Om sòm Tam Tàng

Linh Sơn xôn xao, không ai biết rốt cuộc là ai đã gia nhập đội thỉnh kinh.

Điều này không giống với danh sách nhân sự đã được bàn bạc từ ban đầu. Đối với một sự kiện trọng đại, liên quan đến tương lai của Phật môn, đây rõ ràng không phải là một điềm lành.

Khi cục diện ngoài tầm kiểm soát xuất hiện, tất cả đều muốn kiềm chế nó.

Tuy nhiên, để họ đứng ra đuổi người kia đi thì dường như không thực tế cho lắm. Hơn nữa, Tam Tạng lại vô cùng sùng bái thần Phật, đối với việc một thiên thần gia nhập, y rất vui mừng, làm sao có thể đuổi vị đại sư áo trắng Dịch tú sĩ kia đi được?

Còn việc Linh Sơn tùy tiện cử một người đến bắt và đuổi y đi, điều đó càng không thực tế hơn. Đây chính là một nhân vật có thể đối đầu trực diện với Tôn Ngộ Không. Trừ phi họ điều động thánh Phật, nếu không thì đừng hòng đuổi được người đó đi.

Bây giờ, chỉ có thể phái người đi thăm dò thân phận của người kia thật kỹ. Nếu là kẻ vô danh tiểu tốt nào đó, thì cứ trực tiếp đuổi đi. Còn nếu là hạng người cố ý đến gây rối, thì cứ đánh chết chôn ngay.

Dù là thiên thần, Phật môn cũng chẳng sợ.

Bởi vì Phật môn có rất nhiều thánh Phật. Tông phái này có cách thức hoạt động khá tương đồng với Hỏa Vân Cung, dù sao thì cả hai đều là giáo phái dựa vào tín ngưỡng để phát triển.

Mọi người đều nói Hỏa Vân Cung là mạnh nhất, nhưng nếu so sánh thật sự với Phật môn, thì không ai biết cụ thể bên nào mạnh hơn. Phật môn rất giỏi che giấu thực lực, họ giấu dốt ghê gớm lắm.

Sau khi Quách Thanh gia nhập đội thỉnh kinh, y cứ thế đi theo. Dọc đường, y cuối cùng cũng hiểu thấu nỗi thống khổ của Tôn Ngộ Không.

Chẳng được ba câu, Tam Tạng lại chỉ biết khuyên y gia nhập Phật môn, nói rằng một thiên thần như y mà gia nhập Phật môn thì chắc chắn sẽ có công đức vô lượng, tạo hóa vô song.

Nhiều lúc, đến cả Quách Thanh cũng muốn tiêu diệt y. Sau khi nhìn thẳng vào mắt Tôn Ngộ Không một cái, y mới kìm nén được ý nghĩ đó.

Ánh mắt của Tôn Ngộ Không dường như đang nói: “Hắc hắc, thế nào, huynh cũng không nhịn được muốn giết người rồi phải không? Tâm tính thường tình thôi mà.”

Hai người là huynh đệ, có thể vì đối phương mà liều chết. Nhưng họ cũng sẽ âm thầm so tài, đặc biệt là Tôn Ngộ Không luôn ngấm ngầm so kè với Quách Thanh.

Ban đầu còn bất phân thắng bại, nhưng giờ huynh đã mạnh hơn nhiều như vậy, y làm sao cũng phải thể hiện mình mạnh hơn Quách Thanh một chút mới được.

Quách Thanh cũng nghĩ, sức chiến đấu của mình đã vượt qua Tôn Ngộ Không, nếu tâm tính còn không bằng Tôn Ngộ Không, chẳng phải là mất thể diện sao? Tôn Ngộ Không nổi tiếng là khó có thể an định, trong Tây Du có câu 'tâm viên ý mã', trong đó 'tâm viên' chính là Tôn Ngộ Không, còn 'ý mã' là Bạch Long mã.

Như vậy có thể thấy được tâm tính của Tôn Ngộ Không khó định nhường nào. Nếu đã như vậy mà còn bại bởi Tôn Ngộ Không, chẳng phải là quá mất mặt sao?

Tam Tạng nói: “Đại sư, Phật môn có... Gia nhập Phật môn có thể... Từ xưa Phật Đạo là một nhà, trên thực tế chúng ta chính là người một nhà.”

Quách Thanh nghe mà muốn nổ tung đầu, y chưa từng bị kích động như vậy. Ở Phương Thốn Sơn, tuy y không đến mức độc đoán, nhưng cũng không có ai dám lải nhải bên cạnh y.

Một người như Tam Tạng, giống hệt một cái máy lặp lại, y là lần đầu tiên thấy, thấy xong liền trợn tròn mắt.

Lần đầu tiên bị người khác lải nhải đến mức đó, Quách Thanh chỉ muốn chết quách đi cho rồi.

Y cũng cuối cùng hiểu ra, vì sao giai đoạn đầu Tôn Ngộ Không lại có tâm tính bất hảo như vậy, và vì sao giai đoạn sau lại gia nhập Phật môn.

Hay nói cách khác, ngay từ đầu Tôn Ngộ Không và những người khác đều không hề muốn gia nhập Phật môn, họ đều bị ép buộc bởi đủ loại tình thế, sau đó mới bái dưới trướng Tam Tạng, rồi sau đó mới thật sự nhập Phật, được ban Phật hiệu ở Linh Sơn.

Rất có thể họ cũng là vì nghe Tam Tạng nói quá nhiều. Thử nghĩ xem, hành trình thỉnh kinh Tây Thiên kéo dài mười mấy hai mươi năm, Tam Tạng ngày nào cũng lải nhải như vậy, chắc chắn ai cũng không chịu nổi.

Đây quả thực là một nhân vật đa cấp của Đại Đường hơn 1.000 năm trước. Cứ thuyết phục Tôn Ngộ Không và những người khác gia nhập như vậy, mười mấy hai mươi năm trời, chắc chắn ai cũng sẽ động lòng.

Quách Thanh nghĩ, nếu không động lòng, thì chắc chắn phải là hạng người có tâm tính kiên nghị phi thường.

Y tự tin rằng bản thân và Tôn Ngộ Không sẽ không động lòng, bởi vì giờ đây họ đã khác biệt rất nhiều so với ban đầu.

Ban đầu, Tôn Ngộ Không và các sư huynh đệ cũng là vì vướng vào chuyện rắc rối, bị người khác tính kế rồi sau đó mới gia nhập đội thỉnh kinh. Khi đó tiền đồ mờ mịt, không thấy bất kỳ hy vọng nào, nên việc gia nhập Phật môn dường như cũng không tệ.

Nhưng giờ đây Tôn Ngộ Không đã có chỗ dựa, hơn nữa y có bản lĩnh hùng mạnh. Việc gia nhập đội thỉnh kinh chỉ là để rèn luyện tâm cảnh, nâng cao bản thân.

Hơn nữa, y còn có thù oán với Phật môn. Trong tình huống đã xác nhận năng lực của mình đủ mạnh mẽ, việc để y gia nhập Phật môn chẳng khác nào giết y.

Vả lại, sư phụ Bồ Đề của y vẫn còn đó, y cũng có gia đình, có huynh đệ, làm sao có thể gia nhập Phật môn được?

Tôn Ngộ Không và Quách Thanh liếc nhìn nhau một cái, không thèm để ý đến lời Tam Tạng nữa.

Chờ đến khi y nói nhiều quá, Tôn Ngộ Không thấy phiền liền sẽ nói một câu: “Hòa thượng, ngươi cứ thế mà nói chuyện với sư thúc à? Chi bằng ngươi đừng gia nhập Phật môn, cứ cùng lão Tôn ta đây một lòng hướng đạo thì hơn.”

Lúc này, Tam Tạng chỉ biết thấp thỏm lo sợ, vội vàng chắp tay trước ngực mặc niệm tâm kinh.

Khi y nói chuyện với Quách Thanh, Quách Thanh cũng đã tìm ra bí quyết, nói: “Tam Tạng à, chẳng lẽ ngươi xem thường Đạo môn của ta sao?”

Tam Tạng chỉ biết kinh sợ nói: “Há có lý lẽ xem thường? Phật Đạo là một nhà, tiểu tăng tuyệt đối không có tâm tư xem thường.”

Quách Thanh liền nói: “Đã như vậy, vậy thì ngươi hãy gia nhập Đạo môn của ta đi. Nếu không, ngươi chính là xem thường chúng ta.”

Lúc này Tam Tạng chỉ biết vô cùng sợ hãi, sau đó xuống ngựa đi một đoạn đường, hướng về Tây Thiên ba bái chín lạy để tỏ rõ lòng thành.

Mấy ngày tiếp theo, y chỉ biết bớt nói lại không ít.

Vài ngày sau nữa, Tam Tạng lại khơi mào câu chuyện. Thế mà Quách Thanh và Tôn Ngộ Không lại một lần nữa nhắc lại lời cũ, cứ thế lặp đi lặp lại.

Ngược lại, cứ xem ai không chịu nổi trước. Cả hai đều vô cùng tự tin.

Trên đường tiến lên, cuối cùng họ cũng đến một sơn trang. Đi hơn nửa tháng đường núi, Tam Tạng và mấy người kia cũng đã quen với việc ăn gió nằm sương, chịu đựng thống khổ đến không chịu nổi.

Quách Thanh và Tôn Ngộ Không vì muốn ma luyện tâm cảnh, đã để bản thân đi như những tăng nhân hành cước bình thường, thậm chí còn tự phong bế thần thức, chỉ dựa vào đôi mắt của mình để nhìn, mà không dùng thần niệm dò đường.

Họ giống như những người phàm tục bình thường, ăn uống ngủ nghỉ. Giờ nhìn thấy sơn trang lớn, ai nấy đều vui mừng khôn xiết.

Tam Tạng thấy sơn trang, vui vẻ nói: “Sư thúc, đại sư, bên kia có phải là một sơn trang không?”

Tôn Ngộ Không lấy tay che nắng, nói: “Đúng vậy, đúng là có một sơn trang, hơn nữa còn có khói bếp, dường như sắp dọn cơm rồi.”

Tam Tạng nói: “Vậy chúng ta đi nhanh vài bước, có lẽ còn có thể gặp được thí chủ hành thiện.”

Quách Thanh cười, nói: “Hóa duyên thì cứ nói là hóa duyên, làm gì mà phải nói nghe hoa mỹ như vậy. Cứ như thể là người ta tự nguyện ban cho, chứ không phải mình đi xin vậy.”

Tôn Ngộ Không cũng cười châm chọc, nói: “Tiểu hòa thượng à, ngươi có biết sự khác biệt giữa ngươi và ăn mày chính là ngươi mặc một thân cà sa, và biết đọc vài câu Phật kinh không?”

Tam Tạng nghe trong lòng tức giận, nhưng do thân phận hạn chế nên không tiện phản bác, bất quá y cũng hừ hừ hà hà nói: “Vậy ngươi đừng đi ăn.”

Y vốn là một đắc đạo cao tăng, vậy mà chỉ trong hai, ba tháng này, lại bị Tôn Ngộ Không chọc cho nghi ngờ nhân sinh.

Cả tâm tính của y cũng xảy ra vấn đề, giống như Kim Thiền Tử dám nghi ngờ quyền uy, dám cãi lại trưởng bối.

Tôn Ngộ Không trợn mắt nói: “Ngươi cứ thế mà nói chuyện với sư thúc à?”

Câu nói đó, lúc nào cũng linh nghiệm.

Tam Tạng vội vàng cưỡi ngựa chạy về phía trước. Tôn Ngộ Không và Quách Thanh nhìn nhau một cái, rồi nhàn nhã đi dạo theo sau.