hầu như không hỏi gì. Tất cả đều là trong lúc nói chuyện phiếm, bà cụ tự nhiên kể ra, trong tình huống rất thoải mái, tự nhiên như đang nói chuyện với người quen. Vì vậy, Cao Dương cũng chỉ biết rằng Trương Vũ Thiến thực sự thích ăn lựu, thích từ nhỏ. Sau khi qua đời, cha mẹ cô ấy đã chôn cất cô ấy ở Cửu Tiên Sơn. Lúc đó, Cao Dương vừa thở dài, vừa cảm thán nỗi lòng cha mẹ, thậm chí còn rơm rớm nước mắt giả dối nói: "Ôi... hai vị thật không dễ dàng. Cửu Tiên Sơn cao như vậy... chắc chắn rất khó khăn..." Cậu ta nói câu này chính là muốn biết vị trí cụ thể của ngôi mộ, bởi thực ra Cao Dương hôm qua mới nghe nói đến Cửu Tiên Sơn. Bà cụ lúc đó lắc đầu cười nói: "Cửu Tiên Sơn không cao, phía tây còn khá thấp, chỉ là vài đồi đất, thậm chí không thể coi là núi." Sau đó nói chuyện thêm một lúc, Cao Dương lại biết thêm một thông tin quan trọng: cây lựu. Ở nơi chôn cất Trương Vũ Thiến, bà cụ đã tự tay trồng một cây lựu, cũng coi như gửi gắm nỗi nhớ thương của mình. "Vậy còn về chi tiết tai nạn xe và việc có hỏa táng hay không, có manh mối gì không?" Lâm Huyền vừa leo núi vừa quay đầu hỏi. "Chắc chắn là không." Cao Dương chống lưng, lau mồ hôi trên trán, rồi lắc đầu: "Những thứ này không thể hỏi ra được. Hỏi chi tiết như vậy tương đương với việc kết thúc cuộc trò chuyện, bà cụ chắc chắn không chịu nổi cảm xúc." Lâm Huyền gật đầu. Có thể hỏi ra vị trí cụ thể của ngôi mộ đã là rất tốt, cũng đủ rồi. Những việc còn lại... chỉ cần khai quật quan tài của Trương Vũ Thiến, mọi thứ sẽ sáng tỏ. Xem xét điều Cao Dương nói trước đó: thời gian sinh của Trương Vũ Thiến có thể là vào khoảng 0 giờ 42 phút rạng sáng ngày 21 tháng 1 năm 1980. Vậy nên rất có khả năng thời gian sinh trùng hợp vào lúc 00:42. Liên hệ đến thời gian tử vong... Lâm Huyền thường suy đoán: phải chăng Trương Vũ Thiến không phải chết do tai nạn xe, mà giống như Sở An Tình, vào khoảnh khắc 20 tuổi, lúc 00:42, biến thành những mảnh vụn xanh nhỏ và biến mất? Nhưng nếu vậy, chắc chắn sẽ không có thi thể. Nói gì đến việc chôn cất hay hỏa táng? Vụ tai nạn xe hơn hai mươi năm trước chắc chắn có điều gì đó khuất tất, có người đã nói dối. Cụ thể là ai nói dối, trong giai đoạn nào... Đoán tới đoán lui cũng không có ý nghĩa.