Đại Diễn kiếm ý

Bóng dáng yêu kiều đó, đương nhiên chính là Trần Thanh Mi, một trong các lệnh chủ của đội chiến trung cấp. Nàng khẽ nở nụ cười xinh đẹp, vỗ nhẹ túi trữ vật, lấy ra một quả Chu Hồng Quả Tử to bằng nắm tay rồi ném cho Kim Mao Cự Viên, nói: "Tiểu Kim, lần này đối chiến khảo hạch, ta trông cậy cả vào ngươi đó. Nào, viên Thiên Niên Chu quả này tặng ngươi, xem thử có giúp ngươi đột phá đến cảnh giới đại viên mãn cấp bảy được không."

Kim Mao Cự Viên mừng rỡ, ném tảng vẫn thạch đi xa mấy trăm trượng, há miệng đón lấy Chu quả rồi nhấm nháp ngon lành, vẻ mặt hưởng thụ.

Đúng lúc này, một đạo linh quang màu đỏ rực đột nhiên từ hướng Liệp Hải thành bay vụt tới, xuất hiện trước mặt Trần Thanh Mi, hóa thành một tràng âm thanh.

Trần Thanh Mi hơi ngẩn người, chăm chú lắng nghe.

"Đại hội luận đạo? Thật có chuyện tốt như vậy sao? Hì hì, đi xem thử chút! Tiểu Kim, đi thôi!" Sau khi nghe xong Truyền Âm phù định hướng do Diêm gia thống nhất phát ra, Trần Thanh Mi khẽ mỉm cười, lập tức lấy ra một hồ lô vàng cỡ bàn tay. Bất chấp vẻ bất mãn trên mặt Kim Mao Cự Viên, nàng niệm pháp quyết, từ hồ lô vàng phun ra một đạo kim quang, bao lấy Kim Mao Cự Viên rồi thu vào trong hồ lô. Sau đó, nàng hóa thành một đạo độn quang biến mất không dấu vết.

...

Tình huống tương tự cũng đang diễn ra khắp đảo lớn Liệp Hải.

Tất cả các lệnh chủ đội chiến trung cấp lần này đều nhận được Truyền Âm phù thư mời dành cho mình.

Lúc này, Ngô Nham cũng nhận được đạo Truyền Âm phù này. Sau khi nghe xong giọng điệu mời trong Truyền Âm phù, khóe miệng Ngô Nham hơi nhếch lên, lộ ra một nụ cười cổ quái.

Xem ra, Diêm gia quả nhiên muốn nhân cơ hội này để thăm dò lai lịch của hắn. Ngô Nham suy nghĩ một lát, liền phần nào hiểu rõ mục đích của Diêm gia.

Hành động đánh cược của Ngô Nham chỉ là một cái cớ cho đại hội luận đạo lần này. E rằng mục đích thực sự của việc tổ chức đại hội này, phần lớn vẫn là để mượn cơ hội xem xét lại thực lực và thân phận thật sự của tất cả các lệnh chủ đội chiến trung cấp, nhằm đưa ra phán đoán chính xác nhất.

Đương nhiên, hành động này của họ cũng ẩn chứa ý đồ lôi kéo tất cả các lệnh chủ đội chiến.

Cần biết rằng, di tích ngộ đạo của Diêm gia không phải ai cũng có thể vào. Quy tắc của đại hội luận đạo lần này, họ cũng đã nói rất rõ ràng: chỉ mời 64 lệnh chủ đội chiến trung cấp đến. Tuy nhiên, dù các lệnh chủ đội chiến trung cấp đã nhận được thư mời, việc họ có thể vào được bên trong di tích ngộ đạo hay không thì vẫn chưa chắc.

Diêm gia đã nói rất rõ ràng trong thư mời: muốn vào Thạch Duẩn lâm dưới Kiếm Thần Nham, phải vượt qua hai cửa ải. Chỉ khi vượt qua hai cửa ải đó, mới chứng tỏ có cơ duyên và thực lực để đến Kiếm Thần Nham lĩnh ngộ di tích ngộ đạo do Kiếm Thần để lại.

Cửa ải thứ nhất là phải dùng thực lực để xông vào.

Bên ngoài di tích ngộ đạo của Diêm gia có một trận pháp kiếm rối, nghe nói là do đệ tử Kiếm Thần để lại. Chỉ cần có thể dùng pháp bảo trong tay đánh bại hai con rối kiếm sĩ có thực lực Kết Đan kỳ trong trận pháp, là có thể tiến vào Thạch Duẩn lâm.

Cửa ải thứ hai thì phải dựa vào ngộ tính và cơ duyên.

Kiếm Thần Nham nằm ngay giữa Thạch Duẩn lâm, nghe nói cao chín mươi trượng. Trên đó có chín đạo vết kiếm do Kiếm Thần để lại, mỗi vết kiếm đều là Kiếm Thần không dùng bất kỳ pháp lực nào, chỉ thuần túy dùng kiếm ý khắc sâu trên tảng đá khổng lồ đó.

Xung quanh Kiếm Thần Nham có tổng cộng 49 cột đá hình măng, mỗi cột cao ba mươi trượng, trên đó cũng có vô số vết kiếm ngang dọc lộn xộn.

Thiên địa chi số là 55, Đại Diễn là 50, Tiểu Diễn là 5. Tiểu Diễn dùng ngũ hành số làm thể, Đại Diễn 50 làm dụng. Tiểu Diễn vốn đã nằm trong Đại Diễn, nên Đại Diễn 50, lấy Thái Cực bất động làm bản nguyên thân thể, bỏ đi một, còn lại 49. Và 49 cột đá hình măng này chính là dựa vào số diễn thiên địa mà được sắp xếp bốn phương, tạo thành một rừng trận pháp đá măng thiên nhiên theo số diễn thiên địa.

Nghe nói, năm đó khi Kiếm Thần chưa hoàn toàn lĩnh ngộ kiếm đạo, ông từng du ngoạn tứ hải, tìm kiếm con đường đột phá. Vô tình đi ngang qua hòn đảo này, ông thấy trên đảo hoàn toàn tự nhiên hình thành Thạch Duẩn lâm với trận pháp Đại Diễn.

Kiếm Thần vừa nhìn thấy, trong lòng cảm ứng, liền lập tức khoanh chân tọa thiền minh tưởng tại đây suốt 49 năm. Đến năm thứ 50, ông đột nhiên cất tiếng cười lớn, rồi dựa vào kiếm ý cảm ngộ được, lần lượt trên mỗi cột đá diễn luyện Đại Diễn kiếm ý mà mình đã lĩnh ngộ tại đây.

Ban đầu, kiếm ý còn có thiếu sót, nên trên các cột đá măng ở vòng ngoài có đến mấy vạn vết kiếm.

Càng vào sâu bên trong, kiếm ý càng thêm tự nhiên, uyển chuyển, số vết kiếm cũng vì thế mà ít dần đi. Cho đến khi đạt tới cột đá măng lớn nhất ở trung tâm, Đại Diễn kiếm ý này đã đạt đến cảnh giới viên mãn.

Kiếm Thần mừng rỡ, quyết định để lại Đại Diễn kiếm ý này trên cột đá lớn nhất mang tên Thái Cực Nham, truyền lại cho hậu thế. Thế nên, Kiếm Thần lúc này đã dùng Đại Diễn kiếm ý lĩnh ngộ từ nguyên thần, chém xuống 9 đạo vết kiếm trên Thái Cực Nham, lưu lại chín hạt giống Đại Diễn kiếm ý.

Sau khi để lại chín hạt giống Đại Diễn kiếm ý, Kiếm Thần vội vã rời đi, gặp mặt đệ tử lần cuối, để lại Đại Diễn nhất mạch đạo thống, rồi Hóa Thần phi thăng. Và Thái Cực Nham sau này cũng vì Đại Diễn Kiếm Thần mà được đổi tên thành Kiếm Thần Nham.

Suốt ngàn vạn năm qua, đã có tám đệ tử lần lượt đến đây chiêm ngưỡng di tích của tổ tiên Đại Diễn Kiếm Thần, và tám người này đều đã đạt được cơ duyên, mỗi người có được một hạt giống Đại Diễn kiếm ý. Nhưng đáng tiếc thay, dù tám người này từng ngang dọc một thời trong giới tu tiên Tu Di Hải, cuối cùng vẫn không một ai có thể Hóa Thần phi thăng. Thậm chí bi thảm hơn là, cả tám người này đều không ngoại lệ, cuối cùng đều rơi vào kết cục toái kiếm binh giải, ngay cả nguyên thần cũng tan thành mây khói, không thể luân hồi.

Thế nên có lời đồn rằng, hạt giống kiếm ý mà Đại Diễn Kiếm Thần để lại không hoàn chỉnh, việc lĩnh ngộ cũng không mang lại nhiều lợi ích. Đại Diễn Kiếm Tông, vốn được xây dựng tại đây, cũng vì thế mà tan biến khỏi giới tu tiên. Nơi đây trở thành phế tích, bị chôn vùi trong bụi bặm lịch sử.

Sau đó, vô số kiếm tu sĩ từng tìm đến nơi này, nhưng đáng tiếc cuối cùng đều kết thúc trong vô vọng.

Không ai biết Diêm gia rốt cuộc đã dùng thủ đoạn gì để tìm ra di tích này. Sau khi tìm được, Diêm gia liền dời cả tộc đến đây, xây dựng một trang viện khổng lồ, không tiếc tiêu tốn rất nhiều linh thạch để mua một tòa pháp trận uy lực vô cùng lớn, bảo vệ toàn bộ trang viện.

Đáng tiếc, dù Diêm gia đã chiếm giữ di tích ngộ đạo này hơn 1.000 năm, nhưng thủy chung không có ai có thể phá giải được bí ẩn của Đại Diễn kiếm ý. Dần dần, di tích ngộ đạo này trở thành một thứ trang trí tưởng như vô dụng.

Tuy nhiên, hàng năm vẫn có vô số tu sĩ cấp cao mong muốn lĩnh ngộ Nguyên Thần ý cảnh tìm đến đây, không tiếc bỏ ra giá cao để vào trong cảm ngộ một hai điều.

Diêm gia không cách nào lĩnh ngộ kiếm ý mà Đại Diễn Kiếm Thần để lại trong di tích, liền quyết định hét giá, dựa vào Kiếm Thần Nham này, hàng năm mở cửa vài lần, chỉ cho phép vài người tiến vào cảm ngộ, nhưng vẫn thu được khoản thu nhập khổng lồ.

Hơn một trăm năm qua, vì vị lão tổ đại tu sĩ thần bí của Diêm gia đã lĩnh ngộ được một Nguyên Thần ý cảnh nào đó, liền quyết định tọa quan minh tưởng dưới Kiếm Thần Nham, hy vọng có thể cảm ngộ Đại Diễn kiếm ý này. Thế nên, di tích này đã không mở cửa suốt hơn 100 năm. Thêm vào đó, trong hơn 1.000 năm qua, vô số tu sĩ đã từng bỏ ra giá cao để vào bên trong, nhưng không một ai có thể lĩnh ngộ được điều gì, dần dần, di tích này cũng phai nhạt khỏi tầm mắt của các tu sĩ.

Không ngờ, vì đại chiến Liệp Hải lần này xuất hiện đông đảo thiên tài trẻ tuổi tham gia khảo hạch đối chiến, mà Diêm gia lại giành được quyền lực đổ trang (đặt cược), nên để có thể hiểu rõ hơn thực lực chân chính của các lệnh chủ đội chiến, Diêm gia hoàn toàn không tiếc mở cửa khu di tích này.

Liên quan đến truyền thuyết về Đại Diễn Kiếm Thần và di tích Kiếm Thần Nham này, rất nhiều điển tịch trong giới tu tiên Tu Di Hải đều có ghi chép. Tuy nhiên, vì trong lời đồn có vẻ như chứa nhiều lời lẽ bôi nhọ về di tích này, nên những lời đồn đại đó khen chê bất nhất, chỉ được ghi lại ở những nơi ít người biết đến trong các điển tịch.

Ngô Nham cũng chỉ sau khi biết về đại hội luận đạo lần này mới tìm đến một số điển tịch để tra cứu, hiểu rõ truyền thuyết liên quan đến Đại Diễn Kiếm Thần.

Ngô Nham đang băn khoăn về việc Ngũ Hành kiếm quyết của mình sẽ tu luyện đến cảnh giới cao sâu thế nào trong tương lai, không biết liệu có thể lĩnh ngộ được Nguyên Thần ý cảnh ra sao, không ngờ trên đời lại có một nơi kỳ diệu đến vậy.

Sau một hồi trầm tư, hắn liền cảm thấy đây là một cơ duyên.

Nếu có thể nhìn thấy dù chỉ một chút hình thái của Đại Diễn kiếm ý, nói không chừng sẽ có trợ giúp lớn cho việc lĩnh ngộ Nguyên Thần ý cảnh của ngũ hành kiếm đạo trong tương lai.

Lúc này, Ngô Nham thấy còn một đêm nữa đại hội luận đạo mới bắt đầu, hắn liền gác lại mọi chuyện, một lần nữa sắp xếp lại và cảm ngộ 《Ngũ Hành kiếm điển》.

Mặc dù hắn đã thuộc nằm lòng 《Ngũ Hành kiếm điển》, nhưng lần này liên quan đến việc Ngũ Hành kiếm quyết có thể đột phá hay không trong tương lai, hắn cũng không dám lơ là.

Năm đó, trước khi bị buộc tự bạo Kim Đan, Kim Sư từng nhắc với Ngô Nham rằng 《Ngũ Hành kiếm điển》 có một thiếu sót chí mạng. Nếu không thể tìm được phương pháp hóa giải, e rằng cả đời cũng khó đột phá Nguyên Anh trung kỳ.

Ngô Nham trăn trở suy nghĩ, linh quang chợt lóe lên trong đầu: nếu có thể lĩnh ngộ Ngũ Hành kiếm ý của Ngũ Hành kiếm quyết, nói không chừng sẽ tìm được phương pháp hóa giải thiếu sót của 《Ngũ Hành kiếm điển》.

...

Chỉ còn lại một ngày cuối cùng trước khi khảo hạch đối chiến bắt đầu, nhưng sòng bạc Diêm gia lại bất ngờ vắng tanh, không một ai đến đặt cược. Sự chú ý của tất cả tu sĩ muốn đặt cược đều đã bị cuốn hút về phía trang viện Diêm gia ở ngoại ô Hoang thành.

Vì đại hội luận đạo lần này, Diêm gia dường như đã dốc rất nhiều tâm lực, sòng bạc Diêm gia thậm chí đã phá lệ đóng cửa hoàn toàn một ngày.

Trang viện Diêm gia nằm ở phía chính đông của đảo lớn Liệp Hải, cách ngoại ô Lý gia thành hơn 3.000 dặm. Thế nhưng, vô số tu sĩ vẫn đổ xô đến bên ngoài trang viện Diêm gia, chờ đợi để được tham quan đại hội luận đạo này.

Đáng tiếc, những người không được mời thì không thể vào trong trang viện Diêm gia, chỉ có thể đứng ngoài cổng lớn mà nhìn. Tuy nhiên, Diêm gia cũng rất khéo léo trong cách đối nhân xử thế. Những tu sĩ kéo đến đây, dù không được phép vào, nhưng lại được Diêm gia sắp xếp chờ trong những căn phòng đá đơn giản được xây dựng bên ngoài trang viện. Diêm gia còn đặc biệt phái không ít nô bộc, chuẩn bị linh trà, linh quả để chiêu đãi, khiến những người này không cảm thấy bị lạnh nhạt.

Hành động này đã khiến các tu sĩ đến đây không hề có lời oán thán nào, mà còn nâng cao danh tiếng của Diêm gia rất nhiều.

Tuy nhiên, điều khiến người ta cảm thấy buồn cười là, Diêm gia quả nhiên không hổ là một đại gia tộc lấy việc đổ bác làm nghiệp gốc, lại vẫn tổ chức đặt cược ngay trong các phòng đá bên ngoài cổng trang viện. Họ đặt cược xem trong số 64 lệnh chủ trung cấp này có bao nhiêu người có thể tiến vào di tích bên trong Đại Diễn Thạch Duẩn lâm, và ai có thể lĩnh ngộ được một phần kiếm ý nào đó.

Cứ như thế, bên ngoài trang viện Diêm gia lại trở nên náo nhiệt hơn rất nhiều so với bên trong. Mặc dù đám đông vẫn còn chú ý đến đại hội luận đạo lần này, nhưng sự chú ý của họ hiển nhiên đã bị Diêm gia thành công chuyển hướng, và Diêm gia lại có thể kiếm được một khoản nhỏ từ đó. Quả thật không hổ là thế gia đổ trang lão luyện và khôn khéo!

Không lâu sau giờ Thìn, liền thấy bên ngoài cổng lớn trang viện Diêm gia, từng đạo độn quang lần lượt từ hướng Liệp Hải thành bay đến, đáp xuống trước cổng chính của Diêm gia.

Cổng trang viện Diêm gia thì đã sớm mở rộng. Lúc này, phường chủ sòng bạc Diêm gia là Diêm Kinh cùng thiên tài tu sĩ Diêm Phi của Diêm gia, đích thân đứng ở cổng chính chờ đón chư vị lệnh chủ đến tham gia đại hội luận đạo. -----