Nghìn năm hiếm gặp

Mười gia đình quyền thế của Thiên Vũ Minh đều nắm giữ những tuyệt pháp có thể tu luyện đến cảnh Hợp Khiếu, nhưng trong đó chỉ ghi chép cách thức làm thế nào để đột phá lên cảnh Sơn Hải. Dĩ nhiên, tỷ lệ thành công không cao, dù trải qua nhiều năm, trong số các gia tộc này vẫn chưa từng có ai thực sự đạt tới cảnh giới ấy.

Cận nhất từng có lần, Thiên Đao Môn có một vị cường giả bước vào cảnh Sơn Hải, nhưng cuối cùng không thể nắm giữ nội lực, thân thể tan rã ngay tức khắc. Những gia tộc khác muốn thử nghiệm đột phá đều không dám tiến xa, thậm chí chỉ dừng lại ở ngưỡng cửa tử thần.

Dù vậy, mười gia tộc vẫn giữ vững vị thế cao nhất trong Thiên Vũ Minh nhờ sở hữu những pháp môn đặc biệt. Chỉ cần có đủ thiên phú và tài nguyên, khả năng tu luyện đến Hợp Khiếu cảnh là rất lớn. Chính nhờ sở hữu những pháp môn riêng biệt mà họ mới có thể giữ được vị thế của mình.

Khác với các pháp môn khác, tuyệt học Hợp Khiếu cảnh cũng có ghi chép, nhưng khả năng đạt tới cảnh giới ấy lại vô cùng xa vời. Chẳng hạn như Trần Phỉ ban đầu thu hoạch được Hỗn Nguyên Huyền Công ở động Hải Nhạc, nhưng dù đã đạt đến cảnh đại viên mãn, vẫn không thể tiến vào Hợp Khiếu cảnh nhờ pháp môn này.

Hỗn Nguyên Huyền Công rèn luyện nội lực quá yếu, không đủ để hỗ trợ võ giả vượt qua cảnh giới này. Mỗi lần thăng cảnh, võ giả đều phải trải qua thử thách nội lực, chỉ những người có nội lực sâu dày mới có thể vượt qua.

Trần Phỉ hiện nay dung hợp nhiều môn phái, trong đó có Tam Sinh Đoạn Ảnh Kiếm, đã mạnh hơn rất nhiều so với trước. Tuy nhiên, việc dung hợp những pháp môn khác không giúp cải thiện đáng kể sức mạnh của kiếm pháp này.

Mặc dù đã tàn phá Linh Bảo, nhưng nhờ thời gian, Trần Phỉ đã có cơ hội củng cố nền tảng của Tam Sinh Đoạn Ảnh Kiếm.

Dưới sự khóa chặt của Thiên Nhãn Quỷ, đây được coi là một cơ hội quý giá. Gần đây, U Minh Quyết xuất hiện, tuy không hoàn chỉnh, nhưng ẩn chứa võ đạo chí lý, đủ để giúp Tam Sinh Đoạn Ảnh Kiếm tiến thêm một bước.

Hơn nữa, việc tìm thấy U Minh Quyết tại đây cũng cho thấy khả năng khả thi khi tìm kiếm những truyền thừa khác của Thiên Vũ Minh. Dù Thiên Nhãn Quỷ có bố trí dày đặc, số lượng võ giả đủ mạnh để tránh khỏi sự truy sát của môn phái này không phải là nhỏ.

Trần Phỉ nhanh chóng thu thập các pháp môn khác, sau ba canh giờ, đã thu được gần hai mươi truyền thừa. Thậm chí trong đó có cả U Minh Quyết. Dù Thiên Nhãn Quỷ có bố trí sâu rộng, nhưng số lượng pháp môn đủ mạnh để thu hút võ giả là có hạn.

Trần Phỉ cho rằng Thiên Nhãn Quỷ có thể đã cố ý để các tuyệt học lan truyền, đặc biệt là mười gia tộc quyền thế. Nếu những pháp môn này bị lan truyền, nhất là bị mười gia tộc kia chia sẻ, sẽ gây ra hỗn loạn nghiêm trọng trong Thiên Vũ Minh.

Mỗi gia tộc đều xem pháp môn của mình là bí mật tuyệt đối, sẵn sàng giết chết bất kỳ ai tiết lộ. Nếu pháp môn bị đối thủ chiếm đoạt, nguy hiểm còn lớn hơn, bởi không thể biết được liệu họ đã nắm vững hoàn toàn hay chưa.

Hiện tại, những điều này không ảnh hưởng đến Trần Phỉ. Ông ta tiếp tục thu thập pháp môn, hy vọng tận dụng thời gian vàng ngọc này để thu thập càng nhiều càng tốt.

Sau một canh giờ, Trần Phỉ tìm được Phượng Vũ Các. Chưa đầy một khắc sau, Thiên Đao Môn cũng rơi vào tay ông. Ông không dừng lại, tiếp tục tìm kiếm trong bảy canh giờ tiếp theo, vượt qua nhiều vực thẳm, thu thập được chín môn pháp môn đỉnh cao.

Chỉ còn sót lại Lạc Thiên Các, nhưng Trần Phỉ không tìm thấy pháp môn của họ. Lạc Thiên Các là gia tộc có ít nhân lực nhất trong mười gia tộc, thường không rời khỏi lãnh địa của mình. Nghe nói khi thiên hạ đại loạn, chỉ có Lạc Thiên Các xuất hiện, nhưng ngay cả họ cũng không có võ giả đạt tới cảnh Sơn Hải.

Sau gần trăm năm, Lạc Thiên Các chỉ còn một võ giả đạt tới cảnh Hợp Khiếu đỉnh phong, khiến toàn môn càng thêm khép kín. Dù không thu được pháp môn của Lạc Thiên Các, Trần Phỉ cũng không thất vọng, bởi chín môn pháp môn thu thập được đã đủ để củng cố nền tảng của Tam Sinh Đoạn Ảnh Kiếm.

Tại Thiên Nhãn Quỷ, chín gia tộc quyền thế đều có pháp môn đỉnh cao, chắc chắn sẽ có người trúng bẫy. Với khả năng thẩm thấu của Thiên Nhãn Quỷ, hẳn sẽ phải kinh ngạc khi chứng kiến sự việc này.

Tuy nhiên, những điều này không ngăn cản Trần Phỉ. Ông ta quyết tâm trở về Nguyên Thần Kiếm Phái, dung hợp chín môn pháp môn vào Tam Sinh Đoạn Ảnh Kiếm, tiếp tục bồi dưỡng nội lực, sớm đạt đến cảnh giới mới.

Sau khi dung hợp chín môn pháp môn, Trần Phỉ hoàn toàn thay đổi, không còn lo sợ bị phát hiện bởi chín gia tộc quyền thế.

Trần Phỉ đứng giữa không trung, quyết định không tiếp tục tìm kiếm trong Thiên Nhãn Quỷ. Những pháp môn thu thập được đã đủ, không còn ý nghĩa gì với ông nữa.

Trong túi không gian, Trần Phỉ cẩn thận thu thập những truyền thừa thạch khác. Ông không định mang chúng về Nguyên Thần Kiếm Phái, bởi nội dung pháp môn đã được ông ghi chép đầy đủ vào bảng đá.

Trần Phỉ muốn lưu giữ pháp môn tại đây, chỉ cần khắc lại vài chữ lên ngọc giản là đủ. Ông mang theo những truyền thừa thạch, hướng đến một địa điểm khác.

Sau hai canh giờ, Trần Phỉ nhìn thấy một tòa thành trì xa xa. Ông hạ xuống, nhảy xuống biển, che giấu hoàn toàn hơi thở, đồng thời thi triển bí pháp Khô Vinh Kinh, biến thân thành tảng đá.

Mục đích của Trần Phỉ chính là tòa thành đó. Biển Răng Thành nằm trong hải vực, là một thành trì phổ biến, nơi có nhiều võ giả đạt tới cảnh Luyện Khiếu cảnh đỉnh phong.

Dù trông có vẻ bình thường, nhưng đây lại là trụ sở của Tang Ảnh Tông. Trước đây, khi nhìn thấy ký ức của Đoan Mộc Kiêu, Trần Phỉ biết rằng đây chỉ là điểm liên lạc bên ngoài của Tang Ảnh Tông.

Đoan Mộc Kiêu dù là sát thủ đạt tới cảnh Hợp Khiếu, nhưng trong mắt Tang Ảnh Tông, ông chỉ là một dòng nhánh không đáng kể. Chỉ có Khấu Nguyên Hành, người trưởng thành từ nhỏ trong Tang Ảnh Tông, mới là dòng chính.

Trần Phỉ dựa vào ký ức của Khấu Nguyên Hành, bắt chước mọi hành động của Đoan Mộc Kiêu, tưởng chừng không có sơ hở. Nhưng Tang Ảnh Tông lại rất tinh tường, phát hiện những bất thường trong hành động của Đoan Mộc Kiêu gần đây, do đó phái Khấu Nguyên Hành điều tra.

=============