Mây lửa phong sơn, Linh sơn truyền Phật

Thái Hoàng Thiên bị phá hủy hơn phân nửa, nhiều tuyệt thế Chuẩn Thánh giao chiến kịch liệt như vậy, sao có thể không gây ra hậu quả lớn? Tôn Ngộ Không vác Ngũ Chỉ Sơn, từ từ tích lũy sức mạnh, không ngừng cường hóa bản thân. Trong khi đó, Lục Nhĩ Mi Hầu bị hư ảnh Cửu Sí Văn Nhân đánh bay xuống U Minh Địa giới.

Hắn xuyên qua lòng đất, đến U Minh Địa giới, bị giam cầm trong Vạn Quỷ Địa ngục. Biển máu U Minh thiêu đốt cạn kiệt linh lực quanh người hắn, khiến hắn chỉ có thể hấp thụ huyết khí nồng nặc và khó chịu.

Không chỉ vậy, Lục Nhĩ Mi Hầu còn phải chịu đựng việc bị nung khô trong huyết trì, thân thể bị thiêu đốt, toàn thân khô héo.

Ánh mắt hắn kiên nghị bất khuất, tai hắn đã sớm nghe được cuộc đối thoại giữa Bồ Đề lão tổ và Tôn Ngộ Không. Hắn biết những người khác vẫn còn sống, nên không vội vã phá vây, mà nhân cơ hội ở lại đây tu luyện để tăng cường thực lực.

Biển máu U Minh là thần thông khủng khiếp của Cửu Sí Văn Nhân, ngay cả hắn hiện tại cũng khó lòng chịu đựng. Mà từ trước đến nay, điểm yếu của hắn đều nằm ở pháp thân, đây vừa hay là cơ hội để hắn tu luyện một pháp thân mới.

Ở một phía khác, Dương Tiễn bị Ngũ Sắc Thần Quang đánh trúng, bay đến hoang đảo nơi tứ hải giao hội.

Trên hoang đảo, Dương Tiễn không ngừng bị Ngũ Sắc Thần Quang tôi luyện, hơn nữa dưới biển thỉnh thoảng lại có hải yêu ngoi lên tấn công hắn.

Những luồng Ngũ Sắc Thần Quang đó dường như đã bị hạ cấm chế, chỉ cho phép vào không cho phép ra, mục đích chỉ để vây khốn Dương Tiễn. Chỉ cần Dương Tiễn muốn phá vây, rời khỏi hoang đảo, thần quang sẽ biến hóa thành thất luyện để tôi luyện hắn.

Dương Tiễn cau mày, không thể xông ra, thêm vào việc hải yêu liên tục xâm nhập, khiến hắn đau đầu không ngớt. Tuy nhiên, hắn cũng biết các huynh đệ khác vẫn chưa chết, chỉ có thể trước tiên nghĩ cách thoát hiểm.

Cuộc chiến Thái Hoàng Thiên không biết kéo dài bao lâu, kết quả cuối cùng cũng không ai hay, nhưng phàm trần và nhiều nơi trong Tam Giới đã trải qua những thay đổi lớn lao vì trận đại chiến này.

Bầu trời bị đánh nát, tiên khí rò rỉ, khiến số lượng tu sĩ ở phàm trần gia tăng đáng kể.

Đại La Thiên, vì sự tranh chấp giữa Đông Hoàng và Ngọc Đế, trong số chín vương, một vương bị mắc kẹt, bốn vương ẩn mình, bốn vương còn lại sau đại chiến thì bế quan. Các thế lực lớn nhân cơ hội này lũ lượt xuất động, công thành đoạt trại.

Vì đại chiến giữa Đông Hoàng và Ngọc Đế, nhiều thế lực lớn ở Yêu giới và Minh giới đã phải thay đổi cục diện lại. Rất nhiều thế lực từng theo chân xuất chinh đã bị thay thế, chỉ vì gia chủ và nền tảng của họ đều đã hao tổn sạch ở Thái Hoàng Thiên.

Không chỉ Yêu giới và Minh giới trải qua những biến hóa long trời lở đất, mà Thiên giới và phàm trần cũng có những thay đổi cực lớn, thậm chí thủy tộc cũng biến đổi không nhỏ.

Mọi thứ đều đang biến đổi lớn lao, tất cả chỉ vì sự bắt đầu và kết thúc của một trận đại chiến.

Tóm lại, Thái Hoàng Thiên không còn thích hợp để sinh sống, những tuyệt thế Chuẩn Thánh đã đánh nát cả bầu trời. Nghe nói cuối cùng vẫn là Nữ Oa xuất hiện, ra lệnh họ dừng lại, cuộc chiến mới chấm dứt.

Cuối cùng, Nữ Oa lại phải vá trời một lần nữa, nhưng lần này không quá nghiêm trọng. Sau khi tu bổ lại Thái Hoàng Thiên, Nữ Oa nhẹ nhàng rời đi.

Mặc dù Đông Hoàng và Ngọc Đế có hiệp nghị quân tử, nhưng các thần thuộc và đại tướng dưới trướng họ vẫn chinh chiến không ngừng, hai bên công phạt lẫn nhau.

Cứ thế, cuộc công phạt kéo dài suốt mấy trăm năm.

Tuy nhiên, trong khoảng thời gian này, Đông Hoàng cũng chú trọng việc gieo rắc và thu thập tín ngưỡng. Chẳng qua, so với Ngọc Đế, tín ngưỡng mà hắn thu thập được vẫn còn tương đối ít.

Mặc dù hắn thành tựu vị trí đứng đầu Tam Giới tương đối sớm, nhưng thời gian tại vị lại ngắn, hơn nữa khi đó hắn chủ yếu có uy vọng trong Yêu giới.

Ngọc Đế tại vị thời gian tương đối dài, lên đến 80.000 năm. Hơn nữa, ông chú trọng phát triển dân sinh, nên có uy vọng rất cao trong phàm trần và giữa các tiên nhân Thiên giới.

Chẳng qua, Ngọc Đế cũng không thể không chút kiêng kỵ mà gieo rắc công đức, thu thập tín ngưỡng. Chỉ vì 100 năm trước ông đã hành động quá mức khoa trương, khiến các thánh nhân vô cùng tức giận.

Tuy nhiên, dù vậy, thế lực dưới trướng Ngọc Đế phát triển vẫn nhanh hơn Đông Hoàng. Chẳng qua, việc Đông Hoàng phát triển ở Yêu giới và Minh giới lại có rất ít người biết đến.

Tóm lại, cuộc đối đầu giữa Ngọc Đế và Đông Hoàng chưa từng dừng lại.

Hai người, ngoài việc cất nhắc thần thuộc đại tướng, còn chú trọng nâng cao thực lực cá nhân của bản thân, đặc biệt là Ngọc Đế, ông càng điên cuồng tu luyện.

Hắn đã có tu vi Chuẩn Thánh đỉnh phong, nhưng vẫn không thỏa mãn. Hắn muốn tranh thủ trong vòng năm trăm năm đạt tới trình độ như Đông Hoàng Thái Nhất.

Mặc dù biết trình độ đó không thể chỉ dựa vào tín ngưỡng mà đạt được, nhưng hắn vẫn cố chấp thực hiện.

Bên Hỏa Vân cung cũng xảy ra biến hóa cực lớn. Sau khi Tam Đế trở về không lâu, liền tuyên bố phong sơn 500 năm.

Là thế lực lớn nhất Tam Giới, Hỏa Vân cung cũng nắm giữ nguồn gốc tín ngưỡng lớn nhất và thuần khiết nhất trên đời, từ phàm trần.

Số lượng người phàm ở phàm trần kém xa dân chúng đông đúc của Đại La Thiên, nhưng lượng tín ngưỡng mà họ cung cấp lại nhiều hơn gấp hai ba lần so với toàn bộ Đại La Thiên.

Điều này là bởi vì tâm tính người phàm thuần phác, thường thờ phụng thần Phật. Hỏa Vân cung là nơi hội tụ thủy tổ của nhân đạo thịnh vượng, tự nhiên có địa vị tổ tông thần minh trong lòng người phàm.

Người phàm tâm địa thuần túy, thờ phụng thần minh, nên tín ngưỡng tự nhiên càng thêm tinh khiết.

Hỏa Vân cung phong sơn, không có mấy ai dám động chạm đến phàm trần. Tuy nhiên, dần dần có một số người bắt đầu hướng về phàm trần phát triển, tính toán được bao nhiêu thì được bấy nhiêu.

Linh Sơn cũng vậy, thậm chí Linh Sơn còn phái Phật Đà hạ giới truyền bá Phật pháp. Chẳng qua, trong lúc đó, đại đệ tử Kim Thiền Tử của Như Lai có lý niệm không hợp với Như Lai, nên đã bị Như Lai trừng phạt.

Kim Thiền Tử diện bích sám hối, nhưng vẫn không chịu hối cải. Như Lai nổi giận, đày hắn xuống phàm gian, cho hắn làm người lần nữa để tu Phật.

Vì vậy, phàm trần dần dần bắt đầu có Phật pháp, Đạo gia cũng bắt đầu tuyên truyền đạo pháp công đức.

Tín ngưỡng của Hỏa Vân cung bị cướp đoạt một phần, nhưng họ không hề có bất kỳ lời lẽ nào, cứ như thể họ thật sự đang phong sơn.

Cục diện Tam Giới đã có những biến hóa rất lớn.

Phương Thốn Sơn, vì đại chiến Thái Hoàng Thiên, cao thủ gần như thương vong hết sạch, có môn nhân làm phản. Hồ Phi Phi đã liên thủ cùng Khương Tinh Lạc để đàn áp cuộc phản loạn.

Sau đó, hai nữ mang theo một số người đi đến Thiên Sơn ngoài mây để gặp Quách Thanh, không biết đã nói gì, rồi ngay sau đó bắt đầu phong sơn.

Trong thời gian Phương Thốn Sơn phong sơn, môn nhân hiếm khi xuống núi, không can dự thế sự, hệt như 100 năm trước đó không lâu.

Tuy nhiên, trước đây Phương Thốn Sơn còn chiêu thu môn nhân, nhưng bây giờ thì không còn nữa.

Quách Thanh giao nhiệm vụ cho Phương Thốn Sơn, hạ phàm tìm kiếm những chiến hữu ngày xưa, đưa Lục Đốn, Na Tra và những người khác trở về.

Hắn cố chấp tin rằng, những người này đều chưa chết!

Quách Thanh tu luyện ở Thiên Sơn ngoài mây, tôi luyện thân xác. Việc hắn tôi luyện, trong mắt người ngoài lại trở thành không chống cự, cam chịu số phận.

Như Lai và những người khác yên tâm, mặc kệ hắn. Chỉ cần không cấp cho hắn thần lực và tiên lực, là có thể phong ấn hắn 500 năm.

Tôn Ngộ Không thì đang vác Ngũ Hành Sơn. Hắn không hiểu vì sao, rõ ràng đã có thể ném Ngũ Hành Sơn đi, nhưng hắn lại không làm vậy, mà cứ vác nó đi về phía Đông Hải.

Như Lai thấy vậy, cau mày, không thể tính toán ra được ý đồ, chỉ đơn thuần tăng thêm trọng lượng của Ngũ Hành Sơn, rồi không để ý tới nữa.

Hắn chỉ cho rằng, Tôn Ngộ Không có lẽ là do tâm ma tác quái, cố chấp muốn vác Ngũ Hành Sơn.

Dương Tiễn và Lục Nhĩ Mi Hầu, mỗi người đều bị mắc kẹt, nhưng liệu họ có thật sự bị kẹt, hay là họ đang tính toán mượn cơ hội này để tu luyện, thì chỉ có bản thân họ mới biết.