Trận chiến thần đàn Chu Tước

Thần đàn Chu Tước là đài tế tự cổ xưa nhất mà các tiên dân Man tộc ở dãy núi Chu Tước dùng để thờ cúng thần linh Chu Tước thời cổ đại.

Đài tế thần này nằm sâu trong lòng núi Chu Tước, được bao bọc bởi những hẻm núi hiểm trở và vô số đỉnh núi che chắn bên ngoài, trên đó khắc những thánh văn cổ xưa.

Vì một lý do không rõ, thần đàn này đã bị bỏ hoang từ rất lâu, không còn ai đến tế bái nữa. Thậm chí vị trí cụ thể của nó cũng bị xóa khỏi các điển tịch của các bộ lạc. Những ký ức liên quan cũng dần phai mờ theo sự ra đi của các lão tổ bộ lạc tuổi cao.

Nhưng dù được giấu kín đến mấy, phong tỏa kỹ càng đến đâu, hay dẫu không còn dấu vết gì, cũng không thể ngăn cản đại quân Vu Thứu Bộ. Chúng tràn ngập khắp nơi như cá diếc sang sông, càn quét và tìm kiếm trong toàn bộ vùng núi Chu Tước.

Sau gần một năm chiến tranh và chém giết liên miên, chúng đã chiếm đóng và hủy diệt hết bộ lạc này đến bộ lạc khác, lục lọi trong các điển tịch của họ để tìm kiếm manh mối. Cuối cùng, các phù thủy của Vu Thứu Bộ đã tìm ra vị trí của thần đàn Chu Tước.

Thần đàn Chu Tước nằm ở phía nam của Chu Tước Sơn, trong một hẻm núi sâu thăm thẳm.

Trên hẻm núi lớn, mây đỏ tụ lại như máu.

Trải qua đủ mọi trở ngại, san bằng từng con đường gian nguy, cuối cùng, đại quân Vu Thứu Bộ lúc này như thủy triều dâng, vượt qua các dãy núi ngăn cách, phá vỡ những thánh văn cổ xưa. Chúng không tiếc tính mạng, phát động cuộc tấn công cuối cùng vào thần đàn này.

Phá tan vạn hiểm trở, khơi dậy ngọn lửa Chu Tước, thắp sáng thần đàn cổ đại, để thỉnh Vu Thứu đại thần giáng lâm.

Ý chí của Vu Thứu thần sẽ bao trùm toàn bộ dãy núi Chu Tước.

Dưới sự hoành hành của tai ương, Chu Tước Sơn, một trong những vùng núi lớn nhất trong toàn bộ Vùng Đất Cuối Cùng, sẽ hoàn toàn nằm dưới sự thống trị của Vu Thứu Bộ. Lấy nơi đây làm cứ điểm, sau đó mở rộng ra bên ngoài, Vu Thứu Bộ sẽ thống nhất Man Hoang trong cơn tai ương, tạo dựng nên nghiệp lớn thiên thu, chỉ là chuyện sớm muộn.

Và Vu Thứu thiếu chủ cũng sẽ trở thành “Chủ nhân” thực sự của Man Hoang.

Ngay cả Vương Đình cũng không dám xem thường Vu Thứu Bộ. Thậm chí Vương Đình còn muốn gả con gái của hoàng tộc cho Vu Thứu thiếu chủ, để huyết mạch hoàng tộc lan truyền vào Vu Thứu Bộ.

Cứ thế qua hai ba đời, Vu Thứu Bộ có thể vươn lên ngang hàng với Vương Đình. Thậm chí, việc làm lung lay Vương Đình và thay thế cũng không phải là không thể.

Dưới tiếng gọi của thần linh, được thúc đẩy bởi đại kế của bộ lạc và tham vọng lập công lớn, cùng với điệu múa chiến đấu phấn chấn của các vu tu, sĩ khí của Vu Thứu Bộ nhất thời đạt đến đỉnh điểm, chiến ý sục sôi khiến sông núi như muốn sôi trào.

Ở phía đối diện, liên minh các bộ lạc Chu Tước Sơn cũng đang liều chết chống trả đại quân Vu Thứu Bộ.

Là những bộ lạc bản địa của Chu Tước Sơn, đương nhiên họ không thể để Vu Thứu Bộ thắp lên ngọn lửa đồ đằng của tổ tiên họ, chiếm giữ thần đàn mà họ đã thờ phụng bao đời nay, càng không thể để Vu Thứu đại thần giáng lâm xuống Chu Tước Sơn để “thống trị” họ về mặt tín ngưỡng.

Đa số Man tu vẫn chỉ là không chấp nhận được về mặt huyết mạch và cảm xúc, cho rằng đây là một sự sỉ nhục cực lớn, xúc phạm tổ tiên.

Nhưng những đại tù trưởng, thậm chí các vu sư cấp cao của Vương Đình như Viêm Trúc và Thanh Trúc, lại hiểu rõ rằng sự thống trị về mặt tư tưởng tín ngưỡng mới là điều đáng sợ nhất.

Vì vậy, họ kiên quyết không thể để Vu Thứu Bộ đạt được ước nguyện, hoàn thành việc triệu hồi Vu Thứu thần.

Mâu thuẫn sắc bén về tín ngưỡng đã khiến cuộc chiến này trở nên căng thẳng đến cực điểm.

Vu Thứu Bộ và Man binh liên minh hoàn toàn giết đến đỏ mắt.

Toàn bộ dãy núi Chu Tước, khắp các sườn đồi, đâu đâu cũng là người. Có người sống, có người chết, có người còn nguyên vẹn, có người chỉ còn lại tàn chi.

Máu tươi chảy thành sông, tử khí tích tụ thành mây đen, tràn ngập bầu trời.

Mặc Họa đứng trên đỉnh núi xa xa, lặng lẽ dõi theo tất cả những điều này.

Nhìn vô số người chết đi, vô số máu tươi đổ ra trong chiến trường ác liệt như cối xay thịt, sát ý và oán niệm bốc hơi, trời đất đổi sắc như một luyện ngục trần gian.

Trong lòng huynh ấy ẩn chứa bi thương, nhưng ánh mắt lại có phần hờ hững.

Đây chính là con người.

Mãi mãi tranh chấp, chiến đấu, tự hủy diệt trong chém giết.

Đây cũng chính là thiên cơ.

Là sự lựa chọn sống hay chết của vô số người.

Nếu muốn cầu thiện, lại phải hiểu được cái ác sâu thẳm nhất của con người, đồng thời chấp nhận cái ác trong nhân tính.

Nếu muốn cầu sinh, lại phải trải qua cái chết thực sự, cái chết với số lượng lớn, từ “cái chết” đó mà tìm “sự sống”.

Một loại thiên địa huyền cơ mà người thường khó có thể lý giải được, đang lưu chuyển trong đôi mắt sâu thẳm của Mặc Họa.

Sơ tâm của huynh ấy cũng được tôi luyện thêm một bước giữa thiện ác và sinh tử.

...

Dưới sự quan sát của Mặc Họa, giữa sự đan xen của sống và chết, chiến cuộc cũng từng bước tiến lên.

Cuối cùng, sau một ngày chiến đấu ròng rã, Vu Thứu Bộ đã xuyên thủng phòng tuyến của liên minh, phá vỡ tất cả phong ấn thánh văn cổ xưa, cuối cùng cũng tiến đến trước thần đàn Chu Tước.

Một ngọn núi sụp đổ, bụi mù tích tụ nhiều năm tan biến.

Sau gần ngàn năm, thần đàn Chu Tước cổ xưa tưởng chừng như đã bị lãng quên, cuối cùng lại tái hiện trước mắt chúng sinh Man tộc.

Khoảnh khắc đó, gần như tất cả mọi người đều nín thở, kinh ngạc trước cảnh tượng trước mắt.

Cả đời này, họ chưa từng thấy một thần đàn nào hùng vĩ, mỹ lệ và trang nghiêm đến thế.

Trên quảng trường rộng lớn, tràn ngập khí tức cổ xưa bao la.

Chín pho tượng đá Loan Điểu màu đỏ thẫm, giương cánh như muốn bay, vây quanh một thần đàn cao vút phía trước.

Chín con Loan Điểu đỏ thẫm này tương ứng với đồ đằng của các bộ lạc lớn trong vùng núi Chu Tước.

Bao gồm Đan Tước, Viêm Cánh, Hỏa Ưng, Hồng Loan, và Tất Phương trước khi bị “hắc hóa”, vân vân.

Chỉ là một phần trong số các bộ lạc tương ứng với đồ đằng Loan Điểu này đã suy tàn, thậm chí diệt vong, biến mất trong lịch sử Man tộc.

Trên thần đàn được chín Loan Điểu này bảo vệ, còn có một pho tượng thần thánh, lộng lẫy hơn nữa.

Đây là một pho tượng Chu Tước thực sự.

Toàn thân đỏ thẫm, rõ ràng là vật chết, nhưng đôi cánh lại rực rỡ như lưu ly, dường như có liệt hỏa đang chảy bên trong.

Miệng Chu Tước ngậm một vòng vàng.

Trên vòng vàng có dấu vết bị lửa thiêu đốt, nhưng giờ đã tắt.

Dưới thân Chu Tước, nơi hai chân móng vuốt đứng, đúc một chiếc “thần tọa” vô cùng hoa lệ và uy nghi.

Những tinh thể lưu ly đỏ thẫm, tươi đẹp, như dây leo, quấn quanh thân thần tọa màu vàng.

Dường như đó là huyết dịch Chu Tước đang tưới tắm cho chiếc thần tọa này.

Trên thần tọa, khắc những đường vân trang nghiêm.

Những đường vân này, từ thô đến mảnh, phân nhánh chi chít, trật tự rõ ràng.

Mặc Họa chỉ nhìn một cái, liền thở dồn dập.

Bởi vì những đường vân này, huynh ấy đã từng thấy qua.

Đây mới thực sự là, càng gần gũi với bản nguyên… đường vân của Cây Thần Quyền, tượng trưng cho quyền năng của thần linh.

Điều này có nghĩa là chiếc thần tọa này thực sự liên kết với một quyền năng thần thánh cổ xưa nào đó.

Còn các tu sĩ Man tộc khác, gần như ngay lập tức, tất cả đều rơi vào một loại điên cuồng.

Họ có lẽ không biết Chu Tước và thần tọa này có ý nghĩa gì.

Nhưng chỉ cần nhìn một cái, cảm nhận được luồng khí tức này, liền biết đây nhất định là vật “thần linh” ban tặng.

Là vật ban tặng của thần linh cổ xưa thực sự, tồn tại ở vùng Man Hoang.

Thánh vật như vậy, làm sao có thể không khiến người ta điên cuồng?

Phàm nhân chỉ cần nhìn một cái, khát vọng trong lòng sẽ ngay lập tức nuốt chửng lý trí.

Và càng điên cuồng hơn, lại là những phù thủy tôn kính thần linh, tu luyện thuật Thần Niệm như Viêm Trúc và Thanh Trúc.

Họ hiểu rõ hơn ai hết giá trị của pho tượng Chu Tước và thần tọa vàng này.

Khí tức thần linh ngưng tụ trên đó, còn nặng nề hơn hàng ngàn vạn lần so với thần ban mà họ cầu được trong suốt cuộc đời tu luyện.

Ngay cả Vu Thứu thiếu chủ và một nhóm phù thủy Vu Thứu cũng rơi vào sự chấn động kéo dài.

Họ biết thứ mình cầu là thần đàn cổ xưa của Chu Tước Sơn, nhưng không ngờ, nơi thần đàn này lại “trân quý” đến mức không thể tưởng tượng nổi như vậy.

Lần này, gần như tất cả các bộ lạc, tất cả mọi người, đều điên cuồng lao về phía thần đàn.

Đặc biệt là những vu sư cấp cao, đại tù trưởng, đại trưởng lão, cùng một nhóm Kim Đan Man tướng, những người trước đây kiểm soát chiến cuộc mà chưa từng tự mình ra trận, lúc này cũng hoàn toàn không còn lo lắng nữa. Họ liều mạng vận dụng thân pháp, lôi ra từng đạo lưu quang, lao thẳng về phía thần đàn.

Nhưng đám người còn chưa đến được thần đàn, chỉ vừa bước vào quảng trường thần đàn, liền cảm thấy một cảm giác nóng rực như bị thiêu đốt.

Kim Đan còn đỡ, một số tu sĩ Trúc Cơ, ngay cả Trúc Cơ đỉnh phong Man binh, đều ôm mặt, cào xé da thịt, toàn thân bỏng rát.

Thế nhưng kỳ lạ là, trên người họ không hề có một chút dị thường nào.

Đơn thuần là trong thần thức, họ cảm nhận được sự thiêu đốt tê tâm liệt phế, bởi vậy toàn bộ nhục thân cũng giống như bị liệt hỏa nướng luyện vậy.

Và sự nóng bỏng về mặt thần thức này cũng trực tiếp thiêu “chết” tâm trí và ý thức của họ.

Hết Man binh này đến Man binh khác, giãy giụa gào thét, phủ phục quỳ rạp xuống đất trước pho tượng Chu Tước thần, rồi chết đi như thế.

Thân thể của họ không bị tổn thương, nhưng thần thức của họ đã bị “đốt cháy” mà chết.

Huyết nhục tuy còn, thần hồn đã vong.

Đan Liệt đại tù trưởng biến sắc, lúc này lớn tiếng hô:

“Tất cả Trúc Cơ Man binh của liên minh nghe lệnh, lập tức rút lui, không được tiến vào quảng trường, nếu không sẽ chết không có chỗ chôn!”

Man binh của Đan Tước bộ là những người đầu tiên rút lui.

Man binh của các bộ lạc đồng minh khác như Viêm Cánh, Hỏa Ưng, Tất Phương, v.v., không quá nghe lệnh của “đại minh chủ” này, nhưng sau khi trải qua “tự thiêu mà chết” và một nhóm người nữa bỏ mạng, họ cũng bắt đầu hoảng sợ lùi về phía sau.

Vu Thứu Bộ cũng chết không ít Man binh.

Sau đó, Vu Thứu thiếu chủ cũng ra lệnh không cho Trúc Cơ Man binh tiếp tục liều chết xông lên thần đàn.

Nhưng Trúc Cơ không thể tiến, Kim Đan lại có thể.

Thần thức cảnh giới Trúc Cơ không chịu nổi chút nào sự “thiêu đốt” của thần đàn Chu Tước.

Kim Đan lại có thể chống đỡ rất lâu.

Vì vậy, một số lượng lớn Trúc Cơ binh sĩ của cả hai bên đều dừng chân bên ngoài quảng trường thần đàn Chu Tước, không tiến vào.

Chỉ có các trưởng lão Kim Đan, Man tướng, đại trưởng lão và đại tù trưởng của các bộ lạc bắt đầu tiến vào quảng trường, đồng thời dự định xuyên qua quảng trường để chạm đến thần đàn cuối cùng.

Đám đông liền biết, tiếp theo là cuộc chơi của Kim Đan, Trúc Cơ không có tư cách tham gia.

Và ngay cả Kim Đan, nhiều người cũng không thể trụ được bao lâu.

Không phải tất cả tu sĩ Kim Đan đều có thần thức mạnh, cũng không phải tất cả tu sĩ Kim Đan đều có đạo tâm kiên cường.

Một số Man tu Kim Đan, lúc mới tiến vào quảng trường thì còn ổn, cảm giác “bỏng rát” thẳng vào tủy não đó vẫn có thể chịu đựng được.

Nhưng vừa đi đến nửa đường, thần thức và tâm lực liền tiêu hao hết.

Giống như ngọn lửa vô hình của Chu Tước đang giận dữ, thiêu đốt thần trí của họ, trực tiếp đốt cháy Thức Hải của họ thành tro bụi.

Những Kim Đan này cũng giống như Trúc Cơ khác, quỳ rạp xuống đất, niệm lực khô kiệt mà chết.

Ngoài việc bị thần niệm chi hỏa thiêu đốt, họ còn phải đối mặt với sự sát phạt của các bộ lạc đối địch.

Bên ngoài thần đàn, liên minh và Vu Thứu Bộ đã chém giết đến đầu rơi máu chảy.

Bây giờ đến quảng trường thần đàn, thần tọa Chu Tước đã ở ngay trước mắt, họ càng không có lý do gì để không chiến đấu đến sống chết.

Hai bên Kim Đan liền ở trong quảng trường, vừa chém giết, vừa chịu đựng sự thiêu đốt của lửa Chu Tước.

Có người bị thiêu chết.

Có người bị giết chết.

Lại có một số, nửa bị giết, nửa bị thiêu, chịu đựng cả hai nỗi đau, chết trước thần đàn Chu Tước.

Trên quảng trường thần đàn Chu Tước thê lương, hết Kim Đan này đến Kim Đan khác, liên tiếp ngã xuống.

Đây là một trận chiến cực kỳ khốc liệt.

Toàn bộ vùng núi Chu Tước, số Kim Đan chết trong gần trăm năm cộng lại cũng không nhiều bằng số người chết trong một ngày này.

Và ngay trong cuộc chém giết thảm khốc và tranh đoạt này, mấy vị đại tù trưởng Kim Đan hậu kỳ trong liên minh các bộ lạc, cùng với hai vị phù thủy đại nhân, đã chịu đựng áp lực rất lớn và cảm giác bỏng rát về thần thức, là những người đầu tiên tiếp cận thần đàn Chu Tước.

Họ đã có thể nhìn thấy pho tượng Chu Tước đỏ thẫm lộng lẫy.

Cùng với thần tọa cổ xưa chảy ra khí tức thần linh bên dưới pho tượng thần.

Hô hấp của họ đều trở nên dồn dập hơn vài phần.

Đại tù trưởng bộ Hỏa Ưng vừa định bước vào lĩnh vực thần đàn, chợt nghe bên tai có tiếng âm phong thét lên, hung ác và ngang ngược.

Quay đầu nhìn lại, huynh ấy thấy một nắm đấm mang theo uy thế lớn lao, đánh tới.

Đại tù trưởng bộ Hỏa Ưng biến sắc, lúc này thúc giục một thanh hỏa phiến pháp bảo, che trước mặt mình.

Nhưng ngay khoảnh khắc tiếp theo, cả người lẫn pháp bảo của huynh ấy đều bị một quyền mãnh liệt của luồng hắc khí đó đánh lùi năm, sáu bước.

Chờ đứng vững lại, đại tù trưởng Hỏa Ưng nuốt xuống máu tươi trong cổ họng, ngẩng đầu nhìn lên, thì thấy trước mặt mình đứng một thiếu niên mặc áo khoác đen, khí thế hùng hậu, trên mặt tràn đầy sát ý ngưng trọng.

Người này chính là Vu Thứu thiếu chủ.

Hắn rõ ràng chỉ là Kim Đan trung kỳ, nhưng quyền vừa rồi uy lực mạnh mẽ, lại khiến đại tù trưởng Hỏa Ưng Kim Đan hậu kỳ huyết khí sôi trào, gần như không thở nổi.

Đan Liệt và các đại tù trưởng cấp cao khác đều nhíu mày.

Mặc dù trước đó họ đã ngờ rằng, Vu Thứu thiếu chủ này có thể thống lĩnh đại quân Vu Thứu khổng lồ như vậy, khiến một nhóm Kim Đan hung tàn của Vu Thứu Bộ phải thần phục, thì thực lực cá nhân tất nhiên không thể xem thường.

Nhưng họ cũng không thể ngờ rằng, thực lực của hắn lại mạnh đến thế.

Có thể dựa vào tu vi Kim Đan trung kỳ, dùng một quyền đánh áp chế đại tù trưởng Kim Đan hậu kỳ, thực sự là có chút… không thể tưởng tượng nổi.

Đan Liệt và những người khác đều có vẻ mặt ngưng trọng.

Viêm Trúc và Thanh Trúc cũng đều nhíu mày.

Bầu không khí nhất thời trở nên căng thẳng.

Lúc này, những Man tu có thể tiếp cận thần đàn, không ai không phải tu vi Kim Đan hậu kỳ.

Chỉ có một mình Vu Thứu thiếu chủ là Kim Đan trung kỳ.

Thế nhưng, chính Vu Thứu thiếu chủ này lại có khí thế mạnh nhất, khiến các đại tù trưởng như họ đều có chút e dè trong lòng.

Phía sau Vu Thứu thiếu chủ còn có khoảng tám vị đại tướng Kim Đan hậu kỳ của Vu Thứu Bộ, ai nấy đều mặc giáp trụ đen, trông như hung thần ác sát.

Vu Thứu thiếu chủ đứng trước tám vị đại tướng Vu Thứu này, lạnh lùng nhìn Đan Liệt và những người khác một cái, đạm mạc nói:

“Thần đàn Chu Tước này, lẽ ra phải là vật trong tay bổn thiếu chủ. Các ngươi bây giờ thần phục ta, vì ta hiệu mệnh, nói ra không muộn. Ân oán trước đây, ta có thể bỏ qua hết.”

Đan Liệt ánh mắt ngưng trọng, thản nhiên nói:

“Vu Thứu Bộ ngươi suất quân tiến đánh vùng núi Chu Tước của ta, diệt bộ lạc của ta, giết tộc nhân của ta, bây giờ còn muốn chúng ta thần phục ngươi ư? Ngươi, tiểu nhi tu luyện chưa đầy trăm năm, lại khẩu xuất cuồng ngôn như thế, há chẳng buồn cười sao?”

Đại tù trưởng Viêm Cánh cũng cười lạnh nói: “Ta ngược lại muốn xem, ngươi tiểu nhi Kim Đan trung kỳ này, có tư cách gì để chúng ta thần phục?”

Ánh mắt Vu Thứu thiếu chủ dần lộ ra vẻ hung ác nham hiểm, ngữ khí lạnh lẽo nói: “Rượu mời không uống, lại muốn uống rượu phạt…”

Đại tù trưởng Viêm Cánh lúc này múa trường đao nhẹ nhàng, đánh tới Vu Thứu thiếu chủ.

Thân là một trong sáu cốt của đại tù trưởng, huynh ấy cũng sớm không kìm nén được sát ý, lao về phía Vu Thứu thiếu chủ.

Các Kim Đan khác cũng nhao nhao ra tay.

Một đám đại tướng của Vu Thứu Bộ cũng không kém cạnh.

Trong khoảnh khắc, hắc khí cuồn cuộn, ánh lửa mãnh liệt, đủ loại pháp bảo Man tộc mang theo lực đạo vô cùng, va chạm vào nhau, thanh thế hùng vĩ.

Sau một hồi chém giết, hai bên vẫn chưa phân định thắng bại.

Nhưng ngọn lửa Chu Tước vẫn không ngừng thiêu đốt thần trí của họ.

Nếu cứ tiếp tục như vậy, họ sẽ chết vì Thức Hải bị đốt cháy, thay vì chú tâm vào thần đàn.

Ánh mắt Vu Thứu thiếu chủ lạnh lẽo, sắc mặt hơi vặn vẹo, “Một đám lão bất tử, thực sự là tự tìm cái chết…”

Khí tức của hắn, trong nháy mắt bắt đầu tăng vọt.

Chiếc áo khoác đen trên người, thánh văn lưu chuyển, tản ra dao động nồng đậm, dường như là một phong ấn nào đó đang được giải khai.

Một luồng khí tức mạnh hơn, uy nghiêm hơn, tuôn ra từ thân thể Vu Thứu thiếu chủ.

Đám người đang giao chiến đều kinh hãi.

Khi định thần nhìn lại, thì thấy chiếc áo khoác đen trên người Vu Thứu thiếu chủ đã hóa thành khói đen, hòa nhập vào thân thể hắn.

Và “phong ấn” của Vu Thứu thiếu chủ cũng theo đó được giải trừ.

Trên người hắn, nổi lên một bộ thánh văn dữ tợn đáng sợ, trong lúc thánh văn lưu chuyển, đã phác họa nên một đồ đằng hung ác kinh hoàng.

Thế nhưng điều khiến người ta kinh ngạc là, đồ đằng này lại không phải là hình tướng Vu Thứu.

Đầu ngựa thân rắn, sừng hươu vảy cá, móng hổ vuốt ưng, mắt hung dữ ở đầu…

Đây là một… con ác long màu đen nhánh.

Trên thân Vu Thứu thiếu chủ, xăm một con “Long”!