Thiên Đạo Trừng Phạt

Tại vùng đất Man Hoang cây cối cằn cỗi, trận pháp đầu tiên kết hợp với pháp tắc, trận pháp tuyệt diệt Hậu Thổ Phục Cấu, đã được Mặc Họa mượn thần thức điều khiển mực, vẽ khắp trên đại địa bao la.

Đây là một bộ trận pháp vô cùng kỳ lạ.

Những trận sư bình thường, trong khuôn khổ truyền thống, căn bản không thể nhìn rõ rốt cuộc đây là loại trận pháp thuộc hệ thống nào.

Cho dù là những trận sư có kiến thức sâu rộng, tuy biết rằng trong đó có xen lẫn tuyệt trận, pha trộn một số trận pháp tương tự thuộc ngũ hành và bát quái, nhưng cơ bản cũng không cách nào nhìn ra nguyên lý cấu tạo pháp tắc của loại trận pháp phục này.

Càng không thể đoán ra, dưới sự dày công nghiên cứu của Mặc Họa, mượn trận văn truyền tải pháp tắc, đã tạo ra vô vàn biến hóa trong lý lẽ trận pháp mà chỉ mình Mặc Họa mới có thể thấy rõ.

Đây là cấu tạo hai tầng.

Cấu trúc bề mặt gồm trận văn, trận trụ, trận nhãn đã rất khó hiểu.

Mà điều khó hơn, chính là sự vận hành của pháp tắc ẩn dưới tầng bề mặt đó.

Pháp tắc là vô hình, khó nắm bắt. Cho dù người khác muốn học, muốn sao chép, cũng không biết bắt đầu từ đâu.

Bộ trận pháp này không giống với các trường phái trận pháp hiện có của Đạo Đình, cũng khác biệt với thánh văn truyền thừa của Đại Hoang, đây là hệ thống trận pháp do chính Mặc Họa tạo ra.

Là sự “lột xác” trong nhận thức trận pháp của hắn sau bao năm tháng không ngừng học tập, không ngừng vẽ trận, không ngừng suy ngẫm, không ngừng thấu hiểu.

Và “Hậu Thổ Phục Cấu Tuyệt Trận” này cũng không phụ sự kỳ vọng của Mặc Họa.

Trận pháp bắt đầu vận hành, linh lực xanh biếc và vàng đất pha lẫn vào nhau.

Đây là những gì mắt thường có thể thấy được trên bề mặt.

Còn trong vô hình, trong đôi mắt thần quang vàng rực của Mặc Họa, vô vàn pháp tắc “sinh” đang không ngừng hiện rõ.

Những pháp tắc này, lấy trận pháp do Mặc Họa thiết kế làm cầu nối, theo một đường đi cố định, chậm rãi chảy xuôi, phân nhánh, rồi lại dung hợp tại những điểm giao hòa cố định, từ đó tuân theo ý chí của Mặc Họa, tạo ra vô vàn biến hóa huyền diệu.

Đây là việc dẫn dắt các pháp tắc thông qua trận pháp.

Theo một ý nghĩa nào đó, đây cũng là thao túng các pháp tắc.

Lấy đạo uẩn đại địa ẩn chứa trong Hậu Thổ Tuyệt Trận làm cốt lõi.

Sắp xếp sự sinh trưởng của cỏ cây, sự biến đổi của khí hậu, sự phát triển của đất và gỗ, sự mục rữa sinh hóa từ lòng đất... các loại pháp tắc sinh lực xoay quanh đạo uẩn đại địa, chính phụ rõ ràng, tương hỗ lẫn nhau, càng tăng thêm sức mạnh.

Cuối cùng, trong “lò tôi luyện” Hậu Thổ Phục Cấu Tuyệt Trận này, chúng dung hợp thành một vùng pháp tắc sinh cơ cường đại.

Một luồng khí tức sinh cơ bừng bừng lan tỏa từ Hậu Thổ Phục Cấu Tuyệt Trận.

Khí cơ tai khô héo, vừa chạm vào luồng sinh cơ này, vẫn như trước, sôi trào kịch liệt, tiêu vong, bốc lên khói trắng.

Nhưng lần này, khí cơ tai không còn nuốt chửng sinh cơ nữa.

Hai bên ngang tài ngang sức, thậm chí trong phạm vi nhỏ, khí cơ tai còn bị trận pháp của Mặc Họa chế ngự.

Điều này cũng có nghĩa là suy nghĩ của Mặc Họa đã có hiệu quả.

Hắn đã bước đầu nắm giữ phương pháp ức chế cơ tai.

Đồng thời cũng có nghĩa là, từ khi sinh ra đến nay, lần đầu tiên hắn thực sự thấu hiểu, đồng thời nắm giữ lôgic bản nguyên của trận đạo về sự sinh khắc của các pháp tắc, thông qua trận pháp mà tìm ra cách thức.

Cách đó không xa, Ba Xuyên đang tập trung tinh thần phòng bị, bảo vệ Mặc Họa, lúc này liền nhìn thấy phía trước mặt Mặc Họa, một thánh văn cực kỳ phức tạp, nhấp nháy ánh sáng xanh biếc rực rỡ.

Dưới ánh sáng chiếu rọi của thánh văn này, vùng đất đai đang suy tàn lại không còn khô héo nữa, thậm chí còn có dấu hiệu hồi sinh.

Thậm chí chỉ trong chớp mắt, một vài cỏ cây trong kẽ đất vậy mà bắt đầu nảy mầm trở lại...

Ba Xuyên không hiểu gì cả, nhưng lại vô cùng sốc.

“Phù thủy đại nhân, đây là đang tìm cách... đối kháng thiên tai bất diệt của Đại Hoang sao?”

“Phù thủy đại nhân muốn... cứu Đại Hoang khỏi tai họa cơ tai ư?”

Ba Xuyên mắt trợn tròn.

Khoảnh khắc đó, trong lòng hắn rung động, lòng sùng kính đối với phù thủy đại nhân như kính ngưỡng núi cao, không thể diễn tả bằng lời.

...

Trong khi đó, Mặc Họa vẫn đang tâm không vướng bận việc gì khác mà tiếp tục nghiên cứu.

Đây vẫn chỉ là khởi đầu.

Bây giờ hắn đã có nhận thức sâu sắc hơn về mối quan hệ giữa “trận” và “pháp”, đồng thời cũng tự mình thực hành, tạo ra một bộ “Hậu Thổ Phục Cấu Tuyệt Trận”, lấy đó làm môi giới, để dẫn dắt pháp tắc sinh cơ của đại địa, đối kháng với lực lượng cơ tai.

Nhưng sự tái tạo và diễn sinh của trận và pháp chỉ là bước đầu tiên.

Bước thứ hai, hắn còn muốn quan sát sự “đối kháng” của loại pháp tắc này.

Lực lượng Hậu Thổ đại diện cho “sinh”.

Lực lượng cơ tai, theo một ý nghĩa nào đó, cũng là Thao Thiết chi lực, thì đại diện cho “chết”.

Khi Hậu Thổ chi lực đối đầu với Thao Thiết chi lực, cả hai cản trở lẫn nhau, ở cùng một hoàn cảnh sẽ đối lập, tương khắc, tương vong.

Và trong sự tương khắc, tương vong này, cũng kèm theo sự chuyển hóa của pháp tắc.

“Chết” diệt “sinh”, chính là biến “sinh” thành “chết”.

Mà “sinh” cứu vớt “chết”, thì sẽ biến “chết” thành “sinh”.

Sinh và tử phân biệt rõ ràng, nhưng vừa vặn lại tương hỗ, thẩm thấu, chuyển hóa lẫn nhau, thậm chí cuối cùng, sinh tử là một thể.

Đây là một loại “biến hóa pháp tắc” cực kỳ cao minh, cũng là một loại “mô hình pháp tắc” gần giống với “định luật”.

Không chỉ là sinh tử.

Mặc Họa phán đoán bằng trực giác, vạn vật pháp tắc trên thế gian này, rất có thể đều tuân theo loại định luật này, trong sự “sinh khắc” mà thẩm thấu, chuyển hóa lẫn nhau, cấu thành một thể.

Điều này thậm chí có thể nói, là mô hình cơ bản của “Đạo”.

Nhưng sự diễn biến của Đạo như vậy lại càng gian nan hơn rất nhiều.

Mặc Họa bây giờ cũng không thể suy xét quá thấu đáo.

Nhưng điều này không ảnh hưởng đến việc hắn lợi dụng mô hình cơ bản của “Đạo” này, để nghiên cứu sự biến hóa của pháp tắc.

Không biết nguyên lý, nhưng có thể tạm thời sử dụng một chút.

Đây cũng là mục đích chính hiện tại của hắn, cũng là kế hoạch bước thứ ba:

Lợi dụng sự “sinh khắc” của pháp tắc, để “phân tích” khí cơ tai, cũng chính là nghiên cứu Thao Thiết chi lực.

Đối với Mặc Họa mà nói, đạo lý này không khó lý giải.

Khi chưa xảy ra “sinh khắc”, Thao Thiết chi lực vốn đã hoàn chỉnh, tương đối hoàn thiện.

Mặc Họa tự nhiên không thể nhìn ra bản chất của loại lực lượng này.

Muốn nhìn thấu bản chất của nó, thì phải đưa vào một loại pháp tắc khác, để tiến hành sinh khắc với Thao Thiết chi lực, tạo thành “mâu thuẫn”.

Và Thao Thiết chi lực, một khi chịu sự cản trở của ngoại lực, bên trong sẽ nảy sinh mâu thuẫn, bộc lộ bản chất.

Lúc này chính là thời điểm tốt nhất để “phân tích” Thao Thiết pháp tắc.

Không riêng gì Thao Thiết pháp tắc, vạn vật trên thế gian, kỳ thực cũng vậy.

Người tu đạo, nếu cứ thuận buồm xuôi gió mãi, nhìn thì “hoàn mỹ không tì vết”, chỉ khi gặp phải thất bại và trở ngại, cảm thấy đau đớn giày vò, những yếu kém bên trong, cùng đủ loại mâu thuẫn về bản chất, mới có thể bộc lộ ra.

Loại “mâu thuẫn” này mới quyết định bản chất của một người.

Việc có thể vượt qua mâu thuẫn hay không, cũng quyết định khí độ và con đường tương lai của tu sĩ.

Ngoài cá nhân, bộ lạc cũng vậy.

Bộ lạc nếu đang phát triển, đang mạnh lên, mọi thứ đều thuận buồm xuôi gió, tất nhiên sẽ trông mạnh mẽ, không có vấn đề gì.

Chỉ khi nào sự phát triển bị cản trở, gặp phải cường địch, gặp phải đủ loại tai ương, những vấn đề nội tại sẽ bị bộc lộ ra.

Đủ loại mâu thuẫn giai cấp cũng sẽ trở nên gay gắt.

Ngột Sát của Ngột Lỗ bộ, trước đây trung thành với mình, cũng là bởi vì có thể dẫn binh chinh phạt, không ngừng mở rộng địa bàn.

Nhưng sau đó cuộc chinh phạt bị cản trở, không còn trận chiến nào để đánh, dã tâm bên trong của Ngột Sát liền bắt đầu bành trướng, muốn quyền lực lớn hơn, bộc lộ bản tính, cuối cùng cũng tự chuốc lấy diệt vong.

Dù Ngột Lỗ bộ bây giờ vẫn còn, nhưng Ngột Sát của Ngột Lỗ bộ đã chết.

Suy rộng ra, tu sĩ, bộ lạc Đại Hoang, các gia tộc, tông môn, thế lực dưới trướng Đạo Đình, thậm chí toàn bộ Đạo Đình, và cả thế giới Cửu Châu, nói chung cũng vậy.

Vạn vật đều tuân theo “định luật” này.

Cũng chính vì bao trùm vạn tượng, bao trùm vạn vật vạn pháp như thế, có lẽ đây mới là một loại... mô hình Đại Đạo quy nhất.

Mặc Họa trong lòng có cảm giác.

Sau đó hắn liền tiếp tục dựa theo suy nghĩ của mình, lợi dụng khái niệm tương tự “mô hình Đại Đạo” này, để tiến hành nghiên cứu pháp tắc.

Dùng trận pháp để tìm hiểu, tạo ra sự đối lập giữa các pháp tắc, để Hậu Thổ chi lực và Thao Thiết chi lực sinh khắc lẫn nhau.

Sinh khắc nghĩa là tương khắc, tương sinh, tương chuyển hóa.

Khi sinh khắc, nội bộ Thao Thiết chi lực cũng sẽ xảy ra những biến hóa pháp tắc kịch liệt.

Ngay lúc này, chính là để phân tích cái gọi là “cơ tai”, lôgic và bản chất bên trong Thao Thiết chi lực.

Đương nhiên, những điều này nói thì dễ, nhưng thực hiện lại vô cùng tốn sức.

Bởi vì toàn bộ quá trình này, đồng thời bao hàm rất nhiều biến hóa pháp tắc quan trọng.

Bao hàm sự giải cấu và tái cấu trúc của trận và pháp.

Bao hàm sự sinh khắc, thẩm thấu và chuyển hóa của pháp tắc.

Cũng bao hàm sự phân tích mâu thuẫn bên trong một loại pháp tắc khác.

Mặc Họa “nghé con không sợ cọp”, không suy nghĩ nhiều đến vậy, trong lòng cũng không có bất kỳ kiến thức rập khuôn nào từ truyền thừa.

Ngược lại, những pháp tắc này quấn quýt, biểu hiện ra trạng thái “đồng thời sinh liên kết với nhau”, hắn dứt khoát cùng nhau nghiên cứu và cảm ngộ.

Thuận theo bản tâm, thấy gì ngộ nấy, là đủ.

Đương nhiên, cái giá phải trả là thần thức tiêu hao kịch liệt hơn.

Sự thấu hiểu pháp tắc cũng càng gian nan.

Thức hải của Mặc Họa không ngừng vận chuyển, suy tư, cảm ngộ.

Mỗi ngày hắn làm, cũng đều là không ngừng vẽ Hậu Thổ Phục Cấu Tuyệt Trận, để triệt tiêu cơ tai, để quan sát sự sinh khắc của pháp tắc, để phân tích Thao Thiết chi lực.

Không ngừng lặp đi lặp lại một cách máy móc.

Tưởng chừng tẻ nhạt, hao tâm tổn sức, đau đớn.

Nhưng Mặc Họa lại như mở ra cánh cửa đến một thế giới mới, say mê.

Trong mắt người khác, hắn chỉ là vẽ trận pháp trên đất hoang, chỉ có vậy.

Nhưng ngoài Mặc Họa ra, hầu như không ai biết, hắn đã nhìn thấy những biến hóa huyền diệu kinh người gì, và thấu hiểu những huyền bí pháp tắc mà người thường khó lòng lý giải gì, ẩn dưới những trận pháp khô khan và vẻ ngoài của cơ tai đang lan tràn.

Đây chính là khoảng cách lớn giữa biểu tượng và bản chất trên thế gian.

Mặc Họa cũng có một loại cảm giác chân thực, kỳ diệu khi xuyên qua biểu tượng của vạn vật, nắm giữ bản chất của sâm la vạn pháp.

Dù cho cảm giác này còn yếu ớt như đom đóm.

Mà để làm sâu sắc thêm sự thấu hiểu này, Mặc Họa vẫn tuân theo phương pháp “chậm mà chắc”.

Hắn không sợ phiền phức, một lần lại một lần, lặp đi lặp lại việc giải cấu và tái cấu trúc trận pháp.

Một lần lại một lần, quan sát sự sinh khắc của pháp tắc, phân tích Thao Thiết chi lực.

Thực ra ngộ đạo cũng rất đơn giản.

Tìm được một việc đúng đắn, sau đó cứ lặp đi lặp lại, lặp đi lặp lại...

Chỉ cần lặp lại đủ số lần, việc giải cấu và tái cấu trúc trận pháp và pháp tắc một cách có thể kiểm soát, sự sinh khắc của pháp tắc, hành vi phân tích pháp tắc, thực hiện hàng ngàn hàng vạn lần.

Thì sẽ có một ngày, sự thấu hiểu pháp tắc của mình, có thể tự nhiên như hơi thở.

Sự nắm giữ và ứng dụng pháp tắc của mình, cũng có thể đơn giản như ăn cơm uống nước.

Những pháp tắc thâm ảo, tối tăm nhất, trước mặt mình cũng có thể nhìn rõ trong chớp mắt.

Làm những việc khó khăn, biến chúng thành đơn giản, tự nhiên mình cũng sẽ trở nên mạnh mẽ.

Theo một ý nghĩa nào đó, đây cũng là một loại sự chuyển hóa của pháp tắc “khó dễ”.

Và trong quá trình không ngừng giải cấu, không ngừng tái cấu trúc, không ngừng thấu hiểu...

Mặc Họa cũng hoàn toàn đắm chìm trong đó, không biết mệt mỏi, thậm chí thỉnh thoảng quên hết mọi thứ, không để ý đến thời gian trôi qua, chìm đắm trong biển trận lý, pháp tắc, thậm chí là Đại Đạo, khó lòng tự kiềm chế.

Không biết mình là ai, mình ở đâu, mình muốn làm gì.

Hắn chỉ là một lần lại một lần, không ngừng vẽ trận pháp, nhìn trận pháp, nghiên cứu pháp tắc...

Hắn chuyên chú đến mức gần như “điên dại” như vậy, Ba Xuyên nhìn thấy đều cảm thấy vô cùng đáng sợ.

Nhưng hắn lại không dám quấy rầy Mặc Họa, sợ mình nhất thời lỗ mãng, ảnh hưởng đến sự giao tiếp giữa phù thủy đại nhân và thần chủ đại nhân, làm hỏng đại kế chống thiên tai của phù thủy đại nhân.

Ngay khi Ba Xuyên lòng nóng như lửa đốt, không biết phải làm sao.

Mặc Họa đột nhiên nhắm mắt lại, ngã nhào xuống đất.

Ba Xuyên giật mình kêu lên, tim hắn suýt nhảy ra khỏi lồng ngực.

Nếu phù thủy đại nhân có mệnh hệ gì, hắn chết vạn lần cũng khó chuộc tội.

Ba Xuyên lập tức bước tới, nhẹ nhàng và cung kính đỡ Mặc Họa dậy, thử hơi thở, sờ kinh mạch, lúc này mới từ từ thở phào nhẹ nhõm.

“Không sao cả... Chỉ là đói đến ngất đi.”

Ba Xuyên có chút không biết nói gì, nhưng đồng thời trong lòng cũng vô cùng chấn kinh.

Một tu sĩ, có thể cứng nhắc để mình đói đến ngất đi, đã bao lâu không ăn uống, hay là phải nói, cuối cùng là tâm thần đã chuyên chú đến mức nào...

Ba Xuyên thở dài.

Hắn đỡ Mặc Họa, đưa vào trong doanh trướng, mang đến một ít đan dược và canh thịt băm, đút cho Mặc Họa, sau đó tận tâm chăm sóc.

Sắc mặt Mặc Họa rõ ràng tốt hơn một chút, nhưng vẫn chưa tỉnh.

Hắn không chỉ đói đến ngất đi, thần thức cũng tiêu hao quá độ, chỉ là sự thấu hiểu pháp tắc khiến hắn rơi vào trạng thái “tâm lưu” huyền diệu, đến mức thần thức dù trong trạng thái “tổn hại” vẫn vận chuyển rất lâu.

Và sự thấu hiểu pháp tắc này, đã khiến Mặc Họa tâm không vướng bận đến cực điểm.

Mệnh sát cũng bị áp chế, không dám phản phệ.

Mặc Họa bởi vậy, thực sự ngủ li bì một ngày một đêm.

Sau khi tỉnh lại, đại não Mặc Họa có một khoảnh khắc trống rỗng, dường như không nhớ gì cả, thiên địa một màu trắng xóa, không có gì cả.

Trong một khoảng hư vô, chỉ có những luồng pháp tắc nhàn nhạt đang chậm rãi lưu chuyển.

Mặc Họa trong khoảnh khắc, có một loại ảo giác, như thể mình không phải là người, mà trong vô hình, trở thành “vật chứa của Đạo”, thức hải cũng trở thành “Đạo trường” nơi pháp tắc nảy sinh.

Mặc Họa giật mình kinh hãi, toát mồ hôi lạnh.

Hắn vội vàng muốn nhớ lại mình là ai, nhưng đại não nhất thời vẫn trống rỗng, giống như bị ngắt mạch, không nhớ ra gì cả.

Cũng may nguy hiểm này, hắn không phải lần đầu gặp phải.

Tu “Thái Thượng Trảm Tình”, bị mệnh sát phản phệ, đều sẽ có tác dụng phụ tương tự.

Tâm tình Mặc Họa dần dần dịu lại, tự an ủi mình “dù không làm người cũng chẳng sao”, “điều quan trọng nhất là tâm tính bình thản”, “không thể căng thẳng”, “chậm một chút thì sao”...

Quả nhiên một lát sau, tâm hắn liền tĩnh lại.

Tâm đã định, an tâm thì tĩnh, tĩnh tâm thì thuận.

Dần dần, mọi ký ức từ từ “phục khắc” lại từ trong tâm thức của Mặc Họa.

Mặc Họa cũng nhớ lại mình là ai, nhớ rõ cha mẹ, sư phụ, tiểu sư tỷ, tiểu sư huynh, sư trưởng và đồng môn Thái Hư Môn... các loại.

Chờ mọi ký ức quay lại, Mặc Họa lúc này mới thở phào một hơi.

Đồng thời, hắn cũng bắt đầu suy ngẫm, một lúc lâu sau, hắn mới dần dần nhận ra, đây là do mình quá mức chìm đắm trong sự cảm ngộ sâu sắc về pháp tắc Đại Đạo, đến mức lún sâu vào đó, suýt bị “Đạo” đồng hóa, đánh mất bản tâm làm người.

Người bình thường tất nhiên không thể gặp phải tình huống này.

Nguyên nhân chủ yếu vẫn là Mặc Họa chìm đắm quá “quá mức”.

Rất nhanh, Mặc Họa liền đại khái nhận ra vì sao lại “quá mức”.

Bởi vì người khác thấu hiểu pháp tắc, đại khái là dựa vào “cơ duyên”, dựa vào “sự dẫn dắt”.

Mặc Họa trước kia cũng vậy, ngẫu nhiên đốn ngộ một chút, thời gian kéo dài hơn một chút, vấn đề cũng không lớn.

Nhưng sự thấu hiểu của hắn bây giờ, là do chính hắn “điều khiển”.

Chính hắn vẽ trận pháp, tự mình diễn biến pháp tắc, sau đó tự mình tạo ra xung đột pháp tắc, tự mình để thấu hiểu.

Thấu hiểu một lần không đủ, hắn còn không ngừng vẽ, không ngừng thấu hiểu, làm như vậy không kể ngày đêm, khiến trong đầu tràn ngập “pháp tắc”.

Tự nhiên, Đại Đạo cũng không “dung” hắn.

Suýt chút nữa đã trực tiếp đồng hóa hắn, suýt chút nữa biến hắn thành vật chứa của pháp tắc, không còn là người.

Cũng may Mặc Họa từ nhỏ thân thể hư nhược, đã đói đến ngất xỉu trước một bước.

Lại may mắn là “hỏa hầu luyện tâm” của hắn đủ cao, có thể kịp thời kéo lại “nhân tính” của mình.

Bằng không bây giờ sẽ ra sao, thật khó nói.

Nghĩ tới đây, Mặc Họa không khỏi mồ hôi lạnh chảy ròng ròng.

Bảo sao người ta nói, trí tuệ đến cực điểm ắt sẽ tổn hại.

Ngộ tính quá cao, quá thông minh, đôi khi cũng không phải chuyện tốt, dễ gặp bất trắc, tổn hại đến tính mạng.

Nhưng ngay sau đó Mặc Họa lại có một tia tức giận.

Sư phụ nói, người sợ nổi danh heo sợ mập, cây cao gió lớn, quả nhiên không sai.

Người quá ưu tú sẽ bị người khác ghen ghét.

Nhưng đó cũng là, bị “người” ghen ghét!

Cũng không đến nỗi như mình thế này, bị “Thiên Đạo” nhắm vào chứ?!

Mặc Họa không buồn đếm xỉa từng cái một...

Khi hắn Trúc Cơ, vốn dĩ theo kế hoạch, thần thức có thể “gấp bội”.

Ít nhất khi Trúc Cơ, sẽ có thần thức mười tám, mười chín văn.

Kết quả bị Thiên Đạo áp chế.

Cảnh giới thần thức vừa thăng lên, lại bị cứng nhắc đè xuống.

Sau này khi hắn Trúc Cơ, thần thức quá mạnh, lại bị Thiên Đạo nhắm vào.

Thêm một đạo phong ấn trên thức hải của hắn, cứng nhắc phong bế thần thức của hắn rất lâu, không cách nào đột phá.

Bây giờ thì càng khỏi phải nói.

Mình chỉ thấu hiểu một chút pháp tắc mà thôi, cái Thiên Đạo hẹp hòi này, lại bắt đầu làm khó dễ.

Thậm chí lần này còn quá đáng hơn, suýt chút nữa biến mình thành “vật chứa”.

Nếu không phải thần thức tạo nghệ của mình thâm hậu, suýt chút nữa đã mất cả người.

Mặc Họa nghĩ đến liền tức đến nghiến răng.

Nhưng hắn tức giận một lát, lại thở dài.

Thiên Đạo là nhắm vào hắn, nhưng hắn chỉ là một Trúc Cơ nhỏ bé, ngoài việc “bị khinh bỉ”, còn có thể làm gì nữa?

Lại nói, Thiên Đạo chính là tên gọi chung của Đại Đạo thiên địa, là ý chí quy nhất của vạn pháp tắc, cũng không phải một người cụ thể, cũng không đến nỗi giận dỗi với Thiên Đạo.

Mặc Họa tự mình gạt bỏ một hồi, trong lòng mới dễ chịu hơn một chút.

Mình là người rộng lượng, không chấp nhặt cái sai của “Thiên Đạo”.

Nhưng cứ như vậy...

Việc giải cấu và tái cấu trúc trận pháp, còn muốn tiếp tục sao?

Thao Thiết pháp tắc, còn muốn tiếp tục thấu hiểu sao?

Còn muốn tiếp tục quan sát sự sinh khắc của pháp tắc sao?

Lỡ đâu khi thấu hiểu, vừa không chú ý, Thiên Đạo lại “tẩy não” mình, biến mình thành vật chứa của pháp tắc thì sao?

Thần sắc Mặc Họa có chút nghiêm túc.

Đối với hắn mà nói, đây là một vấn đề cực kỳ nghiêm trọng.

Hắn suy nghĩ một lát sau, cảm thấy con đường cầu đạo vốn phải tiến thẳng không lùi, gan lớn thì thành công, gan nhỏ thì thất bại.

Không thể vì Thiên Đạo đã “hố” mình một lần mà mình bỏ cuộc.

Sự thấu hiểu pháp tắc của mình, hẳn là cũng không tệ.

Chỉ là về “lượng”, có chút vấn đề.

Cái cách tự giải cấu, tự kiềm chế, tự thấu hiểu này, hơi quá mức một chút, vượt quá giới hạn của Thiên Đạo.

Đã vậy, chỉ cần kiểm soát một chút là được.

Chỉ cần không thấu hiểu quá mức, hẳn là cũng sẽ không bị Thiên Đạo nhắm vào.

Mặc Họa gật đầu một cái.

Đương nhiên, đây chỉ là “mong muốn đơn phương” của hắn, rốt cuộc có bị “chế tài” hay không, còn phải xem Thiên Đạo cụ thể “cân nhắc mức hình phạt” như thế nào.

Mặc Họa thân thể khỏe mạnh hơn một chút, tinh thần sung mãn hơn một chút, liền lại lên đường, đi tới tiền tuyến cơ tai.

Ba Xuyên muốn ngăn, nhưng không dám ngăn, liền đầy lo âu đi theo sau lưng Mặc Họa.

Mặc Họa đi đến tiền tuyến, do dự một chút, sau đó cẩn thận từng li từng tí, bắt đầu lặp lại cách làm trước đây.

Vẽ Hậu Thổ Phục Cấu Tuyệt Trận, dẫn dắt pháp tắc “sinh”, đối kháng với Thao Thiết chi lực, cảm thụ quá trình đối kháng, đồng thời phân tích nội hạch của Thao Thiết chi lực.

Quá trình này, quá thâm ảo, cũng quá huyền diệu, vô vàn biến hóa pháp tắc khiến người ta say mê.

Mặc Họa rất nhanh, lại “chìm đắm” vào đó.

Khoảng một canh giờ sau, đột nhiên tiếng chuông kim thạch vang lên.

Đây là chuông báo giờ Mặc Họa đã định, dùng để nhắc nhở hắn, đã đến lúc rồi, đừng nhìn nữa.

Mặc Họa tỉnh lại, miễn cưỡng đứng dậy, đi lại một vòng, hoạt động gân cốt, chờ thần thức tràn đầy trở lại, lại tiếp tục xem xét trận pháp, thấu hiểu pháp tắc.

Cứ như vậy, hắn vừa nhìn, vừa quan sát, tình hình có chút không ổn, hắn liền lập tức dừng lại.

Dùng cách này để thăm dò thái độ “chế tài” của Thiên Đạo.

Mặc Họa luôn có một dự cảm, với “tính cách” của mình, sau này có thể thỉnh thoảng vẫn sẽ bị Thiên Đạo “chế tài”.

Đã vậy, thì phải sớm thích nghi, học cách sống chung với “Thiên Đạo”.

Nắm vững một cách linh hoạt “mức hình phạt” của Thiên Đạo, học được cách “đi trên dây” ở ranh giới “chế tài” của Thiên Đạo.

(Hết chương này)