Huyền đạo vừa ra, hữu giáo vô loại

Đại điển khai phái lập giáo của Huyền Đạo giáo quả thực độc đáo, khác biệt hoàn toàn. Các tu sĩ đến dự lễ đã liên tục bôn ba mấy ngày để đến đảo Huyền Nguyên thuộc Yêu Ma Hải, nên việc ăn uống chắc chắn rất tùy tiện. Mặc dù đa số tu sĩ không quá để tâm đến chuyện này, nhưng suy cho cùng tu sĩ cũng là người, cũng có nhu cầu ăn uống. Sau khi thưởng thức linh thực phong phú do Huyền Đạo giáo dâng lên, họ coi như đã hoàn toàn tuân theo sự sắp xếp của Huyền Đạo giáo, tham gia vào nghi thức xem lễ đại điển khai phái này.

Linh thực được chế biến từ linh tài hải thú có hiệu quả tăng cường tu vi không hề kém cạnh một số đan dược linh cấp thượng phẩm trong giới tu tiên. Sau khi toàn bộ tu sĩ dự lễ dùng xong linh thực do Huyền Đạo giáo dâng lên, họ thậm chí không còn tâm trí để nghĩ đến chuyện khác. Từng người một ngồi tĩnh tọa tại chỗ, tĩnh tu và luyện hóa linh lực từ linh thực vừa ăn.

Toàn bộ quảng trường bỗng chốc trở nên yên lặng.

Một bên, Huyền Nha Tử cười nhạt một tiếng, vung trận kỳ trong tay, toàn bộ quảng trường lập tức bị đại trận bao phủ. Ngay sau đó, mỗi tu sĩ đều cảm thấy mình được bao bọc bởi màn sương khói dày đặc, trong chốc lát như lạc vào mây, trong trời đất chỉ còn lại một mình bản thân, không còn vướng bận bất kỳ điều gì khác.

Trong hoàn cảnh như vậy mà tĩnh tu luyện hóa linh lực trong cơ thể chuyển hóa từ linh thực, quả thực tuyệt diệu vô cùng. Tất cả mọi người đều thán phục sự chu đáo của Huyền Đạo giáo, từng người thu nhiếp tinh thần, bắt đầu tĩnh tọa.

Điều tuyệt diệu hơn nữa là Huyền Đạo giáo thậm chí đã tính toán trước, sau khi mọi người tĩnh tu ắt sẽ có nhu cầu giải quyết. Mỗi không gian cấm trận độc lập mà họ đang ngồi tĩnh tọa đều có lối đi thông đến khu vực đặc biệt dành cho việc đó.

Hơn một canh giờ sau, mọi người với tinh thần sảng khoái lại xuất hiện trên quảng trường.

Đến đây, ngay cả tứ đại tông chủ cũng không còn lời nào để nói, huống chi là các tu sĩ khác. Lúc này, sau khi Trưởng lão Chấp sự của tứ đại tông phái đại diện tông môn dâng quà, các đảo chủ của các thế lực cũng lần lượt dâng lên những món quà đã chuẩn bị sẵn.

Khi tất cả đại diện các thế lực đã dâng quà xong, đại điển khai phái coi như chính thức hoàn tất.

Huyền Nha Tử lúc này tiến lên, tay cầm một cuốn sách vàng tương tự Liệp Hải Hoàng bảng, công bố trước mọi người điều kiện chiêu thu đệ tử của Huyền Đạo giáo. Các tu sĩ muốn bái nhập Huyền Đạo giáo nhất định phải trải qua các hạng khảo hạch.

Sau khi Huyền Nha Tử công bố xong, ông giơ tay chỉ xuống Linh viện Thủy Cốc và Linh viện Hỏa Cốc bên dưới, nói: “Chư vị đạo hữu nào có nguyện ý bái nhập Huyền Đạo giáo của ta, xin chuẩn bị kỹ lưỡng. Ngày mai sẽ tiến hành khảo hạch tại hai linh viện đó. Người vượt qua khảo hạch sẽ trở thành đệ tử ngoại môn của Huyền Đạo giáo ta. Nếu muốn trở thành đệ tử nội môn của Huyền Đạo giáo ta, còn phải trải qua một năm khảo hạch quan sát. Người cuối cùng vượt qua mới có thể được thu nhận làm đệ tử nội môn chính thức của Huyền Đạo giáo ta. Bổn giáo đã chuẩn bị sẵn chỗ nghỉ ngơi cho chư vị đạo hữu muốn bái nhập Huyền Đạo giáo. Chư vị đạo hữu, mời!”

Theo lời Huyền Nha Tử vừa dứt, trận kỳ trong tay ông theo đó vung lên, một lối đi linh trận đặc biệt dẫn đến khu tiếp đón khách lạ mở ra ở một phía quảng trường.

Những tu sĩ, dù là thật lòng hay có ý đồ khác muốn bái nhập Huyền Đạo giáo, lúc này đều theo sự hướng dẫn của đệ tử Huyền Đạo giáo, nối đuôi nhau tiến vào lối đi linh trận kia.

Vài khắc sau, khi những người này đã hoàn toàn rời đi, toàn bộ quảng trường chỉ còn lại đại diện của tứ đại tông phái và các thế lực khác.

Những người này ước chừng hơn 1.000 người. Ngô Nham tự nhiên sẽ không giữ tất cả những người này lại. Lúc này, ông chắp tay nói: “Bổn tọa xin đa tạ chư vị đồng đạo đã đến đảo Huyền Nguyên tham dự đại điển khai phái của bổn giáo hôm nay. Nay đại lễ đã xong, nếu chư vị đạo hữu muốn tham quan bổn đảo, sẽ có đệ tử bổn giáo hướng dẫn. Nếu muốn rời đi, có thể tự theo đường cũ mà về. Bốn vị tông chủ, mười một vị gia chủ, mời vào điện. Ba vị thần vương nếu không ngại, cũng xin cùng vào điện được không?”

Tứ đại tông chủ và mười một vị gia chủ của Liên minh Liệp Hải không nói nhiều, thân ảnh chợt lóe lên, đã biến mất khỏi chỗ ngồi của mình và đi vào Huyền Nguyên Điện. Ba vị thần vương Hải tộc nhìn nhau một cái, cũng không vào theo.

Nguyên Sân mỉm cười với Ngô Nham, nói: “Ngô giáo chủ, tôn chỉ giáo nghĩa của Huyền Đạo giáo chúng tôi đều đã xem qua. Giáo phái quý vị được thành lập, nếu thực sự thi hành theo giáo nghĩa đã tuyên truyền, đối với tu sĩ tầng dưới của Hải tộc chúng tôi cũng là phúc lành. Ba người chúng tôi cũng sẽ không phản đối tu sĩ bổn tộc bái nhập quý giáo. Chỉ hy vọng Ngô giáo chủ có thể đối xử tử tế với tu sĩ tộc tôi.”

Ngô Nham suy nghĩ một chút, nói: “Chỉ cần tu sĩ Hải tộc thật lòng muốn nhập bổn giáo, bổn giáo tự sẽ đối xử bình đẳng. Điểm này, xin giao cho thời gian kiểm nghiệm.”

“Vậy chúng tôi xin cáo từ. Ngô giáo chủ, đừng quên ước hẹn năm năm.” Nguyên Sân gật đầu, ba đại thần vương Hải tộc đồng thời chắp tay với Ngô Nham, dưới ánh mắt tiễn biệt của Ngô Nham, họ theo đường cũ rời khỏi Huyền Nguyên Đạo Cung, xuất trận mà đi.

Ngô Nham đưa mắt nhìn ba người rời đi, sau đó quay người đi vào đại điện.

Một lát sau, Thiên Toán Tử và Huyền Nha Tử cũng vội vàng hoàn tất công việc của mình, cùng nhau đi vào đại điện. Sau đó, cửa đại điện theo đó đóng lại, cấm trận toàn bộ đại điện theo đó mở ra.

Tiếp theo là việc thương lượng về phân chia lợi ích và địa bàn giữa tứ đại tông phái và Huyền Đạo giáo. Chuyện liên quan đến đại cục của toàn bộ Tu Di Hải và Yêu Ma Hải, một đám tông chủ và gia chủ tự nhiên đặc biệt coi trọng.

...

Nửa ngày sau, cửa lớn Huyền Nguyên Điện mở ra, tứ đại tông chủ và mười một vị gia chủ nối đuôi nhau từ đại điện bước ra, rồi trực tiếp rời khỏi đảo Huyền Nguyên.

Nhìn nét mặt của mọi người trước khi rời đi, có thể thấy cuộc gặp kín lần này đã diễn ra khá thành công. Dù là trên mặt tứ đại tông chủ hay mười một vị gia chủ, đều hiện vẻ hài lòng.

Không lâu sau khi các vị đại lão này rời đi, một tin tức nhanh chóng lan truyền khắp bến cảng bên ngoài đảo Huyền Nguyên.

Huyết Đế và Quỷ Đế, không ngờ sau cuộc gặp kín, đã đưa ra lựa chọn giống nhau, và Ngô giáo chủ của Huyền Đạo giáo lại đồng ý với lựa chọn kỳ lạ của hai người họ.

Tà Vân Nhã của Huyết Ma Tông, cùng tỷ muội Quỷ Nhu Nhi và Quỷ Tinh Nhi của Cửu Quỷ Môn, đều đã thoát ly tông môn của mình để gia nhập Huyền Đạo giáo.

Khi mới nghe được tin tức này, các tu sĩ trên hải thuyền và chiến thuyền đậu ở bến cảng, vốn không biết nội tình, thực sự bị tin tức này làm cho bàng hoàng.

Tuy nhiên, đến ngày thứ hai, sau khi khảo hạch đệ tử của Huyền Đạo giáo bắt đầu, một cảnh tượng gây chấn động khác, một lần nữa khiến Huyền Đạo giáo trở thành tâm điểm.

Không ít lệnh chủ tán tu từng có biểu hiện khá tốt trong Đại chiến Liệp Hải, không ngờ cũng đều xuất hiện, chủ động ghi danh tham gia khảo hạch đệ tử của Huyền Đạo giáo.

Trong số đó nổi bật nhất, có thể kể đến Trần Thanh Mi, một nữ tán tu từng có biểu hiện xuất sắc, hiện đã đạt cảnh giới Đại Viên Mãn Hậu Kỳ Kết Đan.

Ngoài Trần Thanh Mi, còn có ba bốn lệnh chủ tán tu của các chiến đội trung cấp cũng có biểu hiện tốt trong Đại chiến Liệp Hải, đã chọn ghi danh tham gia khảo hạch đệ tử của Huyền Đạo giáo.

Ngoài tin tức này, có tu sĩ biết nội tình tiết lộ rằng, ba gia tộc lớn và tám gia tộc khác trong Liên minh Liệp Hải, cũng đều có ý muốn cho một số đệ tử bổn tộc bái nhập Huyền Đạo giáo. Tuy nhiên, trừ Lưu Bảo Hâm của Lưu gia ra, tất cả những người khác đều bị Ngô giáo chủ khéo léo từ chối.

Sau khi mọi việc đâu vào đấy, bất kể bên ngoài đồn đại ra sao, Huyền Đạo giáo lại bắt đầu vận hành theo quy trình chiêu thu đệ tử.

Ngoại viện của Huyền Đạo giáo, được xây dựng ở khu vực giữa Thủy Cốc và Hỏa Cốc, cảnh tượng náo nhiệt sôi động, đơn giản khiến người ta kinh ngạc.

Ngoài ngoại viện trở nên vô cùng náo nhiệt, phường thị đảo Huyền Nguyên cũng hoàn toàn sôi động. Lúc này, phường thị đảo Huyền Nguyên đã phát triển thành quy mô mười mấy dặm, liền một dải kiến trúc nối liền với bến cảng đảo Huyền Nguyên, tu sĩ qua lại tấp nập, không đếm xuể.

Tứ đại tông phái và mười một đại gia tộc của Liên minh Liệp Hải, cũng đều cử đại diện của mình đến định cư tại phường thị này, mở cửa hàng kinh doanh riêng, khiến phường thị đảo Huyền Nguyên hoàn toàn trở thành phường thị lớn số một ở Yêu Ma Hải.

Việc chiêu thu đệ tử tự có Đại trưởng lão Huyền Nha Tử và Đại chấp sự Thiên Toán Tử lo liệu. Phía phường thị cũng có Lưu Bảo Hâm và Hình Tiêu chủ trì, Ngô Nham không cần nhúng tay vào quản lý.

Hơn một tháng sau, theo việc các hạng sự vụ của Huyền Đạo giáo đều đi vào quỹ đạo, Giáo chủ Ngô Nham sau khi tuyên bố tất cả sự vụ đều do Đại trưởng lão và Đại chấp sự chủ trì, ông lại một lần nữa vào núi, bắt đầu bế quan tĩnh tu không biết bao lâu.

...

Nhóm đệ tử ngoại môn đầu tiên thông qua khảo hạch ngoại môn của Huyền Đạo giáo, số lượng khá đông.

Những đệ tử ngoại môn này, dựa theo thân phận và lai lịch khác nhau, được chia thành ba khu vực cư trú trong ngoại viện.

Tu sĩ nhân tộc đến từ Tu Di Hải và các vùng biển khác, thông qua khảo hạch đệ tử ngoại môn, ước chừng hơn 300 người. Đa số những người này đều là tu sĩ Luyện Khí kỳ và Trúc Cơ kỳ, chỉ có sáu người có tu vi Kết Đan kỳ. Hơn 300 người này đều được sắp xếp ở nội viện tu hành của nhân tộc ngoại môn.

Còn rất nhiều tu sĩ nhân tộc ở các phương không thể vượt qua khảo hạch, vì không từ bỏ ý định bái nhập Huyền Đạo giáo, nên đã bỏ linh thạch, thuê thạch động hoặc nhà gỗ tại khu vực nối liền giữa phường thị và hải cảng đảo Huyền Nguyên, từ đó định cư lại trên đảo, chờ đợi cơ hội Huyền Đạo giáo mở sơn môn lần tiếp theo.

Hải tộc đến từ Vực Sâu Hải vực và Yêu Ma Hải vực, thông qua khảo hạch ngoại môn ước chừng một trăm người. Những người này đều là tu vi Luyện Khí kỳ, trong Hải tộc cũng chỉ thuộc cấp bậc pháo hôi. Họ được sắp xếp ở viện tu hành của Hải tộc.

Lần này số lượng Hải tộc đến đảo Huyền Nguyên thậm chí còn nhiều hơn nhân tộc. Hơn nữa, đa số những Hải tộc này đều là tu sĩ của mười hai chi bộ Hải tộc, thuộc hậu duệ một hệ của Long Vương Vực Sâu, vì chủng tộc suy tàn, nên truyền thừa cũng sắp đứt đoạn. Tu vi của những tu sĩ chi bộ Hải tộc này đa số rất thấp kém, nên tuy đến rất đông nhưng cũng bị đào thải nhiều.

Giữa nhân tộc và Hải tộc đã ký kết hiệp ước vĩnh viễn không xâm phạm, Đại chiến Liệp Hải hoàn toàn kết thúc. Những Hải tộc này vì sự tồn vong và phát triển của chủng tộc mình, đã mạo hiểm đến đảo Huyền Nguyên tìm kiếm cơ hội.

Đa số họ bị đào thải, nhưng lại không giống như nhân tộc, thuê phòng ở gần hải cảng và phường thị đảo Huyền Nguyên, mà lựa chọn ứng tuyển gia nhập đảo Huyền Nguyên, trở thành đệ tử khổ dịch của đảo Huyền Nguyên.

Đảo Huyền Nguyên ở bán đảo Địa Viêm Phong và bán đảo Chân Thủy Phong, đều xây dựng không ít biệt viện khổ dịch phù hợp cho các tộc sinh sống. Các đệ tử khổ dịch ứng tuyển được sắp xếp ở những biệt viện này.

Dù không thể tiếp cận được công pháp cốt lõi do Huyền Đạo giáo truyền xuống, nhưng chỉ cần chịu khó, thay Huyền Đạo giáo khai phá bán đảo Địa Viêm Phong và bán đảo Chân Thủy Phong, cũng vẫn có thể nhận được một số công pháp tu luyện và tài nguyên tu luyện khá tốt.

Ngoài tu sĩ nhân tộc và Hải tộc, còn có hơn 200 yêu tu từ các động phủ Nguyên Thủy ở khắp Yêu Ma Hải mộ danh mà đến cũng đã thành công thông qua khảo hạch, trở thành đệ tử ngoại môn của Huyền Đạo giáo. Họ được tập trung sắp xếp ở Thủy Nguyên Tu Hành Viện. Những yêu tu này đều là các loại yêu thú thủy nguyên cấp bốn, cấp năm vừa khai linh trí chưa lâu. Trừ việc nắm giữ một số công pháp yêu tộc truyền thừa bản năng của yêu thú, họ không hề hiểu được thần thông khác.

Nhân tộc xưa nay là linh trưởng của Vạn Tộc, nắm giữ các loại công pháp đại đạo. Lần này Huyền Đạo giáo mở sơn môn, không phân biệt chủng tộc chiêu thu đệ tử, những yêu tu thủy nguyên này liền ôm ý nghĩ liều mình thử một lần, bái nhập Huyền Đạo giáo ở đảo Huyền Nguyên. Không ngờ thật sự có không ít người vượt qua khảo nghiệm, khảo hạch. Lần này có thể có được cơ hội, được nghe công pháp đại đạo, tự nhiên cũng vô cùng vui vẻ.

Hoạt động lớn chưa từng có này, trong một thời gian ngắn đã vang dội khắp ba đại hải vực, thật có thể nói là Huyền Đạo vừa xuất, giáo dục không phân biệt chủng loại.

Tuy nhiên, hơn 600 đệ tử ngoại môn này, nếu muốn trở thành đệ tử nội môn, vẫn phải trải qua các loại khảo nghiệm và khảo hạch kéo dài một năm của Huyền Đạo giáo. Nếu không thể vượt qua, vẫn không thể bái nhập Huyền Đạo giáo, trở thành đệ tử nội môn chân chính.

Sự thật chứng minh, Huyền Đạo giáo đúng như lời tuyên truyền khi khai giáo, đối xử bình đẳng, giáo dục không phân biệt chủng loại.

Dựa trên các chủng tộc khác nhau, Huyền Đạo giáo đã chọn ba loại công pháp cơ bản khác nhau, phát cho mỗi đệ tử ngoại môn ở ngoại viện. Đồng thời cũng có các đệ tử chân truyền Huyền Đạo giáo tinh thông những công pháp này định kỳ mở đàn giảng giải cho họ.

Thời gian bất tri bất giác trôi qua.

Những tu sĩ các tộc bái nhập Huyền Đạo giáo này, sau một năm rèn luyện cơ bản, khảo nghiệm lòng trung thành, các hạng khảo hạch và một loạt cửa ải nghiêm ngặt khác, phong thái đã thay đổi đáng kể.

Trong kỳ khảo hạch kiểm tra đệ tử nội môn một năm sau đó, hơn 600 đệ tử ngoại môn, lại có hơn 400 người vượt qua khảo hạch nội môn, chính thức trở thành đệ tử Huyền Đạo giáo.

Hơn 200 đệ tử ngoại môn còn lại không thông qua khảo hạch, hoặc là rời đi, hoặc là tiếp tục ở lại ngoại viện, tiếp tục học tập công pháp cơ bản do Huyền Đạo giáo ban phát, chuẩn bị cho lần khảo hạch đệ tử nội môn tiếp theo.

Cuối cùng, Huyền Đạo giáo sau nhiều lần cân nhắc và thử nghiệm, rốt cuộc quyết định quy củ mười năm chiêu thu một lần đệ tử ngoại môn, năm năm chọn lựa một lần đệ tử nội môn. Tin tức này vừa ra, không ít tu sĩ các tộc vốn giữ thái độ quan sát hoặc đăng ký muộn, không khỏi hối hận khôn nguôi.

Bốn năm sau đó, Huyền Đạo giáo tiếp tục phát triển theo chiều hướng tốt đẹp. Theo việc trong giáo phái không ngừng có đệ tử chân truyền Trúc Cơ thành công, Kết Đan thành công, Ngưng Anh thành công, danh tiếng của Huyền Đạo giáo cũng theo đó ngày càng vang dội.

Giáo chủ Huyền Đạo giáo, người đã bế quan không lâu sau đại điển khai phái, trong mấy năm này thỉnh thoảng sẽ truyền ra một số công pháp và tâm đắc tu luyện tinh thâm, đôi khi cũng truyền ra một số đan dược cấp linh phẩm các loại. Điều này khiến các đệ tử các tộc bái nhập Huyền Đạo giáo cảm nhận sâu sắc sự chính xác của quyết định này, và càng thêm kiên định quyết tâm tu luyện của họ tại Huyền Đạo giáo.

Huyền Đạo giáo từ đó dần dần trỗi dậy, ngầm trở thành thế lực lớn số một ở Yêu Ma Hải.

Năm đó, hai đại bí cảnh di tích ở Vực Sâu Hải vực đã biến mất 300 năm sắp hiện thế. Giới tu tiên Tu Di Hải vốn yên bình suốt năm năm, lại một lần nữa trở nên náo nhiệt.

Trong một thời gian, hải thuyền, thuyền bay, pháp bảo phi hành, dị thú phi hành đi lại giữa Tu Di Hải và Yêu Ma Hải lại đông đúc hơn trước. Phường thị đảo Huyền Nguyên tự nhiên trở thành điểm dừng chân tiền trạm tốt nhất cho chuyến thám hiểm đến Vực Sâu Hải vực.

Đảo Huyền Nguyên vốn yên bình mấy năm nay, vì sắp đến thịnh hội thám hiểm, trở nên náo nhiệt hơn bao giờ hết.