Trong Phật môn đấu

Tại Đại Hùng Bảo Điện.

Lúc này, đã có hàng ngàn Bồ Tát, Cổ Phật đang khoanh chân ngồi thiền, miệng tụng kinh niệm Phật.

Không ít người bên ngoài Đại Hùng Bảo Điện khi nhìn thấy cảnh tượng này, đều không kìm được lòng mình mà kính nể, đồng thời chắp tay trước ngực, cùng tham gia tụng kinh niệm Phật.

Thế nhưng, những người như Quách Thanh khi bước vào Đại Hùng Bảo Điện, không một ai là nhân vật tầm thường. Họ có thể cảm thấy chấn động, thậm chí tâm hồn bị lay động. Nhưng để họ làm những việc giống như những người kia, thì trừ khi họ cũng thật lòng tin Phật.

Đáng tiếc là, mỗi người đến đây đều là kẻ có ý chí kiên định, họ chỉ tin vào đạo lý trong lòng mình! Như Lai ngồi ngay ngắn trên ghế thủ tọa, còn Quan Thế Âm Bồ Tát, người đại diện của Phật môn, nay đã là Quan Thế Âm Đại Phật, nàng vẫn là đại diện cho Phật môn, đang đứng dưới trướng Như Lai.

Già Diệp và A Nan đã qua đời, không còn thấy tung tích của họ nữa.

Những vị Phật có thực quyền nổi tiếng khác của Phật môn cũng đều có mặt ở đây. Tuy nhiên, vị trí của họ dường như đã mất đi quyền lực thực sự trong tay.

Ví dụ như Nhiên Đăng và Di Lặc, những vị Phật có thực quyền này, về cơ bản đã mất đi quyền lực trong tay. Họ chỉ còn là những Cổ Phật đại diện của Phật môn, mang tính tượng trưng về thực lực, chứ không còn nhiều quyền hành.

Có tin đồn rằng, quyền lực của Phật môn hiện giờ đều tập trung vào Như Lai và Thánh Phật viện do ông ta thành lập. Ngoài ra, quyền lực của các Cổ Phật, Bồ Tát khác đều phải nhờ vào sự nể mặt của Như Lai mới có được.

Nói cách khác, nếu ngươi muốn người khác làm việc mà họ không thèm để tâm, thì ngươi thật sự chẳng có cách nào. Người mà ngươi thực sự có thể sai khiến, chỉ có đệ tử và môn nhân của chính mình mà thôi.

Có thể nói, hiện tại không ít Cổ Phật, Bồ Tát của Phật môn đang sống khá thê thảm. Những ngày tháng tiêu dao tự tại trước kia không còn nữa, giờ đây quyền hành đã tập trung về một mối.

Mặc dù vẫn còn Thánh Phật viện, nhưng hai vị Thánh Phật tân tấn là Di Lặc và Nhiên Đăng cũng không có tư cách bước vào bên trong. Nơi đó chỉ dành cho những người thân tín của Như Lai mới được phép đặt chân đến.

Thực lòng mà nói, tất cả đều do một mình Như Lai quyết định.

Sau khi Quách Thanh và những người khác bước vào Đại Hùng Bảo Điện, nhìn thấy vị trí của các Cổ Phật, họ liền hiểu rõ mọi chuyện.

Cuộc tranh giành quyền lực trong Phật môn, trong lúc vô tình, đã hoàn tất. Rất nhiều Cổ Phật phản đối Như Lai đã biến mất, họ hoặc bị đày đi, hoặc đã chết.

Một số khác thì trực tiếp trở thành những kẻ thấp kém, còn tất cả tâm phúc của Như Lai đều được cất nhắc lên cao, đây là sự thăng chức trắng trợn và táo bạo.

Nhìn Như Lai đang ngự trị trên cao, Tôn Ngộ Không cũng cảm thấy khó chịu, nhưng hắn không lập tức bộc phát.

Đây là địa bàn của Phật môn, không ai biết có bao nhiêu Thánh Phật, hay nói cách khác là có bao nhiêu Thiên Đạo Thánh Nhân của Phật môn đã đến, và đến bao nhiêu vị.

Nghe đồn, không tính A Di Đà Phật, Tây Phương giáo đã có đến bốn vị Thiên Đạo Thánh Nhân hùng mạnh, đây là một con số vô cùng đáng sợ!

Tôn Ngộ Không lẩm bẩm: "Lão già Như Lai kia giờ đây cao cao tại thượng, thật khiến người ta chướng mắt."

Quách Thanh lạnh nhạt nói: "Dù có chướng mắt đến mấy, ngươi cũng phải nhịn, đừng gây chuyện. Đừng quên mục đích chúng ta đến đây hôm nay rốt cuộc là gì."

Tôn Ngộ Không đáp: "Biết rồi, chính là muốn Phật môn công khai thừa nhận trước mặt thiên hạ, đoạn tuyệt mọi quan hệ với sư phụ."

Quách Thanh trừng mắt nhìn hắn một cái, nói: "Ngươi tốt nhất là nên nhớ kỹ điều đó!"

Khi Tôn Ngộ Không còn muốn nói thêm vài câu, Dương Tiễn vỗ vai hắn, nói: "Lão Ba, ngươi bớt cãi vã một chút đi."

Tôn Ngộ Không vẫn còn bất mãn, nhưng cũng không nói thêm lời nào.

"Chư vị, đa tạ chư vị đã đến Linh Sơn tham gia Phật hội." Như Lai đứng dậy từ đài sen, nói lời cảm ơn, sau đó giảng một đoạn Phật pháp.

Mọi người cùng chúc mừng, vạn Phật hành hương.

Sau đó, mọi việc diễn ra khá thuận lợi, công bố các vị khách mời quan trọng đến tham dự buổi lễ, tức là những vị đại lão trong Phật viên.

Phật tử Công Đức Phật Kim Thiền Tử đã ghi nhớ Phật hiệu, sau đó cầm danh sách đọc lên. Mỗi khi một cái tên được xướng lên, mọi người lại hoan hô, chư Phật chắp tay trước ngực niệm một câu 【 A Di Đà Phật 】 để đáp lễ.

Đồng thời, các vị đại lão danh túc từ các phe phái cũng sẽ dâng lên lễ vật.

Phật môn dùng Phật quang tượng trưng phất qua, sau đó không thu nhận, mà trực tiếp trả lại. Đây là một nghi thức cơ bản, và khi đến lượt Quách Thanh cùng nhóm của hắn, mọi chuyện cũng không có gì sai sót.

Mọi thứ đều tuân theo quy củ, mọi người đều hy vọng Phật hội này có thể tiếp tục diễn ra suôn sẻ.

Sau đó, Hoa Thần cùng các Bồ Tát Cổ Phật tinh thông về hoa lan của Phật môn bắt đầu bày biện các loại hoa lan, để mọi người thưởng thức.

Nghi thức này kéo dài ba canh giờ, mãi đến buổi chiều mới kết thúc.

Phật môn bắt đầu mở yến tiệc, là các món chay, mời mọi người dùng bữa.

Có thể nói, lễ Vu Lan lần này, chủ và khách đều vui vẻ. Dĩ nhiên, nếu sau đó không có chuyện gì xảy ra, thì đây mới thực sự là chủ và khách đều vui vẻ!

Hiện tại thì, vẫn chưa có chuyện gì xảy ra, mọi thứ đều coi như bình thường.

Sau đó, người của Tây Phương giáo xuất hiện, họ muốn nhận tổ quy tông, để Như Lai làm rõ về A Di Đà Phật, sau đó Tây Phương giáo và Phật giáo sẽ hợp nhất làm một, thống nhất chỉ huy.

Những chuyện này là việc nội bộ của Phật môn, hơn nữa Tây Phương giáo đã đến từ rất lâu rồi, việc nêu ra bây giờ chỉ là một hình thức mà thôi.

Như Lai cử các Cổ Phật ra mặt, trao cho đại diện Tây Phương giáo danh sách những điều cần kiềm chế.

Tây Phương giáo có hai vị Thiên Đạo Thánh Nhân, hôm nay các Cổ Phật đến đây cũng không ít, nhưng họ lại không hòa thuận, đại diện cho ý chí không đồng nhất của hai vị Thiên Đạo Thánh Nhân kia.

Trong đó, Đế Thích Thiên Phật đương nhiên tán thành việc gia nhập Phật môn, chấp nhận sự chỉ huy thống nhất, hơn nữa còn là lực lượng chủ chốt trong việc xâm lấn Tam Giới.

Các vị Đại Phật khác, họ đại diện cho ý chí của một vị Hộ Pháp Thánh Phật khác của Tây Phương giáo là Phạn Thiên. Hôm nay họ đến đây, không phải để phản đối sự chỉ huy thống nhất, mà là hy vọng Phật môn có thể đứng ra kiềm chế dã tâm của Đế Thích Thiên.

Hồng Hoang Tam Giới vốn dĩ là một nhà, không cần thiết để Tây Phương giáo xâm lấn Tam Giới Hồng Hoang, điều đó sẽ khiến rất nhiều người phải chết.

Hai vị Thánh Phật đại diện cho ý chí của Phạn Thiên là Kim Cương Bất Phôi Phật và Bảo Quang Phật, giờ đây họ bước ra.

Bảo Quang Phật, với tư cách đại diện, bước ra và nói: "Phật Tổ, xin hãy mời Đại Tôn A Di Đà Phật xuất hiện, chúng con muốn hành hương."

Phía sau ông ta, chư Phật đồng thanh nói: "Lễ Vu Lan đã kết thúc, đã đến lúc A Di Đà Phật xuất thế, các đệ tử của ngài cũng mong muốn được diện kiến."

Như Lai liếc nhìn Bảo Quang Phật, lạnh nhạt nói: "Không ai có thể chi phối ý chí của A Di Đà Phật. Nếu ngài muốn xuất hiện, ngài đã xuất hiện rồi. Nếu ngài không muốn, thì ngay cả ta là đệ tử cũng không thể mời ngài ra được."

Bảo Quang Phật nhìn sâu vào Như Lai, nói: "Nói cách khác, ngay cả Phật Tổ cũng không cách nào mời A Di Đà Phật xuất hiện?"

Mọi người đưa mắt nhìn nhau, không ít người cảm thấy hoang mang.

Các Phật tử, Bồ Tát đang hành hương suýt chút nữa tâm thần sụp đổ, họ khoanh chân ngồi thiền, chỉ có niệm Phật mới có thể giúp họ trấn tĩnh lại.

Không ít tông chủ, danh túc đến dự lễ đều xì xào bàn tán. Họ không ngờ Phật môn lại tự đấu đá nội bộ, ai nấy đều vui vẻ xem kịch vui.

Tôn Ngộ Không cũng cười khẩy, nói: "Thật nực cười, đúng là chó cắn chó."

Quách Thanh nghiêm nghị nói: "Đừng nói như vậy, Phật môn cũng có những Đại Phật đức cao vọng trọng, họ thực sự một lòng hướng Phật, chẳng qua là bị một số kẻ vì tranh giành quyền lực mà làm suy đồi danh tiếng." -----