Bồ Đề nói thánh, mạnh nhất Thái Sơ

Rời Dao Trì, Quách Thanh lập tức trở về Phương Thốn Sơn, bắt đầu bế quan, chuyên tâm cảm ngộ sự kỳ diệu của Hỗn Nguyên Thiên Thể.

Còn hơn một tháng nữa mới đến tiết Trung Nguyên, khoảng thời gian này đủ để nhiều chuyện xảy ra.

Quách Thanh cũng đã dặn dò Ngộ Không và Lục Nhĩ chuẩn bị sẵn sàng, cố gắng ở lại Phương Thốn Sơn trong những ngày tới.

Trận chiến ở Hồng Hoang giới trước đó đã khiến Phương Thốn Sơn tổn thất nặng nề, may mắn thay vẫn còn thu được không ít tín ngưỡng. Hơn nữa, trước khi rời Dao Trì, Quách Thanh cũng đã nhận được rất nhiều tiên đan diệu dược từ Vương Mẫu.

Phía Nữ Oa điện, Mật Phi dường như rất nể mặt, huynh muội Dương Tiễn đi cầu thuốc đều nhận được không ít. Chỉ có Hỏa Vân cung, họ trực tiếp thu hồi Phục Hi Cầm, sau đó đuổi Cơ Ảnh Nhi và Lục Nhĩ xuống núi, hoàn toàn không quan tâm.

Nghĩ lại cũng phải, để thánh nữ của người ta bị lừa đi, hơn nữa người có chút đầu óc đều biết toàn bộ thiên hạ đang tính toán Hỏa Vân cung. Họ đang bận tối mắt tối mũi, đâu còn thời gian để ý đến ngươi? Càng không nói đến việc lãng phí một lượng lớn tài nguyên cho Phương Thốn Sơn, kẻ thù cũ ngày nào.

Có thể nói, Hỏa Vân cung không động thủ giữ lại Lục Nhĩ Mi Hầu đã là rất nể mặt rồi.

Đoán chừng Hỏa Vân cung cũng sợ Quách Thanh lại đánh tới, mặc dù họ cũng có thánh nhân, nhưng thánh nhân sáng rõ không phải người bình thường có thể tùy tiện điều động, họ luôn ở trong cung.

Hơn nữa thế cục phàm trần bắt đầu trở nên hỗn loạn, Hỏa Vân cung cũng dường như biết các thế lực lớn muốn mưu đồ địa bàn phàm trần của họ. Hiện tại họ cũng đang tìm cách ngăn chặn thế cục này, căn bản không rảnh để tâm.

Ba ngày trôi qua, Phương Thốn Sơn đã khôi phục một phần sức lực.

Quách Thanh để thuộc hạ phân phát số tín ngưỡng thu thập được trong những ngày này, bản thân không giữ lại chút nào, chủ yếu dành cho huynh đệ Thần quân xuất chinh ban đầu cùng gia đình và hậu duệ của họ.

Môn nhân Phương Thốn Sơn phần lớn là con em của các đội quân. Điều này có thể đảm bảo lòng trung thành, nhưng cũng dễ hình thành bè phái.

Tuy nhiên, vấn đề này thực ra không quá nghiêm trọng, bởi vì các bang phái ở Phương Thốn Sơn chỉ có vài cái, đều phải dựa vào tầng lớp cao nhất.

Chỉ cần cao tầng vẫn hướng về Quách Thanh, thì vấn đề sẽ không lớn.

Tín ngưỡng của Phương Thốn Sơn ngày càng nhiều, chủ yếu là do số lượng tiên đinh ở địa phận này ngày càng tăng. Tuy nhiên, so với những thế lực thánh nhân có nền tảng vững chắc, vẫn còn kém xa.

Chủ yếu là lãnh địa của người ta có hàng trăm triệu tiên đinh, cho dù chỉ có một phần vạn người thờ phụng họ, cũng đủ để nền tảng của thế lực thánh nhân trở nên vững chắc.

Phía Quách Thanh, Linh Đài cảnh không có nhiều người, đều là những người mới di chuyển đến gần đây. Họ mong muốn tìm sự giúp đỡ, nhưng tín ngưỡng lại khó lòng cung cấp.

Nhiều môn nhân đệ tử của Phương Thốn Sơn cũng sẽ ra ngoài rèn luyện, gieo rắc công đức.

Nguyên nhân chính khiến Quách Thanh không thể sánh bằng các thế lực thánh nhân lâu đời, thực ra cũng liên quan đến giáo phái. Mặc dù Phương Thốn Sơn hùng mạnh, nhưng không có giáo nghĩa thống nhất, chỉ có thể coi là một tông môn hùng mạnh, không phải một giáo phái.

Giống như Tiệt giáo, Xiển giáo, và Phật giáo, đều có giáo nghĩa rõ ràng. Họ sẽ cử môn nhân xuống núi truyền bá giáo nghĩa, khiến mọi người thờ phụng họ, sau đó những người đó sẽ giúp gieo rắc công đức, tín ngưỡng tự nhiên sẽ nhiều hơn.

Đáng tiếc không có giáo nghĩa, đây cũng là điểm khiến Quách Thanh đau đầu. Hắn cùng rất nhiều tông môn khác, đều lấy người mạnh làm vua, cường giả tụ tập lại với nhau, không phải một giáo phái tôn giáo.

Mặc dù không thể truyền bá giáo nghĩa, nhưng Quách Thanh cũng có thể khiến môn nhân hết sức giúp đỡ các tiên đinh bình thường, để họ có thể có cuộc sống tốt đẹp hơn.

Nhờ tín ngưỡng gia tăng, các môn nhân bình thường của Phương Thốn Sơn nhìn thấy hy vọng lớn hơn, lòng trung thành càng thêm ngưng tụ.

Về phần các cao tầng, họ cũng lần lượt được cứu sống. Mặc dù đều đang trong trạng thái trọng thương hoặc thần hồn hư hại, nhưng ít nhất không chết.

Chỉ cần có đủ thời gian, họ sẽ có thể hồi phục. Thậm chí, trải qua nguy cơ sinh tử lần này, họ sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.

Phá rồi lại lập, cộng thêm việc Quách Thanh vô tư phân phát tín ngưỡng, khiến người của Phương Thốn Sơn ngày càng mạnh mẽ.

Quách Thanh cũng đã tìm Bồ Đề trò chuyện về một số chuyện liên quan đến thánh nhân, đặc biệt là tình hình của các thánh nhân, hắn cần hiểu biết nhiều hơn.

Bồ Đề liền triệu tập các đệ tử lại, giới thiệu cho họ một số thông tin về thánh nhân.

Bồ Đề nói: "Thánh nhân không hề cao cao tại thượng và không thể với tới như các ngươi vẫn nghĩ. Họ cũng không cao quý hơn là bao, họ chẳng qua chỉ là những thần tiên vô cùng cường đại mà thôi."

Quách Thanh gật đầu, những 【 thánh nhân 】 chân chính gần như không tồn tại. Họ chẳng qua chỉ là những thần tiên mạnh mẽ mà thôi, không tính là gì ghê gớm.

Bồ Đề nói: "Trong thời đại Hồng Hoang, thánh nhân, thậm chí là Chuẩn Thánh đều vô cùng hiếm có. Bởi vì thời đại đó là thời đại mò mẫm tiến lên, trừ thiên thần, rất ít có thánh nhân."

Trí nhớ của ông phần lớn đến từ Chuẩn Đề, nếu không thì chính là ông đã lật xem vô số điển tịch, gặp gỡ nhiều người, mới có thể uyên bác đến vậy.

Trong mắt Bồ Đề phảng phất đang hồi tưởng, ông nói: "Về sau, Hồng Quân cùng Tam Thanh và Phật môn nhất Phật nhị thánh đã giáo hóa chúng sinh, chỉ dẫn thế nhân về Thiên Đạo đặc thù và phương pháp tu luyện, khiến số lượng cường giả trên đời bắt đầu tăng lên nhanh chóng."

Quách Thanh âm thầm cười, những phương pháp tu luyện mà những người đó truyền bá là tốt hay xấu, còn tùy thuộc vào sự lý giải của mỗi cá nhân.

Tu hành tiên pháp, đi con đường tiên nhân, nếu không có Thiên Đạo thì sẽ vĩnh viễn dừng bước ở cảnh giới Chuẩn Thánh tuyệt thế, ví dụ như Trấn Nguyên Tử.

Tuy nhiên, loại lão quái vật như Trấn Nguyên Tử sống lâu như vậy, vậy mà lại không đi con đường thiên thần, điều này cũng khiến Quách Thanh vô cùng ngạc nhiên.

Tuy nhiên, phương pháp này dù có hạn chế, nhưng lại dễ tu luyện nhất, hơn nữa càng nhanh chóng và phù hợp với tất cả mọi người.

Các pháp môn tu luyện tuy muôn hình vạn trạng, nhưng trăm sông đổ về một biển, đều là vì mục đích trở nên mạnh mẽ.

Thiên thần là vậy, tiên nhân cũng là vậy.

Chỉ là con đường thiên thần tương đối khúc khuỷu và yêu cầu điều kiện vô cùng hà khắc, còn con đường tiên nhân tương đối dễ đi, hơn nữa giai đoạn đầu sẽ rất mạnh. Chỉ cần có Thiên Đạo, thì mọi vấn đề sẽ không còn là vấn đề.

Bồ Đề giảng đạo: "Tiên nhân tiến nhập cảnh giới thánh nhân, sẽ đồng thọ với trời đất, có tuổi thọ lâu dài, ít nhất là một kỷ nguyên."

Đám người mắt sáng lên, đây chính là tuổi thọ vô cùng vô tận, ai mà không muốn sống đến biển cạn đá mòn? Quách Thanh cũng vô cùng mong đợi, đồng thời cũng có chút sợ hãi. Nếu hắn sống lâu như vậy, người nhà bạn bè đều qua đời hết, vậy hắn sẽ cô độc biết bao.

Nghĩ tới đây, hắn liền âm thầm hạ quyết tâm, nhất định phải để Hồ Phi Phi cùng các nàng, còn có các huynh đệ cũng đều có tuổi thọ lâu dài.

Thiên ngoại thiên, Thiên Đạo hồ, dường như là một lựa chọn tốt.

Bồ Đề tiếp tục nói: "Trong các thánh nhân, có ba cảnh giới lớn, lần lượt là Hỗn Nguyên thánh nhân yếu nhất, sau đó một cấp độ cao hơn là Thiên Đạo thánh nhân, và cảnh giới cuối cùng chính là Thái Sơ thánh nhân."

Ngộ Không cũng đến nghe giảng, ngắt lời hỏi: "Trên Thái Sơ còn có gì nữa không?"

Bồ Đề cười một tiếng, sau đó lại lắc đầu, nói: "Vi sư cũng không biết, đoán chừng là không có."

Sau đó ông tiếp tục nói: "Mỗi một tầng thánh nhân đều được phân chia dựa trên sức mạnh của Thiên Đạo. Hỗn Nguyên thánh nhân muốn trở thành Thiên Đạo thánh nhân, ít nhất phải có chín tầng Thiên Đạo trong cơ thể. Chín tầng Thiên Đạo đó có thể là những Thiên Đạo khác nhau, hoặc cũng có thể là cùng một loại Thiên Đạo nhưng được ngưng tụ nặng hơn. Mà sau khi trở thành thánh nhân, việc ngưng tụ Thiên Đạo lại trở nên đơn giản hơn rất nhiều." -----