Nội chiến và chinh phạt

Sau khi thống nhất và đặt tên cho Ô Đồ Sơn giới, Mặc Họa, vị phù thủy đại nhân thần bí này, liền trở thành chủ nhân của các bộ lạc trong Ô Đồ Sơn giới. Tình hình ở Ô Đồ Sơn giới thoáng chốc đã bình ổn.

Việc đầu tiên Mặc Họa rảnh tay làm chính là cải thiện kế sinh nhai của các Man tu bộ lạc.

Phần lớn tài vật và lương thực của các bộ lạc đều được tập trung lại, phân phối thống nhất, để đảm bảo trong những năm loạn lạc, mỗi Man tu, dù là người già yếu hay trẻ nhỏ, đều có thể có một bữa ăn, duy trì sự sống cơ bản.

Ngoài ra, Mặc Họa còn chia Man tu thành nhiều đội săn yêu.

Mỗi đội do tu sĩ Trúc Cơ cảnh dẫn đầu, lên núi săn giết yêu thú, tích trữ thịt.

Thịt săn được chia thành hai loại.

Thịt yêu thú ăn cỏ sẽ dành cho trẻ em và người già.

Thịt yêu thú ăn thịt thì mới dành cho Man tu tráng niên.

Thịt yêu thú ăn thịt, bởi vì nuốt chửng thịt người, trong máu thịt của chúng chứa đầy mùi tanh, oán khí, sát khí nồng đậm.

Ăn nhiều sẽ có tác dụng phụ mạnh, dễ khiến tâm thần bất ổn, đoản mệnh, tu hành cũng dễ xảy ra sự cố.

Bởi vậy, loại thịt này không thể cho trẻ con ăn, để tránh ảnh hưởng đến sự phát triển.

Người già yếu cũng không thể ăn, nếu không chỉ cần đau bụng một chút thôi cũng có thể mất mạng.

Thanh niên cường tráng Man tu có thân thể khỏe mạnh, hơn nữa thân là Man tộc, quanh năm ăn loại thịt yêu này nên có sức kháng nhất định.

Những loại thịt yêu có tác dụng phụ này, cũng chỉ có thể do họ ăn.

Nơi đại hoang này, điều kiện có hạn, sống sót đã là tốt rồi, cũng không thể đòi hỏi quá nhiều.

Mặc Họa cũng đã cải thiện phương pháp nấu nướng thịt yêu.

Kỹ thuật rèn luyện khí cụ ở Man tộc còn lạc hậu, nguyên liệu khan hiếm, cũng không thể tạo ra bếp lò tốt.

Mặc Họa chỉ có thể dựng vài cái nồi lớn, vẽ Dung Hỏa trận ở đáy cùng với một ít Tịnh Hỏa trận, ở một mức độ nhất định, để loại bỏ yêu khí, giảm bớt mùi tanh của thịt, giữ lại chất dinh dưỡng, giúp Man tu có thể ăn an tâm hơn.

Hương liệu, hắn cũng chỉ tìm được một ít ở gần đó.

Mặc dù không thể nói là mỹ vị, nhưng cũng đã tốt hơn rất nhiều so với trước đây.

Ngoài thịt, Mặc Họa còn chọn một mảnh đất đai màu mỡ hơn trong thung lũng, dùng Hậu Thổ trận để kết nối với đạo uẩn đại địa, bồi bổ đất đai, lại bố trí một ít Mây Mưa trận để duy trì độ ẩm của đất.

Trên đất, hắn trồng một ít lúa mì và kê hoang dại của Ô Đồ Sơn giới.

Như vậy, nếu gặp tai họa, không săn được yêu thú, cũng có thể có chút ngũ cốc hoa màu để no bụng, không đến mức chết đói.

Những mảnh đất này là bước thử nghiệm ban đầu.

Mặc Họa hạ lệnh cấm nghiêm ngặt, phải bảo vệ đến chết, nếu có người dám phá hoại, nhất định sẽ chém đầu không tha.

Từng hành động này dần được chứng minh. Rất nhanh, vấn đề kế sinh nhai của đại đa số Man tu bộ lạc đều được cải thiện.

Đặc biệt là những đứa trẻ trước đây chỉ có thể chịu đói, và những người già chờ chết, giờ đây có thức ăn no bụng, đương nhiên vô cùng cảm kích.

Còn những thanh niên cường tráng Man tu, lượng thịt ăn cũng nhiều hơn trước, không chỉ vậy, những loại thịt này sau khi chế biến, thiêu đốt bằng trận pháp, mùi tanh nhạt hơn, hương vị ngon hơn, cũng khiến họ càng thêm tin tưởng vị phù thủy đại nhân này.

Kế sinh nhai là nền tảng của mọi thứ.

Nhờ sự tính toán tổng thể, quản lý của Mặc Họa, cùng với trình độ trận pháp sâu sắc của hắn, toàn bộ Ô Đồ Sơn giới đã có những thay đổi khởi sắc rõ rệt.

Nhưng rất nhanh, mâu thuẫn lại nảy sinh.

Giữa các bộ lạc, những kẻ không phục tùng "phù thủy đại nhân" Mặc Họa, vẫn tồn tại rất nhiều khác biệt.

Những khác biệt này không thể loại bỏ được trong thời gian ngắn.

Vì ham sống sợ chết, từng chứng kiến Mặc Họa đại triển thần uy, nên không dám phản kháng.

Số đông thì sống ngày nào hay ngày ấy, dao động không ngừng.

Những kẻ có dã tâm lớn, thấy Mặc Họa tích góp không ít tài vật, tích trữ không thiếu lương thực, không nhịn được mà trộm cắp, thậm chí giết người cướp của.

Kẻ trộm là của Ổ Đài bộ.

Kẻ giết người cướp của là của Ngột Lỗ bộ.

Còn có một số Man tu không hiểu sao tự mình phản bội bỏ trốn.

Đây đều là sự khiêu khích đối với phù thủy đại nhân Mặc Họa.

Mặc Họa cũng không khách khí, dùng thủ đoạn tàn nhẫn, giết một nhóm, phạt một nhóm, giam một nhóm, thậm chí còn sản xuất hàng loạt một loại hình cụ trận pháp mà hắn đã nghiên cứu rất lâu ở Càn Học Châu giới, để những Man tu có lòng phản nghịch, trộm cắp, giết người phải quỳ chịu hình phạt.

Quả nhiên, hiệu quả rất rõ rệt.

Kinh sợ trước sự cứng rắn của Mặc Họa, và sự hành hạ đáng sợ của hình cụ trận pháp, thái độ của các Man tu đối với Mặc Họa bắt đầu trở nên kính cẩn hơn rất nhiều.

Mặc dù nội tâm chưa hẳn phục tùng, nhưng bề ngoài, đã không còn Man tu nào dám công khai đối đầu với Mặc Họa – kể cả Ngột Lỗ bộ hung tàn nhất.

Dù không đối đầu với Mặc Họa, họ lại bắt đầu lục đục nội bộ.

Mâu thuẫn giữa các bộ lạc Man tộc thực ra rất sâu sắc.

Phong tục của họ khác nhau, tộc quy khác nhau, từng giết người của nhau, cướp đoạt lẫn nhau, có thù truyền kiếp.

Giờ đây tụ tập cùng một chỗ, khó tránh khỏi những bất đồng.

Chỉ cần có một chút va chạm nhỏ cũng sẽ bùng phát thành xung đột.

Điều quan trọng hơn là, giữa các bộ lạc này, Man Thần mà họ tín ngưỡng cũng khác nhau.

Các Man Thần khác nhau, không có chung một giáo lý.

Việc thờ phụng giáo lý Man Thần sẽ khiến thần thức của các Man tu, trong vô thức, bị Man Thần ảnh hưởng và dần dần đồng hóa.

Điều này có nghĩa là những Man tu này, về hình thái thần thức, là hoàn toàn khác biệt.

Mặc dù Man Thần mà họ thờ phụng cũng đã bị Mặc Họa "ăn" mất.

Nhưng dấu ấn trong thần thức của họ không dễ dàng bị xóa bỏ như vậy.

Hình thái thần thức khác biệt sẽ trở thành bản chất khác biệt của họ, mâu thuẫn này về cơ bản là không thể hòa giải.

Bởi vậy, chỉ mới bình ổn được một thời gian ngắn, sau vài bữa cơm no, mâu thuẫn giữa các bộ lạc lại không ngừng nảy sinh.

E ngại uy nghiêm của Mặc Họa, dù không đến mức chém giết sống chết, nhưng việc nhục mạ lẫn nhau, đánh nhau riêng tư lại thường xuyên xảy ra.

Thậm chí còn có tình trạng làm nhục trẻ em, xâm phạm phụ nữ, hủ tục vô cùng tệ hại.

Mặc Họa chỉ có thể tốn thêm thời gian, thương nghị với các trưởng lão bộ lạc, đặt ra một bộ pháp quy bộ lạc nghiêm khắc hơn.

Bao gồm: giữa các bộ lạc và liên minh không được nhục mạ, không được trộm cắp, không được đánh nhau, càng không được lạm sát.

Phải bảo vệ trẻ em, tôn trọng người già.

Không được tùy tiện xâm phạm nữ Man tu trong bộ tộc, v.v.

Nếu có vi phạm, các hình phạt bao gồm từ tử hình, hình phạt trận pháp, roi vọt, đến ngục hình, tùy theo tội danh mà định đoạt.

Những luật pháp liên minh bộ lạc này được Mặc Họa ban bố xuống dưới danh nghĩa phù thủy, đồng thời nghiêm ngặt thi hành.

Khí tức tà ác và sự hỗn loạn tạm thời dừng lại.

Nhưng Mặc Họa biết rằng, chuyện này chỉ trị được phần ngọn chứ không trị được tận gốc.

Về bản chất, Man tu là một đám tu sĩ "vô đạo đức".

Người có phẩm cách cũng có, nhưng số lượng cực ít.

Những Man tu như trưởng lão Đâm Mộc, từng ra ngoài các bộ lạc lớn để cầu học, học qua vu pháp, tâm trí sáng suốt, thực sự càng ngày càng ít.

Đại đa số Man tu, hoặc là kẻ trộm cắp của Ổ Đài bộ, hoặc là kẻ giết người của Ngột Lỗ bộ.

Trong mắt họ, ngoài ăn, uống, giết chóc và giao phối, không còn biết gì khác.

Man tu có phẩm hạnh như vậy, chắc chắn không thể làm nên việc lớn.

Mặc Họa cũng thực sự không quá nguyện ý làm phù thủy của những Man tu đạo đức suy đồi này, tránh cho danh tiếng của mình bị tổn hại sau này.

Và Mặc Họa cũng có lần đầu tiên trong đời cảm nhận được tầm quan trọng của việc "giáo hóa".

Nếu không giáo hóa, rất nhiều Man tu dưới trướng hắn, đơn thuần chỉ là những "súc sinh" biết nói tiếng người mà thôi.

Thậm chí còn tham lam, ích kỷ và tàn nhẫn hơn cả súc sinh.

Mặc Họa lợi dụng danh nghĩa phù thủy, nói với họ rằng phải "đoàn kết bộ lạc", phải "liên minh thân thiết", phải "tu tâm", "tu thân", "khắc kỷ", "tự cường", phải "mưu cầu sự tồn vong và phát triển lâu dài của bộ lạc"......

Kết quả là những lời này, chẳng khác nào nói nhảm.

Không ít Man tu nhìn Mặc Họa như nhìn một kẻ ngốc, căn bản không hiểu hắn đang nói cái gì vớ vẩn.

Ngay cả Mặc Họa cũng cảm thấy mình như một "kẻ ngốc".

Thế là hắn liền từ bỏ, cũng cảm nhận sâu sắc đạo lý "người ngu muội không thể giáo hóa".

Khoảnh khắc đó, Mặc Họa thậm chí hoài nghi, kế hoạch thống nhất đại hoang của mình, rốt cuộc có đúng đắn hay không.

"Chó không thể thay đổi thói quen ăn phân." Những Man tu này, thói hư tật xấu quá sâu.

Họ thật sự có đạo tâm để nhờ cậy, có thể vì mình mà phục vụ sao?

Mình giúp họ, thật sự là đang thực hành thiên đạo? Hay là đang nuôi "heo" gây họa?

Đại nghiệp hùng vĩ vừa mới bắt đầu, Mặc Họa cũng không khỏi tự mình rơi vào trạng thái nghi ngờ bản thân ban đầu.

Tuy nhiên, hắn cũng không phải người dễ dàng từ bỏ.

Làm bất cứ chuyện gì cũng khó khăn, dù sao cũng phải từng bước một vượt qua.

Việc chỉnh đốn đại hoang như thế này, nếu thực sự dễ dàng như vậy, thì đã có người làm từ lâu rồi, làm gì đến lượt mình?

Chính vì khó khăn, nên mới đáng để làm.

Mặc Họa khẽ gật đầu, kiên định đạo tâm.

Nhưng mâu thuẫn nội bộ bộ tộc, dù sao cũng phải giải quyết.

Mặc Họa suy tính hồi lâu, nhận ra rằng trong tình hình hiện tại, mâu thuẫn trong bộ lạc, dựa trên sự hỗn loạn tín ngưỡng ở cấp độ hình thái thần thức và sự suy đồi đạo đức, về cơ bản là không thể hòa giải.

Trừ phi giết sạch những Man tu này, triệt để tiêu diệt mâu thuẫn.

Sau đó đối với thế hệ Man tộc trẻ em tiếp theo, đối với những "đầu non" mới sinh này, tiến hành "giáo hóa" và tái tạo ở cấp độ thần thức, mới có thể hoàn toàn thay đổi cục diện.

Nhưng cách làm này, cũng không khả thi.

Mặc Họa suy nghĩ rất lâu, vẫn chỉ có một biện pháp:

Thảo phạt bên ngoài, chuyển hướng mâu thuẫn.

Để những Man tu này tiến về các sơn giới khác, chinh phạt những bộ lạc khác.

Cứ như vậy, có chung kẻ thù, có đối tượng để chiến đấu chém giết, những Man tu này cũng sẽ không còn đặt tâm tư vào nội chiến và đấu đá nội bộ nữa.

"Mở rộng ra bên ngoài" vốn dĩ nằm trong kế hoạch của Mặc Họa.

Chỉ là trong tính toán ban đầu của hắn, phải qua một thời gian, chờ Ô Đồ Sơn giới hoàn toàn ổn định, mâu thuẫn nội bộ được giải quyết, Man tu cũng đã được chỉnh đốn và huấn luyện lại, lúc đó mới có thể tiếp tục mở rộng ra bên ngoài.

Muốn diệt ngoại địch thì trước hết phải yên nội bộ.

Nhưng xem ra hôm nay, kế hoạch này, nhất thiết phải đẩy nhanh tiến độ.

Nếu không chuyển hướng ra bên ngoài, mâu thuẫn nội bộ căn bản không thể hòa giải.

Thà để những Man tu này mở rộng ra bên ngoài, chém giết kẻ thù.

Dù có chết, họ cũng sẽ chết trên đường thảo phạt, trở thành một chiến sĩ hy sinh, chứ không phải chết vì trộm cắp trong bộ lạc.

Cứ như vậy, sau mười ngày, Mặc Họa chỉnh đốn một đội quân gồm 800 Man tu, bắt đầu một đường phong trần, tiến về sơn giới phía nam.

Trong số 800 người này, đại đa số đều là Man tu Ngột Lỗ bộ.

Ngột Lỗ bộ trong thế lực Ô Đồ Sơn dưới quyền Mặc Họa hiện tại, vẫn là mạnh nhất.

Mà tu sĩ Ngột Lỗ bộ lại là những kẻ hiếu sát nhất.

Mặc Họa cũng không yên tâm để tu sĩ Ngột Lỗ bộ ở lại Ô Đồ Sơn, tránh cho họ gây ra bạo loạn.

Vì vậy trong lần chinh phạt này, hắn đã điều động hết lực lượng nòng cốt của Ngột Lỗ bộ.

Bao gồm tù trưởng Ngột Lỗ bộ, hai thượng vị trưởng lão, mười mấy tu sĩ Trúc Cơ, cùng với 600 Man tu Ngột Lỗ bộ cường tráng ở cảnh giới Luyện Khí.

Rời Ô Đồ Sơn, đoàn người một đường đi về phía nam, vượt qua những ngọn núi hiểm trở, tiến vào khu rừng núi tối đen như mực.

Khí chướng rất nặng, yêu khí nồng đậm.

Mặc Họa dùng thần thức định vị, tìm được trụ sở một bộ lạc ở một góc núi.

Đây cũng là một bộ lạc nhỏ, thế lực không lớn, chỉ vỏn vẹn có năm, sáu trăm Man tu.

Nhưng điều khiến Mặc Họa bất ngờ là, những Man tu này lại mặc giáp da và giáp xương, trên giáp còn vẽ một vài Yêu văn để tăng cường sức phòng thủ, chống lại đao kiếm.

Bộ lạc này tên là "Hắc Giác bộ".

Đây cũng là lần đầu tiên Mặc Họa nhìn thấy Man tu bộ lạc tương tự "Man binh" ở 3000 đại hoang.

Chiến tranh hết sức căng thẳng.

Phía Ngột Lỗ bộ, tu vi chiếm ưu thế.

Nhưng Man tộc Hắc Giác trước mắt lại chiếm ưu thế về hộ giáp.

Trong cuộc chém giết giữa hai bên, Mặc Họa cũng không khoanh tay đứng nhìn, kịp thời ném ra vài quả cầu lửa, khống chế tù trưởng Hắc Giác bộ.

Nhưng tù trưởng Hắc Giác bộ tính khí cương liệt, mặc cho Mặc Họa nói thế nào, hắn cũng thà chết chứ không chịu khuất phục.

Tù trưởng Ngột Lỗ bộ liền chém đầu hắn.

Tù trưởng chết trận, đến đây mọi thứ kết thúc, chiến đấu rất nhanh được bình định.

Sau cuộc tàn sát này, Ngột Lỗ bộ chết mấy chục người.

Hắc Giác bộ chết hơn 100 người, số còn lại đều không thể không đầu hàng.

Sau khi chiến bại, các chiến sĩ Man tộc Hắc Giác bộ đều thần sắc bi phẫn.

Một số Man tu phổ thông cũng vẻ mặt đau khổ, trên mặt trẻ em càng mang theo sự hoảng sợ.

Theo quy tắc man hoang, bộ tộc chiến bại sẽ trở thành "rất nô" (nô lệ thấp kém).

Rất nô chẳng khác gì gia súc, mặc cho người khác đánh giết, cảnh ngộ bi thảm.

Đây cũng là sự tàn khốc của đại hoang.

Trong bầu không khí căng thẳng đẫm máu.

Mặc Họa, với dáng vẻ thiếu niên, khoác áo choàng phù thủy màu đen, thần thái trang nghiêm, giữa vòng vây của các Man tu Ngột Lỗ bộ đẫm máu, chậm rãi bước lên đài cao ở quảng trường Hắc Giác bộ.

Cả quảng trường đều im lặng.

Mặc Họa liền trong bầu không khí đó, tuyên bố và giảng giải với mọi người rằng mình chính là "phù thủy" được thần chủ chọn, đến đây không phải vì giết chóc, mà là để mang lại hòa bình và phồn vinh cho các bộ tộc đại hoang.

Hắn cũng sẽ không để bất cứ ai trở thành rất nô.

Giọng nói của Mặc Họa ôn hòa, trong trẻo, mang một sức mạnh khiến lòng người yên ổn.

Người của Hắc Giác bộ vốn đang hoảng sợ, không hiểu sao dần trở nên yên tĩnh.

Mặc Họa lại sai người phát một ít ngũ cốc và thịt để trấn an mọi người, sau đó ra lệnh cho các Man tu Ngột Lỗ bộ, Utu bộ và Ổ Đài bộ liên minh dưới quyền mình, vào ở bộ lạc Hắc Giác, đồng thời xây dựng cơ sở tạm thời.

Tất cả tài vật và lương thực của Hắc Giác bộ đều bị thu giữ hết sạch, do Mặc Họa phân phối thống nhất.

Mọi thứ tạm thời dịu xuống.

Nhưng đến buổi tối, vẫn xảy ra chuyện ngoài ý muốn.

Vài tu sĩ Ngột Lỗ bộ lén lút lẻn vào doanh địa Hắc Giác bộ, chặt đứt cánh tay của vài Man tu, còn định bắt phụ nữ Hắc Giác bộ để tìm vui.

Đây là tập tính của họ.

Giết chóc và giao phối.

Đầu tiên giết đàn ông của bộ lạc khác, sau đó cướp phụ nữ về để phát tiết.

Từ trước đến nay, các Man tu bộ lạc cơ bản đều làm như vậy.

Đôi khi, một khi dục vọng bị kích thích bởi sự tàn bạo, những Man tu này liền không thể khống chế bản thân.

May mắn thay, thần thức của Mặc Họa mạnh mẽ, phát hiện kịp thời, đồng thời dùng Thủy Lao Thuật trói lại mấy Man tu Ngột Lỗ bộ này.

Nhưng ảnh hưởng vẫn vô cùng tệ hại.

Hắc Giác bộ, vừa mới bình ổn cảm xúc không lâu, lại có dấu hiệu phản kháng.

Ánh mắt Mặc Họa lạnh lẽo, định "giết gà dọa khỉ" lần nữa.

Nhưng tù trưởng Ngột Sát lại đích thân tìm đến Mặc Họa cầu tình, chắp tay nói:

"Xin phù thủy đại nhân nương tay một chút."

Trong số những kẻ phạm tội có một người cháu của hắn.

Điểm này Mặc Họa cũng biết, nhưng hắn không để ý, cũng không muốn nương tay, cho dù là tù trưởng Ngột Lỗ bộ, cũng không thể phá hỏng quy tắc của hắn.

Dường như nhận ra sự lạnh nhạt băng giá của Mặc Họa, trong lòng Ngột Sát run lên, cầu xin:

"Phù thủy đại nhân minh giám, Ngột Sát lần này, không phải vì tư lợi, mà là để yên ổn lòng người."

Lông mày Mặc Họa khẽ nhíu lại, nói: "Nói ta nghe xem."

Ngột Sát liền nói:

"Phù thủy đại nhân, các bộ lạc đại hoang giao chiến, sau khi thắng, cướp linh thạch, cướp thức ăn, cướp phụ nữ, đó là lệ cũ rồi. Bây giờ Ngột Lỗ bộ của chúng ta, theo phù thủy đại nhân ra ngoài chinh chiến, rõ ràng đã thắng, nhưng chẳng được gì cả."

"Thậm chí bây giờ, còn vì vi phạm quy tắc mà sắp bị ngài chém đầu."

"Ngay cả ta, một tù trưởng, cũng không dám làm như vậy. Cứ tiếp tục như vậy, tộc nhân Ngột Lỗ bộ của ta e rằng... sẽ nổi loạn."

Ánh mắt Mặc Họa lạnh nhạt, hờ hững nhìn Ngột Sát: "Ngươi cho rằng, ta sẽ quan tâm sao?"

Trong lòng Ngột Sát cả kinh.

Mặc Họa lạnh lùng nói: "Chẳng lẽ ngươi cho rằng, ta không thể diệt Ngột Lỗ bộ của ngươi? Ta không thể không dùng Ngột Lỗ bộ của ngươi sao?"

"Ngột Lỗ bộ của ngươi nếu nghe lời, ta sẽ cho các ngươi một cơ hội."

"Nếu không nghe lời, ta đổi sang bộ lạc khác là được."

"Đại hoang này có 3000 bộ tộc, bộ lạc còn rất nhiều, Ngột Lỗ bộ của ngươi không trung thành, tự nhiên có người khác trung thành."

Lưng Ngột Sát toát mồ hôi lạnh, trong lòng bất an.

Mặc Họa thấy Ngột Sát đã biết sợ, giọng dịu đi một chút, nói:

"Tuy nhiên, ngươi có thể nói với ta những điều này, cũng có thể thấy được sự trung thành của ngươi. Những tộc nhân kia, nể mặt ngươi, ta có thể miễn cho họ tội chết."

"Nhưng tội chết có thể tha, tội sống khó thoát."

"Ngươi tự mình đi đánh họ bốn mươi roi, để răn đe, chuyện này coi như bỏ qua."

"Nhưng lần sau không thể theo lệ này nữa, về sau nếu tái phạm, ta sẽ không giữ lại mạng sống của họ."

Ngột Sát lập tức hành lễ nói: "Đại ân của phù thủy đại nhân, Ngột Sát sẽ ghi nhớ trong lòng."

Mặc Họa khẽ gật đầu, "Ngươi lui xuống đi."

Ngột Sát cáo từ vội vã, chỉ là trước khi đi, lén lút liếc nhìn Mặc Họa một cái, dường như có chút tâm tư riêng.

Ánh mắt Mặc Họa khẽ động, liền hỏi hắn: "Ngươi có điều gì muốn hỏi sao?"

Ngột Sát cả kinh, chỉ cảm thấy vị phù thủy đại nhân này tuy nhìn niên linh không lớn, nhưng ánh mắt lại sâu thẳm, thấu rõ lòng người.

Bị Mặc Họa nhìn chằm chằm, Ngột Sát không dám giấu giếm, chỉ đành nhỏ giọng hỏi: "Phù thủy đại nhân ngài... chẳng lẽ không phải người đại hoang?"

Trong lòng Mặc Họa hơi lạnh, bất động thanh sắc nói: "Vì sao ngươi lại hỏi vậy?"

Ngột Sát nói: "Phong cách làm việc của ngài không giống người đại hoang. Hơn nữa, thuật thủy hỏa của ngài nhìn cũng không giống vu pháp đại hoang, càng giống là... pháp thuật của tu sĩ Cửu Châu chi địa."

Ngột Sát cúi đầu.

Mặc Họa không bình luận, chỉ thản nhiên nói: "Tất cả mọi thứ của ta, đều là thần chủ ban tặng. Thần chủ tự có an bài."

Ngột Sát dùng tay nắm quyền, đặt ngang ngực, hành lễ nói: "Vâng, ta lắm lời rồi, xin phù thủy đại nhân thứ tội."

Mặc Họa khoát tay, "Không sao, ngươi lui xuống đi."

Ngột Sát cung kính nói: "Vâng, ta sẽ lập tức đi đánh mấy tộc nhân phạm tội kia, để lập uy."

Ngột Sát quay người rời đi.

Mặc Họa lại chậm rãi rơi vào trầm tư.

Ngột Sát tuy tâm tư nhiều, nhưng quả thực đã cho mình một lời nhắc nhở.

Pháp thuật không thể tùy tiện dùng nữa.

Thậm chí sau này, mình càng ít động thủ càng tốt.

Ra tay càng nhiều, dấu vết để lại càng rõ ràng, càng dễ bị người khác nhìn ra manh mối, bại lộ thân phận.

Không chỉ thân phận phù thủy sẽ bị người khác nghi ngờ.

Còn có thể, dẫn đến họa sát thân.

Quan trọng nhất là, những việc hắn đang làm ở đại hoang thực chất đều không thể công khai, vạn nhất ra tay quá nhiều, bại lộ thân phận, sẽ để lại "lịch sử đen".

Người khác theo những dấu vết này điều tra, moi ra thân phận của mình, vậy thì xong đời.

Một tu sĩ đạo đình, lại chạy đến đại hoang để "kiến công lập nghiệp".

Không chỉ sẽ bị Vương Đình đại hoang ghi hận.

Mà còn sẽ triệt để trở thành "nghịch tặc phản tặc" bị đạo đình truy nã, bị ghi tên vào danh sách.

Bởi vậy, về sau nhất thiết phải khiêm tốn, cố gắng ẩn mình sau màn, làm một "phù thủy đại nhân" có ý nghĩa biểu tượng, không tự mình ra tay, có thể không động thủ thì tuyệt đối không động thủ.

Những chuyện đánh đấm sống chết, đều giao cho người dưới làm.

Mặc Họa đã quyết định, khẽ gật đầu.

Sau đó, nhân lúc đêm tối, hắn đến tế đàn Hắc Giác bộ, dùng phương thức tế tự đã hỏi được từ miệng trưởng lão Hắc Giác bộ, tiến vào mộng cảnh Man Thần, gặp được Man Thần của Hắc Giác bộ.

Man Thần của Hắc Giác bộ là một con trâu đen bị gãy một sừng.

Con Man Thần này mang đầy tà khí, cũng không phải thứ tốt lành gì.

Chỉ là điều nằm ngoài dự liệu của Mặc Họa là, vị Hắc Giác Man Thần này, đạo hạnh lại rất mạnh, thậm chí còn mạnh hơn Huyết Sắc Lang Thần của Ngột Lỗ bộ một phần.

Mặc Họa một quyền giết chết.

Sau đó dùng trận pháp luyện hóa thân thể tàn phế của nó, hút niệm lực vào miệng.

Trong chốc lát, thần niệm sáng tỏ thông suốt, tuôn trào như sông lớn, không ngừng nghỉ.

Mặc Họa giật mình, lại bất ngờ phát hiện, sau khi nuốt Hắc Giác Man Thần, bình cảnh thần thức của mình lại trực tiếp bị phá vỡ.

Thần trí của hắn chính thức đạt đến hai mươi hai xăm.