Đột phá (1)

"À này." Mặc Họa gật đầu. Trình Mặc nhìn quanh rồi hỏi Mặc Họa và Tư Đồ Kiếm: "Hai người còn xem nữa không?" Tư Đồ Kiếm nhìn sang Mặc Họa. Mặc Họa suy nghĩ một lát, lắc đầu: "Về trước thôi, Luyện Đan chẳng có gì hay ho cả, khi nào rảnh rỗi thì quay lại xem sau." "Được!" Trình Mặc và Tư Đồ Kiếm gật đầu đáp. Thế là ba người cùng nhau về phủ, rời Luận Đạo Sơn trở về tông môn. Sau khi trở về tông môn, Mặc Họa vẫn tu hành như thường lệ, đột phá bình cảnh, vẽ Trận Pháp, luyện chế áo giáp. Nhưng khi có thời gian rảnh, hắn vẫn sẽ đến Luận Đạo Sơn để xem Luận Đạo Đại Hội. Luận Đạo Đại Hội dù sao cũng là một sự kiện lớn ba năm mới có một lần của Càn Học châu giới. Bản thân dù không tham gia, nhưng ít nhiều cũng muốn tìm hiểu một chút. Hơn nữa, hiện tại không tham gia không có nghĩa là sau này sẽ không tham gia. Mặc Họa tính toán, sáu năm sau, nếu tu vi của hắn đạt đến Trúc Cơ Hậu Kỳ, nói không chừng cũng phải ra trận, cùng hàng trăm thiên kiêu con em các tông môn phân tài cao thấp. Chẳng qua, chuyện này quá ồn ào, không hợp với khí chất khiêm tốn, điệu thấp của hắn. Cây cao đón gió. Kẻ xuất đầu sẽ gặp tai ương trước. Đây đều là những lời sư phụ ân cần dạy bảo hắn. Vì vậy, việc tương lai có nên tham gia Luận Đạo Đại Hội hay không, Mặc Họa vẫn còn chút băn khoăn. Chẳng qua, dù sao đây cũng là chuyện của sáu năm sau, hiện tại không cần vội cân nhắc, cứ xem xét tình hình rồi tính sau. Luận Đạo Đại Hội vẫn đang diễn ra đúng hạn. Mặc Họa cứ có thời gian rảnh là lại đến xem. Điều lệ của Luận Đạo Đại Hội lần này là: đầu tiên Luận Đan, sau đó Luận Khí, tiếp theo Luận Phù, rồi Luận Trận, và cuối cùng mới là Luận Kiếm. Luận Đan chẳng có gì đáng xem. Dù sao cũng chỉ là một đám người đốt lò, trình diễn các thủ pháp luyện đan tinh xảo, kiểm soát hỏa hầu, kỹ nghệ, điều khiển... Cuối cùng, việc đánh giá cấp bậc sẽ dựa trên nhiều yếu tố như thời gian thành đan, tỷ lệ thành công, phẩm tướng. Mặc Họa không mấy quan tâm. Cuối cùng ai giành được ngôi khôi thủ, Mặc Họa cũng không biết rõ. Chỉ biết là một vị sư tỷ của Đan Thanh Môn, cao hơn hắn hai cấp bậc. Đan Thanh Môn là một trong mười hai tông môn lớn của Càn Học châu giới, phần lớn đệ tử trong môn đều lấy Luyện Đan làm chí hướng cả đời. Luyện Đan cứu thế, chăm sóc người bị thương. Mặc Họa bất giác nghĩ đến Nhất Phẩm Đan Sư của Thông Tiên Thành —— Phùng Lão tiên sinh. Bản thân hắn từ nhỏ thần thức mạnh mẽ nhưng thân thể yếu ớt, có thể bình an trưởng thành đều là nhờ Phùng Lão tiên sinh chữa trị và điều dưỡng. Tập tục của Đan Thanh Môn khiến Mặc Họa cảm thấy có phần giống với Phùng Lão tiên sinh. Trong lòng Mặc Họa bất giác nảy sinh một thiện cảm. Tiếp theo là Luận Khí Đại Hội. Mặc Họa chú ý nhiều hơn một chút. Mặc dù trên thực tế, tiêu chuẩn luyện khí của hắn còn kém hơn so với luyện đan, nhưng sự hiểu biết thì vẫn phải có. Nhất là trong khoảng thời gian gần đây, hắn đã trao đổi rất nhiều tâm đắc về Luyện Khí với sư phụ Chú Ý, một Tam Phẩm Kim Đan Luyện Khí Sư. Mặc Họa còn chủ trì thiết kế trận đồ Luyện Khí, đặt làm số lượng lớn Linh Khí, đồng thời để hình dạng và cấu tạo của Linh Khí phù hợp với kết cấu Trận Pháp, hắn đã nghiên cứu rất nhiều. Cho nên, dù trình độ Luyện Khí thực tế của hắn vẫn còn tệ hại —— bởi vì hắn không vung nổi Đại Chùy Nhị Phẩm. Nhưng bù lại, tầm nhìn và cách cục trong luyện khí của hắn lại được nâng cao một cách rõ rệt. Điều này là thứ mà các Luyện Khí Sư bình thường, nhất là những đệ tử học luyện khí một cách cẩn thận, tỉ mỉ, từng bước một dựa theo thể chế truyền thừa và quy tắc luyện khí, không thể có được. Lúc này, Mặc Họa khi xem người khác Luyện Khí, đã quan sát và tổng kết rất nhiều, đồng thời cải tiến tư duy thiết kế trận đồ Luyện Khí của mình, coi như thu được không ít lợi ích. Vài ngày sau, Luận Khí Đại Hội cũng hạ màn kết thúc. Nhưng ngôi khôi thủ của Luận Khí Đại Hội có chút vượt ngoài dự kiến của Mặc Họa, không đến từ các tông môn chuyên về luyện khí trong mười hai tông môn lớn hay trăm môn phái của Càn Học châu, mà lại xuất thân từ Thái A Môn, một trong Bát Đại Môn, có chút nguồn gốc với Thái Hư Môn. "Thái A Môn..." Mặc Họa bất chợt giật mình. Hắn nhớ rõ, Âu Dương Phong sư huynh, người từng có giao tình với hắn, cũng xuất thân từ Thái A Môn. Chẳng qua, khôi thủ Luận Khí Đại Hội của Thái A Môn này, hẳn là cao hơn Phong sư huynh một cấp bậc, xem như là sư huynh của Phong sư huynh. Còn pháp môn Luyện Khí mà người đó đoạt giải nhất, là một môn rèn kiếm. "Thái A Môn, môn rèn kiếm..." Mặc Họa sờ cằm, vẻ mặt bắt đầu trầm tư. Sau đó là Luận Phù Đại Hội. Mặc Họa ít tiếp xúc với Phù Lục nhất. Cái gọi là luyện phù, nói đơn giản, chính là tiêu hao linh lực, ngưng kết Pháp Thuật, sau đó phong ấn Pháp Thuật vào ngọc phù đã luyện chế sẵn. Như vậy, khi sử dụng, chỉ cần thôi thúc ngọc phù là có thể trực tiếp phát động Pháp Thuật. Phù Lục có giới hạn cảnh giới tu vi nhất định, nhưng cơ bản người sử dụng không cần tiêu hao thêm bao nhiêu linh lực. Tính ra là một loại thủ đoạn công kích bổ sung tiện lợi. Mà bản thân việc luyện phù cũng là một loại hình dung hợp sản nghiệp tu đạo. "Ngọc phù" dùng để luyện phù, có thể phong ấn Pháp Thuật, bản thân nó đã dựa vào Luyện Khí và Trận Pháp để chế tác. Mà đối với một Luyện Phù Sư, điều quan trọng nhất chính là linh lực. Các Luyện Phù Sư ưu tú, ai nấy đều có linh lực dồi dào, lại tinh thông Pháp Thuật, đặc biệt là tinh thông một số Hi Hữu Pháp Thuật, hoặc là Linh tu chuyên về Pháp Thuật. Điểm này trời sinh đã khác biệt với Mặc Họa. Mặc Họa dù là Linh tu, nhưng linh căn kém, linh lực yếu ớt. Hắn dù tinh thông Pháp Thuật, nhưng lại đi theo phương pháp "Vạn Pháp đều thông", tinh thông toàn những Pháp Thuật cấp thấp đại trà. Hơn nữa, "Ngọc phù" bị hỏng thì rất đắt đỏ. Mặc Họa cũng không nỡ mua. Hắn mua chút trận môi, mực thiêng đã thấy xót ruột. Bởi vì trong tất cả các loại hình tu đạo, Mặc Họa lại yếu nhất ở luyện phù. Mặc dù thành tích của hắn, là một Giáp sáu Bính. Nhưng trong sáu chữ "Bính" đó, luyện phù là "Bính" của "Bính", chỉ thiếu chút nữa là rơi xuống cấp "Đinh". Cho nên Luận Phù Đại Hội, Mặc Họa chỉ đơn giản ngắm thêm vài lần. Cuối cùng ai giành được ngôi khôi thủ, hắn thậm chí còn chẳng thèm để ý. Sau đó chính là Luận Trận Đại Hội. Luận Trận Đại Hội lại càng ít người xem. Trong Luận Đạo Đại Hội, bốn loại hình tu đạo Đan Khí Phù Trận, Trận Pháp luôn được xếp cuối cùng, đóng vai trò áp chót. Nhưng các đệ tử đã xem ba phần trước đó, hứng thú cũng gần như tiêu tan hết rồi. Hơn nữa, tiếp theo là Luận Kiếm Đại Hội. Phần lớn đệ tử đều đặt kỳ vọng vào cuộc hội võ Luận Kiếm, nơi quy tụ thiên kiêu của Tứ Đại Tông, Bát Đại Môn, Mười Hai Tông Môn lớn và trăm môn phái của Càn Học châu, vạn đạo tranh phong. Đối với chuyện Luận Trận Đại Hội, đương nhiên không mấy quan tâm. Hơn nữa, trong rất nhiều loại hình tu đạo, Trận Pháp dù cao quý nhưng lại khá khô khan, xem cũng là nhàm chán nhất. Luyện Đan thì khai lò, lửa lò bốc lên ngùn ngụt. Luyện Khí thì vung Đại Chùy mạnh mẽ, tia lửa bắn tung tóe. Luyện Phù thì ngưng tụ Pháp Thuật, tỏa ra ánh sáng lung linh. Chỉ có Trận Sư vẽ Trận Pháp, thì đúng là chỉ đơn giản vẽ Trận Pháp một cách bình thường. Nếu là đệ tử tinh thông nội tình Trận Pháp thì còn đỡ, chứ đệ tử tầm thường, chỉ học theo kiểu truyền thừa Trận Pháp, căn bản không thể hiểu được cặn kẽ. Để họ ngồi bên cạnh, lơ mơ mơ hồ, nhìn một đám đệ tử dưới kia cắm đầu vẽ Trận Pháp, cứ thế nhìn mấy canh giờ thì quả thực rất gian nan. Bởi vậy, so với các phần khác, Luận Trận Đại Hội là vắng vẻ nhất. Nhưng Mặc Họa lại hoàn toàn ngược lại. Hắn cảm thấy hứng thú nhất với Luận Trận Đại Hội. Về cơ bản, những trận tỷ thí hơi quan trọng một chút, hắn đều xem. Mà sau khi xem rất nhiều đệ tử vẽ Trận Pháp, Mặc Họa cũng đã có một đánh giá khái quát về tiêu chuẩn Trận Pháp của các thiên kiêu đệ tử tham dự đại hội. Những sư huynh, sư tỷ tham gia luận trận này, chắc chắn mạnh hơn hắn. Tất cả đều là tu vi Trúc Cơ Hậu Kỳ, tuyệt đại đa số có thần thức Thập Cửu văn. Thỉnh thoảng cũng sẽ có thần thức Mười Tám văn đỉnh phong. Nhưng Mười Tám văn thực ra chỉ là đến để "làm nền". Tông môn của những đệ tử này có truyền thừa Trận Pháp bình thường, vì vậy việc có thể cử ra vài đệ tử thần thức Mười Tám văn chuyên tu Trận Pháp đến tham gia luận trận đại hội đã là vô cùng khó được. Mà độ khó khảo hạch Trận Pháp cũng không hoàn toàn là Trận Pháp cao cấp Thập Cửu văn. Bắt đầu thi từ Mười Bảy văn, sau đó là Mười Tám văn, cuối cùng mới là Thập Cửu văn. Cứ thế từng bước một đào thải. Cuối cùng những người có thể trụ lại đều là Trúc Cơ Hậu Kỳ, sở hữu thần thức Thập Cửu văn thâm hậu, hơn nữa phần lớn đều đã thông