Bỏ qua điều hướng

Trường Sinh Yêu Đạo

Thế Giới pháp cùng Đại Đạo Quy Nhất Part 1

Chương 244

Thế Giới pháp cùng Đại Đạo Quy Nhất Part 1

· Đọc chương này khoảng 9 phút

1 lượt đọc chương · 2.399 lượt đọc truyện

Sự việc về Bất Tử Thụ đã khiến Thiên Tâm Yêu Hoàng cảnh giác.

Khi đó Bất Tử Thụ đã đánh cược tất cả, đối kháng đại kiếp trời đất, thậm chí đẩy lùi cả đám Chân Tiên kia.

Nếu cho Bất Tử Thụ thêm một thời gian để phục hồi vết thương, nó tuyệt đối có thể giải quyết triệt để đại kiếp trời đất.

Nhưng kết quả là, nó lại bị những kẻ phe cánh phản bội mà bức tử.

Về sau, đại kiếp trời đất lại một lần nữa giáng lâm, đám Chân Tiên kia kéo đến, chân chính khiến trời đất hủy diệt, một thời đại tiêu vong.

Bọn họ đã phải trả giá đắt cho sự ngu xuẩn của mình, nhưng Thiên Tâm Yêu Hoàng không dám chắc liệu các Tiên nhân của thời đại này có ngu xuẩn giống như vậy hay không.

Nếu nàng cũng giống Bất Tử Thụ, sau khi đẩy lùi Chân Tiên lại bị phản bội, nàng cũng sẽ không còn đường nào để đi.

Trong thế giới này, nàng chỉ tin tưởng bản thân và những tu sĩ có liên quan đến Lý Trường Sinh.

Các tu sĩ khác, đối với nàng mà nói, đều là những kẻ xa lạ, cũng là đối thủ cần phải chinh phục.

Từ trước đến nay, các đại thế lực chưa từng giúp đỡ nàng điều gì, ngược lại đa số đều đối đầu với nàng.

Kẻ địch trước đây, khi đối mặt với đại kiếp trời đất thì tạm thời liên hợp, nhưng một khi có lợi ích, ai có thể đảm bảo rằng họ sẽ không phản bội nàng?

Chỉ khi nắm giữ tất cả trong tay mình, nàng mới có thể yên tâm hành động.

“A Di Đà Phật, Cửu U Minh cũng không có ý định chinh chiến, bần tăng sẽ đi thuyết phục.” Vô Thiên nói.

Thiên Tâm Yêu Hoàng khẽ gật đầu: “Cửu U Minh giao cho ngươi rồi, chư vị cũng hãy bế quan tu hành, sớm ngày thành tựu Tiên nhân.”

Các tu sĩ tản đi, mỗi người trở về bế quan.

Chuyến đi Bất Tử Quốc lần này, mặc dù không thu hoạch được gì, nhưng lại khiến bọn họ có thêm động lực tu hành.

Tiên nhân không đáng tin, tất cả vẫn phải dựa vào chính mình!

Sâu thẳm dưới lòng đất Đại Tuyết Sơn, Lý Trường Sinh vẫn đang bế quan, tiêu hóa những gì còn sót lại của Trường Sinh Thụ.

Từng mảnh lá cây ngưng tụ, Pháp tắc Tiên Thần nồng đậm, rèn luyện toàn thân hắn.

Mỗi chiếc lá trong thế giới của hắn đều nhiễm một tia khí tức Pháp tắc Tiên Thần.

Đó đều là Pháp tắc Trường Sinh!

Mà với cơ thể được Pháp tắc Trường Sinh rèn luyện, Lý Trường Sinh cũng có thể tiếp dẫn các Pháp tắc khác, lớn mạnh bản thân.

Thân thể hắn đang thuế biến, lột xác thành tiên khu.

Khi lần lột xác này hoàn thành, thể phách của hắn sẽ không kém gì tán tiên.

Dù sao, đây là những gì còn sót lại từ Chân Tiên. Chân Tiên đã sớm hoàn toàn lột xác bản thân, toàn thân trên dưới mỗi bộ phận đều tràn ngập Pháp tắc Tiên Thần, là Tiên thể chân chính!

Mà Tiêu Dao Tiên nhân hay tán tiên, vẫn chưa hoàn thành sự lột xác chân chính, còn kém xa lắm!

Tiên lực tinh thuần rèn luyện Lá cây Thế Giới, hoàn thiện thiên địa luân hồi.

U Minh Địa phủ, Sinh Tử Thư, Nại Hà Kiều, Lục đạo luân hồi.

Thế Giới của hắn có thể Trường Sinh, có thể Luân Hồi. Đáng tiếc, nó chỉ là phàm tục, hơn nữa, chỉ giới hạn cho sinh linh trong Thế Giới của chính hắn.

Sinh linh bên ngoài, khi vào Thế Giới của hắn, cũng không thể Trường Sinh.

Trừ phi hắn có thể đi đến tận cùng Đại Đạo, hoàn thiện tất cả Đại Đạo.

Từng chút một rèn luyện bản thân, rèn luyện Lá cây Thế Giới, tu vi của Lý Trường Sinh cũng đang tinh tiến.

Trong khi Lý Trường Sinh bế quan, bên ngoài lại dậy sóng vì Bất Tử Thụ.

Mọi người truyền tụng câu chuyện về Bất Tử Thụ, cảm thấy bi ai cho một Bất Tử Thụ vĩ đại.

Cũng có người cảm thấy, Bất Tử Thụ có nhiều lá cây như vậy, có thể giúp dân chúng Bất Tử Quốc vĩnh sinh, có lẽ cũng có thể mang đến sự vĩnh sinh cho toàn bộ thiên hạ.

Nếu toàn bộ thiên hạ đều được vĩnh sinh, thì sẽ không xảy ra chuyện vây giết Bất Tử Thụ.

Cái logic như vậy, nếu Lý Trường Sinh mà nghe thấy, tuyệt đối sẽ chém chết.

Nghe nói Tiên nhân đã phát cuồng, san phẳng di chỉ Bất Tử Quốc.

Những Bất Tử Oán linh kia dường như không thể bị giết chết, dù Tiên nhân liên thủ cũng chỉ có thể phong ấn chúng, hy vọng thời gian sẽ bào mòn và tiêu diệt Oán linh.

Không có Bất Tử Thụ phù hộ, Bất Tử Oán linh cũng không thể vĩnh sinh.

Đối với Bất Tử Oán linh, đa số tu sĩ trong thiên hạ đều hy vọng có thể tiêu diệt chúng.

Bởi vì Bất Tử Oán linh đã sớm không còn là dân chúng Bất Tử Quốc, chúng đã mất đi lý trí, chỉ còn lại oán hận và Sát Lục.

Chúng chỉ muốn đồ diệt thế gian, hủy diệt vạn vật.

Mà các Tiên nhân trong trận chiến này đều bị thương, nhao nhao trở về bế quan.

Thiên hạ tạm thời khôi phục lại bình tĩnh.

Sự việc về Bất Tử Thụ trôi qua rất nhanh, giống như một khúc dạo đầu ngắn ngủi.

Không có Bất Tử Thụ, không thể vĩnh sinh, tất cả mọi người vẫn như trước đây, cho dù là Tiên nhân, cũng chỉ có thể uy hiếp được một khoảng thời gian.

Công lao của Bất Tử Thụ khi đó dường như cũng bị cố ý che giấu, không còn mấy ai nhắc đến nữa.

Càng nhiều hơn là những lời mắng chửi, rằng Bất Tử Thụ quá ích kỷ, chỉ biết vĩnh sinh cho riêng mình, đoạn tuyệt con đường vĩnh sinh của hậu nhân.

Không ai nói đỡ cho Bất Tử Thụ, bởi vì thời đại này, Bất Tử Thụ đã không còn dân chúng, không ai tranh luận vì nó.

Còn về phần Thiên Tâm Yêu Hoàng và những tu sĩ kia, họ không biết thân phận thật sự của Lý Trường Sinh, tất cả đều đang bế quan, đương nhiên sẽ không nói gì.

Thời gian vội vã trôi qua, năm trăm năm thoáng chốc đã hết. Thời gian lại một lần nữa chôn vùi không ít người.

Họ biến mất trong dòng sông lịch sử, không có ghi chép, không có tiếng tăm gì, chỉ là những người bình thường nhất thế gian.

Mặc cho ngươi phong hoa tuyệt đại, thiên tài lỗi lạc, mặc cho ngươi là cường giả Tiên Thần, Chân Tiên bất tử, thời gian rồi sẽ bào mòn tất cả.

Địa vị, danh lợi ngày xưa, đều đã trở thành quá khứ mây khói, tùy gió tan đi.

Không ai còn nhắc đến Bất Tử Thụ, cũng không còn ai nhắc đến Phật tử, Tự Tại Thiên Ma Thánh Tử, Thái Thủy Thiên Ma Thánh Tử khi đó nữa...

Những tồn tại từng nở rộ ánh sáng chói lọi trong một thời đại, cuối cùng cũng trở thành một đóa bọt nước trong dòng sông lịch sử.

Bọt nước nổi lên thì khiến người khác chú ý, bọt nước tan đi thì lại không ai hỏi thăm.

Không biết vì sao, Dương Vô Thượng thỉnh thoảng lại bôn tẩu khắp nơi, dâng lên một đoạn cống phẩm, rưới xuống một chén rượu ngon cho những thiên kiêu ngày đó.

Kính quá khứ, cũng kính một thời đại.

Những thiên tài mới đang quật khởi, nhưng định sẵn là không thể siêu việt thời đại kia.

Người biết chuyện thì vĩnh viễn sống dưới bóng tối của Yêu Hoàng, còn người không biết chuyện thì lại lớn tiếng muốn trấn áp một thời đại, truy cầu Thiên Hạ Đệ Nhất.

Đối với những người này, các đại cường giả chỉ mỉm cười.

Thời đại mới đã mở ra, nhưng lại không thể khơi dậy hứng thú của họ, định sẵn là một thời đại bình thường.

Thời gian lại trôi qua sáu trăm năm, tuế nguyệt biến thiên, thương hải tang điền, một vài danh sơn đại xuyên cũng đã thay đổi diện mạo rất nhiều.

Một ngày nọ, có tin tức truyền ra, Đại Lực Ngưu Ma Vương Trâu Vấn và Giao Ma Vương Ngao Huyền đã thoát ly chính đạo, gia nhập Ma Đạo, đại khai sát giới tại Huyền Thiên Tông rồi đi xa về Phương Bắc.

Sự việc rất đột ngột, Huyền Thiên Tông thậm chí còn chưa kịp phản ứng.

Bọn họ đã rời đi, tiến vào Ma Đạo Phương Bắc.

Có một Hòa thượng rộng truyền Phật pháp, bắt đầu giảng giải Đại Đạo A Di Đà Phật, Vô Thiên Phật Đạo, lập nên Đại Thừa Phật giáo, còn được gọi là Phật giáo.

Đại năng Nhân tộc Khổng Đức, trong đêm gặp Dương Vô Thượng, đại triệt đại ngộ, lập nên Nho Đạo.

Nho Đạo vừa xuất hiện, nhanh chóng được truyền bá rộng rãi khắp Đại Thương. Mọi người tôn sùng Nho Đạo, tu tập Nho Đạo, tôn Khổng Đức làm Thánh Hiền của Nhân tộc.

Nhân tộc có đạo của riêng mình, cũng nghênh đón một thời kỳ bùng nổ, từng vị đại năng Nhân tộc quật khởi.

Khắp nơi Đại Thương, người ta xây dựng Nho Đạo Viện, lập tượng Khổng Đức.

Thanh Thiên thực lực tăng vọt, nghe đồn đã sớm bước vào cảnh giới thành tiên, nhưng nàng là trời, không chịu Lôi Kiếp, nên không ai biết được tu vi cụ thể của nàng.

Cửu U Minh bước ra khỏi U Minh, cùng Đại Năng Nho Đạo Khổng Đức luận đạo ba ngày ba đêm, rồi trở về U Minh bế quan không lộ diện.

Tôn Thành đạo nhân của Phật giáo trở thành Tề Thiên Phật Tổ của Phật giáo, địa vị ngang với Vô Thiên.

Bình luận chương

    Có thể bạn cũng thích