Âm dương địa mạch

Diêm Phược sau khi lấy được Hạt giống Kiếm ý Đại Diễn, không muốn nán lại nơi này thêm một khoảnh khắc nào nữa. Thế nhưng, Ngô Nham dường như lại không định rời đi ngay lập tức. Trước khi Diêm Phược kịp phản ứng, hắn đã mượn đà độn lên, đáp xuống trên Kiếm thần Nham vừa mới tái sinh, khoanh chân ngồi ngay ngắn. Sau đó, hắn quay sang Diêm Phược đang ngơ ngác, nói: "Diêm gia chủ, Ngô mỗ vừa rồi vì lấy Hạt giống Kiếm ý Đại Diễn mà tâm thần tiêu hao quá độ. Ngô mỗ muốn tĩnh tu hai ngày ở Đại Diễn Thạch Duẩn lâm này để khôi phục tâm thần. Ngài có ngại cho Ngô mỗ mượn nơi này dùng hai ngày không?"

Diêm Phược hơi sững sờ, chợt ngẩng đầu nhìn lên với vẻ mặt âm trầm bất định. Thế nhưng, măng đá trụ Kiếm thần Nham có một loại cấm chế trận pháp Đại Diễn tự nhiên, khiến hắn căn bản không thể nhìn rõ tình hình cụ thể trên đỉnh. Trong lòng hắn thậm chí mơ hồ có chút chấn động, Kiếm thần Nham này không phải ai cũng có thể leo lên được. Ít nhất, hiện tại hắn không thể lên đỉnh. Hắn không ngờ Ngô Nham lại dễ dàng như vậy đã leo lên Kiếm thần Nham.

Phải biết, đại ca hắn là Diêm Tung, đã bế quan ở đây hơn một trăm năm, trong đó có hơn tám mươi năm là để tìm hiểu cách leo lên đỉnh Kiếm thần Nham này. Sau đó, cuối cùng cũng tìm được phương pháp, nhưng thủy chung không thể kéo dài tĩnh tu trên đó.

Vậy mà, Ngô Nham dường như không tốn chút sức nào đã leo lên đỉnh núi kia, thậm chí không hề gặp chút lực cản nào. Chẳng lẽ, điều này thực sự có liên quan đến việc hắn lĩnh ngộ kiếm ý, nên mới dễ dàng đến thế? "Ha ha, Ngô đạo hữu cứ việc ở đây bế quan tĩnh tu. Diêm mỗ sao dám ngăn trở? Hai ngày sau, Diêm mỗ tự sẽ phân phó hộ vệ trang viện, mở cấm trận trang viện để Nhậm đạo hữu rời đi." Diêm Phược chỉ hơi trầm ngâm, đột nhiên hiểu ra dụng ý của Ngô Nham khi nán lại đây. Trong lòng không khỏi vui mừng, lập tức không chút chậm trễ nào mà miệng đầy đáp ứng.

Nghe được cuộc đối thoại này giữa Ngô Nham và Diêm Phược, các Nguyên Anh tu sĩ xung quanh ai nấy đều không khỏi nghi thần nghi quỷ.

Lúc này, Diêm Phược thu lại chiếc hộp cấm chế kia, chắp tay với mọi người, nói: "Chư vị đạo hữu, xin mời mau chóng rời khỏi Đại Diễn Thạch Duẩn lâm này!"

"Diêm gia chủ, lời này của ngài nói không đúng rồi! Ban đầu chẳng phải đã nói rồi sao, lão phu đến đây chỉ là muốn chiêm ngưỡng một phen di tích thượng cổ, nhìn xem liệu có thể nhận thức được phong thái thần thông của các đại năng tu sĩ thượng cổ hay không. Sao chúng ta còn chưa kịp tìm hiểu mà ngài đã muốn đuổi chúng ta đi rồi?" Hai Nguyên Anh tu sĩ của Cửu Quỷ môn lập tức không bằng lòng, cất giọng nói.

"Chính là vậy, hai huynh đệ lão nạp cũng đến để tưởng niệm di tích cổ, còn chưa kịp chiêm ngưỡng phong phạm tiền bối một hai phần, sao có thể rời đi?" Hai Nguyên Anh tu sĩ của Tu Di tông cũng lên tiếng nói.

Nhất thời, tuyệt đại đa số Nguyên Anh tu sĩ đến đây đều chọn ở lại chiêm ngưỡng di tích cổ.

Diêm Phược mừng rỡ trong lòng, cảm kích liếc nhìn đỉnh Kiếm thần Nham, lúc này mới nói: "Nếu chư vị đạo hữu đã có nhã hứng này, Diêm mỗ sao dám làm mất hứng? Nếu đã như vậy, vậy chư vị đạo hữu cứ việc ở lại đây hai ngày. Hai ngày sau, xin mời chư vị cùng nhau rời đi, được chứ?"

"Tốt! Cứ quyết định như vậy. Diêm gia chủ quả là một người sảng khoái!" Nguyên Anh trung kỳ tu sĩ của Huyết ma tông lúc này cười ha hả nói.

Điều kỳ lạ là, ba gia chủ của các thế gia khác lại với ánh mắt lấp lánh nhìn chằm chằm Diêm Phược, cũng chọn rời đi cùng hắn. Còn lại một số Nguyên Anh lão tổ của các gia tộc tầm trung, có người chọn ở lại, có người lại chọn rời đi.

Lúc này, Diêm Phược cáo từ đám người rồi dẫn người rời đi. Toàn bộ Đại Diễn Thạch Duẩn lâm trong chốc lát chỉ còn lại tám Nguyên Anh tu sĩ của Tứ đại tông phái, ba Nguyên Anh lão tổ từ tám gia tộc chưa rời đi, và hai Nguyên Anh tán tu cũng chọn ở lại đây. Tổng cộng là mười ba người.

Mười ba người ở lại này đều là Nguyên Anh tu sĩ, ai nấy tâm tư khác biệt, dĩ nhiên không có tâm trạng trò chuyện. Lập tức, mỗi người chọn một măng đá trụ khác nhau rồi lặng lẽ kiểm tra.

Ngô Nham ngồi xếp bằng trên đỉnh Kiếm thần Nham, lúc này không còn để ý đến mọi thứ xung quanh nữa, thu nhiếp tinh thần, nhắm mắt bắt đầu tĩnh tu.

Lần này thu lấy Hạt giống Kiếm ý Đại Diễn, sự tiêu hao thần niệm lực và pháp lực của hắn là cực lớn, vượt xa tưởng tượng. Hạt giống mà hắn đưa cho Diêm Phược đích xác là Hạt giống Kiếm ý Đại Diễn. Nơi này cũng không còn bất kỳ hạt giống kiếm ý nào tồn tại nữa.

Cột đá vừa xuất hiện này nhìn như giống hệt cái cũ, nhưng nếu người tinh ý chú ý, vẫn có thể phát hiện sự khác biệt trong đó.

Chín vết kiếm ban đầu vốn chứa một tia kiếm ý, lúc này đã cạn gần như không thấy được. Kiếm ý trên đó cũng đều biến mất không còn tăm hơi. Nơi này đã không thể gọi là Kiếm thần Nham nữa, mà gọi là Thái Cực Nham thì thích hợp hơn một chút.

Về phần bốn mươi chín măng đá trụ Đại Diễn xung quanh, vết kiếm trên đó ngược lại không có biến hóa gì lớn, bất quá, kiếm đạo huyền bí ẩn chứa trong đó cũng giống vậy không thể dò xét.

Ngô Nham đến đây cũng không phải thực sự muốn giúp Diêm Phược giải vây. Việc hắn nán lại rất dễ dàng khiến người khác hiểu lầm, lầm tưởng hạt giống kiếm ý hắn vừa lấy ra thực ra không phải hạt giống kiếm ý chân chính, mà hạt giống kiếm ý chân chính hẳn vẫn còn ở lại đây. Dù sao, một vật quan trọng như vậy, dù là ai cũng không nỡ không công đưa cho người khác, cho dù là có liên quan đến giao dịch với đại tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ Diêm Tung.

Chính vì có sự hiểu lầm này, những người đó mới chọn tiếp tục ở lại đây. Bất quá, ba gia chủ của các thế gia hiểu Ngô Nham và Diêm Phược lại có thể nhìn ra, hạt giống kiếm ý mà Diêm Phược mang đi nhất định là thật, nên không chút chậm trễ nào mà chọn đi theo Diêm Phược cùng rời đi. Mục đích này không cần nói cũng biết, đương nhiên là họ đang ôm ý đồ với hạt giống kiếm ý kia.

Sở dĩ Ngô Nham chọn nán lại đây tĩnh tu, thực ra là vì lúc hắn vừa lấy Hạt giống Kiếm ý Đại Diễn, hắn đã phát hiện trên Thái Cực Nham này dường như ẩn chứa một ít khí tức đặc thù mà người thường không thể cảm nhận được. Khí tức này, cực kỳ tương tự với một tia khí tức của Huyền Tân tổ sư mà hắn đã thu hút được khi lần đầu tiên đến đây, triều bái tám tòa kiếm lư.

Hơn nữa, hắn mơ hồ còn nhận ra rằng, ngoài tia khí tức đặc thù này ra, dưới Thái Cực Nham ở vị trí trung tâm nhất này còn ẩn chứa địa nguyên hồn khí tức cực kỳ tinh thuần. Địa nguyên hồn khí tức nơi đây chính là hồn khí tức tốt nhất để chữa trị tổn thương thần niệm. Lợi ích này thậm chí còn lớn hơn so với hiệu quả của Dưỡng Hồn mộc, hồi hồn cỏ và các linh vật thiên địa khác.

Chẳng qua, địa nguyên hồn khí tức này, tu sĩ bình thường không thể cảm nhận được. Chỉ có tu sĩ lĩnh ngộ U Minh Ý cảnh mới có thể phát giác được sự dị thường trong đó.

Nếu trở về tĩnh tu, Ngô Nham tất nhiên sẽ phải dùng một số đan dược dưỡng hồn như Bổ Hồn đan mới có thể từ từ chữa trị thần niệm lực bị tổn thương, hơn nữa hiệu quả cũng không mấy tốt, dù sao thần thức tu vi của hắn hiện tại đã đạt cảnh giới Hóa Thần. Nhưng nếu ở đây, dựa vào năng lực đặc thù của U Minh Ý cảnh, hấp thu địa nguyên hồn khí tức từ địa mạch nơi này, thì kết quả sẽ khác biệt.

Dựa vào hai nguyên nhân này, Ngô Nham mới quyết định dù thế nào cũng phải ở lại dò xét một phen.

Lúc này, hắn bắt đầu tu luyện theo pháp môn của Minh Thần quyết, phóng ra một luồng thần niệm chứa U Minh Ý cảnh, kết nối với địa mạch bên dưới đang chứa địa nguyên hồn khí tức. Hắn cũng dần dần hấp thu địa nguyên hồn khí tức tinh thuần ẩn chứa dưới Thái Cực Nham này, để chữa trị tổn thương thần niệm bị tiêu hao.

Toàn bộ Đại Diễn Thạch Duẩn lâm im ắng không một tiếng động. Không ít Nguyên Anh tu sĩ thấy Ngô Nham sau khi leo lên Thái Cực Nham kia thì không còn động tĩnh gì truyền ra nữa, ai nấy đều kinh ngạc không thôi. Họ có ý muốn đi dò xét một phen, thế nhưng trên Thái Cực Nham lại bị một tầng cấm chế uy năng đặc thù bao phủ, căn bản không cách nào kiểm tra tình hình trên đó. Hơn nữa, tính khí dữ dằn của Ngô Nham khiến những lão gia hỏa này cũng tâm tồn kiêng kỵ, không muốn tùy tiện trêu chọc hắn. Vì vậy, ai nấy đành chọn một chỗ sạch sẽ gần đó, ngồi xếp bằng, thỉnh thoảng nhìn về phía Thái Cực Nham, chú ý động tĩnh của Ngô Nham.

Thời gian bất tri bất giác trôi qua một ngày. Toàn bộ Đại Diễn Thạch Duẩn lâm vẫn không có chút động tĩnh nào. Chính xác hơn, Ngô Nham trên Thái Cực Nham không hề có dị động nào truyền ra, dường như thực sự đang tĩnh tu dưỡng thần.

Trong một ngày này, trên Thái Cực Nham kia thậm chí không có chút chấn động pháp lực nào, điều này khiến đám Nguyên Anh lão quái đang quan sát dò xét càng thêm nghi thần nghi quỷ, lo được lo mất.

Lúc này, Ngô Nham đang ngồi xếp bằng trên Thái Cực Nham, trên mặt dần dần hiện lên một nụ cười huyền diệu quả nhiên là thế.

Nơi đây đúng như hắn suy đoán sau khi cảm ứng lúc trước, bên dưới ẩn chứa địa nguyên hồn khí tức cực kỳ phong phú và tinh thuần. Tia khí tức quen thuộc mà hắn cảm ứng được bắt đầu truyền đến từ lối ra địa nguyên hồn khí tức dưới Thái Cực Nham.

Xem ra, phía dưới Thái Cực Nham này quả nhiên chính là một lối ra của hang sâu cực kỳ bí ẩn.

Toàn bộ măng đá trụ tự nhiên trong Sâm La Vạn Tượng Pháp trận này, sở dĩ có chức năng đặc thù hủy diệt và tái tạo, e rằng có liên quan rất lớn đến địa mạch phương này và địa nguyên hồn khí tức trong địa mạch.

Hang sâu chẳng qua là một cách nói bí ẩn của tu tiên giới về lối đi đến U Minh giới mà thôi, thực ra hang sâu còn được gọi là Cửu U Quỷ Uyên.

Liên quan đến tin đồn về lối ra của Cửu U Quỷ Uyên, xưa nay mỗi người nói một kiểu, không có một lời giải thích xác thực nào. Nhưng chỉ có tu sĩ thực sự hiểu rõ lai lịch của hang sâu mới có thể biết, địa uyên này rốt cuộc có ý nghĩa như thế nào.

Tương truyền, tại nơi có lối ra của Cửu U Quỷ Uyên, thường có địa mạch cực kỳ đặc thù tồn tại. Địa mạch này, một nửa là âm mạch, một nửa là dương mạch. Chúng phân biệt nuôi dưỡng Âm Minh thạch và Dương Nguyên thạch.

Trong tu tiên giới, linh thạch cực phẩm lại được người ta gọi bằng nhiều tên khác nhau như Dương Nguyên thạch, Tiên Nguyên đá, Nguyên Linh đá. Một viên linh thạch cực phẩm, nếu đặt vào Địa mạch chi nhãn, liền có thể sinh ra một linh mạch hình trung bình. Đây là nhận thức chung của tu tiên giới.

Nhưng ít người biết, trong địa mạch còn có một loại gọi là âm mạch. Căn nguyên sinh ra âm mạch này, chính là do Âm Minh thạch chứa trong Địa mạch chi nhãn mà thành.

Nơi âm mạch và dương mạch giao hội, một cách tự nhiên sẽ sinh ra trấn mạch thần thạch ẩn chứa ý cảnh Thái Cực. Trấn mạch thần thạch này dĩ nhiên là xuất hiện dưới hình thức Thái Cực Nham.

Dĩ nhiên, bên dưới trấn mạch thần thạch, cũng tất nhiên là điểm nguyên âm dương phân chia, hay còn gọi là điểm giới hạn.

Trên thực tế, trong điển tịch của Đại Diễn Kiếm tông có những suy đoán mơ hồ liên quan đến điểm này. Đáng tiếc, các Tổ sư lịch đại của Đại Diễn Kiếm tông không hề rõ ràng suy đoán này có đúng hay không. Dĩ nhiên, họ cũng không dám đào trấn mạch thần thạch ra để tự mình kiểm nghiệm một phen. Nếu thực sự làm như vậy, e rằng toàn bộ Sâm La Vạn Tượng Pháp trận này rất có thể đã không còn tồn tại nữa.

Lối ra dưới Thái Cực Nham này vừa vặn chính là lối ra của Cửu U Quỷ Uyên. Phía trên là dương thế, phía dưới chính là âm minh. Nơi âm dương tương giao, tràn ngập địa nguyên hồn khí tức tinh thuần là điều quá đỗi bình thường.

Nơi đây vừa là điểm nguyên kết nối âm minh, thì các u hồn thế gian từ dưới đất hội tụ về đây, phân tán hồn khí tức của mình, lưu giữ một chút u quang linh tính rồi trốn vào U Minh, tái nhập luân hồi chuyển thế. Theo thời gian lâu dài, lượng địa nguyên hồn khí tức hội tụ tại điểm nguyên này nhiều đến mức có thể tưởng tượng được.

Đáng tiếc, vì có trấn mạch thần thạch này tồn tại, nó giống như một cây thần đinh, vững vàng đóng chặt ở đây, trấn áp một lượng lớn địa nguyên hồn khí tức xuống phía dưới, khiến cho toàn bộ địa mạch bên dưới cũng tràn ngập loại hồn khí tức này.

Nói vậy, đây cũng là nguyên nhân chân chính khiến nơi đây có thể diễn sinh ra Vạn Tượng Sâm La Thạch Duẩn lâm. -----