Truyền bá giáo nghĩa, Tây Thiên thỉnh kinh

Ngọc Đế cùng hai người kia nhận ra Quách Thanh dường như có điều muốn nói, nên đều nhìn về phía hắn.

Ban đầu, họ không quá để tâm đến ý kiến của Quách Thanh, vì cho rằng hắn chỉ đại diện cho một vài tông phái Đạo môn nhỏ lẻ. Quan trọng hơn là, họ thấy Quách Thanh có chút do dự, thiếu quyết đoán, nên trong lúc bàn bạc đã không tính đến hắn.

Giờ đây thấy Quách Thanh có lời muốn nói, họ liền nhìn sang và hỏi: "Quách Thiên Đế, ngươi có điều gì muốn bày tỏ sao?"

Quách Thanh nói: "Có mấy lời, không nói ra không thoải mái."

Ngọc Đế nghĩ Quách Thanh lại muốn đòi lợi ích cho người phàm, trong lòng có chút không vui, vì điều này sẽ phá vỡ trật tự Tam Giới, khiến hắn rất khó chịu.

Quách Thanh nói: "Nếu các vị cũng muốn truyền bá giáo nghĩa, tích lũy công đức, thu thập tín ngưỡng, nhưng lại không muốn để người phàm biết quá nhiều chuyện trên trời, cũng không muốn có quá nhiều người phàm tu luyện, vậy thì chi bằng để một nhóm người mang thân phận phàm nhân, sau đó ban cho họ một chút pháp lực thần thông, giúp các vị truyền bá giáo nghĩa. Với thân phận phàm nhân, e rằng họ sẽ dễ dàng được người đời tiếp nhận hơn."

Ba người đều sáng mắt lên, ai nấy đều hiểu ý tứ lời Quách Thanh, và càng nhận ra đề nghị này khả thi.

Nếu có những người đức cao vọng trọng như vậy ở phàm trần giúp sức truyền bá giáo nghĩa, mà giáo nghĩa đó lại khiến lòng người vui vẻ, thần phục. Sau đó, nếu phái người bảo vệ, hộ tống những bậc đức cao vọng trọng ấy, thỉnh thoảng giúp người phàm tiêu tai giải nạn, thì chắc chắn giáo nghĩa sẽ được truyền bá rộng rãi, và còn thu hút được một lượng lớn tín đồ.

"Muốn khiến người đời thờ phụng Phật giáo hay Đạo giáo, trước hết phải có một nhóm người tự mình thờ phụng Đạo giáo và Phật giáo, sau đó hành thiện tích đức, nói cho người đời biết giáo phái của các vị là tốt nhất, có thể đáp ứng những gì họ mong muốn."

Quách Thanh chậm rãi nói: "Nếu có người thờ phụng giáo phái của các vị, hơn nữa còn trở thành đại diện của các vị ở phàm trần, thì chắc chắn việc truyền bá giáo nghĩa sẽ dễ dàng hơn. Sau đó, cần phải hành thiện tích đức để người đời thật sự tin theo, nếu không sẽ không thể bền vững lâu dài."

Cả ba người đều gật đầu liên tục, nhưng vẫn cảm thấy chưa đủ hoàn hảo. Bởi vì những điều Quách Thanh vừa nói, họ cũng đã từng nghĩ đến, nhưng vẫn chưa thực hiện được.

Người đức cao vọng trọng cũng rất có chủ kiến, hơn nữa những người đó dù sao cũng chỉ là số ít. Lời nói của họ tuy có thể khiến người đời thờ phụng, nhưng chỉ nói suông về giáo nghĩa thì cũng không dễ dàng được tiếp nhận. Quan trọng nhất là, họ không tìm được người vừa đức cao vọng trọng, lại vừa tin phụng giáo phái của mình.

Đạo giáo thì ngược lại, đã có nền tảng ở phàm trần. Họ vẫn đang phồn vinh thịnh vượng ở Đại Đường, chỉ có Phật giáo là bị cấm túc, khiến họ vô cùng khó chịu.

Hiện tại, Đông Hoàng và Ngọc Đế chủ yếu đang suy nghĩ làm thế nào để Phật giáo có đất sống, nhưng đồng thời cũng không thể để họ thu lợi quá nhiều.

Như Lai lúc này đang dựa vào lý lẽ biện luận, cố gắng giành được nhiều lợi ích hơn. Tuy nhiên, điều quan trọng hơn là ông đang nghĩ cách làm thế nào để Phật giáo có thể bén rễ và phát triển.

Xiển giáo và Tiệt giáo tuy đã có môi trường sinh tồn ở phàm trần, nhưng cũng cần phải củng cố thêm.

Làm thế nào để cả ba giáo phái đều có lợi, từ đó bản thân Ngọc Đế và Đông Hoàng cũng được chia một phần, đó mới là điều quan trọng nhất.

Như Lai nói: "Quách Tông Chủ quả là kỳ tài, ý tưởng bay bổng như ngựa trời, nhưng liệu có biện pháp nào tốt hơn không?"

Chính ông là Phật Tổ, nhưng cũng rất đau đầu không biết làm thế nào để chia cắt chiếc bánh lớn này một cách hợp lý.

Quách Thanh búng tay một cái, nói: "Rất đơn giản. Đại Đường là nơi bao dung nhất với những cái mới, và các quốc gia xung quanh, thậm chí toàn thế giới, đều lấy Đại Đường làm mục tiêu để học hỏi. Phật Tổ ở phàm trần cũng có một Phật quốc là Thiên Trúc, vậy thì chi bằng để người Đại Đường đi Thiên Trúc thỉnh kinh, truyền bá giáo nghĩa Phật giáo Thiên Trúc về Đại Đường."

Ánh mắt mọi người đều sáng lên, đặc biệt là Như Lai, trong lòng ông có chút nóng vội, hỏi: "Vậy nên làm thế nào?"

Quách Thanh thầm nghĩ, nếu Tây Du là chuyện không thể tránh khỏi, và Như Lai rất có thể sẽ nghĩ ra, vậy thì chi bằng để mình nói ra, để đạt được lợi ích lớn nhất từ đó.

Dù cho Tây Du có thật đi chăng nữa, thì giờ đây mọi chuyện đã khác xa. Bởi vì Tôn Ngộ Không hiện tại e rằng có thể giao đấu với cả Thánh Nhân, để hắn xuống hồng trần rèn luyện một phen, thậm chí còn có thể thành tựu Thánh Nhân.

Thậm chí chính Quách Thanh cũng tính toán tham gia vào, để tâm cảnh của mình được nâng cao, vì hồng trần luyện tâm không phải chỉ là lời nói suông.

Muốn trở thành Thánh Nhân, đây dường như là một lựa chọn tốt.

Quách Thanh và ba huynh đệ Ngộ Không đều thiếu sót về tâm cảnh. Kinh nghiệm của họ khá tương đồng, đều trải qua chiến đấu để đạt đến cảnh giới hiện tại.

Thế nhưng, cuộc sống trải qua của họ chưa đủ phong phú, tâm cảnh chưa đạt đến viên mãn. Chủ yếu là vì lòng họ quá lớn, muốn tâm cảnh viên mãn thì không hề đơn giản.

Tâm cảnh không viên mãn, họ sẽ không cách nào thành Thánh. Đã như vậy, hành trình Tây Du này chính là một lựa chọn tốt nhất.

Hơn nữa, nếu muốn giành lấy tín ngưỡng, việc tham gia vào dường như là cách tốt nhất. Quan trọng nhất là, khi tham gia vào, có thể không để Phật môn độc chiếm mọi quyền lợi.

Quách Thanh nói: "Người phàm trọng nhất là người có nghị lực lớn. Nếu có một vị cao tăng đức cao vọng trọng từ Đại Đường lên đường, sau đó đi Thiên Trúc, mang kinh thư về, chắc chắn sẽ nổi danh khắp Đại Đường, từ đó giúp Phật môn truyền bá giáo nghĩa tốt hơn, gặt hái thành quả."

Như Lai hỏi: "Vậy người đức cao vọng trọng ấy, nên tìm ở đâu?"

Quách Thanh đáp: "Điều này, Phật Tổ chắc hẳn đã có sắp đặt từ lâu rồi, cần gì phải hỏi ta?"

Như Lai cười ha hả, nói: "A Di Đà Phật, xem ra chẳng có gì qua mắt được Quách Tông Chủ. Lão tăng có một đệ tử tên là Kim Thiền Tử, nghe nói cũng có chút duyên phận với Quách Tông Chủ. Trước kia hắn từng phạm lỗi, bị phạt xuống phàm trần. Lão tăng tính toán để hắn trùng tu Phật pháp, đây có lẽ là một lựa chọn rất tốt."

Ngọc Đế và Đông Hoàng đều thầm bĩu môi. Là đệ tử của ngươi, đương nhiên là lựa chọn tốt nhất, ít nhất về mặt trung thành thì không cần lo lắng.

Quách Thanh mỉm cười, nói: "Hắn quả thật là bằng hữu của ta, không biết đã phạm lỗi lầm gì?"

Như Lai đáp: "Khi lão tăng giảng kinh, hắn đã ngủ gật, không giữ được chánh niệm chánh hành."

Quách Thanh thầm lắc đầu, điều hắn từng nghe ngóng trước kia lại không giống như vậy. Ban đầu Bá Quảng nói cho hắn biết, dường như Kim Thiền Tử cho rằng Phật pháp của Như Lai không hợp với lý niệm của mình, nên bị Như Lai phạt đi diện bích sám hối.

Sau đó không rõ vì sao, Như Lai lại đày Kim Thiền Tử xuống trần.

Căn nguyên của sự việc đã không còn quan trọng, điều quan trọng nhất là Như Lai đã có sẵn ứng cử viên của mình.

Như Lai nói: "Lão tăng bây giờ có chút đau đầu, hài nhi ấy giờ đã trưởng thành, hơn nữa cũng thờ phụng Phật ta. Nhưng làm sao thân phận của hắn không đủ, địa vị không đủ, không thể xem là cao tăng, cũng chẳng phải danh nhân đức cao vọng trọng."

Ý của ông rất rõ ràng, nếu không nổi danh, đi Thiên Trúc thỉnh kinh cũng sẽ không được ai nhớ đến, càng không thể truyền bá rộng rãi giáo nghĩa.

Quách Thanh nói: "Điều này rất đơn giản, chỉ cần khiến hắn nổi danh là được."

Như Lai mỉm cười, điều này quả thật rất đơn giản. Để Kim Thiền Tử nổi danh, dường như cũng rất dễ dàng.

"Đa tạ Quách Tông Chủ đã chỉ điểm mê tân." Như Lai chắp tay trước ngực, vậy mà trịnh trọng nói lời cảm ơn.

Ông nhìn về phía Ngọc Đế và Đông Hoàng, dường như đang chờ hai người họ công nhận quyết định này. Để Kim Thiền Tử đi thỉnh kinh, đây là một việc vô cùng tốt, đến lúc đó toàn bộ Đại Đường có thể sẽ thờ phụng Phật giáo.

Phật giáo ở phàm trần, thậm chí có thể thay thế địa vị của Hỏa Vân Cung! Vừa nghĩ đến đây, Như Lai liền có chút kích động.