Hùng Nhĩ sơn, Đạt Ma viện

Quách Thanh rời khỏi Hỏa Vân Môn, dù sao nơi đó cũng chỉ là một chỗ để tạm dừng chân.

Nhưng nhờ có tấm bản đồ, hắn hiểu rõ hơn về địa lý của Hồng Hoang Giới. Dù chưa hoàn chỉnh, nhưng nó đủ để hắn sử dụng.

Hắn không ngừng xé rách không gian, liên tục tiến về phía trước.

Suốt ba ngày sau đó, Quách Thanh không ngủ không nghỉ, không ngừng di chuyển. Hắn đã xé rách không gian ở vài nơi, sau khi xác nhận phương hướng không sai, hắn lại tiếp tục đi.

Cứ thế chưa đầy hai ngày, Quách Thanh đã đặt chân vào địa giới của Đạt Ma Viện.

Địa giới của Đạt Ma Viện cũng giống như những nơi khác, đất rộng người thưa, thành trì lác đác hoặc chỉ có người sinh sống trong các dãy núi, còn lại phần lớn là hoang dã.

Giữa các thành trì, thông thường chỉ có một con đường duy nhất nối liền. Con đường lớn đó tuy rộng rãi, nhưng người qua lại lại vô cùng ít ỏi.

Hai bên đường hoặc là đồng bằng, hoặc là rừng sâu núi thẳm, cây cối rậm rạp, hoa cỏ tươi tốt.

Đi trên con đường lớn, người ta luôn có cảm giác lúc nào cũng có thể bị một đàn mãnh thú hoặc bọn trộm cướp tấn công. Thực tế thì trộm cướp không nhiều, chúng thường ẩn nấp trong núi hoặc rừng.

Thứ thực sự có thể bất ngờ xuất hiện từ hai bên đường chính là yêu thú.

Vì vậy, con đường này không có nhiều người qua lại. Ngay cả việc giao thương giữa các thành trì cũng phải là những chuyến đi quy mô lớn, do các thương gia thuê đặc biệt lính đánh thuê hộ tống.

Đây cũng là một trong những lý do khiến nghề lính đánh thuê ở Hồng Hoang Giới cực kỳ phát triển, tất cả đều do hoàn cảnh tạo nên.

Nơi đây khắp nơi đều là chiến đấu, ngay cả việc giao thương giữa các thành trì cũng ẩn chứa xung đột. Các tộc mọc lên như rừng, cao thủ tranh giành không ngừng.

Lính đánh thuê ra đời theo thời thế, chiến đấu vì người khác, và cũng vì chính bản thân họ.

Quách Thanh đáp xuống địa giới Đạt Ma Viện, nơi núi cao cây cối rậm rạp này chính là Hùng Nhĩ Sơn, một dãy núi vô cùng hùng vĩ, trải dài hàng vạn dặm.

Tuy nhiên, nơi có người cư trú chỉ trong vòng trăm dặm xung quanh, còn những khu vực khác đều là nơi tu hành của các cao nhân trong Đạt Ma Viện.

Trong địa giới Hùng Nhĩ Sơn, có vài thành trì. Thần niệm của Quách Thanh quét qua, phát hiện trong đó nhiều nhất là người thường và tăng nhân.

Những tăng nhân này có chút khác biệt so với tăng nhân ở Linh Sơn, họ để tóc ngắn, và dái tai rất lớn. Không chỉ vậy, họ gần như hòa nhập hoàn toàn vào cuộc sống của người bình thường, cùng sinh hoạt với họ.

Quách Thanh thậm chí còn thấy có tăng nhân ăn thịt uống rượu, điều này khiến hắn vô cùng kỳ lạ.

Đây là Thiện Tông của Tây Phương Giáo, Mật Tông Phật pháp do Đạt Ma sáng lập. Điều khiến Quách Thanh kinh ngạc là, họ lại vi phạm những giới luật mà Tam Giới cho là cấm kỵ.

Tuy nhiên, có vẻ như ở nơi này, điều đó không bị coi là phạm giới.

Quách Thanh không có thời gian để bận tâm xem họ có phạm giới hay không, hắn trực tiếp hỏi đường đến Đạt Ma Viện rồi thẳng thừng đi lên núi.

Ngọn núi chính của Hùng Nhĩ Sơn.

Chưa đến gần, Quách Thanh đã cảm nhận được một cảm giác xa cách, như muốn tránh người ngàn dặm, truyền ra từ đó.

Phật pháp, chỉ tiếp nhận người tin Phật!

Quách Thanh không tin Phật, nên khi hắn đến đây, khí tức nơi này tự nhiên bài xích hắn.

Nhưng Quách Thanh không bận tâm, hắn đứng dưới sơn môn, từ từ phóng thích hơi thở của mình. Hắn tin rằng chỉ cần khí tức của mình lan tỏa ra, sẽ thu hút sự chú ý của Đạt Ma và được dẫn vào.

Nhưng không ngờ, sau khi hắn phóng thích khí tức, toàn bộ Hùng Nhĩ Sơn bỗng xôn xao, Phật pháp trở nên hỗn loạn. Phật khí từ Đạt Ma Viện lan tỏa khắp nơi, hóa thành một tấm bình chướng khổng lồ bao trùm cả ngọn núi.

"Ha ha, không ngờ các ngươi lại vội vàng đuổi tận giết tuyệt đến vậy!"

Giọng nói của Tổ sư Đạt Ma Viện truyền đến, sau đó Quách Thanh thấy Tổ sư Đạt Ma, người đã lâu không gặp, hóa thành thân hình cao hàng trăm ngàn trượng, nhìn xuống Quách Thanh.

Tất cả tăng nhân đang lên hoặc xuống núi đều dừng lại hành động, quỳ rạp trên đất, miệng niệm 《Tâm Kinh Tụng》.

Quách Thanh nhíu mày, nói: "Đạt Ma, huynh không nhận ra ta sao?"

Hắn ngẩng đầu, khí tức tỏa ra ngoài nhưng không hề phát tán khí thế của mình. Hắn chỉ muốn Đạt Ma biết thân phận của mình, chứ không muốn phóng ra khí thế, điều đó sẽ bị coi là khiêu khích.

Đạt Ma nhìn Quách Thanh, ánh mắt phức tạp nói: "Bần tăng sao lại không nhận ra Quách Tông chủ, chỉ là bần tăng không ngờ Quách Tông chủ lại đến tận cửa vào lúc này, là tính toán đuổi tận giết tuyệt sao?"

Quách Thanh nói: "Ta nghĩ đại sư đã hiểu lầm, ta không phải đến gây sự, mà là đến giúp đỡ."

Đạt Ma nói: "Ngươi đến giúp cái gì?"

Quách Thanh truyền âm nói: "Linh Sơn trong Tam Giới loạn lạc không ngừng, lần lượt có Bồ Tát, Cổ Phật bị hãm hại, e rằng đã đến thời khắc nguy cấp nhất. Ta nghe nói họ đang tính toán thanh lý môn hộ, trong đó có danh sách của Đạt Ma Viện."

Lời không cần phải nói hết, bởi vì ai cũng hiểu.

Chuyện này ngay cả người ngoài như Quách Thanh còn biết, huống chi là người trong Đạt Ma Viện. Tuy nhiên, cách nói công khai của Phật Môn là để Đạt Ma Viện đi đối phó bộ lạc Đế Giang, còn kết quả thế nào thì không quan trọng.

Đạt Ma nói: "Làm phiền Quách Tông chủ, chuyện của Tây Phương Giáo, chúng ta Tây Phương Giáo tự giải quyết. Quách Tông chủ hãy trở về đi!"

Quách Thanh nói: "Ta không quản đường xa trăm vạn dặm đến đây, không phải để bị đóng sập cửa vào mặt. Nói thật, sống chết của đại sư không liên quan đến ta, nhưng sinh tử của các sư huynh đệ của ta, ta nhất định phải quan tâm."

Đạt Ma không nói thêm gì nữa, nhìn Quách Thanh hồi lâu, rồi buông bỏ trận pháp cấm chế, nói: "Ngươi vào đi, nhưng tốt nhất đừng gây rối."

Quách Thanh lúc này mới cất bước đi vào, để lại các tín đồ và đệ tử trên Hùng Nhĩ Sơn nhìn nhau ngơ ngác.

Tuy nhiên, họ thể hiện rất rõ thái độ sống 'việc không liên quan đến mình thì mặc kệ', trong lòng chỉ có Phật, dù rượu thịt có đi qua ruột, họ cũng không bận tâm.

Họ không hiểu Quách Thanh và Đạt Ma, cũng không bận tâm tìm hiểu.

Đi lên Hùng Nhĩ Sơn, bước vào Đạt Ma Viện, Quách Thanh phát hiện toàn bộ Phật tự bên trong vậy mà không có bao nhiêu người.

Đạt Ma đi trước dẫn đường, Quách Thanh liền hỏi: "Đại sư, sao lại ít người đến vậy?"

Đạt Ma nói: "Trước kia không ít như vậy."

Quách Thanh nghĩ đến việc Đạt Ma Viện gần đây đang khai chiến với Vu tộc, rất có thể là sợ bị liên lụy nên đã di dời người đi.

"Họ đi đâu?"

"Thế giới Cực Lạc!"

Quách Thanh: "..."

Hai người không nói gì suốt chặng đường, ngọn Hùng Nhĩ Sơn cao vút đến nỗi phải đi nửa canh giờ mới lên đến đỉnh.

Bước vào Đạt Ma Phật Viện trên đỉnh núi, liền nghe thấy tiếng tụng kinh Phật, lúc này Quách Thanh mới cảm thấy có chút dáng vẻ của Phật Môn chính tông.

Bước vào Phật tự, bên trong có không ít tăng nhân, nhưng cũng chỉ khoảng vài trăm người. Số lượng này so với Đại Hùng Bảo Điện, nơi có hàng vạn người, thì kém xa.

Tuy nhiên, Quách Thanh cũng biết rằng, toàn bộ Đạt Ma Viện, không tính những người bị ngăn cách trong trận pháp, thì ước chừng có vài ngàn tăng nhân.

Dù không nhiều, nhưng cũng không đến mức tiêu điều như vậy.

Đạt Ma trở lại chỗ chủ tọa, sau đó sai người mang cho Quách Thanh một cái bồ đoàn, đặt ở bên dưới chính điện để hắn ngồi ngay ngắn.

Những người khác dừng niệm kinh, nhìn Quách Thanh, dường như đang dò xét xem đây là ai.

Đạt Ma giới thiệu: "Đây là Quách Thanh Tông chủ, lãnh tụ Đạo Môn Tam Giới, đồng thời là gia chủ Phương Thốn Sơn."

Chúng Phật đều kinh hãi không thôi. Là người của Tây Phương Giáo, sao lại không biết Quách Thanh? Và là người của Đạt Ma Viện, làm sao lại không biết Phương Thốn Sơn? Quách Thanh là kẻ địch của Tây Phương Giáo, đây là lý niệm mà Như Lai đã quán triệt cho toàn bộ Tây Phương Giáo. Mà Đấu Phật của Đạt Ma Viện có không ít, chín vị Thánh Phật đời trước hiện giờ đều là người của Phương Thốn Sơn! -----