Ngọc đế công Côn Lôn, trận đầu gãy kích

Tại Thái Hoàng Thiên, đại quân của Ngọc Đế đang tiến tới.

Khi sắp tiếp cận Dao Trì, cuối cùng cũng có đại quân chặn đường ngăn cản. Vài triệu quân phục kích phía trước, đại quân của Ngọc Đế trực tiếp trúng phục kích, sau đó bắt đầu giao chiến.

Chỉ là Đông Hoàng Thái Nhất không phái nhiều nhân vật mạnh mẽ, nên không thể thực sự ngăn cản. Đội quân phục kích đó, trong mắt các siêu cấp cao thủ, chẳng qua là một trò hề.

"Phía trước là cửa ải cuối cùng dẫn vào Dao Trì – Côn Lôn Quan!" Lý Trường Canh đứng cạnh Ngọc Đế, chỉ vào cửa ải phía trước trông như một trường thành trải dài vô tận, nói: "Nếu Đông Hoàng không phòng bị, thì chúng ta sẽ tiến thẳng vào căn cứ địa của họ. Khi đó họ sẽ bị bao vây hoàn toàn, khó lòng chống đỡ."

Núi Côn Lôn trải dài vô tận, sâu bên trong có Dao Trì. Xung quanh Dao Trì còn có các lớp lá chắn tự nhiên khác, Côn Lôn Quan chỉ là một mặt, các hướng khác đều có phòng ngự tự nhiên. Nếu là Đại La Kim Tiên và các cao thủ cấp bậc cao hơn, muốn bay qua các lớp lá chắn tự nhiên khác thì đương nhiên rất dễ dàng. Nhưng Ngọc Đế dù sao cũng dẫn theo đại quân, những người này muốn vượt qua thì khá khó khăn. Còn về việc vượt qua cửa ải bị chặn, có vẻ dễ dàng hơn một chút, ít nhất khi đó đại quân áp sát, có thể dùng thế như chẻ tre đánh thẳng vào Dao Trì trên núi Côn Lôn.

Thực ra trong loại đại quyết chiến này, muốn phân định thắng bại, chủ yếu vẫn phải xem sức chiến đấu của cấp cao. Thiên binh và yêu binh thì không có ý nghĩa quá lớn. Nhưng mọi người vẫn sẽ nghĩ đến việc dùng thiên binh và yêu binh để quyết chiến, phân định thắng bại. Bởi vì điều này đại diện cho đại thế, và khi số lượng đủ lớn, thực ra vẫn có thể phát huy tác dụng rất tốt. Đặc biệt là trong tình huống các cường giả cùng cấp, một bên dẫn binh, lợi dụng đại lượng binh lực để bày trận thi phép, có thể tạo thành ưu thế rất lớn.

Đặc biệt là những nhân vật cấp bậc như Ngọc Đế và Đông Hoàng, họ rất có kinh nghiệm trong việc dẫn quân, có thể phát huy tác dụng lớn nhất khi chỉ huy binh lính.

Côn Lôn Quan đã ở trước mắt.

Ngọc Đế dẫn đại quân đứng ngoài cửa ải, xếp thành một hàng. Mười triệu đại quân, trùng trùng điệp điệp dàn ra, kéo dài chiến tuyến gần trăm dặm. Một chiến tuyến như vậy, so với phòng tuyến ngàn dặm của Côn Lôn Quan, căn bản chẳng đáng nhắc tới.

"Lý khanh, ngươi thấy Côn Lôn Quan này nên phá thế nào?" Ngọc Đế gọi Lý Trường Canh đến. Lý Trường Canh nói: "Nhìn Côn Lôn Quan, chim chóc không bay, khí thế hùng vĩ khiến người kinh sợ, cờ trận phấp phới, e rằng quân lính triển khai không hề ít. Nếu thần là Đông Hoàng, e rằng cũng sẽ quyết chiến tại nơi này."

Bất cứ ai cũng không muốn để địa điểm quyết chiến lớn kéo vào lãnh địa của mình. Núi Côn Lôn tuy lớn, lại có rất nhiều trận pháp và lá chắn tự nhiên, nhưng đối với các cao thủ kia mà nói, vẫn rất dễ bị phá hủy. Nếu chiến đấu diễn ra trong nội bộ núi Côn Lôn, gần Dao Trì, thì chỉ riêng dư âm của các cao thủ giao chiến cũng đủ để hủy diệt núi Côn Lôn. Nếu chỉ có vài Chuẩn Thánh như vậy, ngược lại không có gì đáng ngại, nhưng Hắc Y thánh vệ của Ngọc Đế có đến mấy chục người, hơn nữa Ngọc Đế rất có khả năng đã bước vào tầng cấp cao hơn. Khi đó giao chiến, tuyệt đối sẽ khiến núi Côn Lôn hóa thành tro bụi.

Đông Hoàng cũng không muốn căn cứ địa của mình bị chiến tranh tàn phá. Như vậy bất luận thắng bại, hắn đều chịu tổn thất lớn! Nếu có thể, hắn rất muốn đưa ngọn lửa chiến tranh đến tận Lăng Tiêu Điện ở Cửu Trùng Thiên. Nhưng làm sao, hắn ngay cả Tứ Đại Môn của Thiên Đình cũng không thể vào được. Đại quân tiến lên, chẳng khác nào thiêu thân lao đầu vào lửa, ngay cả cổng Thiên Đình cũng không vào được, căn bản không cách nào gây tổn hại cho Thiên Đình.

Sau khi đại quân dàn trận, quân của Ngọc Đế bắt đầu đóng quân. Trong quá trình này, quân của Đông Hoàng không ai xuất động, không ai đến tập kích doanh trại hay quấy rối. Vốn dĩ Ngọc Đế đã chuẩn bị sẵn sàng cho việc Đông Hoàng sẽ đến tập kích doanh trại, nhưng ai ngờ sau khi hạ trại xong xuôi dọc đường, vẫn không có người đến tập kích doanh trại địch.

Ngọc Đế triệu tập các đại tướng, bắt đầu bàn bạc cách phá quan. Một đại tướng lắc đầu nói, cảm thấy Đông Hoàng đã già lẩm cẩm. Còn Ngọc Đế vẫn giữ vẻ mặt bình thường, nhìn về phía những người khác, nói: "Chư khanh đối với việc này có cái nhìn thế nào?" Đám người bàn tán xôn xao, một số Thiên Vương và các đại tướng đều cho rằng nên xuất quân đánh lén, nhưng Đông Hoàng lại không làm như vậy, bỏ lỡ cơ hội tốt nhất. Ngay cả Lý Tĩnh cũng cho rằng Đông Hoàng đã bỏ lỡ cơ hội tốt nhất.

Lý Tĩnh hiện giờ, nhờ sự trợ giúp của Ngọc Đế trong trăm năm, tu vi đã tăng cấp lên Sơ giai Chuẩn Thánh. Mặc dù là Công Đức Chuẩn Thánh, nhưng dù sao cũng là Chuẩn Thánh. Không chỉ vậy, Ngọc Đế còn dùng tín ngưỡng giúp rất nhiều người khác tăng cấp tu vi. Hơn nữa, đại đa số những người này là đệ tử Xiển giáo, nên Tam Thánh Xiển giáo cùng các Thánh nhân khác sẽ không trách Ngọc Đế cướp đoạt tín ngưỡng của họ. Dù sao những tín ngưỡng này thu thập được cũng là để ban cho người của Xiển giáo, chứ không phải Ngọc Đế dùng để bồi dưỡng tư binh. Mặc dù Ngọc Đế cũng nuôi dưỡng rất nhiều tư binh, nhưng Xiển giáo cùng các giáo phái tông môn khác đều có được lợi ích.

Mười hai Kim Tiên Phong Thần cũng vì thế mà thu được lợi ích cực lớn. Mỗi người trong số họ đều rời núi trợ giúp Ngọc Đế, giống như khi Phong Thần rời núi trợ giúp Vũ Vương. Họ cho rằng mình là chính nghĩa. Bây giờ không còn là Vô Lượng Hạo Kiếp của riêng họ, mà là Tam Giới Hạo Kiếp và Vô Lượng Hạo Kiếp chồng chất lên nhau, họ cần vượt qua sát sinh kiếp, trợ giúp Ngọc Đế đánh tan phản nghịch.

Trong trăm năm này, rất nhiều người cũng tiến bộ, đều được tăng cường sức mạnh trong chiến tranh băng hỏa. Cũng là bởi vì Ngọc Đế đã lợi dụng trăm năm thời gian, trắng trợn tuyên truyền bản thân, từ đó thu thập tín ngưỡng để giúp họ tăng tiến.

Ngọc Đế làm như vậy, Thánh nhân cũng không thể nói gì. Nhưng mọi người đều biết, Ngọc Đế làm như vậy, tín ngưỡng sẽ ngày càng nhiều, gần như sánh kịp với một Thánh nhân thu thập tín ngưỡng. Hơn nữa, hắn ban phát tín ngưỡng xuống, giống như Đông Hoàng ngày xưa, có thể thu phục lòng người.

Đông Hoàng ban đầu lợi dụng Yêu giới, thu thập vô số tín ngưỡng, phân phát cho các đại thần và các thế lực tông môn lớn, thu phục lòng vô số người. Bây giờ Ngọc Đế cũng làm như vậy, cũng là cướp đoạt tín ngưỡng từ tay Thánh nhân, cũng là phân phát cho thủ hạ, thu phục lòng người.

Chỉ là ban đầu Đông Hoàng làm như vậy trong thời kỳ hòa bình, hơn nữa tín ngưỡng cướp đoạt được gần như chiếm hơn nửa thiên hạ. Bây giờ Ngọc Đế làm như vậy, trong trăm năm, tín ngưỡng thu được ở Tam Giới chỉ có khoảng một phần tư đến một phần năm, nhưng lại được ban phát đi trong thời chiến.

Thế nhưng tín ngưỡng Ngọc Đế thu thập được lại nhiều hơn so với Đông Hoàng trong mấy ngàn năm, thậm chí vạn năm đầu tiên. Bởi vì trong lãnh địa của Ngọc Đế có nhiều tiên nhân và thần dân hơn, họ dễ dàng sản sinh tín ngưỡng hơn.

Đặc biệt là phàm trần, nơi đó có chân chính phàm nhân, tín ngưỡng thuần túy lại dồi dào, cũng bị Ngọc Đế nắm trong tay. Thế nhưng trong trăm năm này, phàm trần lại rơi vào chiến loạn, các nơi yêu ma quỷ quái đều dám ra mặt thu thập tín ngưỡng, khiến cho Ngọc Đế cùng các thế lực tông môn khác thu thập được tín ngưỡng vô cùng ít ỏi.

Bây giờ, thế của Ngọc Đế đã thành, muốn phá quan tiêu diệt Đông Hoàng!

Các tướng đều cho rằng cách bố cục của Đông Hoàng như vậy là rất không hợp lý, cho rằng hắn đã già rồi. Thế nhưng Ngọc Đế lại lắc đầu, vì là bộ tướng ngày xưa của Đông Hoàng, hắn hiểu rõ Đông Hoàng. Đông Hoàng làm như vậy, nhất định có thâm ý.

"Không ổn rồi! Đại quân của Trường Sinh Đại Đế ở phía bắc bị đánh lén, thương vong đã vượt quá 300.000!"