Đạo Thánh (4K) 1

Tại Dung Hư Giới, cảnh giới Nguyên Anh đại khái tương đương với cảnh Nhật Nguyệt Ngũ giai trong Quy Khư giới, còn Hóa Thần thì ngang bằng với Dung Đạo Lục giai. Ở thời điểm Quy Khư giới, cảnh Dung Đạo Lục giai đã bắt đầu tiếp xúc với quy tắc thứ cấp của Quy Khư giới, từ từ thấu hiểu bản nguyên thế giới này.

Tuy nhiên, đó là trong bối cảnh Quy Khư giới khi ấy chỉ là một vị diện Cửu giai, nơi mà quy tắc dễ dàng lĩnh hội. So với Dung Hư Giới hiện tại — một bí cảnh Thập Nhị giai — thì dĩ nhiên không thể so sánh nổi.

Do đó, tại Dung Hư Giới, cảnh Nguyên Anh vẫn chưa thể tiếp xúc với quy tắc. Cả Hóa Thần, Luyện Hư, thậm chí Đại Thừa, đều chỉ là quá trình tu luyện bản thân, chưa chạm đến cốt lõi của thiên địa.

Chỉ khi đột phá đến Chân Tiên cảnh — tương đương với Giới Chủ cảnh hay Địa Thần cảnh trong Huyền Vũ Giới — mới thật sự bắt đầu cảm nhận được quy tắc của Dung Hư Giới.

Phần lớn Chân Tiên ở Dung Hư Giới sinh sống tại tầng thứ tám. Dĩ nhiên, cũng có một số Chân Tiên thực lực mạnh hơn, hoặc tiền Chân Tiên, chọn ở lại Cửu Trọng Thiên.

"Phương pháp tu luyện xưa nay đều cho rằng Nguyên Anh phải mang hình hài đứa trẻ, nhưng đó là tư tưởng cổ hủ. Ai quy định Nguyên Anh chỉ có thể là một đứa bé? Cửu đỉnh Nguyên Anh chính là sự kết hợp giữa luyện khí và Luyện Khí, biến Nguyên Anh thành một chiếc lò đỉnh."

Tông chủ Đan Dương tông ánh mắt rực rỡ, thần sắc phấn chấn khi giới thiệu:

"Khi Nguyên Anh đã hóa thành lò đỉnh, không chỉ hiệu suất luyện hóa linh khí tăng vọt, bản thân tu sĩ còn có thể bắt đầu thử nghiệm ngưng tụ đến chín chiếc đỉnh."

Tông chủ Đan Dương bắt đầu giải thích chi tiết phương pháp tu luyện Cửu đỉnh Nguyên Anh. Chỉ nghe một hồi, Trần Phỉ đã hiểu được hàm ý sâu xa bên trong.

Cửu đỉnh trấn thiên hạ — khi Nguyên Anh hóa thành chín chiếc lò đỉnh, không chỉ uy lực bội tăng, khiến đồng cảnh khó lòng địch nổi, mà con đường tu tiên phía trước cũng trở nên cực kỳ bằng phẳng.

Ví như Hóa Thần: chỉ cần dưới chín đỉnh, phác họa ra cảnh giới Cửu Trọng Thiên của Dung Hư Giới, mỗi đỉnh trấn giữ một tầng trời, thì có thể dễ dàng bước vào Hóa Thần cảnh.

Luyện Hư sau Hóa Thần cũng không còn là trở ngại: khi Cửu Trọng Thiên từ hư chuyển sang thực, Luyện Hư gần như dễ như trở bàn tay.

Ngay cả Đại Thừa cảnh cũng không quá khó khăn — chỉ cần để Cửu Trọng Thiên dưới chín đỉnh tiếp tục phát triển. Dù không thể đột phá ngay lập tức, nhưng cũng chỉ cần thêm chút thời gian mà thôi.

Nói cách khác, một khi tu luyện thành công Cửu đỉnh Nguyên Anh, từ trước Chân Tiên trở xuống, gần như không còn bình cảnh nào cản lối.

Nghe xong lý niệm này, Trần Phỉ cũng không khỏi kinh ngạc. So với con đường tu luyện mà hắn từng đi trong Quy Khư giới, Cửu đỉnh Nguyên Anh quả thực đơn giản và hiệu quả hơn nhiều.

Hơn nữa, con đường này không hề yếu về chiến lực — thậm chí có thể nói là cực kỳ mạnh mẽ. Dù sao, nền tảng đã là chín Nguyên Anh, so với tu sĩ bình thường nhiều tận tám Nguyên Anh, làm sao có thể không mạnh?

Dĩ nhiên, một công pháp hùng mạnh như Cửu đỉnh Nguyên Anh cũng không phải không có điểm yếu.

Điểm khó đầu tiên là nhập môn — sơ sẩy một chút, Nguyên Anh có thể vỡ nát, chuyện này không hề lạ lẫm.

Không có tài lực vững vàng, hoặc ngộ tính cao siêu, căn bản không thể tu luyện thành công. Có thể nói, khó khăn lớn nhất của môn công pháp này nằm ở việc ngưng tụ được chín chiếc đỉnh Nguyên Anh.

Hiện tại trong Đan Dương tông, người tu luyện cao nhất cũng chỉ đạt tới năm đỉnh Nguyên Anh. Mỗi lần ngưng tụ thêm một đỉnh, độ khó lại tăng lên một bậc.

Cho dù Đan Dương tông sở hữu đủ loại phương pháp nghiên cứu khoa học hiện đại, cũng không thể làm cho quá trình tu luyện này trở nên dễ dàng hơn.

Tông chủ Đan Dương tông cố ý giới thiệu Cửu đỉnh Nguyên Anh cho Trần Phỉ, mục đích rất rõ ràng: xem Trần Phỉ có thể tu luyện thành công hay không, từ đó mở ra một hướng đi mới cho tông môn.

Trần Phỉ là người được Tà Thần chiếu cố — và giờ đây, mức độ chiếu cố dường như vượt quá tưởng tượng, bởi tốc độ tu luyện của hắn hoàn toàn không thể lý giải bằng lẽ thường.

Dù sao đi nữa, Trần Phỉ vô cùng quý giá — cả về bản thân lẫn khả năng tu luyện các công pháp. Hắn chính là một kho báu khổng lồ, và Đan Dương tông đương nhiên không thể bỏ lỡ.

"Công pháp diệu kỳ như thế, đệ tử rất hứng thú," Trần Phỉ mỉm cười đáp.

Sau đó, hắn trở về sơn phong được phân, cầm môn Cửu đỉnh Nguyên Anh chi pháp nghiên cứu kỹ lưỡng.

"Núi khác có thể mài ngọc ta" — Trần Phỉ từ lâu đã quen với tư duy này, từng từ đáy tháp trong Quy Khư giới vươn lên, bằng cách dung hợp vô số công pháp khác nhau.

Thông thường, một pháp môn cấp Nhật Nguyệt cảnh sẽ không thể ảnh hưởng gì đến Trần Phỉ — một tu sĩ đã chạm đến cực hạn của Địa Thần cảnh. Nhưng Dung Hư Giới thì khác, chính vì nó quá bất thường, nên lại có thể khơi gợi những suy nghĩ mới mẻ cho hắn.

Như ba ngàn đạo thể trước đó — đã giải quyết được vấn đề thể phách Dạ Ma chiến binh mà hắn từng bế tắc.

Giờ đây, Cửu đỉnh Nguyên Anh cũng mang đến một hướng đi hoàn toàn khác.

Nếu nói trở ngại lớn nhất với Trần Phỉ lúc này là thiếu vị cách linh tài, khiến không thể đột phá bình cảnh — thì vấn đề này cũng là nỗi trăn trở của toàn bộ tu sĩ trong Huyền Vũ Giới.

Trước đây, Trần Phỉ đã tự mở một con đường, sáng tạo ra Tam Thiên Thiên Kiếm bí thuật — có thể cưỡng ép giúp thần hồn phá giới, tạo cơ hội đột phá cảnh giới.

Nhưng Tam Thiên Thiên Kiếm tốn rất nhiều thời gian. Hiện tại là một ngày một thanh thiên kiếm, để hoàn thành Tam Thiên Thiên Kiếm cần hơn tám năm.

Đó là khoảng thời gian cần thiết để thần hồn từ Thiên Thần cảnh sơ kỳ đột phá lên trung kỳ.

Còn khi thần hồn bước vào trung kỳ rồi, mỗi thanh thiên kiếm sẽ mất bao lâu? Ngay cả Trần Phỉ cũng không thể đoán trước. Dù sao, Tam Thiên Thiên Kiếm chỉ là một kỹ năng Thiên Thần cấp, do hắn tự tay dung hợp từ các bí thuật Thập Nhất giai.

Và chính môn Cửu đỉnh Nguyên Anh này, đã khiến Trần Phỉ nhìn thấy con đường tắt để tăng tốc quá trình tích lũy.

Trong tu tiên, Nguyên Anh là nơi cư ngụ của thần hồn. Ngưng tụ Cửu đỉnh Nguyên Anh, trong tu luyện của Huyền Vũ Giới, chính là tạo ra chín nơi lưu trữ thần hồn.

Nếu thần hồn của hắn có thể phân thành chín phần, đồng thời hấp thu lực lượng từ Huyền Vũ Giới, vậy tốc độ tích lũy thiên kiếm có thể tăng gấp chín lần?

Thời gian hơn tám năm, liệu có thể rút ngắn còn chưa đầy một năm?

Ý nghĩ này quá hấp dẫn, đến mức Trần Phỉ cũng không dám tin.

Tuy nhiên, thần hồn đã đạt đến Thiên Thần cảnh sơ kỳ, không thể dễ dàng chia cắt chỉ vì một công pháp Nguyên Anh cảnh.

Nhưng chỉ cần có thể tăng lên dù chỉ một chút, chuyến đi Dung Hư Giới này cũng đã xứng đáng.

Thực ra, từ khoảnh khắc nhận được ba ngàn đạo thể, chuyến đi này dù không thu được vị cách linh tài, cũng đã mang lại giá trị vượt xa kỳ vọng.

Giờ đây, là tiếp tục thu hoạch trên nền tảng đó.

"Dung hợp!"

"Thu hoạch được bí thuật mới — Cửu Đỉnh Thiên Kiếm!"

Độ thuần thục của Cửu Đỉnh Thiên Kiếm lập tức trượt đến mức viên mãn. Một công pháp cấp thấp, lại thực sự giúp nâng cấp Tam Thiên Thiên Kiếm.

Trở về Quy Khư giới, Trần Phỉ dùng ít thời gian đã đưa độ thuần thục Cửu Đỉnh Thiên Kiếm lên đại viên mãn.

Cũng chính lúc hắn thành công tu luyện Cửu Đỉnh Thiên Kiếm, trong thức hải, Tam Thiên Thiên Kiếm bắt đầu biến đổi.

Chín chiếc đỉnh đồng khổng lồ, phảng phất muốn trấn áp thiên hạ, hiện ra quanh thần hồn. Những thanh thiên kiếm trước kia giờ chìm nổi trong từng chiếc đỉnh đồng ấy.