Tính Toán Nhân Quả

Trong lòng Mặc Họa trầm tư.

Thông thường, thuật nhân quả đề cập đến sự thuận nghịch, thành bại, hay sinh tử vận mệnh của một người, thuộc phạm vi nhỏ.

Nhưng nếu sự việc đủ quan trọng, liên quan đến nhiều người, lực lượng nhân quả đủ mạnh, đó chính là đại nhân quả.

Còn nếu liên quan đến hưng vong của một châu giới, thậm chí vận mệnh của thiên hạ chúng sinh, phạm vi nhân quả càng lớn, đó chính là cái gọi là “thiên cơ”.

Thế nhân thường gọi chung “thiên cơ nhân quả”, nhưng thực chất, giữa chúng có rất nhiều khác biệt.

Nếu không nghiên cứu kỹ về nhân quả, quả thực sẽ không hiểu rõ.

Đa số nhân quả của con người chỉ giới hạn trong họa phúc được mất của một cá nhân, về cơ bản không thể thăng hoa đến cấp độ “thiên cơ”.

Đây là sự phân chia trên tầm vóc lớn.

Ngoài ra, từ cấu trúc nền tảng, lực lượng nhân quả cũng rất đặc thù.

Đúng như Mặc Họa đã dự cảm từ trước, cái gọi là “lực lượng nhân quả” không đơn thuần là sức mạnh tu đạo ở tầng diện “thần niệm” —

Ví dụ như niệm lực, quỷ lực, tà niệm, thần thức, v.v.

Và cũng không đơn thuần là sức mạnh tu đạo ở tầng diện “thực tế” —

Ví dụ như khí lực, linh lực, huyết nhục, v.v.

Theo cảm nhận thiên cơ và trực giác bản năng của Mặc Họa cho đến nay, nhân quả càng giống một loại đại đạo chi lực hòa quyện giữa thần niệm và thực tại.

Nó vừa có một phần cấu thành từ thực tại, lấy thực tại làm môi giới; đồng thời bao hàm một phần dẫn dắt từ thần niệm, lấy thần niệm làm cầu nối.

Đó là một trạng thái “thực” và “hư” cùng tồn tại.

Nhân quả siêu thoát khỏi những sức mạnh khách quan thông thường, huyền diệu khó giải thích.

Nhưng bởi vì có phần “thực”, nên nó lại không đơn thuần là “huyền học”, cũng không đơn thuần là “thần đạo học”.

Càng giống như......

Mặc Họa nhíu mày, sau đó suy xét tỉ mỉ.

“Giống như từ trong sự tồn tại khách quan, tìm kiếm pháp tắc nhân quả, rồi mượn pháp môn thần niệm để khống chế pháp tắc nhân quả, sau đó nghịch chuyển sự tồn tại khách quan.”

“Từ Thực đến Hư, rồi mượn Hư chuyển Thực, cuối cùng Hư Thực hợp nhất......”

Đây là những cảm ngộ về pháp tắc nhân quả mà hắn rút ra được sau khi lĩnh hội《Đại Hoang Yêu Cốt Bặc Thuật》, dựa trên nền tảng của thuật nhân quả.

Cái “cảm ngộ” này có chút khó hiểu.

Mặc Họa chỉ mơ hồ cảm thấy hẳn là như vậy.

Nhưng quy tắc logic cụ thể, và cách nó biểu hiện trong vạn sự vạn vật thì hắn không biết.

Dù sao hắn cũng chỉ mới học, vừa mới nhập môn. Còn cần học thêm, nhìn nhiều, luyện nhiều, tri hành hợp nhất, mới có thể có cảm ngộ sâu sắc hơn.

Thuật nhân quả của hắn cũng mới có thể trở nên mạnh hơn.

Ngộ đạo chỉ là cơ sở.

Hành đạo mới là tinh túy.

Ngộ đạo mà không thực hành được đạo thì cũng như chưa ngộ đạo.

“Vậy thuật nhân quả này, rốt cuộc phải vận dụng cụ thể như thế nào?”

Thiên cơ nhân quả là tầm vóc lớn.

Hư thực biến hóa là logic nền tảng.

Vậy còn ứng dụng ở tầng diện “thuật” cụ thể thì sao?

Mặc Họa rơi vào trầm tư, một lát sau mở cuốn đồ sách《Đại Hoang Yêu Cốt Bặc Thuật》, lại cẩn thận xem xét một lần những tinh nghĩa văn tự và quẻ tượng bên trong.

Yêu cốt bặc thuật, văn tự phức tạp, quẻ tượng hỗn loạn.

Nhưng nguyên lý cốt lõi của “thuật” cũng dựa trên nhân quả.

Bóc tách lớp vỏ “thuật pháp” để tìm hiểu nguyên lý nhân quả bên trong, Mặc Họa tổng kết lại, đại khái có thể chia làm ba loại:

Truy nguyên nhân: Dựa trên một “quả” đã biết, truy tìm quá khứ.

Dự đoán kết quả: Dựa trên một “nguyên nhân” đã biết, bói toán tương lai.

Và “suy tính” hiện tại: Dựa trên một số quan hệ nhân quả, suy tính vị trí thời gian, địa điểm, cùng trạng thái cát hung họa phúc của một người, một việc hoặc một vật nào đó ở thời điểm hiện tại.

Ba loại thủ đoạn xem bói này, về hình thức sẽ có khác biệt, nhưng về bản chất đều là vận dụng cùng một loại pháp tắc nhân quả, nên giữa chúng không hề có sự phân biệt rõ ràng.

Mà ngoài pháp môn, xem bói nhân quả còn cần môi giới đặc định, cần tiêu hao đại lượng thần niệm.

Nếu nhân quả cần xem bói quá lớn, thậm chí còn cần bố trí tế đàn, chuẩn bị nghi thức, v.v.

Những điều này chỉ là vấn đề ứng dụng ở tầng ngoài của “thuật pháp”.

Những vấn đề ứng dụng “thuật nhân quả” ở tầng sâu hơn cũng rất nhiều.

Thuật nhân quả không hề đơn giản như nhìn thấy.

Cũng không giống như pháp thuật, học được là chắc chắn có thể dùng, lại nhất định có uy lực trong tu đạo pháp môn.

Trong đó có quá nhiều biến số.

Cùng một môn thuật nhân quả, người khác nhau dùng sẽ có kết quả không giống nhau.

Dùng cùng một thuật nhân quả, tính toán những người khác nhau cũng sẽ có họa phúc không giống nhau.

Ví dụ như “Vu tiên sinh”, hắn dùng cùng một yêu cốt bặc thuật, tính toán người khác thì không vấn đề gì, nhưng khi hắn tính toán Mặc Họa, hắn liền chết.

Thậm chí, mạnh yếu của thuật nhân quả, và họa phúc cá nhân, đôi khi cũng không có quan hệ tất yếu.

Trong tình huống bình thường, một người nếu không hiểu nhân quả, không tính toán được họa phúc của mình, khả năng cao sẽ rơi vào cảnh hiểm nguy mà chết.

Nếu hắn tinh thông nhân quả, biết được họa phúc cát hung, có thể tránh dữ tìm lành, tự nhiên sẽ sống được lâu hơn.

Nhưng ngược lại, một tu sĩ bình thường không hiểu nhân quả, cũng sẽ không thăm dò đến đại khủng bố, sẽ không vì thế mà rước lấy tai họa lớn.

Nhưng một tu sĩ thiên cơ có thuật nhân quả cực mạnh, khả năng động sát bén nhạy, lại có thể vì năng lực quá mạnh, tính toán quá sâu, mà vô tình nhìn trộm đến những tồn tại không nên dòm ngó, từ đó rước lấy tai họa lớn giáng xuống.

Không học nhân quả, rất nguy hiểm.

Học được nhân quả, có thể còn nguy hiểm hơn.

Hơn nữa, học vấn nhân quả sâu không lường được.

《Đại Hoang Yêu Cốt Bặc Thuật》chỉ có thể coi là pháp môn nhân quả cấp độ nhập môn, bên trong ẩn chứa chỉ là một số “phép xem bói” cơ bản, dù trong hệ thống nhân quả Đại Hoang, e rằng cũng chỉ được coi là tương đối “sơ sài”.

Mặc dù là thuật bói toán “sơ sài” như vậy, bên trong cũng tồn tại quá nhiều môn đạo.

Lấy yêu cốt xem bói, thì cốt yêu khác nhau tất nhiên tương ứng với thủ pháp bói toán khác nhau.

Thủ pháp bói toán khác nhau, tất nhiên sẽ có quẻ tượng không giống nhau.

Quẻ tượng khác nhau, tất nhiên sẽ có chú thích không giống nhau.

Chú thích khác nhau, cách giải quẻ khác nhau, đối với phán định họa phúc lành dữ cũng sẽ có sai lệch.

Đây vẫn chỉ là một loại trong hệ thống xem bói Đại Hoang.

Toàn bộ hệ thống này, trong cuốn sổ nhỏ của “Vu tiên sinh” chỉ chiếm một phần rất nhỏ.

Nếu nói rộng ra, Mặc Họa ngờ tới, trong đại đạo nhân quả, tất nhiên còn ẩn chứa nhiều pháp tắc cao thâm hơn.

Ví dụ như nhân quả nhìn rõ, công thủ, kết nối, cướp đoạt, nghịch chuyển...... các loại.

Những điều này chỉ cần nghĩ đến thôi đã thấy thâm ảo khó hiểu vô cùng.

Mà tất cả những điều này, cũng chính là “đạo thiên cơ nhân quả”.

Vô cùng hung hiểm, vô cùng khó hiểu, vô cùng mê hoặc, nhưng lại tinh vi tuyệt đỉnh.

Trong lòng Mặc Họa có chút cảm xúc.

Con đường cầu đạo tiềm ẩn đại hung hiểm.

Học vấn tu đạo cũng rộng lớn vô bờ.

Rất nhiều thứ, không học thì không biết, học rồi mới thấy môn đạo bên trong quả nhiên sâu không thấy đáy.

Mà những học vấn này, cũng là do tiền nhân khổ công cầu đạo, truyền thừa lại.

Nhất là đạo nhân quả hung hiểm huyền diệu, có thể tạo thành pháp môn lưu truyền đến nay, trong đó không biết đã ngưng tụ bao nhiêu tâm sức và khổ tư của những kỳ tài có tài hoa kinh thiên động địa, thiên phú khoáng cổ thước kim từ xưa đến nay.

Nếu không phải những kỳ tài đại năng này, đời đời khổ công nghiên cứu, lửa mới tiếp nối lửa cũ. Muốn học những pháp môn đại đạo này, thực sự không biết phải tốn bao nhiêu thời gian, phí bao nhiêu tâm tư, đi bao nhiêu đường vòng.

Trong lòng Mặc Họa vừa tôn kính, lại vừa cảm kích.

Đồng thời hắn cũng đầy nghi ngờ và mong đợi.

“Lại có những thứ rất khó, rất lợi hại có thể học được......”

Đôi mắt Mặc Họa sáng ngời, như một ngọn lửa rực sáng trong đêm tối.

......

Sau đó, trọng tâm tu hành của Mặc Họa tạm thời chuyển từ trận pháp sang “Đại Hoang Yêu Cốt Bặc Thuật”.

Không phải hắn không muốn luyện nhiều trận pháp, mà là hiện tại thực sự không có trận pháp nào “khó hơn” để hắn học.

Nghịch linh trận là hai mươi văn.

Đại Hoang Thanh Long trận đồ diễn giải suy tính cũng là hai mươi văn.

Mà thần niệm của Mặc Họa bây giờ đã hai mươi mốt văn.

Hai mươi văn tuyệt trận đã không đủ để thần niệm của hắn “chịu đựng thử thách” mà đạt được hiệu quả rèn luyện, chỉ có thể luyện tập qua loa cho vui.

Cho nên, khi chưa tìm thấy trận tuyệt trận mới, khó hơn, Mặc Họa liền dành phần lớn tinh lực để nghiên cứu Đại Hoang Yêu Cốt Bặc Thuật.

Điều khiến Mặc Họa bất ngờ là, thường xuyên luyện tập thuật bói toán cũng tiêu hao rất nhiều thần niệm.

Về mức độ phức tạp và tinh tế trong việc điều khiển thần niệm, có lẽ không sánh bằng việc vẽ trận pháp.

Nhưng về mức tiêu hao “lượng” đơn thuần, xem bói nhân quả lại vượt trội hơn một bậc.

Do đó, đây cũng là một góc độ khác để “rèn luyện” thần thức.

Trước đây, khi Mặc Họa dùng đồng tiền để tiến hành “bói toán” đơn giản, dù cũng hao phí không ít thần thức, nhưng dùng một đồng tiền để tính toán thì hình thức quá đơn giản.

Hơn nữa thường chỉ tính một hai lần, số lần quá ít, lại không có pháp môn cố định để không ngừng rèn luyện thần niệm, nâng cao thần thức.

Bây giờ, có thể dựa vào nghiên cứu yêu cốt bặc thuật để rèn luyện thần thức từ một phương diện khác, cũng coi như là niềm vui bất ngờ.

Đương nhiên, đây vẫn chưa phải là tình huống lý tưởng nhất.

Tình huống lý tưởng nhất là dùng trận pháp nhân quả để tiến hành xem bói.

Như vậy, “làm hai việc cùng lúc”, việc rèn luyện thần thức chắc chắn sẽ mạnh mẽ hơn.

Mà trong Đại Hoang Yêu Cốt Bặc Thuật, quả thực có một số dấu vết trông như “trận văn”.

Mặc Họa ngờ tới, đây cũng là trận pháp dùng để “xem bói”.

Nhưng rốt cuộc là trận pháp gì, để làm gì, Mặc Họa lại hoàn toàn không biết.

Thậm chí trong sách yêu cốt bặc thuật, cũng chỉ ghi lại rải rác vài nét đường vân, bản thân cũng không trọn vẹn, không đầu không đuôi, căn bản không phân rõ rốt cuộc là quẻ văn, yêu văn, đồ đằng, hay là trận văn......

Cho nên tất cả những điều này, cũng là do Mặc Họa đoán dựa trên những dấu vết còn lại.

Liệu có thực sự tồn tại trận pháp nhân quả hay không, hắn cũng không chắc chắn lắm, có thể sau này du lịch sẽ đi kiểm chứng. Mà trong khoảng thời gian tới, ngoài nghiên cứu bặc thuật, hắn cũng cần để mắt đến công việc của Thương Lang Tông.

Triệu chưởng môn này, thích giả bộ vẻ “ngang tàng lẫm liệt” để lừa người, nhưng tâm địa ngược lại cũng không tệ, làm việc cũng quả thực có chừng mực.

Trong toàn bộ Thương Lang Tông, hắn cũng là người thích hợp nhất cho vị trí chưởng môn.

Mà những lời hắn nói với Mặc Họa, đều được thực tế thi hành, hơn nữa thỉnh thoảng sẽ đến ghé thăm Mặc Họa, thông báo một chút tiến triển.

Trong phòng khách, Mặc Họa và Triệu chưởng môn đang uống trà.

Triệu chưởng môn cảnh giới Kim Đan, đối với Mặc Họa cảnh giới Trúc Cơ, ôn hòa hữu lễ, vô cùng cung kính, đồng thời nói:

“Mọi việc đều làm theo lời dặn dò của Mặc công tử.”

“Không phải ta ‘dặn dò’......” Mặc Họa đính chính, “Là ta ‘đề nghị’.”

Triệu chưởng môn trong lòng thở dài, gật đầu nói: “Vâng, mọi việc đều làm theo ‘đề nghị’ của công tử.”

“Đệ tử trong môn phái, không cho phép lại thờ phụng hình tượng sói. Không cho phép quan tưởng mọi hình vẽ sói, không thể lại đốt hương tế tổ, không thể lại lấy ‘tính cách sói’ làm tâm niệm.”

“Một số đệ tử làm càn, đều bị trừng phạt.”

“Nặng thì bị giam vào Đạo Đình Tư, tống vào Đạo Ngục.”

“Những trưởng lão và đệ tử có quan hệ mật thiết với chưởng môn tiền nhiệm, đều bị ‘thanh lọc’...... bị ‘chỉnh đốn và cải cách’.”

“Môn quy cũng được hợp lý hóa lại, không cho phép cướp bóc thị trường, không cho phép ép mua ép bán, không cho phép chiếm đoạt độc quyền......”

“Môn nhân đệ tử, cũng không cho phép ức hiếp dân làng, đánh người giết người...... Kẻ vi phạm sẽ bị nghiêm trị......”

......

Triệu chưởng môn kể từng việc, từng việc một cho Mặc Họa nghe.

Mặc Họa nghĩ nghĩ, hỏi: “Còn những lầu các xa hoa tráng lệ trong nội thành thì sao?”

Cơ trưởng lão chính là ở trong những lầu đó, tính toán dùng chút sắc đẹp thấp kém và cờ bạc để “hủ hóa” hắn.

Triệu chưởng môn nói: “Đều ngừng hoạt động, người cũng đã giải tán......”

Mặc Họa nói: “Đập phá luôn những lầu đó đi, xa hoa lòe loẹt, ta không thích.”

Triệu chưởng môn giật mình, thở dài: “Vâng.”

Mặc công tử nói gì, đương nhiên chính là vậy.

“Chỉ là......” Triệu chưởng môn có chút chần chừ, không biết nên nói hay không, một lát sau, cuối cùng vẫn thở dài, “Mặc công tử, chèn ép quá mức như vậy, e rằng...... khó mà khiến chúng tâm phục......”

Mặc Họa vẻ mặt vô cùng nghi hoặc, “Ta tại sao phải khiến bọn chúng tâm phục?”

Triệu chưởng môn khẽ giật mình.

Ánh mắt Mặc Họa ngưng lại, “Đối xử với người có tâm địa lương thiện, mới cần bọn họ tâm phục khẩu phục.”

“Nhưng những kẻ ‘sói tham’ thì sợ oai mà không có đức, đối xử với bọn chúng thật vô dụng, chỉ cần trấn áp bằng cường quyền, uy hiếp bằng thế lực, bọn chúng tự sẽ ngoan ngoãn phục tùng.”

“Ta là thiên kiêu của ngũ phẩm đại tông môn, phía sau ta là đại tông môn Thái Hư Môn ở Càn Học.”

“Ta chỉ cần chiếm giữ địa vị cao và quyền lực mạnh, bọn chúng tự nhiên chỉ có thể dựa dẫm và lấy lòng ta.”

“Còn việc bọn chúng nghĩ thế nào, trong lòng có phục hay không, thì liên quan gì đến ta?”

Triệu chưởng môn lòng chấn động, một lát sau thở dài:

“Công tử nói thật đúng.”

Sau đó, Triệu chưởng môn liền theo lời Mặc Họa nói, lập ra “quy củ”.

Lại tùy tiện tìm một cái cớ, đem mấy tên trưởng lão Thương Lang Tông tội ác chồng chất, chém đầu trước mặt mọi người, tạo cho mọi người cảm giác rằng Thương Lang Tông sắp “thay đổi cục diện”, thuận thì sống, nghịch thì chết.

Chưởng môn tiền nhiệm Đoàn chưởng môn cảnh giới Kim Đan rốt cuộc chết như thế nào, mọi người không tận mắt nhìn thấy, nhưng trong lòng ít nhiều cũng đoán được.

Cộng thêm Triệu chưởng môn dùng danh tiếng “thiên kiêu của ngũ phẩm đại tông môn” của Mặc Họa.

Tu sĩ Thương Lang Tông trên dưới, tự nhiên trong lòng e ngại mà thần phục.

Ngầm có không ít trưởng lão, nghe ngóng sở thích của Mặc Họa, rồi tặng lễ cho hắn.

Mặc Họa không từ chối bất kỳ ai, đồng thời sung công những “vật cống nạp” này, dùng cho việc xây dựng Thương Lang thành sắp tới.

Cái gọi là “xây dựng” Thương Lang thành, thực ra cũng đơn giản.

Chính là mang lại kế sinh nhai cho tu sĩ nghèo khổ.

Mang lại một công việc cho tán tu tầng lớp dưới.

Loại chuyện này nhìn thì đơn giản, nhưng làm lại rất khó khăn.

Cho bọn họ linh thạch, là không được.

Tán tu tầng lớp dưới, khi có linh thạch, phần lớn sẽ bị cướp, cho dù không bị cướp, cũng sẽ nhanh chóng tiêu xài hết.

Mặc Họa liền “lấy công việc thay cho cứu trợ”, bắt đầu xây dựng xưởng luyện khí, mở rộng Kiến Châu đạo, thuê tán tu tầng lớp dưới.

Như vậy, tán tu có kế sinh nhai.

Xưởng luyện khí và châu đạo cũng có thể xây dựng đúng hạn.

Mà một khi xưởng luyện khí xây xong, châu đạo thông suốt, lại tập hợp các tán tu dọc đường, Thương Lang thành liền có thể phát triển thêm một bước.

Cuối cùng lại như “Đoàn chưởng môn” khi còn sống đã cam kết với Mặc Họa, đem Thương Lang thành, cùng Thông Tiên Thành, liên thông với nhau, cùng tồn tại cộng vinh, cùng nhau trông coi.

Chỉ có điều, “Đoàn chưởng môn” là vẽ vời hão huyền cho Mặc Họa.

Mà Mặc Họa thì thực sự muốn thực hiện điều đó.

......

Trước xưởng luyện khí của Thương Lang thành, ồn ào náo nhiệt, lò luyện ngút khói, thợ rèn đông đúc, qua lại không ngừng.

Việc xây dựng xưởng luyện khí đang diễn ra sôi nổi.

Mặc Họa kiểm tra một lần, gật đầu, sau đó tìm một chỗ ngồi uống trà, tiện thể lật xem bản thảo của Vu tiên sinh.

Việc của Thương Lang thành, hắn đại thể đã sắp xếp xong xuôi.

Vài ngày sau, hắn liền dự định rời đi.

Nhưng trước khi rời đi, trong lòng Mặc Họa luôn có chút không ổn.

Hắn luôn cảm thấy, hình như mình vô tình bỏ qua chuyện gì đó......

Càng học《Đại Hoang Yêu Cốt Bặc Thuật》lâu hơn, hiểu rõ đạo nhân quả sâu hơn, cảm giác này của Mặc Họa lại càng mãnh liệt.

Nhưng rốt cuộc đã bỏ qua điều gì, Mặc Họa lại không có chút manh mối nào.

Càng nghĩ, cũng chỉ có thể đoán rằng, chuyện này có lẽ liên quan đến “Vu tiên sinh”.

Bởi vậy mấy ngày nay, hắn cũng không có việc gì, đều đọc bản thảo trong túi trữ vật của Vu tiên sinh này.

Đọc mãi, Mặc Họa bỗng nhiên nhận ra một vấn đề:

Vu tiên sinh này, nói đúng ra, không hề giống một kẻ dễ bị coi thường......

Không chỉ không dễ bị coi thường, ngược lại còn có thể nói...... rất lợi hại?

Hắn đụng phải chính mình, bị chính mình dùng âm thanh chủng ma nhân quả lừa giết, nên chết không minh bạch, nhưng trình độ yêu cốt bặc thuật của hắn thực ra không thấp.

Nếu không, một tu sĩ Trúc Cơ đỉnh phong như hắn, dựa vào đâu mà có thể dựa vào chuỗi nhân quả mệnh lý, tính toán đến mệnh cách của mình, còn có thể trong mệnh cách mịt mờ, tự mình tìm tòi lâu như vậy?

Đại Hoang Yêu Cốt Bặc Thuật là truyền thừa của Đại Hoang.

Vậy Vu tiên sinh này, chính là người thuộc địa giới Đại Hoang.

Hắn tại sao lại xa xôi vạn dặm, chạy đến Thương Lang thành này?

“Có chút không đúng lắm......”

Mặc Họa nhíu mày, càng nghĩ càng thấy kỳ lạ.

“Nếu không thì, ta tính toán nhân quả của Vu tiên sinh này?”

Mặc Họa sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, lại lắc đầu.

Xem bói nhân quả cũng phải tuân theo những nguyên tắc cơ bản nhất định.

Chính mình cũng không hiểu rõ quá khứ của Vu tiên sinh này, điều này trong nhân quả chính là không biết “nguyên nhân”, sẽ khá khó khăn để tính toán.

Hơn nữa, Vu tiên sinh đã chết, lại còn bị chính mình lừa giết.

Chuyện này cũng không mấy tốt đẹp, trong nhân quả, cần phải coi là kết quả xấu.

Cứ như vậy, chính mình là kẻ giết người, lại đi tính toán nhân quả của người bị giết, ít nhiều có chút...... không được phải phép.

Thực sự muốn tính, thực ra cũng được, dùng di vật của Vu tiên sinh làm môi giới, để tiến hành suy tính nhân quả.

Nhưng vấn đề là...... tính toán điều gì đây?

Bói toán nhân quả cần có người, việc hoặc vật cụ thể, để làm môi giới và manh mối “nhân quả”, tiến hành suy diễn.

Càng cụ thể càng tốt, càng kỹ càng càng tốt, càng định hướng càng tốt, như vậy nhân quả mới càng chính xác.

Càng mơ hồ, càng không rõ ràng, phạm vi suy tính càng lớn, liên quan đến càng nhiều yếu tố thì càng khó tính toán chính xác.

Mặc Họa bây giờ chính là biết không nhiều về Vu tiên sinh, thậm chí cụ thể muốn tính toán chuyện nào, liên quan đến người nào, và vật phẩm nào có liên quan, hắn đều không biết.

Nhưng chuyện này, lại không thể bỏ qua.

“Trước tiên cứ tùy tiện tính toán? Tính ra cái gì thì là cái đó?”

Mặc Họa nghĩ nghĩ, quyết định thử trước một chút.

Ngoài ra, dường như cũng không có phương pháp nào khác.

Nghĩ đến chỉ là một Vu tiên sinh, dù trình độ nhân quả không tệ, cũng không thể thực sự mang đến cho mình nguy hiểm tày trời nào.

Huống chi hắn còn là một người đã khuất.

Cứ lấy hắn ra mà luyện tập, tính toán thử xem sao.

Mặc Họa không chút do dự, lập tức trở về phòng, dựa theo pháp môn xem bói ghi trong Đại Hoang Yêu Cốt Bặc Thuật mà tiến hành.

Trong căn phòng yên tĩnh, kín đáo.

Mặc Họa lấy ra một lư hương, đặt lên một chiếc xương sói, rồi dùng yêu hỏa lục lân đốt xương sói.

Chờ lửa lân rực cháy, xương sói khô giòn.

Mặc Họa ném một số “di vật” của Vu tiên sinh vào lư hương, đồng thời trong lòng lẩm nhẩm khẩu quyết, truy ngược dòng quá khứ của Vu tiên sinh.

Yêu cốt bặc thuật khởi động.

Một luồng ba động nhân quả cực mạnh truyền đến......

Thần thức mạnh mẽ, màu vàng, gần như ngưng đọng của Mặc Họa, trong nháy mắt tràn ra.

Quy luật nhân quả vận chuyển cực nhanh.

Đại Hoang Yêu Cốt Bặc Thuật, như thể được “thần linh” thúc đẩy.

Mà trong khoảnh khắc thần niệm của Mặc Họa lưu chuyển.

Lửa xanh bùng lên dữ dội, xương sói nứt toác, ngưng tụ thành quẻ tượng.

Đột nhiên, trời đất cuồn cuộn, khí thế chấn động.

Trước mắt Mặc Họa, mơ hồ hiện ra một sợi xiềng xích khổng lồ tựa xương rồng, khóa chặt một mảng nhân quả đáng sợ, nóng bỏng như mặt trời thiêu đốt trời đất.

Đồng tử Mặc Họa đột nhiên co rút, trong lòng run rẩy dữ dội, lập tức vung tay hất đổ lư hương, dùng linh lực làm vỡ nát xương sói, dập tắt lửa lân, đồng thời dùng Hỏa Cầu Thuật, đốt cháy thành tro, triệt để “phi tang dấu vết”.