Ba đạo phù văn

Viên Minh không từ chối. Sau khi nhận túi trữ vật Phi Tu đưa tới, hắn lại thỉnh giáo Phi Tu một số vấn đề cần chú ý sau khi đột phá Kết Đan. Vốn dĩ Phi Tu muốn kết thiện duyên với Viên Minh, nên lúc này cũng không hề keo kiệt mà bắt đầu chỉ điểm.

Chỉ có điều, trong lời nói, Phi Tu luôn vô tình hay cố ý nhắc đến những lợi ích khi gia nhập Linh Phù tông, khiến Viên Minh có chút dở khóc dở cười.

Sau khi hai người trò chuyện một lúc, Phi Tu dường như nhận được truyền âm của ai đó, chủ động đứng dậy cáo từ. Trước khi rời đi, hắn còn để lại mấy tấm Truyền Âm phù, rõ ràng là không hề từ bỏ ý định lôi kéo.

Nhưng Viên Minh cũng không phản cảm sự kiên trì của hắn. Huống hồ, dù hắn đã từ chối lời mời, nhưng hầu hết các Kết Đan kỳ trong Linh Phong thành này e rằng đều đã chọn trở thành khách khanh trưởng lão của Linh Phù tông. Viên Minh muốn tìm người giao lưu, vẫn phải thông qua Phi Tu dẫn tiến mới được.

Điều này có thể thấy rõ qua việc sau khi Viên Minh xuất quan, hắn chỉ nhận được Truyền Âm phù của một mình Phi Tu.

Linh Phù tông có lẽ sẽ không thể hiện ác ý đối với những Kết Đan tu sĩ từ chối họ, nhưng những Kết Đan tán tu cư trú trong Linh Phong thành, dù là những người không chọn gia nhập, ít nhiều gì cũng vẫn phải nể mặt Linh Phù tông. Trước khi Linh Phù tông chưa thừa nhận thân phận của Viên Minh, họ sẽ không tùy tiện chấp nhận Viên Minh gia nhập vòng tròn của mình.

Trong thời gian sau đó, Viên Minh không chọn bế quan khổ tu trong động phủ, mà thông qua sự giới thiệu của Phi Tu, tích cực tham gia các buổi tụ hội lớn nhỏ của Kết Đan tu sĩ trong thành. Hắn trò chuyện, luận đạo cùng các Kết Đan tu sĩ, kết giao không ít đạo hữu đồng cấp, đồng thời cũng dần dần tăng trưởng kiến thức.

Ngoài ra, Viên Minh còn tham gia vài buổi giao dịch của Kết Đan tu sĩ, bán đi một số vật phẩm không dùng đến mà trước đây hắn thu được từ tay Hải trưởng lão và Quách lão, rồi đổi lại được mấy món đồ vật quý giá.

Đương nhiên, trong thời gian này, Viên Minh cũng thường xuyên nghe ngóng một số thông tin liên quan đến việc luyện chế pháp bảo. Hắn kết giao được mấy vị Kết Đan tu sĩ sở trường luyện khí, dù chỉ nghe được một số kinh nghiệm cơ bản từ miệng họ, nhưng sau khi trở về động phủ, hắn thông qua Hắc Hương phụ thể, đã học được không ít kinh nghiệm và kỹ thuật luyện chế pháp bảo từ những người đó.

Đúng như những gì hắn đã tìm hiểu trước đây, điểm khác biệt lớn nhất giữa pháp bảo và pháp khí chính là trên pháp bảo không khắc xuống phù văn đơn lẻ, mà là một phù trận được tạo thành từ ít nhất năm phù văn.

Chỉ cần hình thành phù trận, và dùng đan hỏa không ngừng thai nghén, khiến phù trận cùng vật liệu dung hợp hoàn mỹ, một món pháp bảo liền coi như luyện thành.

Bất kể là từ cực phẩm pháp khí thăng luyện thành pháp bảo, hay trực tiếp luyện chế pháp bảo, số lượng phù văn tối thiểu tạo thành phù trận trên đó là năm, chứ không phải chỉ có thể là năm.

Số lượng phù văn khắc họa trên pháp bảo có liên quan mật thiết đến chất liệu của pháp bảo. Linh tài luyện bảo đẳng cấp càng cao, có thể tiếp nhận số lượng phù văn càng nhiều.

Pháp khí lấy số lượng phù văn để phán đoán phẩm cấp và uy lực. Còn ở cấp độ pháp bảo, số lượng phù văn trong phù trận vẫn là yếu tố quyết định để phán đoán uy lực của pháp bảo.

Phù trận được hình thành từ sáu phù văn, uy lực vượt xa phù trận năm phù văn.

Đương nhiên, uy lực của pháp bảo cũng có mối quan hệ lớn với quá trình thai nghén sau này. Nếu thai nghén tốt, pháp bảo năm phù văn chưa chắc đã yếu hơn pháp bảo sáu phù văn.

Chỉ là, căn cơ của pháp bảo sáu phù văn vẫn ở đó, vượt trội hơn rất nhiều so với năm phù văn.

Viên Minh đã xem Diệt Hồn kiếm là bản mệnh pháp bảo, nên không có ý định tùy tiện luyện chế cho xong việc. Hắn muốn tăng uy lực của thanh pháp bảo này lên mức tối đa.

Vật liệu chính của Diệt Hồn kiếm là Cửu U Minh Thiết, một loại vật liệu cực phẩm cho pháp bảo thuộc tính Âm. Trước kia từng có người thông qua vật này, luyện chế ra một kiện pháp bảo cường lực, ngay từ đầu đã có bảy đạo phù văn.

Sau khi hiểu được thông tin này, Viên Minh đã suy nghĩ kỹ lưỡng, cuối cùng quyết định cũng bắt chước người trong truyền thuyết kia, khi thăng luyện Diệt Hồn kiếm thành pháp bảo, sẽ thử thêm vào ba đạo phù văn nữa, tạo thành phù trận bảy phù văn cường đại.

Hắn có đủ lý do để làm như vậy. Thứ nhất là kỹ xảo luyện khí. Viên Minh đã dành một năm, thông qua nhiều lần Hắc Hương phụ thể, thuần thục nắm giữ nhiều loại kỹ xảo luyện chế pháp bảo, trong đó thậm chí còn có thủ đoạn cuối cùng của một vị Luyện Khí trưởng lão Linh Phù tông.

Hắn cũng thông qua hồn ấn để mấy vị Luyện Khí sư thử luyện chế pháp bảo khi hắn phụ thể. Trong đó có thành công, cũng có thất bại. Viên Minh đã ghi lại từng cảm nhận lúc đó. Có thể nói, dù hắn chưa tự tay luyện chế một món pháp bảo nào, nhưng kinh nghiệm luyện chế của hắn lại không thua kém những Kết Đan tu sĩ sở trường luyện khí kia.

Tiếp theo, thần hồn chi lực của hắn vượt xa các Kết Đan kỳ tu sĩ bình thường, lại càng có thể tiến vào bên trong Thâu Thiên đỉnh, mượn dùng sức mạnh của Bạch Ngọc Liên đài, tăng hồn lực lên gấp mười lần, có ưu thế cực lớn trong việc khắc họa phù văn.

Chỉ là, việc khắc họa ba phù văn kia lên Diệt Hồn kiếm khiến Viên Minh hơi lúng túng một chút.

Hắn ngồi bên bàn đá trong động phủ. Trên bàn đá bày ra một khối ngọc giản, bên trong ghi chép mười phù văn, đều là những phù văn hắn thu thập được trong khoảng thời gian này.

Việc lựa chọn phù văn cho pháp bảo tuy có nghiêm ngặt hơn pháp khí một chút, nhưng cũng không quá phức tạp.

Chỉ cần phù văn được chọn không xung đột với linh tài pháp bảo, và không xung đột lẫn nhau với các phù văn khác, tu sĩ có thể tùy ý chọn phù văn để hợp thành phù trận ban đầu trên pháp bảo.

Chỉ là, thuộc tính của các phù văn trong phù trận càng gần nhau, thì phù trận hình thành càng vững chắc, uy lực càng lớn, và tiềm lực tăng lên trong tương lai cũng càng lớn.

Tuy nhiên, nếu chọn các phù văn cùng một thuộc tính, pháp bảo thường sẽ tồn tại nhược điểm. Ví dụ, một kiện pháp bảo thuộc tính Hàn Băng, nếu không thêm các phù văn như "Cấp tốc", "Gió táp", thì tốc độ của pháp bảo sẽ rất chậm, khó mà đuổi kịp địch nhân.

Do đó, khi lựa chọn phù văn, các Luyện Khí sư thường rất đau đầu, đa số cuối cùng sẽ chọn một phương án dung hòa.

Tuy nhiên, Viên Minh lại không nghĩ như vậy. Bất kể là pháp bảo hay pháp khí, sự ổn định và uy lực là quan trọng nhất. Nhược điểm trong việc sử dụng có thể được bù đắp bằng các biện pháp khác. Vì tiện lợi nhất thời mà hy sinh uy lực và tiềm lực của pháp bảo là một hành động vô cùng ngu xuẩn.

Sau khi âm thầm nghe ngóng, Viên Minh đã biết rõ bốn đạo phù văn trên Diệt Hồn kiếm, lần lượt là "Cố Hồn", "Trấn Hồn", "Phệ Linh" và "Hồn Lưỡi Đao", đều là các phù văn thuộc tính Âm, loại hồn phách.

Hiển nhiên, trong việc chọn phù văn pháp bảo, Tịch Thương Khung có cách nhìn giống như hắn.

Diệt Hồn kiếm muốn thêm ba đạo phù văn, hắn cũng chuẩn bị chọn loại thần hồn, ít nhất là phù văn thuộc tính Âm.

Mười phù văn trong ngọc giản đều là phù văn loại thần hồn, trừ ba cái cuối cùng.

Thần thức của Viên Minh dừng lại trên ba phù văn vô cùng phức tạp cuối cùng. Ba phù văn này đều được lấy từ mảnh vỡ lưỡi kiếm mà hắn thu hoạch được trong Thâu Thiên đỉnh.

Ba đạo phù văn trên mảnh vỡ thần diệu dị thường. Khi nghiên cứu, hắn thường xuyên vô thức nhìn đến mê mẩn. Cho dù không cách nào thôi động, hắn cũng thường xuyên thán phục nét bút tinh diệu, linh vận huyền bí của chúng.

Để biết rõ hiệu quả của ba đạo phù văn này, Viên Minh cố ý tìm đến các Luyện Khí đại sư có quan hệ tốt, từ tay họ tạo ra một bộ pháp trận chuyên dùng để kiểm tra hiệu quả phù văn.

Pháp trận này có thể mô phỏng hiệu quả của phù văn, chỉ là uy lực hiển thị sẽ kém hơn một chút so với hiệu quả thực tế của phù văn. Hơn nữa, vì chuyên dùng để kiểm tra, nó căn bản không thể vận dụng trong chiến đấu.

Thông qua thời gian dài nghiên cứu và tìm tòi, Viên Minh cũng dần dần suy đoán ra hiệu quả của ba đạo phù văn trong pháp trận.

Đạo phù văn thứ nhất, hắn đặt tên là "Nguyền Rủa". Nó có thể khóa chặt địch nhân từ xa, thi triển công kích nguyền rủa vô hình. Kẻ địch bị đánh trúng sẽ cảm thấy buồn bực nôn nao, pháp lực và hồn lực đều sẽ hỗn loạn theo, nghiêm trọng thậm chí có nguy cơ tiêu tán.

Loại công kích này vô cùng bí ẩn, khi thi triển ra tựa như từ hư không giáng xuống. Ngay cả Viên Minh bây giờ cũng không thể phát giác, hộ thể pháp bảo hay phòng hộ pháp thuật càng không cách nào ngăn cản.

Đạo phù văn thứ hai, Viên Minh đặt tên là "Diệt Thức". Sau khi thôi động, phù văn này sẽ phóng ra một làn sóng vô hình bao phủ xung quanh, làm suy yếu ngũ giác và thần thức của tất cả mọi người trừ người nắm giữ.

Cái cuối cùng tên là "Cuồng Huyết". Đạo phù văn này sau khi đánh trúng đối thủ, có thể khiến huyết dịch toàn thân xao động, tốc độ chảy tăng nhanh, đồng thời sẽ khiến kẻ địch trở nên hiếu chiến, khát máu, ở một mức độ nào đó ảnh hưởng đến thần trí.

Ba đạo phù văn này quá phức tạp, pháp trận kiểm tra phù văn cũng không thể phân tích rõ ràng. Viên Minh cũng không thể xác định thuộc tính của chúng, chỉ có thể phán đoán theo hiệu quả là rất gần với phù văn thuộc tính Âm.

Liệu các phù văn khác trên Diệt Hồn kiếm có thể dung nạp ba phù văn này hay không, liệu có ảnh hưởng đến tiềm lực tương lai của thanh kiếm này hay không, hắn một chút nắm chắc cũng không có.

Tuy nhiên, hắn có thể xác định rằng ba đạo phù văn này mạnh hơn bất kỳ đạo phù văn nào mà hắn từng gặp. Nếu có thể khắc họa thành công, chúng chắc chắn sẽ lợi hại hơn rất nhiều so với phù văn bình thường.

Viên Minh sắc mặt âm tình bất định, thật lâu sau mới hạ quyết tâm: "Cứ dùng ba đạo phù văn này!"

Nếu khắc họa thất bại, hoặc khắc họa thành công nhưng lại ảnh hưởng đến tiềm lực của Diệt Hồn kiếm, thì cùng lắm là thu thập vật liệu lần nữa, luyện bảo lần thứ hai.

Hiện giờ hắn đã Kết Đan thành công, thời gian khá dư dả.

Ba đạo phù văn này cũng phức tạp hơn phù văn bình thường rất nhiều, nhất định phải trải qua lượng lớn luyện tập mới có thể triệt để nắm giữ phương pháp vẽ chúng.

Viên Minh lấy vật liệu luyện tập vẽ bùa ra, luyện tập từng lần một.

Thoáng cái lại một năm trôi qua. Viên Minh cuối cùng cũng đã nắm vững phương pháp vẽ ba đạo phù văn, đồng thời cũng thu thập được các linh tài khác cần thiết để thăng luyện Diệt Hồn kiếm. Sau mấy ngày tĩnh tọa điều tức, hắn cũng đã điều chỉnh trạng thái của mình đến tốt nhất, chính thức bắt đầu thăng luyện.

Đầu tiên, hắn giống như khi Kết Đan, mở toàn bộ ba đạo trận pháp cấm chế trong động phủ, để Hoa Chi ba thú hộ pháp bên ngoài phòng bế quan. Sau đó, trong phòng bế quan, hắn lấy ra Thâu Thiên đỉnh, tiến vào không gian thần bí bên trong đỉnh.

Trước đó, hắn đã chuyển tất cả linh tài và lò luyện cần thiết để thăng luyện Diệt Hồn kiếm vào đây. Giờ đây, không gian thần bí đã biến thành một phòng luyện khí.

Viên Minh chậm rãi đến trước tế đàn, phi thân ngồi lên đài sen. Giống như trước đó, hàng vạn nguyện lực từ đài sen tràn vào thức hải, trong nháy mắt làm thần hồn chi lực của Viên Minh bạo tăng.

Hắn thích ứng một chút cường độ thần hồn hiện tại, tiếp đó liền đưa tay điểm một cái. Trong một hộp nhỏ bằng ngọc thạch dưới tế đàn, Minh Sắt Hồ Lô mà Viên Minh đã tịch thu trực tiếp bay lên, rơi vào trong lò luyện.

Nguyện lực trong hồ lô, hắn cũng không dùng được, sớm đã để nó tiêu tán hết.

Ngay sau đó, Viên Minh hai tay bấm pháp quyết, lập tức toàn thân lóe lên một trận linh quang. Một lát sau, hắn há miệng phun ra, một đạo đan hỏa xanh nhạt lập tức từ miệng hắn bay ra, cũng chui vào trong lò luyện.

Trong chớp mắt tiếp theo, pháp quyết trong tay Viên Minh biến đổi, lại mấy đạo pháp quyết đánh ra, rơi xuống trên lò luyện. Rất nhiều hoa văn trên bề mặt lò luyện theo đó sáng lên, đan hỏa trong lò cũng đột nhiên bùng lên, bao phủ toàn bộ Minh Sắt Hồ Lô, bắt đầu dung luyện.