Hắc ma pháp Tây Phương

Lâm Chấn Bang cầm tấm thẻ, chau mày đắn đo hồi lâu, chẳng rõ đang suy nghĩ điều gì.

Sau khi do dự mãi, cuối cùng hắn cũng quay người trở lại.

Tấm thẻ đó là ta đặc biệt chế tạo để luyện Khống Hồn Thuật, chỉ là từ trước đến nay chưa từng dùng qua.

Về bản chất, Khống Hồn Thuật tương tự như thuật thôi miên của các nhà tâm lý học, chỉ khác ở chỗ một loại khống chế tinh thần, còn loại kia khống chế linh hồn.

Phương pháp trực tiếp và hiệu quả nhất đương nhiên là giống như Y Đằng Xương Bình, linh hồn xuất khiếu trực tiếp xâm nhập vào thân thể người cần khống chế, nhưng cách này cũng vô cùng nguy hiểm.

Mặc dù thân thể và linh hồn thuộc hai loại vật chất, nhưng một khi bị vật thể lạ mạnh mẽ xâm nhập, tự nhiên sẽ hình thành một lực lượng chống cự vô cùng mãnh liệt, thậm chí có thể phản phệ linh hồn xâm nhập. Chỉ cần sơ suất một chút, sẽ rơi vào kết cục hồn phi phách tán! Bởi vậy, dù là cao thủ Khống Hồn như Y Đằng Xương Bình cũng không dám tùy tiện sử dụng, hai lần khống chế Thải Vân cô nương và sơ nhất trước đây đều là lợi dụng lúc thần niệm của họ suy yếu nhất, sức chống cự thấp nhất.

Tình hình này chẳng khác gì virus cảm mạo, nếu xâm nhập vào một thân thể cường tráng, sẽ nhanh chóng bị tiêu diệt hoàn toàn; chỉ những người thể trạng yếu ớt, ví dụ như người già, trẻ nhỏ, hoặc người có sức khỏe không tốt mới dễ dàng lây nhiễm.

Hơn nữa, Y mỗ mà ta muốn đối phó hiện tại chắc hẳn cũng là cao thủ linh hồn, dựa vào đủ loại dấu hiệu trước đó mà xem, người này khẳng định đã học được không ít Vong Linh Thuật từ cha Tát Đán, hơn nữa quyển Vong Linh Thánh Kinh kia cũng đang nằm trong tay hắn.

Mặc dù ta không hiểu nhiều về Vong Linh Thuật, nhưng cũng biết đây là một loại hắc ma pháp có nguồn gốc từ phương Tây, có hiệu quả tương tự như tà thuật của Trung Quốc, hình thức biểu hiện phổ biến nhất chính là xương trắng và âm hồn.

Nghe nói, người sáng lập ra Vong Linh Thuật vốn là một vị Đại giáo chủ Hồng y rất có tài năng, thậm chí còn được Giáo hoàng chỉ định là người kế nhiệm.

Cũng không rõ vì nguyên nhân gì, hắn đột nhiên đi theo một con đường cực đoan khác, hơn nữa còn thực hiện một cuộc đảo chính Giáo Đình, suýt chút nữa đã lật đổ toàn bộ Giáo hội Vatican. Nếu như lúc ấy hắn thành công, hiện tại Cơ Đốc giáo và Thiên Chúa giáo sẽ phải hoán đổi vị trí với Vong Linh Giáo, bị đẩy xuống thế giới ngầm, thậm chí còn rất có khả năng đã sớm diệt vong.

Có một câu nói liên quan tới hắc ma pháp của Vong Linh giáo, cực kỳ tương đồng với võ đạo Hoa Hạ "Ngoại luyện gân cốt bì, nội luyện tinh khí thần", đó là:

"Nhập môn bạch cốt, đăng phong âm hồn."

Điều đó đủ để thấy, trọng tâm của Vong Linh Thuật cũng là điều khiển âm hồn.

Cứ như vậy, nếu ta trực tiếp tàng hình đi qua, xâm nhập vào cơ thể Y mỗ Trát Y, vậy quả thực chẳng khác gì tự tìm cái chết – hơn nữa, lúc này trong đại sảnh có nhiều cao thủ như vậy, việc ta có thể thuận lợi đến bên cạnh Y mỗ mà không bị phát hiện cũng là một vấn đề lớn!

Vì vậy, ta liền linh hoạt thay đổi một chút, dùng một phương pháp khác.

Loại phương pháp này không cần xâm nhập linh hồn, đối với mục tiêu cũng không gây ra tổn thương thực chất nào, tác dụng duy nhất chính là có thể thu thập ký ức của hắn.

Trong Âm Phù Kinh ghi chép, gọi loại pháp thuật này bằng một cái tên rất hay là: Ly Mộng.

Loại pháp thuật này khi luyện đến cực hạn, có thể trong thời gian cực ngắn, thu nhận được tất cả thông tin.

Tương tự như đầu óc của ngươi là một khối ổ cứng, dù chứa đựng bao nhiêu thông tin, hay bí ẩn đến mức nào, một khi bị sao chép toàn bộ, cũng sẽ không để lộ chút nào!

Độc Tâm Thuật lưu truyền trong dân gian cũng từ đó mà ra, chỉ là so với Ly Mộng thì thấp kém hơn mấy trăm lần mà thôi.

Bởi vì Độc Tâm Thuật chỉ có thể thi triển mặt đối mặt, hơn nữa thông tin thu thập được cũng chỉ là những ý nghĩ tức thời của người đó mà thôi; một khi gặp được người đã trải qua huấn luyện tinh thần siêu cường, hoặc có ý chí cực mạnh thì sẽ vô dụng, huống chi là gặp phải cao thủ thực sự.

Mà Ly Mộng khác với Độc Tâm Thuật ở chỗ, có thể thi triển tầm xa, hơn nữa còn có thể khám phá toàn bộ ký ức của người kia.

Thậm chí còn có khả năng tìm kiếm những điểm mấu chốt.

Ví dụ như, ngươi không nhớ ra thứ gì đặt ở đâu, vậy ý nghĩ đầu tiên của ngươi chắc chắn là ngay lập tức truy tìm, xác định thời gian và địa điểm cuối cùng mà vật đó còn tồn tại, tiếp đó hồi tưởng lại trong khoảng thời gian này, mình đã đi qua những đâu, có khả năng quên ở chỗ nào.

Ví dụ như vừa nhắc tới dưa hấu, trong đầu của ngươi nhất định sẽ xuất hiện một hình tròn màu xanh lục, hoặc màu đỏ tươi, vị ngọt, và các loại thông tin liên quan khác.

Đây chính là phản ứng chuỗi ký ức của ngươi.

Về mặt tâm lý học thì gọi là chuỗi ký ức.

Ly Mộng Thuật chính là đạo lý này: Tạm thời chia sẻ tất cả ký ức của ngươi, hơn nữa còn có thể từ đó tìm kiếm và chọn lọc ra thông tin mà ngươi quan tâm!

Đương nhiên, tất cả điều này phải dựa vào tâm niệm của ngươi dẫn dắt cùng tinh thần lực cường đại chống đỡ, nếu không ngươi sẽ không phân biệt được đâu là ký ức của chính mình, từ đó biến thành người đa nhân cách, thậm chí trực tiếp phát điên.

Thi triển Ly Mộng Thuật tiêu hao linh lực cực kỳ lớn, với tu vi hiện tại của ta, nhiều nhất chỉ có thể kiên trì một phút đồng hồ, hơn nữa ngoại trừ tâm niệm tìm kiếm ra, còn không thể có bất kỳ động tác hay ý niệm nào khác. Nếu vào lúc này bị người quấy nhiễu, hậu quả sẽ thực sự không thể tưởng tượng nổi!

Ta cũng không trông cậy Lâm Chấn Bang có thể tự mình đưa tấm thẻ linh hồn này vào tay Y mỗ Trát Y; về phần hắn tìm cớ gì, bịa ra lời nói dối nào để đưa tới, ta cũng không bận tâm, chỉ cần hắn có thể đi vào trong vòng hai thước của Y mỗ Trát Y, ta có thể tự mình kết nối với linh hồn hắn.

Điều này tương đương với việc mở khóa mật mã giao diện điện thoại di động, tất cả ứng dụng đều bày ra trước mặt ta, tiếp theo bất kể là mở bán đoàn mỹ nhân, hay là ứng dụng đốm lửa đều do ta tự do lựa chọn.

Thấy Lâm Chấn Bang một lần nữa bước trở lại đại sảnh, ta trốn ở góc hành lang, khoanh chân ngồi xuống, nhắm chặt hai mắt, bắt đầu vận công.

Không bao lâu sau, trong bóng tối mờ mịt xuất hiện hơn mười những quang ảnh lúc sáng lúc tối.

Người không ngừng di chuyển chắc chắn là Lâm Chấn Bang.

Ba hình ảnh quay lưng về phía kia, đen ngòm một mảng, quả thực chính là ba cái hắc động hình người, gần như có thể nuốt chửng mọi ánh sáng. Hiển nhiên đây là ba Đại Tế Ti của Vong Linh Giáo.

Chính giữa mười mấy người kia, hai người bên trái, một người màu xanh lục đậm mờ ảo, một người hơi ửng đỏ, dựa theo vị trí họ vừa đứng, hẳn là Lôi Hào Thiên cùng tiểu lão đầu lùn kia.

Bên phải có ba quang ảnh sáng chói bất thường, nhưng lại không hề có sắc thái, hiển nhiên là tráng hán ôm súng máy hạng nặng, nam nhân đội mũ cao bồi, cùng người da đen đầu nhỏ thắt bím tóc – linh hồn sáng ngời, cho thấy tinh khí thần rất đầy đủ, dương khí rất vượng, nhưng không có sắc thái, đã nói rõ người này hồn phách rất thuần khiết, cũng nói rõ hắn không phải người cùng đạo, ít nhất không am hiểu pháp thuật.

Bên cạnh bọn họ còn có hai quang ảnh sáng trắng, gần như trong suốt, đây là hai người mặc trang phục Ả Rập kia; hai người này thoạt nhìn không có tài cán gì, không ngờ lại là cao thủ âm dương, hẳn là tinh thông giáo lý Trung Đông.

Quang ảnh của Y mỗ Trát Y đang ở giữa, ngược lại là chân thực nhất, cũng đáng sợ nhất.

Bởi vì đó là một bộ xương khô!