Di Đà sơn hành trình

Ngô Nham lần này đến, vốn định ghé thăm quê nhà và xem thân nhân hiện giờ thế nào, không ngờ lại gặp phải tình huống huynh đệ nhà họ Lục đồng loạt bị người ta cưỡng ép mời đi. Gia đình họ Lục có mối quan hệ khá sâu sắc với hắn, bất kể vì nguyên nhân gì, hắn cũng nhất định phải đến Di Đà sơn một chuyến.

Trò chuyện hồi lâu với Lục Quan Kiệt, Ngô Nham biết được toàn bộ người nhà họ Ngô đều mạnh khỏe, đặc biệt là lão thái gia, cha của Ngô Nham, người vốn có thể chất không được tốt lắm, mấy năm gần đây nhờ sự chiếu cố của gia đình họ Lục mà vẫn an khang, khỏe mạnh. Ngô Nham yên tâm không ít. Lặng lẽ dùng thần thức quét qua toàn bộ Ngô gia sơn thành, Ngô Nham liền hoàn toàn yên tâm.

Trước sơn môn Lôi Tiêu quan, Ngô Nham nói với nhóm tiểu bối Lục Quan Kiệt: "Hiện giờ Yêu phủ và Tiên Kiếm phái đang giao đấu kịch liệt, các ngươi là tán tu, cần phải cẩn thận, không được tùy tiện gây sự rắc rối. Đợi ta đưa hai vị quan chủ trở về, rồi sẽ tính toán sau."

"Vâng. Chúng con xin cẩn tuân lời dạy của tiền bối!" Đám người đồng thanh khom người đáp lại. Ngô Nham gật đầu một cái, liền trực tiếp ngự kiếm bay lên không trung ngay trước sơn môn.

Từ nhiều năm trước, Ngô Nham đã từng có được một phần Thiên Lang quốc địa lý đồ chí, trên đó ghi chép tỉ mỉ núi sông, địa lý và phong thổ của Thiên Lang quốc.

Di Đà sơn nằm trong địa phận Thiên Lang quận, tiếp giáp với Thân quốc và Đông Hoang quốc, thuộc về vùng đồng bằng nội địa, là một linh sơn phúc địa khá nổi tiếng. Phù Đồ cung đã khai tông lập phái tại ngọn núi này được ngàn năm. Tu sĩ trong phái đều tu luyện công pháp Phật tông Phù Đồ Tử. Mấy năm gần đây, người ta thường đồn rằng, Phù Đồ cung thực chất là một con cờ mà Yêu Thần tông đã sắp đặt ở Lĩnh Bắc từ hơn một ngàn năm trước. Hiện nay Yêu Thần tông liên minh với Thiên Ma tông thành lập Yêu phủ để bắc xâm, con cờ này đương nhiên phải phát huy tác dụng của nó.

Trên thực tế, Phù Đồ cung quả thực đã phát huy tác dụng không nhỏ. Trong ba phủ, sáu quận, chín vương hầu của Đại Chu, hiện nay đã có Nam Lĩnh phủ, Tam Xuyên phủ, Thiên Lang quận và Đông Hoang quận, tổng cộng hai phủ hai quận bị Yêu phủ chiếm lĩnh. Thiên Huyễn tông vốn chiếm cứ Đông Hoang quận, dưới sự liên thủ giáp công của Yêu phủ và Phù Đồ cung, đã chịu tổn thất nặng nề, phải rút lui về Trung Đô phủ. Hiện giờ dù đã gia nhập Tiên Kiếm phái, nhưng trong trưởng lão đoàn của Tiên Kiếm phái, thực lực của họ cũng là yếu nhất.

Nghĩ đến phù đồ pháp hội lần này, hẳn là Lôi Tiêu quan của gia đình họ Lục không may, bị Phù Đồ cung, thế lực dưới trướng Yêu phủ, để mắt tới, muốn thu về sử dụng.

Ngô Nham ngự kiếm bay thẳng về phía đông bắc của Thiên Lang quận. Di Đà sơn nằm ở dải biên cảnh phía đông bắc của Thiên Lang quận, đối với Ngô Nham với cảnh giới hiện tại, việc tìm kiếm cũng không hề khó.

Một ngày sau, Ngô Nham đã bay được mấy ngàn dặm. Khi còn cách Di Đà sơn hơn một trăm dặm, ở một vùng hoang sơn dã lĩnh, hắn liền ngự kiếm hạ xuống. Hắn vẫn mặc bộ bào phục màu đen như trước, chỉ là hơi dịch dung thay đổi khuôn mặt một chút, rồi thi triển Phong Ẩn bộ pháp, thân thể hóa thành một làn khói xanh, men theo những con đường mòn hoang vắng, một mạch chạy về phía Di Đà sơn.

Trong phạm vi bán kính 500 dặm, Di Đà sơn tọa lạc tại biên cương Thiên Lang quận. Phía tây bắc là Thân quận của Thân quốc, phía đông bắc là Đông Hoang quận của Đông Hoang quốc. Ngọn núi này được đặt tên vì hình dáng giống như một pho tượng Di Đà Ngọa Phật đang nằm nghiêng. Phù Đồ cung được xây dựng ngay trên dãy núi trung tâm Di Đà sơn, đúng như nằm trong lồng ngực của Di Đà Ngọa Phật, vì vậy, kiến trúc chính của Phù Đồ cung còn được gọi là Di Đà Phật Bão Tự.

Vừa đặt chân đến dưới chân núi Di Đà sơn, Ngô Nham liền bị một luồng hào quang màu vàng óng nhu hòa chiếu vào. Trong lòng Ngô Nham hơi kinh hãi. Hắn thầm nghĩ, Phù Đồ cung này quả nhiên có chút thủ đoạn, đại trận hộ sơn lại được kết thành từ Phật quang ngưng tụ. Công pháp Phật môn nghe nói uy lực phi phàm, thậm chí còn kỳ lạ thần dị hơn cả công pháp Đạo môn. Đến nơi đây, mọi chuyện đều nên cẩn thận thì hơn. Trên người hắn còn mang theo Dị Biến Thôn Thiên trùng, thuộc loại yêu trùng. Nghe nói công pháp Phật môn có công hiệu khắc chế đặc biệt đối với yêu linh, đừng để những tu sĩ phù đồ này nhìn ra hành tung.

Cũng may, khi luồng Phật quang màu vàng kim kia biến mất, cảnh vật dưới chân núi cũng thay đổi theo. Mở mắt nhìn lại, ba tòa đình nghỉ mát được nối với nhau bằng hành lang có mái che, tọa lạc dưới chân núi. Trong các lương đình này, giờ phút này đã có hơn mười tu sĩ đang đứng hoặc ngồi, tu vi từ Trúc Cơ sơ kỳ đến hậu kỳ.

Mấy tiểu sa di tay cầm bình trà, ly trà, châm linh trà cho mỗi vị tu sĩ đến đây, phục vụ ngược lại rất chu đáo và nhiệt tình, chỉ là không biết nhóm tu sĩ này tụ tập ở đây vì chuyện gì.

Khi Ngô Nham bước vào đình nghỉ mát, chỉ nghe một giọng nói cung kính vang lên bên cạnh hắn: "Mời vị tiền bối này, tiểu tăng Định Giác kính mời tiền bối nghỉ ngơi ở phía này. Không biết tiền bối có phải cũng được mời đến tham gia phù đồ pháp hội không ạ?"

Trong lòng Ngô Nham hơi động, không nói gì, chỉ gật đầu. Định Giác liền dẫn hắn đến một chỗ cạnh bảng gỗ trong đình nghỉ mát, mời hắn ngồi xuống, châm linh trà cho hắn, miệng cười nói: "Tiền bối xin cho tiểu tăng biết tên, tiểu tăng tiện bề báo lên Tu Ninh sư bá, để sắp xếp chỗ ở và số trận đấu pháp giác kỹ cho tiền bối."

Ngô Nham trầm tư một lát, rồi hạ giọng nói: "Tại hạ Mạc Nham." Tiểu sa di kia thấy hắn thần thái lạnh lùng, ít lời, vẻ ngoài đầy vẻ kiêu ngạo, liền không nói thêm gì, dùng một tấm thẻ tre ghi lại tên của hắn rồi lập tức đi chào hỏi những người khác.

Ngô Nham ngồi trong đình, cảm thấy kỳ lạ. Đã đến đây để tham gia phù đồ pháp hội, tại sao lại phải ngồi chờ ở đây? Hắn có ý muốn hỏi thăm tình hình, nhưng nhóm tu sĩ trong đình nghỉ mát, ai nấy đều như kẻ thù, không chỉ không nói với nhau lời nào, thậm chí khi nhìn nhau, ai cũng trợn tròn mắt, giống như gặp phải kẻ thù giết cha vậy. Ngô Nham chỉ có thể im lặng quan sát.

Mọi người trong đình nghỉ mát này lại đợi thêm hai canh giờ. Trong lúc đó, lục tục lại có hơn mười tu sĩ với trang phục và vẻ mặt khác nhau đến. Không khí vẫn vô cùng ngột ngạt, không hề thay đổi.

Rõ ràng trời đã tối, sẽ không còn ai đến nữa. Mấy tiểu sa di kia mới lên tiếng cáo lỗi. Tiểu sa di Định Giác, người từng chào hỏi Ngô Nham, chắp tay về phía đám đông rồi cất cao giọng nói: "Chư vị tiền bối, nếu quý vị đều là tu sĩ nhận lời mời chủ động đến tham gia phù đồ pháp hội, tự nhiên hiểu quy củ của bổn tự. Phù Đồ cung từ xưa đến nay không tuyển đệ tử ngoài Phật tông, nhưng các Phù Đồ Tử của Phật tông ta từ trước đến giờ thích thanh tu, không thích quản lý các loại tục vụ, nên đang rất cần những nhân tài như chư vị tiền bối đến xử lý. Chỉ là thời gian mở pháp trận của bổn tự có hạn chế. Thần chung mộ cổ còn nửa khắc nữa sẽ vang lên, đó chính là thời khắc pháp trận mở ra. Đến lúc đó, chư vị tiền bối chỉ cần hộ tống tiểu tăng chúng con tiến vào pháp trận, đi đến Phật Thủ biệt viện. Các vị sư bá sư thúc đã sớm sắp xếp mọi thứ cho các tiền bối rồi."

Lúc này Ngô Nham mới bừng tỉnh ngộ. Thì ra để tiến vào Di Đà sơn, còn có quy củ như vậy, khó trách những người này phải ngoan ngoãn chờ đợi ở đây.

Trong lúc Ngô Nham đang suy nghĩ miên man, chợt nghe từ rất xa trên núi truyền đến từng hồi tiếng trống làm tâm hồn người ta trở nên tĩnh lặng. Ngay sau đó, một luồng Phật quang cực kỳ rực rỡ và nhu hòa, từ đỉnh núi xa xôi, tứ tán lan tỏa, trong phút chốc đã hiện ra trước mắt.

Đám người chỉ cảm thấy trong lòng có một cảm giác tĩnh lặng khó tả, trong tai liền nghe được từng tràng tiếng Phật hiệu như có như không truyền đến. Một luồng hào quang từ trên trời giáng xuống, rơi vào khoảng trống bên cạnh đình nghỉ mát.

Định Giác dẫn mấy tiểu sa di, đi về phía luồng hào quang đó, miệng nói: "Chư vị tiền bối xin nhanh chóng theo tiểu tăng đi. Đây là con đường dẫn đến Phật Thủ biệt viện, xin quý vị đừng tự ý xông loạn. Pháp trận của bổn môn thần dị khó lường, nếu có ai bị lạc hoặc xảy ra ngoài ý muốn, xin đừng trách tiểu tăng đã không nhắc nhở trước."