Tư Mã Thiên, Môn Đồ Cửu U môn

Tư Mã Tử Trường, chẳng phải chính là Tư Mã Thiên của Thái Sử Công sao? Lẽ nào ông ấy cũng là môn đồ của Cửu U môn?

Hơn nữa, từ Tàng Ngân Chú còn sót lại ngàn năm này mà xem, uy lực vẫn còn nguyên vẹn, tu vi của ông ta cực kỳ cao thâm, thậm chí không hề kém cạnh Thần Vũ Thiên Hoàng của Nhật Bản.

Nếu sự thật là như vậy, thì chuyện Thái Sử Công năm đó chịu cung hình ắt hẳn có ẩn tình sâu xa!

Lúc bấy giờ, Nho gia do Đổng Trọng Thư đứng đầu đang cực thịnh, dù là trong triều đình hay ngoài dân gian, đều ra sức chèn ép các phái khác. Nếu một khi xác nhận thân phận Tư Mã Thiên là môn đồ Cửu U, với tính cách tàn nhẫn và đa nghi của Hán Vũ Đế, thì kết cục của Thái Sử Công cũng không khó để lý giải.

Ông ấy đương nhiên rất rõ ràng rằng, các triều đại đều đang tận lực triệt để loại bỏ Cửu U môn, cho nên không hề nhắc đến nửa chữ nào trong chính sử.

Nhưng ông ấy không chỉ là môn đồ Cửu U, lại còn xuất thân từ Sử quan thế gia, chuyện chôn vùi chân tướng, lẫn lộn thị phi như vậy, dù xét về đạo nghĩa hay tình cảm đều rất khó chấp nhận. Cho nên ông ấy âm thầm bí mật khắc một tấm bia đá, ghi rõ chân tướng, rồi phong ấn Cửu U bí chú vào đó. Ông ấy đang chờ đợi môn đồ đời sau vạch trần chân tướng, công bố chuyện này cho thiên hạ từ đầu đến cuối!

Chỉ là ông ấy cũng không ngờ rằng ngàn năm sau cảnh cũ người xưa đã mất, Cửu U nhất môn với môn đồ đông đúc năm đó lại suy tàn đến mức này.

"Cửu Lân, ngươi lại phát hiện ra điều gì rồi?" Trương Đông Nguyệt thấy ta đứng trước tấm bia đá thật lâu, hơi khó hiểu hỏi.

"Không có gì." Ta thản nhiên đáp:

"Ta vốn muốn tìm chút manh mối từ trong Vô Tự bia này, nhưng thủ đoạn của người này quá huyền diệu, căn bản không thể nào động vào được."

Chuyện liên quan tới Cửu U môn, đương nhiên ta sẽ không tiết lộ với bất kỳ ai —— ít nhất bây giờ còn chưa phải lúc.

Thật ra, ngoại trừ văn tự trên bia do Tư Mã Thiên lưu lại, ta còn phát hiện một tầng bí ẩn khác.

Lấy câu "thiên địa trên Âm Phù Kinh, duy ngã lập trung ương" kia, dù xét về bút pháp hay tu vi, đều không phải do Tư Mã Thiên làm. Hơn nữa, từ hình dáng cắt chém tấm bia đá này, cho đến cả kỹ thuật điêu khắc hoa văn xung quanh, đều mang nét của thời kỳ cuối triều Thanh.

Rất hiển nhiên, năm đó khi Thái Sử Công khắc chữ còn chưa khắc thành bia, đây đã được hậu nhân chuyển dời đến đây.

Nói cách khác, trước ta, còn có một môn đồ Cửu U khác cũng đã gặp tấm bia đá này, đồng thời cảm thán, tiện tay để lại hai câu này.

Đó vừa là sự an ủi đối với Tư Mã tiền bối, lại vừa là lời khích lệ dành cho chính mình!

Mặc dù ta không biết hắn là ai, lại có liên quan gì đến âm mưu kinh thiên động địa này hay không, nhưng trong mơ hồ, lại bắt đầu có một loại dự cảm chẳng lành!

"Hoàng đạo trưởng, chúng ta tiếp tục đi về phía trước đi." Ta tạm thời ngăn chặn lòng đầy hoang mang, quay sang Hoàng đạo trưởng nói.

Hoàng đạo trưởng nghe vậy không nhúc nhích, nhìn chằm chằm Ô Mộc Trượng trong tay ta một lúc lâu, đột nhiên chắp tay niệm một tiếng đạo hiệu rồi chậm rãi nói:

"Trước kia gia sư còn tại thế, ta từng có duyên gặp mặt Hôi Bồ Câu đại sư một lần, nếu như ta đoán không sai, cây trượng thí chủ đang cầm chính là..."

"Không sai." Ta gật đầu đáp:

"Hôi Bồ Câu lão tiền bối đối với ta có ân cứu mạng, ân đức dạy dỗ. Lại được người ưu ái, truyền lại y bát."

Hôi Bồ Câu lão tiền bối khi hành tẩu giang hồ, cây Ô Mộc Trượng này chính là một trong những đặc trưng rõ rệt nhất của người, phàm là ai từng chứng kiến uy lực của vật này, ký ức đều vẫn còn tươi mới. Bất quá dù vậy, cũng rất ít người biết thân phận Cửu U truyền nhân của người —— cũng giống như Lưu Lục gia. Tuy đã sớm gặp Hôi Bồ Câu lão tiền bối, nhưng lại hoàn toàn không biết lai lịch của người.

Nguyên nhân chính là như thế, ta mới có thể ở trước mặt Hoàng đạo trưởng lấy Ô Mộc Trượng ra, hơn nữa không hề che giấu mà thừa nhận cây mộc trượng này chính là vật thân truyền của Hôi Bồ Câu lão tiền bối.

"Thì ra là thế!" Hoàng đạo trưởng khẽ gật đầu, có thể từ đó hiểu rõ vì sao bia văn ngay cả ông ấy cũng không nhìn thấy, mà ta lại có thể vừa nhìn liền biết. Sau đó ông ấy lại nhìn chằm chằm ta nghiêm nghị nói:

"Hôi Bồ Câu đại sư mặc dù nổi tiếng với âm tà thuật, nhưng lại một thân chính khí, khí phách hạo nhiên trường tồn. Chỉ mong thí chủ... cũng không phụ kỳ vọng của người."

Nói xong, ông ấy lại múa kiếm gỗ đào, điều khiển quái thi đi thẳng về phía trước.

Mặc dù ông ấy không nói thẳng, nhưng ý tứ trong lời nói, lại rõ ràng đến không thể rõ ràng hơn.

Nếu như ta dám ỷ vào âm thuật mà làm xằng làm bậy, Hoàng đạo trưởng thậm chí toàn bộ Toàn Chân Giáo đều tuyệt đối sẽ không bỏ qua cho ta.

Theo quái thi từng bước tiến lên, rất nhanh lại tới trước một tòa đại điện lát gạch xanh.

Trước điện đứng sừng sững một cửa hiên ba vòm.

Ban ngày, ta từng một mình đi dạo một vòng ở Trung Nhạc miếu, theo dòng người mà đi đến nơi này.

Nghe hướng dẫn viên du lịch bên cạnh giới thiệu qua, nói cảnh điểm này tên là Tam Hóa Môn, lấy từ thuyết pháp Nhất Khí Hóa Tam Thanh của Đạo giáo.

Lúc ấy, ta đang vội vã tìm kiếm manh mối, xem xét bốn phía có chỗ đặc thù gì không, nên cũng không để ý lắm.

Hoàng đạo trưởng dừng lại trước cửa hiên, quay đầu nhìn ta và Trương Đông Nguyệt nói:

"Xuyên qua Tam Hóa Môn này, chính là Dưỡng Thần Đài, nhưng muốn đi qua cánh cửa này cũng cần phải hết sức chú ý! Một lát nữa, ta dán linh phù lên người các ngươi, sau đó nhất định không được tùy tiện hành động, mọi việc đều phải nghe ta phân phó. Nếu không, một khi hồn bay phách lạc, cho dù mời Đại La thần tiên tới cũng hết cách cứu chữa."

Vừa nghe lời này, ta lập tức nghi hoặc!

Chúng ta thật sự là theo ba đầu quái thi kia một đường truy đuổi đến đây, nhưng trước khi phát hiện thi thể kia, Hoàng đạo trưởng vốn dĩ là muốn dẫn chúng ta đến thẳng Dưỡng Thần Đài.

Sau đó ông ấy dẫn chúng ta một đường xuyên rừng đi qua, đều là những nơi bí ẩn không mở cửa cho du khách, nhưng sao lại vòng tới vòng lui, rồi trở về tiền điện? Nếu như cuối cùng Dưỡng Thần Đài chính là nơi này, hoặc là chỉ cần đi ngang qua nơi này, căn bản không cần thiết phải đi con đường này, trực tiếp đi từ phía trước sơn môn là được! Mà nếu như vậy, chúng ta căn bản cũng sẽ không phát hiện ra quái thi này.

Hắc y nhân cầm kiếm thần bí kia vẫn luôn âm thầm dẫn dắt ta tìm đến Trung Nhạc miếu, ngụ ý rằng kẻ đứng sau màn đang ẩn náu ở đây, mà lão đạo sĩ này lại là quan chủ trấn giữ ở đây.

Lại liên tưởng đến hành vi quỷ dị của ông ấy, không khỏi khiến ta sinh lòng nghi ngờ: Chẳng lẽ lão đạo này chính là kẻ chủ mưu chân chính đứng sau màn sao?

Hoàng đạo trưởng dường như không phát hiện ra sự nghi hoặc trong lòng ta lúc bấy giờ, lấy ra ba tấm linh phù giải thích:

"Dưỡng Thần Đài là nơi cúng tế thần linh, phàm hồn không thể tùy tiện đi vào. Mỗi khi cúng tế chỉ có thể dùng phân thân linh hồn, dùng thần niệm để yết kiến. Nên đành ủy khuất hai vị."

"Cái gì, chỉ dùng thần niệm để đi vào?" Nghe ông ấy nói như vậy, ta bừng tỉnh ngộ.

Hoàng đạo trưởng thấy ta giật mình như vậy, cũng không khỏi hơi sững sờ, lập tức nói:

"Đúng là như thế, cái gọi là Dưỡng Thần Đài cũng không có thực thể, chính là một ảo cảnh. Chỉ có thể mượn phù chú ly hồn để đi vào, vừa rồi ta dẫn các ngươi vòng Cửu Cung Đạp Đẩu, chính là vì giải khai sự giam cầm của thần đài, nếu không, cho dù là linh hồn, một khi đi vào cũng sẽ bị xé nát bấy."

"Chúng ta muốn đi vào từ cánh cửa bên trái này, rồi từ cánh cửa ở giữa đi ra đúng không?" Ta đột nhiên chỉ vào cửa đối diện hỏi.

Hoàng đạo trưởng nghe vậy bỗng nhiên sửng sốt, cực kỳ kinh ngạc hỏi:

"Ngươi làm sao mà biết được?"

Ta làm sao biết?

Ta không chỉ biết, còn từng đi qua hai lần rồi.