Đạo của Đao

Tin tức Vương Phá có khả năng đến kinh đô nhanh chóng lan truyền, khiến không ít người phải kinh sợ.

Sau Tô Ly, trong tâm trí của thế hệ tu đạo trẻ hiện nay, Vương Phá chính là thần tượng lớn nhất.

Hắn chẳng phong thái hào hoa như Tô Ly, cũng không mang vẻ lạnh lùng vô tình khiến người ta kính sợ giống Tô Ly, nhưng hắn vẫn là thiên tài tu đạo trăm năm khó gặp. Hắn từng buộc Đạp Tuyết Tuần Mai phải ẩn mình trong Thiên Thư lăng không dám ra ngoài, không cho Họa Giáp Tiếu Trương cùng Lương Vương Tôn bất cứ cơ hội nào. Dưới cảnh giới Thần Thánh có rất nhiều cường giả, điển hình như Tiết Tỉnh Xuyên, nhưng hắn vẫn được công nhận là người mạnh nhất trên Tiêu Dao bảng.

Hơn nữa, so với Tô Ly, hắn phù hợp với định nghĩa anh hùng phổ biến hơn, ví như trận dạ vũ năm ấy ở Tầm Dương thành.

Quan trọng nhất là trên người hắn có quá nhiều màu sắc truyền kỳ. Là hậu nhân duy nhất của môn phiệt đã suy tàn, thuở nhỏ hoàn cảnh sống của hắn vô cùng khắc nghiệt, so với các thiên tài tu đạo khác còn gian khổ hơn. Hắn từng làm tiên sinh sổ sách ở Vấn Thủy Đường gia mấy năm, sau đó bắt đầu du hành thiên hạ. Chỉ hơn mười năm, hắn đã tự lập Hòe viện ở phương Nam, trở thành một đại hào kiệt của một vùng.

Giống như Tô Mặc Ngu, sau khi biết tin tức đó, nghi vấn lớn nhất của mọi người chính là —— tại sao hắn lại muốn tới kinh đô, hắn đến kinh đô để làm gì? Điển cố về Thiên Lương Vương Phá là câu chuyện cả đại lục đều biết. Hắn là con cháu của Vương thị, việc chọn Vương Phá làm tên cho mình, ý nghĩa đằng sau đó không cần hỏi cũng rõ. Có lẽ vì nguyên nhân đó, triều đình luôn cảnh giác với hắn, từng thử chèn ép vô số lần. Mà hắn cũng rất rõ điểm này, nên hiếm khi xuất hiện ở kinh đô.

Vương Phá đến kinh đô, đương nhiên là chuyện lớn.

Trước đây, dù hắn có đến kinh đô, cũng đều đến một cách lặng lẽ, rất khiêm tốn, ví như cái đêm Tuần Mai qua đời.

Tình hình bây giờ đã hoàn toàn khác. Dù hắn muốn khiêm tốn lặng lẽ vào kinh đô, cũng không cách nào làm được.

Đêm đó ở Thiên Thư lăng, Chu Lạc dù trọng thương chưa lành, vẫn cố gắng xuất thủ, mở ra trận chiến Thiên Hải hùng vĩ mà thế nhân từng chứng kiến. Ông đã phải trả giá bằng cái chết thân bại danh liệt, chỉ để đổi lấy lời hứa từ Thương Hành Chu, người đại diện cho tân triều, rằng Vương gia vĩnh viễn không thể thoát thân.

Vương gia, chính là Vương Phá.

Nếu như Vương Phá ở lại thiên nam, yên lặng thủ Hòe viện, có Ly Sơn kiếm tông cùng các sơn môn thế lực khác chung tay trợ giúp, đồng lòng hiệp sức, triều đình không thể nào ra tay với hắn. Bởi vì trong bối cảnh đại cục Nam Bắc hợp lưu, dù sao cũng cần duy trì một vẻ ngoài hòa bình. Nhưng nếu như hắn rời Hòe viện, độc thân vào kinh đô, triều đình tuyệt đối sẽ không bỏ lỡ cơ hội như vậy.

Hắn có mạnh mẽ đến mấy, cũng không thể nào là đối thủ của Đại Chu triều đình.

Nếu như hắn xuất hiện ở kinh đô, triều đình có vô vàn thủ đoạn để giết chết hắn.

Cho nên không ai hiểu, tại sao hắn lại muốn tới nơi này.

Trần Trường Sinh hiểu điều đó, bởi vì hắn từng cùng Vương Phá trải qua mưa gió ở Tầm Dương thành.

Hắn rất ngưỡng mộ cường giả này, hai năm qua trong công việc, mơ hồ có khuynh hướng học hỏi đối phương, đây cũng là điểm mà Đường Tam Thập Lục ban đầu từng vô cùng lo lắng.

Trừ Trần Trường Sinh, còn có một người rất hiểu Vương Phá đến để làm gì.

Đó chính là bản thân Chu Thông.

Cho nên sau khi biết được tin tức đó, hắn vội vàng vào cung, cầu kiến Thương Hành Chu.

Không lâu sau khi hắn vào cung, thế cục kinh đô lại một lần nữa trở nên căng thẳng. Từ Quân bộ đến Hình bộ, từ Thanh Lại ty đến Thành Môn ty, vô số cao thủ cùng thích khách bắt đầu lùng sục khắp các con phố.

Trần Trường Sinh có chút bận lòng, suy tư một đêm, mạo hiểm mời người của Quốc Giáo giúp đỡ tìm kiếm, nhưng không có bất kỳ thu hoạch nào.

Triều đình cũng không có bất kỳ thu hoạch nào.

Không có ai có thể tìm được Vương Phá.

Hắn giống như biến mất vậy.

...

...

Thời gian chậm rãi trôi qua, sắc thu ngày càng đậm.

Lễ mừng Nam Bắc hợp lưu sắp đến, Đại Chu triều đình đã chuẩn bị rất nhiều. Các kiến trúc nổi tiếng trong kinh đô cũng được tu sửa và đổi mới hoàn toàn, ngay cả Thiên Thư lăng cũng được dọn dẹp một lượt.

Trong kinh đô, không khí cũng không hoàn toàn vui vẻ dễ chịu, bởi vì dư âm của biến cố Thiên Thư lăng vẫn chưa thể tan biến hoàn toàn, Quốc Giáo học viện vẫn không chịu giao trả di thể của Thánh Hậu nương nương, Vương Phá còn chưa tìm được.

Lúc này, Quốc Giáo học viện nhận được hai phong thư, một phong đến từ Thánh Nữ phong, do Từ Hữu Dung đích thân viết.

Nàng đã trở về Nam Khê trai, theo lý mà nói hẳn phải triệu hồi các đệ tử Nam Khê trai, trong thư cũng nhắc tới điểm này, nhưng vẫn để lại cho Trần Trường Sinh mười tám thiếu nữ.

Trần Trường Sinh rất rõ ràng, những nữ đệ tử này đã nắm giữ thần phách của kiếm trận Nam Khê trai. Nếu toàn lực thi triển, chỉ cần không phải cường giả cảnh giới Thần Thánh hoặc đại quân tấn công, hắn sẽ được an toàn.

Còn có một phong thư đến từ Vấn Thủy, do Đường Tam Thập Lục đích thân viết.

Trừ Trần Trường Sinh, không ai biết nội dung của phong thư này, ngay cả Tô Mặc Ngu cũng không hay biết.

Tô Mặc Ngu cùng thầy trò Quốc Giáo học viện, chỉ biết là Trần Trường Sinh đọc xong lá thư này, tâm tình vô cùng buồn bã, trầm mặc rất lâu.

Lá bạch quả vàng rực, phủ kín mặt đất quanh Bắc Tân kiều.

Cách đó không xa chính là hoàng cung, có ánh đèn từ bên trong lan tỏa, rơi trên mặt đất, tựa như mặt trời lặn một lần nữa trở lại nhân gian.

Đứng dưới tàng cây, nhìn hình ảnh này, Trần Trường Sinh mặc nhiên nghĩ tới, mặt trời lặn sẽ không mọc lên nữa, bằng hữu đã rời đi, giống như cũng không còn cơ hội trở lại.

Toàn bộ thế giới tựa như chỉ có một màu vàng, nên màu sắc của chiếc giếng kia càng thêm sâu thẳm.

Khi ánh sáng trong hoàng cung trở nên hơi ảm đạm một chút, bóng Trần Trường Sinh biến mất dưới tàng cây. Miệng giếng phất lên một cơn gió nhẹ, lá vàng cuốn bay lên, rất đẹp mắt.

Ngoài hoàng thành, những hàng bạch quả phủ kín lá vàng là phong cảnh rất nổi tiếng ở kinh đô.

Có rất ít người biết, ở ngoài kinh đô có một đạo miếu tên là Đàm Chá, nơi đó cũng có phong cảnh tương tự, thậm chí còn đẹp hơn.

Giữa đình viện phía sau đạo miếu, có một cây bạch quả cổ thụ cực kỳ lâu đời, tương truyền do Thái Tông Hoàng Đế đích thân trồng. Đến mùa thu, trên cổ thụ tràn đầy lá vàng óng ánh, tựa như những đám mây vàng, cũng giống như khói lửa. Dưới tàng cây cũng phủ đầy lá, chất thành đống cực dày, tựa như mây vàng đáp xuống nhân gian. Nếu đứng xa quan sát, giống như một dòng thác nước màu vàng.

Sâu trong đám lá bạch quả vàng, có một bàn đá, bên cạnh bàn có một ghế đá. Lúc này trên ghế có người, hắn không uống trà, mà đang lĩnh ngộ đao pháp.

Cả đại lục đều biết hắn đến kinh đô, vô số người trong kinh đô tìm kiếm tung tích của hắn, nhưng không thu hoạch được gì, bởi vì dù hắn đến kinh đô, nhưng lại không vào thành.

Nếu để thế nhân biết chuyện này, nhất định sẽ rất bất ngờ, bởi vì... điều này không giống phong cách hành sự thường ngày của hắn.

Trong suy nghĩ của mọi người, nếu hắn đến kinh đô, nhất định sẽ vào kinh đô, bởi vì hắn giống như đạo đao của mình, đều là thẳng thắn.

Chu Thông cũng nghĩ như vậy, kết quả đã sai lầm.

Vương Phá đã ở Đàm Chá miếu mười một ngày.

Hắn mỗi ngày đều sẽ đến dưới tàng cây bạch quả tĩnh tọa.

Hắn lĩnh ngộ đao pháp mà không luyện đao. Thanh thiết đao kia vẫn luôn nằm trong vỏ, vỏ đặt trên gối.

Cổ thụ không ngừng rơi lá, bao phủ mặt đất, lộ ra vẻ cực kỳ tinh khiết, xinh đẹp chói mắt, đến nỗi rất khó tưởng tượng hình dáng bên dưới lớp lá cây.

Lá cây đương nhiên cũng sẽ rơi trên người hắn, chồng chất trong quần áo hắn, dần dần che kín vỏ đao, đến nỗi rất khó tưởng tượng hình dáng lưỡi đao trong vỏ.

Đạo đao của Vương Phá, giữa trời lá vàng, mơ hồ đang phát sinh biến hóa.