Tâm sự về Tôn Vô Thiên

Vì Tôn Vô Thiên mà tôi viết một chương riêng.

Vừa hay có một cái kết cho những thiếu sót, nên tôi sẽ mở một chương độc lập ở đây.

Việc xây dựng nền tảng cho Tôn Vô Thiên, đến chương này cũng coi như hoàn toàn kết thúc. Sau này nếu y xuất hiện trở lại, thì đó hoàn toàn là tình tiết câu chuyện. Nhưng tất cả những tình tiết đó đều bắt nguồn từ vài lần khắc họa ban đầu này.

Liên quan đến Tôn Vô Thiên, y là một người rất phức tạp.

Nhân vật này, tôi viết ra có chút vượt quá dự đoán của chính mình.

Ngay từ đầu thiên truyện, khi Tôn Nguyên xuất hiện, tôi đã bắt đầu triển khai tuyến truyện của Tôn Vô Thiên.

Tôn Nguyên xuất hiện —— Tôn gia —— nhập Võ Viện đường Huyết Linh Tham —— Huyết Linh tỉnh lại —— Thần Tính Vô Tương Ngọc —— Tôn gia thành nam —— Hận Thiên Đao...

Sau đó mãi cho đến mấy trăm chương sau nhân vật thật sự xuất hiện, rồi đến việc thấu hiểu tận tâm can Hận Thiên Đao, để Hận Thiên Đao trở thành độc quyền của Phương Triệt.

Đây là một tuyến truyện Tôn Vô Thiên đã được thiết lập từ trước, nhưng tôi chỉ thiết lập đến đoạn thấu hiểu tận tâm can mà thôi.

Còn về sau y trở thành như hiện tại, là do tình tiết phát triển dần dần, lúc đó tôi chưa nghĩ được xa đến thế, đây cũng là sự thật.

Khi viết đến đoạn thấu hiểu tận tâm can, tôi mới có kế hoạch mới. Nhưng kế hoạch mới này là do tình tiết dẫn dắt tôi, không nằm trong tầm kiểm soát của tôi.

Theo kế hoạch mới, việc xây dựng nền tảng cho Tôn Vô Thiên hoàn thành, lẽ ra phải là ở tập sau nữa, tập [Áo Đen Phương Quyền Hành] thì mới đúng dự tính của tôi, nhưng bây giờ lại sớm hơn hai tập. Tuy nhiên, việc viết sách là như vậy, có một số tình tiết thật ra không thể gò ép, gò ép sẽ hỏng chuyện. Sớm cũng có cái lý của nó, tình tiết tiếp theo chỉ cần điều chỉnh một chút là được.

Có người nói Tôn Vô Thiên giống như nỗi buồn thứ năm trong Ngạo Thế.

Nhưng tôi không nghĩ vậy, Tôn Vô Thiên là một người hoàn toàn mới, khác biệt hoàn toàn với nhân vật thứ năm.

Kết cục của Tôn Vô Thiên tôi chưa định trước. Tình tiết phát triển sẽ tự nhiên mang đến kết cục cho y.

Nhưng bi kịch của Tôn Vô Thiên nằm ở chỗ, y không thể quay đầu. Dù thế nào cũng không thể quay đầu. Dù chỉ vì Nhạn Nam cũng không thể quay về.

Y vừa quay đầu lại, cả hai nhân vật Nhạn Nam và Tôn Vô Thiên đều sẽ bị hủy hoại — với tư cách là phó tổng Giáo chủ chấp chưởng giáo vụ, nếu Nhạn Nam, một lão hồ ly như vậy, lại để Tôn Vô Thiên vượt ra khỏi tầm kiểm soát của mình, thì quá thất bại. Như thế, tất cả những khắc họa về nhân vật Nhạn Nam cũng sẽ sụp đổ hoàn toàn.

Cho nên Tôn Vô Thiên sẽ mâu thuẫn cho đến cuối cùng.

Nói tóm lại, tôi vẫn khá hài lòng.

Tất cả những chi tiết cài cắm trước đó, đều xuất hiện theo một cách hoàn hảo hơn cả dự tính của chính tôi. Hoặc có lẽ đây chính là cái hay của việc dốc sức viết trong lúc bùng nổ ý tưởng — chỉ khi tâm trí hoàn toàn tập trung vào việc viết, cảm hứng mới có thể tuôn chảy không ngừng, những tình tiết mà tác giả cũng không ngờ tới, mới có thể tuôn trào từ ngòi bút của tác giả.

Không thể không nói, việc viết suôn sẻ có ý nghĩa thế nào đối với tôi.

Thời Thiên Đao, do vấn đề về tay nên tôi cơ bản không thể bùng nổ mà còn kết thúc qua loa, nhưng ở tác phẩm này tôi đã cho các bạn thấy... Việc viết bùng nổ thế này, với tôi mà nói, thật sự không phải chuyện gì to tát.

Mỗi chương đều cập nhật đúng giờ, với tôi mà nói, cũng không thành vấn đề.

Tôi thực sự rất hài lòng, tôi rất hài lòng với Tôn Vô Thiên. Viết đến đây, tôi cũng có thể tự hào mà nói một câu: Rất lâu sau khi cuốn sách này kết thúc, những ai đã đọc cuốn sách này vẫn sẽ nhớ rõ rất nhiều nhân vật trong đó! Đó chính là thành công lớn nhất của tôi.

Sau đây, tôi sẽ nói thêm vài lời ngoài lề dựa trên tình tiết trong sách.

"Chưa trải qua nỗi khổ của người khác, đừng khuyên người khác làm điều thiện." Câu nói này xuất phát từ «Nhân Gian Thế» của Trang Tử, nguyên văn là: "Chưa trải qua nỗi khổ của người khác, đừng khuyên người khác làm điều thiện; ngươi nếu đã trải qua nỗi khổ của ta, chưa chắc đã thiện lương được như ta."

Ý nghĩa là muốn đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ, bạn chưa trải qua kinh nghiệm của người khác, thì đừng đứng trên lập trường đạo đức cao siêu mà khuyên người khác rộng lượng và làm việc thiện.

Đạo lý là giáo dục con người cần đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ.

Câu sau: "Ngươi nếu đã trải qua nỗi khổ của ta, chưa chắc đã thiện lương được như ta." Nói cách khác, tôi hiện tại chịu nhiều khổ cực đến vậy, tôi vẫn có thể kiên cường, tôi đã rất thiện lương rồi.

Nhưng có rất nhiều người hiểu sai câu nói này, "chưa trải qua nỗi khổ của người khác, đừng khuyên người khác làm điều thiện." Không phải là nói bạn khổ sở thì phải đi làm điều ác! Đây là sự khác biệt!

Lấy ví dụ cụ thể để so sánh chính là: Phá sản, vỡ nợ, mất nguồn cung cấp, thất nghiệp, nợ nần chồng chất, bị đối xử bất công, không thể sống tiếp, thì có muốn trả thù xã hội không? Có muốn lái xe đâm vào cổng trường mẫu giáo không? Tôi đã khổ rồi, vậy thì mọi người cũng đừng hòng sống yên ổn? — chỉ là ví dụ thôi, đừng tự nhận. Ai mà tự nhận thì tôi cũng chịu!

Mà Tôn Vô Thiên, chính là làm những chuyện tương tự như vậy. Đó cũng là sự tồn tại phức tạp của nhân vật này.

Cho nên, nỗi khổ của bản thân tuyệt đối không phải là lý do để làm điều ác!

Có người nói tôi gay gắt, có người nói tôi rất chính trực, có người nói tôi cổ hủ, có người nói tôi cổ xưa, đương nhiên cũng có người nói tôi là "đòn khiêng tinh".

Khụ, nói tôi là "đòn khiêng tinh" là nhiều nhất.

Mặc dù tôi thường xuyên mắng người khác là "đòn khiêng tinh". Nhưng bản thân tôi... Thôi được, tự biết mình cũng có, tôi cũng mang ít nhiều thuộc tính của "đòn khiêng tinh".

Chỉ một chút xíu thôi nhé.

Nhưng không có cách nào... Ai bảo các bạn lại đọc sách của một tác giả có thuộc tính "đòn khiêng tinh" chứ?

Sau đó tôi sẽ cập nhật đều đặn rồi nghỉ ngơi vài ngày.

Đã viết riêng một chương thế này, vậy thì đừng lãng phí, vẫn phải xin chút nguyệt phiếu chứ.

Mắng tôi là "đòn khiêng tinh" cũng không sao, nhưng nguyệt phiếu thì các bạn vẫn phải vote cho tôi nhé.

Tối nay phải làm vài chén.