Đại chiến Vu Thứu

Năm Đạo lịch thứ 20045, năm Đại Hoang Tân lịch thứ 12, mùa thu năm Thần Chúc thứ 4, tai ương hoành hành, khắp nơi tiêu điều.

Trong gió, một vẻ thê lương bao trùm.

Quân Thần Chúc, với dã tâm thống nhất Man Hoang, cùng với liên minh Vu Thứu hùng mạnh, đã giao tranh không ngừng nghỉ, với gần ngàn trận chiến sinh tử diễn ra tại khu vực trung tâm Đại Vu Đỉnh Sơn. Máu đã nhuộm đỏ mặt đất, cảnh tượng hoang tàn bao trùm khắp nơi.

Liên minh Vu Thứu lấy Vu Thứu Bộ, sau khi được tập hợp lại, làm hạt nhân. Liên minh này bao gồm các bộ lạc phụ thuộc của Vu Thứu Bộ, cùng hàng trăm bộ lạc Man tộc lớn nhỏ đã bị Vu Thứu Bộ chiếm đoạt trong quá trình bành trướng.

Hàng triệu Man binh, đủ mọi binh chủng, tinh thông các loại chiến pháp của Vu tộc, sở hữu sức chiến đấu cực kỳ mạnh mẽ.

Phía sau, còn có sự hậu thuẫn toàn lực từ Hoa gia, từ việc cung cấp vật tư cho đến những mưu tính và sự thâm nhập về mặt nhân quả.

Đây là một thế lực khổng lồ, đủ sức bao trùm cả Man Hoang.

Nếu không có Mặc Họa, vị thần Chúc giáng thế, thì thế lực duy nhất có thể thực sự thống nhất Man Hoang chính là Vu Thứu đại bộ, sau hơn trăm năm được ba đời dốc tâm gây dựng và quản lý.

Khi đó, Vu Thứu thiếu chủ cũng sẽ trở thành Man Hoang chi chủ trong thời loạn lạc.

Kỷ nguyên Man Hoang cũng sẽ được đặt tên là “Vu Thứu”.

Chỉ là, kể từ khi thần Chúc giáng thế, tất cả đều trở nên đầy biến số.

Ngay lúc này, thế lực Thần Chúc dưới trướng Mặc Họa, đối đầu trực diện với liên minh Vu Thứu, cũng mạnh mẽ không kém.

Thần Chúc Đại Quân chính là chủ lực phát động trận thần chiến này.

Bao gồm các bộ lạc tam phẩm lớn ở Chu Tước Sơn, các bộ thần nô trực thuộc, Cao Bôi bộ ở Lục Sửu Sơn giới, Mặt Quỷ bộ ở Quỷ Khốc Sơn giới, cùng với các bộ lạc khác mà Mặc Họa đã chinh phục trên đường...

Nhìn bề ngoài, Thần Chúc Đại Quân của Mặc Họa hoàn toàn không thua kém liên minh Vu Thứu là bao.

Thậm chí, nếu xét về sức chiến đấu thực sự, Thần Chúc Đại Quân mà Mặc Họa gây dựng chỉ trong vài năm ngắn ngủi đã mạnh hơn không ít so với thế lực liên minh Vu Thứu, vốn là kết quả của hơn ngàn năm nội tình và hàng trăm năm tâm huyết gây dựng của Vu Thứu Bộ.

Liên minh Vu Thứu sở hữu đủ loại bí pháp Vu Thứu và tà niệm chi thuật của Man tộc.

Thần Chúc Đại Quân lại có sự phù hộ của Mặc Họa, vị thần Chúc này, cùng với lòng trung thành và tín ngưỡng tuyệt đối vào thần chủ.

Liên minh Vu Thứu có nhiều binh chủng Man tộc.

Còn Mặc Họa thì đúc tạo cho Thần Chúc Đại Quân những bộ man giáp cổ xưa và phong phú.

Trong số những man giáp này, phần lớn là những bộ giáp tổ tiên mà các bộ lạc Man tộc đã “thất lạc”.

Những bộ giáp này được Mặc Họa tái tạo dưới danh nghĩa “thần chủ”, nhưng thực chất là dựa vào tài năng trận pháp của chính mình, sử dụng pháp tắc “Thao Thiết nuốt hóa” và “Yêu văn Hóa Long” để phục chế.

Sau nhiều năm, những bộ man giáp cổ xưa này lại xuất hiện trên đại địa Man Hoang, theo một ý nghĩa nào đó, quả thực có thể xem là “thần tích”.

Man giáp của Vu Thứu Bộ rất mạnh, nhưng so với “tiên tổ man giáp” do Mặc Họa phục chế thì vẫn kém xa.

Hai bên giao chiến, lập tức phân định cao thấp.

Thần Chúc Đại Quân, khoác lên mình “tiên tổ man giáp” do chính Mặc Họa, vị thần Chúc đại nhân này, ban tặng, chia quân tiến về Đại Vu Đỉnh Sơn giới, nhất thời thế như chẻ tre.

Họ một đường chém giết vượt qua Đại Vu Đỉnh Sơn, đặt chân lên lãnh địa của Đại Vu Đỉnh Sơn giới.

Đây cũng là lần đầu tiên Đại Vu Đỉnh Sơn giới hùng mạnh bị ngoại địch “xâm lược” quy mô lớn trong gần ngàn năm qua.

Nhưng sau khi vượt qua biên giới, bước tiến của quân đội lại bị chặn đứng.

Một phần là do liên minh Vu Thứu có thể lợi dụng địa thế núi non hiểm trở của Đại Vu để chống địch.

Một nguyên nhân khác là bởi “Yêu kỵ binh” – binh chủng mạnh nhất của Vu Thứu Bộ.

Cái gọi là “Yêu kỵ binh” là binh chủng đặc biệt của Man tộc, được tạo ra bằng cấm pháp thuần dưỡng yêu thú. Họ lợi dụng Tứ Tượng Yêu văn, dùng gông xiềng và một số vu thuật thảo dược để cưỡng ép kiềm chế bản tính hung hãn của yêu thú, khiến chúng tạm thời “thần phục” và có thể cùng Man tu xông pha chiến trường.

Trong quá khứ, chỉ có Vương Đình Đại Hoang mới có tư cách và năng lực thuần dưỡng “Yêu kỵ binh”.

Hành động này của Vu Thứu Bộ đã vượt quá giới hạn vương quyền, mang ý đồ “phạm phép”, nhưng đồng thời cũng chứng minh thực lực cường đại của Vu Thứu Bộ.

Trong trận chiến Chu Tước Sơn vài năm trước, yêu kỵ binh của Vu Thứu Bộ đã chiến thắng khắp nơi trên chiến trường.

Chỉ là vì bản tính yêu thú khó thuần, một khi viễn chinh rất dễ mất kiểm soát.

Vì vậy, trong các trận chiến trước đây, số lượng “Yêu kỵ binh” mà Vu Thứu Bộ xuất động không nhiều, và công dụng của chúng cũng có hạn.

Nhưng lúc này, thế lực của Mặc Họa lại tiến công ngược lại, chém giết đến tận Đại Vu Đỉnh Sơn giới.

Đây là đại bản doanh của Vu Thứu Bộ.

Vu Thứu Bộ có thể dốc toàn lực yêu kỵ binh mà họ đã thuần dưỡng để nghênh chiến Mặc Họa.

Gần một ngàn yêu kỵ binh hợp lại, đội hình xuất trận, tựa như một con trường long yêu khí, uy thế khiến người ta khiếp sợ.

Mà một khi yêu kỵ binh xông trận, Man binh và yêu thú hợp nhất, càng như hổ mọc thêm cánh, bách chiến bách thắng.

Thần Chúc Đại Quân bị yêu kỵ binh Vu Thứu điên cuồng tấn công, hoàn toàn không thể ngăn cản, trận hình nhiều lần bị phá vỡ, liên tục bại lui.

Sau vài trận chiến, họ lại bị đẩy bật ra khỏi Đại Vu Đỉnh Sơn giới.

Ngay khi cuộc hành quân bị chặn lại, thân ảnh lạnh lùng và uy nghiêm của Mặc Họa xuất hiện ở tiền tuyến.

Chàng chỉ nhẹ nhàng về phía trước, con thánh hổ toàn thân vằn đen trắng, vẻ ngoài thánh khiết, vẫn luôn đi theo bên cạnh thần Chúc đại nhân, chậm rãi bước ra.

Nhưng lúc này, dáng vẻ của con thánh hổ này lại khác biệt so với trước.

Trên người nó, khoác một bộ “áo giáp”.

Đây là một bộ “yêu khải” được đo ni đóng giày riêng cho hổ yêu, bên trong yêu khải được Mặc Họa vẽ lên Tứ Tượng Huyền Hổ trận.

Yêu thú vốn đã cường đại, hổ yêu lại càng là vương giả trong loài yêu.

Lúc này, con đại hổ được gia trì bởi áo giáp huyền thiết và Tứ Tượng Hổ trận càng trở nên hung hãn vô cùng, tựa như một “mãnh thú chiến tranh”.

Hơn nữa, không chỉ có một mình đại hổ.

Theo tiếng gầm nhẹ của đại hổ, phía sau nó, một con mãnh hổ vằn tam phẩm chậm rãi xuất hiện.

Con mãnh hổ vằn này cũng khoác yêu khải, được Tứ Tượng trận gia trì, sát ý lẫm liệt.

Sau đó, cuồng phong nổi lên, sau con hổ vằn tam phẩm, càng có nhiều hổ yêu khác nối tiếp nhau, lũ lượt bước ra.

Những hổ yêu này là do Mặc Họa, trên đường thân chinh, để đại hổ đi “thu phục” từ khắp các núi rừng Man Hoang.

Giờ đây tổng cộng có khoảng trăm con.

Yêu thú vốn trời sinh cường đại, và trong số nhiều loài yêu thú, hổ lại càng là vương giả của loài yêu, được Đại Hoang mệnh danh là “Vương Yêu”, là biểu tượng của Vương Đình. Nếu mang huyết mạch đặc thù, chúng thậm chí sẽ được tôn thờ như “Thánh Thú”.

Dưới trướng Mặc Họa, một trăm con hổ yêu đã tập hợp.

Một trăm con hổ yêu này đều khoác yêu khải, mang thánh văn, tựa như một chi “yêu thú chi binh”, hơn nữa còn là “hổ binh”, là “Vương Yêu chi binh”.

Người có thể thống lĩnh “hổ binh”.

Chuyện kinh thiên động địa như vậy, trong lịch sử Đại Hoang xưa nay chưa từng có.

Huống hồ, các binh tướng Man tộc tận mắt chứng kiến cảnh tượng này.

Sự chấn động khó tin ấy lập tức khiến tâm thần mọi người run sợ, không chỉ binh sĩ Vu Thứu Bộ mà ngay cả một số Man binh dưới trướng Mặc Họa cũng đều ngẩn ngơ thất thần.

“Giết...”

Mặc Họa, với đôi mắt vàng óng, khẽ nói bằng giọng lạnh lùng.

Đại hổ nghe vậy, ánh mắt lập tức trở nên cực kỳ hung tợn, yêu khí ngưng tụ bốc lên như thực chất, ngửa mặt lên trời gầm thét, tiếng vang chấn động sơn lâm. Sau đó, nó hóa thành một cơn cuồng phong, lao thẳng vào yêu kỵ binh của Vu Thứu Bộ.

Phía sau đại hổ, trăm con hổ khác cũng nhao nhao gầm rống giận dữ, cùng nó xông lên.

Đàn hổ xông trận, uy thế ngập trời, khiến người ta kinh hãi, đặc biệt là khiến các yêu thú khác khiếp sợ.

Yêu kỵ binh của Vu Thứu Bộ đều bắt đầu hoảng sợ tột độ.

Chúng chỉ là yêu thú bình thường, dù có ngàn con cũng căn bản không dám đối đầu trực diện với trăm con hổ yêu.

Không ít yêu cưỡi bắt đầu e sợ, run rẩy, gầm gừ, thậm chí ẩn hiện ý muốn thoát khỏi dây cương, quay đầu bỏ chạy.

Yêu kỵ binh của Vu Thứu Bộ hoảng hốt, vội vàng thúc giục trận pháp và gông xiềng, cưỡng ép trấn áp những yêu thú này, sau đó buộc chúng cùng họ xông trận.

Nhưng Vương Giả không bao giờ đi thành đàn, một khi chúng thành đàn, nhất định sẽ không ai địch nổi.

Huống hồ, những “Vương Giả” hổ yêu này lại là những vương giả thực sự “không bị ràng buộc” trong loài yêu.

Trong khi đó, yêu thú dưới trướng yêu cưỡi lại là những “tẩu thú” bị “cưỡng ép gò bó”.

Áo giáp và trận pháp trên người hổ yêu là để tăng cường yêu lực của chúng.

Còn yêu cưỡi trên người chỉ có gông xiềng, trận pháp trên người chúng chỉ nhằm “trấn áp” chúng.

Hai bên giao chiến, kết quả tự nhiên không cần phải nói cũng biết.

Một trăm đối đầu với một ngàn.

Một ngàn yêu kỵ binh Vu Thứu gần như sụp đổ dễ dàng.

Một trăm con hổ yêu, như mãnh hổ vồ “bầy cừu”, triển khai cuộc tàn sát không thương tiếc.

Nhưng chúng chỉ giết người, trừ khi cần thiết, sẽ không giết yêu thú.

Cứ thế, “yêu thú” dưới trướng yêu cưỡi cũng bắt đầu phản loạn.

Sự sợ hãi của chúng đối với Vương Yêu đã kích phát bản tính hung hãn và cả lòng căm thù nhân tộc vốn có trong chúng.

Phần căm hận này cũng khơi dậy sự phẫn nộ vì bị “nô dịch” của chúng.

Có yêu thú bắt đầu phát cuồng, tìm cách thoát khỏi xiềng xích trên người.

Càng có những yêu cưỡi nhân lúc hỗn loạn bắt đầu “cắn chủ”, nanh vuốt của chúng chĩa về phía Man tu của Vu Thứu Bộ đang cưỡi trên lưng mình.

Một số yêu cưỡi thất bại, nhưng cũng có những con thành công.

Những yêu cưỡi “cắn chủ” thành công đã xé toạc lồng ngực “chủ nhân” cũ của chúng, nuốt chửng.

Máu tươi văng khắp nơi, mùi máu tanh nồng nặc lan tỏa, càng lúc càng nhiều yêu cưỡi bị kích phát hung tính.

Yêu kỵ binh từng bách chiến bách thắng của Vu Thứu Bộ bắt đầu mất kiểm soát trên diện rộng, càng lúc càng nhiều yêu cưỡi “phản kháng” và “cắn chủ”.

Sự mất kiểm soát này đã dẫn đến sự bại vong liên tiếp của yêu kỵ binh Vu Thứu Bộ.

Và một khi yêu cưỡi mất kiểm soát, chúng sẽ cùng hổ yêu quay ngược lại, phát động cuộc tàn sát đối với Vu Thứu Bộ.

Cảnh tượng nhất thời trở nên cực kỳ đẫm máu, quân doanh của Vu Thứu Bộ đại loạn.

Mặc Họa thì ra lệnh đại quân, thừa cơ xông tới tấn công.

Lục Cốt, đại tù trưởng Thuật Cốt, rút Trảm Cốt Yêu Đao ra, cao giọng nói:

“Vì thần chủ đại nhân, dâng lên tín ngưỡng!”

“Vì thần Chúc đại nhân, dâng lên sinh tử!”

“Giết!”

Sĩ khí nhất thời đại chấn, tiếng hô “giết” vang động trời đất.

Nơi Mặc Họa chỉ, thánh thú mãnh hổ đi đầu, đại quân theo sau.

Yêu kỵ binh Vu Thứu Bộ đại bại, đội hình đại loạn, nhất thời giẫm đạp lẫn nhau, người chết vô số, chỉ có thể tháo chạy.

Cứ thế, Thần Chúc Đại Quân phá tan cửa ngõ Đại Vu Đỉnh Sơn giới, tiến quân thần tốc, tấn công thẳng vào bản bộ của Vu Thứu Bộ.

Nhưng thế công như vậy chỉ kéo dài chưa đầy mười ngày, lại bắt đầu bị chặn lại.

Đại Vu Đỉnh Sơn giới vốn là vùng quan ải hiểm trở của Man Hoang, địa thế núi non phức tạp, dễ thủ khó công.

Thêm vào đó, hàng năm gió vu hú hét, sương mù bao phủ, nếu không có bộ lạc bản địa dẫn đường, thậm chí khó mà tìm được phương hướng.

Mặc Họa có thể dùng nhân quả để thôi diễn.

Nhưng dù là một thần Chúc, chàng cũng chỉ là một người, không thể nào xử lý được tình huống phức tạp thay đổi trong khoảnh khắc của hàng trăm vạn Man binh, với hơn mười tuyến quân tiến công sau khi tiến vào Đại Vu Đỉnh Sơn giới.

Điều quan trọng hơn là, Vu Thứu Bộ vốn đã bại trận lại một lần nữa chỉnh đốn lại.

Vật liệu của họ đột nhiên trở nên vô cùng “phong phú”.

Thậm chí nhiều Man binh còn khoác trên mình những bộ áo giáp đúc bằng tinh thiết, không hề có dấu ấn nào.

Mặc Họa thầm hiểu, đây là Hoa gia ra tay.

Hoa gia đang cung cấp vật liệu chiến tranh cho Vu Thứu Bộ.

Muốn gây ra tranh đấu, thì phải gây loạn, càng loạn càng tốt, càng loạn thì cơ hội “kiếm tiền” càng nhiều, mức độ bóc lột cũng càng cao.

Do đó, Hoa gia tuyệt đối không thể để Mặc Họa thực hiện việc “thống nhất”.

Một khi Mặc Họa thực sự thống nhất các bộ lạc, nắm đại quyền trong tay, việc buôn bán của Hoa gia tại Đại Hoang sẽ hoàn toàn phá sản, kế hoạch của họ cũng sẽ đổ bể.

Huống hồ, Mặc Họa, vị thần Chúc này, đã kết thành tử thù với Hoa gia.

Xét trên mọi phương diện, Hoa gia đều phải ủng hộ Vu Thứu Bộ để chống lại áp lực từ Mặc Họa.

Hơn nữa, phải là “toàn lực” ủng hộ.

Đối với vị trưởng lão Hoa gia mà nói, ông ta chỉ có thể mượn nhờ thế lực của Vu Thứu Bộ mới có thể tránh né sự khóa chặt nhân quả và sự truy sát nợ nần của Mặc Họa.

Ông ta nhất thiết phải đặt hy vọng vào việc Vu Thứu Bộ có thể chiến thắng Thần Chúc Đại Quân.

Hoặc, tiến thêm một bước, ông ta hy vọng Vu Thứu Bộ có thể bất chấp tất cả, giết chết Mặc Họa, vị thần Chúc đại nhân này.

Điều này sẽ giúp một lần vất vả mà nhàn nhã suốt đời, giải quyết mọi vấn đề của Hoa gia tại Man Hoang.

Còn về việc sau khi giết Mặc Họa sẽ xử lý Vu Thứu Bộ như thế nào.

Là gây chia rẽ nội bộ Vu Thứu, hay dùng danh vọng, quyền lực, tài sắc để thâm nhập Vu Thứu Bộ, khiến nó âm thầm “biến đổi” thành “con rối” của Hoa gia tại Đại Hoang, điều này có thể tính sau.

Vu Thứu Bộ là một bộ lạc chính thống, và trong bộ lạc cũng có “người”.

Chỉ cần là người, trong bản tính con người ắt có nhược điểm, không khó đối phó.

Xử lý Vu Thứu Bộ, so với đối phó vị thần Chúc đại nhân kia, về độ khó hoàn toàn không thể sánh bằng.

Với sự ủng hộ toàn lực của Hoa gia, Vu Thứu Bộ có nguồn cung cấp liên tục không ngừng.

Thêm vào đó, gió vu gào thét như quỷ quái, sương mù dày đặc, địa thế cũng hiểm trở phức tạp, khiến Thần Chúc Đại Quân của Mặc Họa lại như rơi vào vũng lầy, bước vào cục diện “giằng co tương đối”.

Sau đó, hai bên lại bắt đầu những trận chiến đấu gian khổ và chật vật nối tiếp nhau.

Mỗi một thắng lợi đều không dễ dàng giành được.

Và trong cuộc chiến phức tạp, rắc rối này, Vu Thứu thiếu chủ cuối cùng cũng ra tay.

Vu Thứu thiếu chủ, với tu vi Kim Đan trung kỳ, mang trên mình Tứ Tượng Vu Thứu Hóa Long Văn, toàn thân được vảy rồng bao phủ, sở hữu sức chiến đấu cực kỳ mạnh mẽ.

Trước đây, trong trận chiến thần đàn ở Chu Tước Sơn, Vu Thứu thiếu chủ Kim Đan trung kỳ đã dựa vào thân thể “long hóa”, một mình trấn áp được Đan Sasakibe và vài đại tù trưởng Kim Đan hậu kỳ của Viêm Cánh bộ.

Nhưng trận chiến thần đàn Chu Tước Sơn ấy, cuối cùng lại kết thúc bằng thất bại của Vu Thứu Bộ, bởi vì Vu Thứu đại thần đã “chết” dưới tay Mặc Họa, khiến tín ngưỡng của Vu Thứu Bộ tan vỡ.

Sau khi Vu Thứu thiếu chủ bại lui, trong lòng chàng vẫn còn thù hận, quyết chí tự cường.

Thêm vào đó có sự ủng hộ của Hoa gia, lúc này Vu Thứu thiếu chủ, thực lực tu vi lại tiến thêm một tầng.

Và sau khi được “thất bại” rèn luyện, dã tâm của chàng cũng trở nên bền bỉ hơn.

Mặc dù vẫn chỉ là Kim Đan trung kỳ, nhưng chàng lại như “thoát thai hoán cốt”.

Mục đích trận chiến này của chàng chính là tiêu diệt Thần Chúc Đại Quân, giết Mặc Họa, rửa sạch nỗi nhục.

Chỉ cần giết Mặc Họa, vị thần Chúc này, loại bỏ kẻ ngoại địch lớn nhất, thì toàn bộ Man Hoang nhất định sẽ nằm gọn trong lòng bàn tay Vu Thứu Bộ của chàng.

Sau đó, xoay quanh Vu Thứu thiếu chủ, vài trận đại chiến đã bùng nổ.

Căn bản không ai có thể là đối thủ của Vu Thứu thiếu chủ.

Đan Chu là thiên tài, kết Đan sớm, tuổi còn nhỏ, tu vi cũng chỉ ở Kim Đan sơ kỳ. Dù sở hữu truyền thừa tu vi bất phàm, nhưng bị cảnh giới hạn chế, nàng căn bản không thể là đối thủ của Vu Thứu thiếu chủ.

Những người khác, như Đan Liệt và các đại tù trưởng thế hệ trước, tuổi đã cao, không thể chịu đựng được việc chém giết với Vu Thứu thiếu chủ đang ở độ tuổi sung sức.

Lục Cốt thì có thể giao thủ vài lần với Vu Thứu thiếu chủ, nhưng Trảm Cốt Đao của huynh ấy căn bản không thể phá vỡ lớp da rồng trên người Vu Thứu thiếu chủ.

Hơn nữa, một khi lâm vào chiến đấu tiêu hao, nếu vô ý bị thương, bị Vu Thứu thiếu chủ nắm lấy cơ hội, Lục Cốt còn có khả năng bị phản sát.

Mặc Họa cũng tự mình điều khiển Thí Cốt, cùng Vu Thứu thiếu chủ chiến một trận.

Kết quả cũng không khả quan.

Thí Cốt mạnh ở chỗ bất tử bất diệt, “vĩnh động” thức sát phạt, nhưng bản thân lực sát thương đơn lẻ không quá mạnh.

Hơn nữa, nó cũng không phá được vảy rồng của Vu Thứu thiếu chủ, không thể móc ra Kim Đan của Vu Thứu thiếu chủ, nếu kéo dài chiến đấu thì cũng sẽ bại trận.

Theo một ý nghĩa nào đó mà nói, lời Vu Thứu thiếu chủ nói lúc đó cũng đúng.

Huyết mạch giữa người với người không hề giống nhau.

Chàng mang Long Đồ, huyết mạch đã lột xác thành “bán long” chi thân, không thể dùng góc nhìn của “thường nhân” để nhìn chàng.

Mà nên coi chàng là một “quái vật” Kim Đan với nhục thân cường đại, công thủ vô địch, sức chiến đấu tuyệt đỉnh.

Và Vu Thứu thiếu chủ cường đại như vậy, vẫn chỉ đang ở Kim Đan trung kỳ.

Nếu một ngày nào đó, chàng đột phá lên Kim Đan hậu kỳ, thì sẽ mạnh đến mức nào?

Toàn bộ Man Hoang, dưới cảnh giới Vũ Hóa, rốt cuộc còn ai có thể là đối thủ của chàng?

Tất cả mọi người đều không thể tưởng tượng nổi.

Bởi vậy, trong trận doanh Thần Chúc của Mặc Họa, cũng có người bắt đầu nảy sinh sợ hãi.

“Vu Thứu thiếu chủ mang long mạch, huyết mạch vô cùng tôn quý, vượt xa phạm trù thường nhân, căn bản không phải người thường có thể chống lại...”

“Cùng Vu Thứu thiếu chủ là địch, sớm muộn gì chúng ta cũng sẽ chết...”

Suy nghĩ này bắt đầu lan tràn trong thế lực Thần Chúc của Mặc Họa.

Không ít người, đặc biệt là một số Man tộc tu sĩ vốn trong lòng còn có tạp niệm, tín ngưỡng không đủ kiên định, dưới uy thế của Vu Thứu thiếu chủ, nội tâm bắt đầu dao động, thậm chí âm thầm nảy sinh dị tâm.

Điều này cũng đã dẫn đến cuộc “phản loạn” nghiêm trọng nhất, kéo dài vài tháng một lần, trong trận doanh Thần Chúc...