Huyết Phật châu cùng Liệp Hải thành

Đối với công pháp thần thông thông thường, chỉ cần tu vi đạt tới Kết Đan kỳ hoặc Ma Chủng kỳ, ngộ ra một số bổn mạng thần thông, là có thể tự do tìm hiểu, tu luyện. Đương nhiên, việc có luyện thành được hay không lại phụ thuộc vào ngộ tính và tư chất của mỗi người.

Bổn mạng thần thông là loại thần thông đi kèm với công pháp cơ bản mà tu sĩ tu luyện. Ví dụ, Ngô Nham tu luyện 《 Ngũ Hành Kiếm Điển 》, bổn mạng thần thông của hắn chính là Ngũ Hành Kiếm Quyết. Và bộ pháp bảo phối hợp với kiếm quyết này chính là năm thanh phi kiếm đặc thù của "Đại Ngũ Hành Tru Tiên Kiếm Trận". Pháp bảo kết hợp với kiếm quyết, uy lực tự nhiên càng mạnh mẽ hơn.

“Bất Động Minh Vương Chú” mà Thanh Ngưu chân nhân để lại trong ngọc giản chính là một loại công pháp thần thông cực kỳ đặc thù của Tu Di tông. Mật chú là phương pháp sử dụng niệm lực kết hợp với thủ quyết và thần chú đặc biệt, để trong nháy tức thì thi triển thủ đoạn trừ ma phá sát. Loại công pháp thần thông này không cần mượn pháp bảo hay Phật bảo mà vẫn có thể sử dụng được. Đây là một loại thần thông hại người bằng cách dùng niệm lực hóa thành sóng âm, sóng khí.

Nói công pháp này đặc thù là vì nó không giới hạn loại pháp lực cần dùng. Bất kể là linh lực hay ma khí, đều có thể được mật chú này chuyển hóa thành một loại nguyện lực Phật môn đặc thù. Từ đó vận dụng thần thông mật chú, gây hại cho người trong vô hình.

Sáu đạo Chân Ngôn chú quyết đầu tiên, Thanh Ngưu chân nhân đã từng tu luyện thành công. Vì thế, trong ngọc giản có ghi chép tâm đắc tu luyện của sáu đạo Chân Ngôn chú quyết này. Chỉ cần nghiền ngẫm kỹ vài lần là có thể thử tu luyện.

Ba đạo Chân Ngôn chú quyết phía sau, ngay cả Thanh Ngưu chân nhân cũng chưa từng tu luyện, đương nhiên sẽ không có tâm đắc tu luyện. Nếu Ngô Nham muốn tu luyện, sau này còn phải tự mình lĩnh ngộ, tham khảo, việc có tu luyện thành công được hay không vẫn là một ẩn số.

Ngô Nham liên tục tìm hiểu tâm đắc tu luyện mà Thanh Ngưu chân nhân để lại trong khoang thuyền suốt mấy ngày.

Ngày này, Ngô Nham cảm thấy đã có điều lĩnh ngộ, liền vội vàng khoanh chân, ngồi trên đài tu luyện trong buồng, bắt đầu tu luyện.

Để tu luyện “Bất Động Minh Vương Chú” này, trước tiên phải tu luyện công phu nhập môn của Phật môn là Vô Niệm Minh Tưởng.

Ngô Nham hai mắt khép hờ, toàn thân tiến vào một loại cảnh giới hư vô, vô tư vô niệm, không tĩnh không động.

Dần dần, thần thức của hắn trong trạng thái không hề bị khống chế, từ trong đầu phóng thích ra ngoài, bao trùm cả gian buồng.

Ngô Nham cũng không mở mắt, nhưng giữa hai chân mày lại như mở ra một khe thịt Thiên Nhãn, có thể nhìn thấy không gian bốn phía trống rỗng, mờ mịt, một mảnh thanh hư. Thiên Nhãn này thật kỳ lạ, giống như nó nằm giữa hai chân mày của hắn, hoặc cũng có thể là ở bất kỳ nơi nào mà thần thức của hắn bao phủ.

Chợt, Ngô Nham phát hiện, nơi thân thể hắn đang ngồi khoanh chân, giống như một ngọn đèn đỏ rực toàn thân đang tỏa sáng, chiếu rọi toàn bộ thế giới thanh hư thành một màu máu đỏ! Ngô Nham đột nhiên cả kinh, Vô Niệm Minh Tưởng của hắn lập tức bị cắt đứt, trong mắt Ngô Nham lộ ra vẻ cổ quái.

"Thì ra, đây chính là huyết sát! Dựa theo phán đoán ghi lại trong ngọc giản của Thanh Ngưu chân nhân, huyết sát trên người ta rất nặng, xem ra đã sắp đến mức có thể dẫn động 'Thiên Lôi Diệt Sát'. Nếu không tìm cách hóa giải, mà thật sự dẫn động thiên lôi, thì nguy hiểm thật rồi!"

Ngô Nham vẫn còn sợ hãi tự lẩm bẩm, đồng thời cũng thầm may mắn không thôi. May mà nhớ tới Thanh Ngưu chân nhân, lúc này mới có cơ hội gặp được “Bất Động Minh Vương Chú” này. Nếu không, ngày nào đó bị thiên lôi đánh chết, thật đúng là chết oan uổng, chết không rõ ràng chút nào.

Cuối cùng đã nhận ra được hình thức tồn tại của huyết sát, Ngô Nham không dám chần chừ thêm nữa.

"Nhất định phải luyện thành “Bất Động Minh Vương Chú” này trước Đại chiến Liệp Hải. Nếu không, ngay từ đầu Đại chiến Liệp Hải, không chừng trên người sẽ tích lũy thêm bao nhiêu huyết sát. Khi đó lại muốn tránh thiên lôi, làm sao có thể được nữa?"

Càng nghĩ càng kinh hãi, Ngô Nham không dám chậm trễ, lập tức lần nữa tiến vào trạng thái Vô Niệm Minh Tưởng. Sau đó hai tay liên tục bấm những thủ quyết kỳ lạ, tu luyện tâm pháp chú quyết chữ "Lâm" đầu tiên. Trong miệng hắn lẩm bẩm đọc một chuỗi thần chú cổ quái dài.

Đột nhiên, Ngô Nham trợn to hai mắt, hai tay cũng chắp lại, tạo một thủ quyết cổ quái, hướng thẳng lên đỉnh đầu, trong miệng gầm nhẹ một tiếng: "Lâm!"

Một luồng sóng âm khí chấn động cực kỳ nhỏ, từ miệng Ngô Nham phun ra, trong nháy mắt phóng thẳng về phía trước. Chẳng qua, nếu không cẩn thận cảm nhận, căn bản không thể phát hiện sự tồn tại của luồng sóng âm khí chấn động này.

Luồng sóng âm khí chấn động này tuy rất nhỏ, nhưng sự biến hóa khác lại vô cùng rõ ràng.

Sự biến hóa này, chỉ có thần thức tiến vào trạng thái minh tưởng mới có thể cảm nhận được. Ngô Nham lúc này đang tu luyện Chân Ngôn chú quyết chữ "Lâm", tự nhiên đã ở trong trạng thái này.

Liền thấy sau khi chân ngôn chữ "Lâm" này được thổ lộ, lượng huyết sát bên ngoài cơ thể kia, trong phút chốc như gặp phải khắc tinh, đột nhiên co rút vào trong một phần, trở nên càng thêm ngưng thật.

Đây cũng là lý do Ngô Nham không dám rống lớn Chân Ngôn chú quyết chữ "Lâm" này, nên uy lực cũng không lớn. Trong buồng này, mặc dù có cấm trận che chắn bốn phía, nhưng uy lực của Chân Ngôn chú quyết này ra sao, Ngô Nham cũng không dám khẳng định. Mặc dù tâm đắc của Thanh Ngưu chân nhân thảo luận rất rõ ràng rằng, nếu tu thành pháp quyết này, chỉ cần rống to một tiếng, có thể khiến huyết sát ma quỷ hồn phi phách tán, thậm chí có thể khiến kẻ địch cùng cảnh giới bị trọng thương.

Tuy nhiên, đây chỉ là miêu tả của Thanh Ngưu chân nhân. Ngô Nham vừa mới tu luyện, cũng không dám khẳng định điều này. Đồng thời, để tránh gây sự chú ý của người khác, hắn cũng không dám rống lớn, chỉ gầm nhẹ một tiếng, luyện tập xem có thể hóa giải huyết sát hay không.

Quan sát một hồi, Ngô Nham phát hiện, huyết sát quả nhiên đã thu nhỏ lại một vòng, lúc này không khỏi vui mừng.

Hiệu quả rõ rệt đến vậy ư.

Theo lời Thanh Ngưu chân nhân, huyết sát cũng không phải vật vô dụng. Bất kỳ sự vật nào tồn tại trên thế gian đều có công dụng đặc biệt của nó, huyết sát này cũng không ngoại lệ.

Thần thông Phật môn giảng về "Buông đao đồ tể, lập tức thành Phật", bất kỳ huyết sát ma quỷ nào, chỉ cần bị Phật pháp cảm hóa, cũng có thể biến thành Kim Cương Hộ Pháp. Mấu chốt là xem niệm lực của người tu luyện có đủ mạnh hay không.

Thần thông “Bất Động Minh Vương Chú” này, cái gọi là hóa sát, không phải là tiêu diệt hoàn toàn huyết sát, mà là phải dùng niệm lực Phật môn, ngưng luyện huyết sát thành "Huyết Sát Châu", ẩn chứa trong Tổ Khiếu Thức Hải của cơ thể. Mỗi ngày dùng niệm lực Phật pháp rèn luyện cảm hóa, cuối cùng luyện thành "Huyết Niệm Châu". Châu này là một trong những tài liệu cần thiết để luyện chế Phật bảo "Huyết Phật Châu".

Phật bảo “Huyết Phật Châu” này chính là một trong ba Phật bảo mạnh nhất trong số các pháp bảo Nguyên Thần của Phật môn.

Vị tông chủ Tu Di tông ban đầu truyền lại công pháp này cho Thanh Ngưu chân nhân đã từng hết lời khuyên răn Thanh Ngưu chân nhân rằng phương pháp này tuyệt đối không được tùy tiện truyền cho người khác. Bởi vì, pháp bảo “Huyết Phật Châu” này có uy lực quá mức hùng mạnh. Một khi phương pháp này lưu truyền ra thế gian, chắc chắn sẽ khiến tu sĩ tu luyện “Bất Động Minh Vương Chú” vì tham luyến uy lực của pháp bảo này mà cố ý đại khai sát giới, dùng cách tàn sát để ngưng tụ huyết sát, từ đó dùng huyết sát ngưng luyện "Huyết Niệm Châu".

Bản ý của công pháp này khi sáng tạo ra là để hóa sát hướng thiện. Nếu vì nó mà dẫn đến tàn sát, thì lại đi ngược lại bản ý sáng lập của công pháp này, hiển nhiên là vi phạm tôn chỉ của Phật môn.

Sau khi có được công pháp này, Ngô Nham liền ẩn mình trong khoang thuyền, một mặt tu luyện ma công, một mặt tu luyện “Bất Động Minh Vương Chú”, ngưng luyện và hóa giải huyết sát trên người.

Hơn nửa tháng sau, Liệp Hải Thần Chu thuận buồm xuôi gió tiến vào Liệp Hải Thành.

Liệp Hải Thành tọa lạc cách Diêm Phù Đảo về phía đông hơn một triệu hải lý. Đảo này là hải đảo lớn nhất trong vùng biển tự do, với chu vi ước chừng một vạn dặm.

Từ trên không nhìn xuống, có thể thấy bố cục của hòn đảo này vô cùng thâm nghiêm. Riêng bốn bề hải đảo, đều được xây thành tường thành cao tới trăm trượng bằng Thanh Linh Nham khổng lồ. Trên tường thành, một pháp trận khổng lồ bao trùm toàn bộ hòn đảo, che kín mọi lối ra vào một cách nghiêm ngặt.

Hải thú và Hải tộc lẫn trong vùng biển tự do, nếu muốn lẻn vào thành này, cũng chỉ là vọng tưởng. Bởi vì, riêng bốn bề tường thành ranh giới của hải đảo này, cách mỗi mười mấy dặm lại có một tòa khán đài, bên trong có vài tên tu sĩ Liệp Hải canh giữ, luôn cảnh giác quan sát động tĩnh bên ngoài đảo.

Ngoài ra, trên tường thành bên trong pháp trận, thỉnh thoảng sẽ có tu sĩ Liệp Hải tuần tra, căn bản không thể lợi dụng bất kỳ sơ hở nào.

Điểm đến của chuyến này của Liệp Hải Thần Chu không phải là ngoại thành, mà là gần nội thành của Liệp Hải Đảo lớn, nơi đó mới thực sự là Liệp Hải Thành.

Sau khi Liệp Hải Thần Chu bay vào bên trong pháp trận của Liệp Hải Đảo lớn, tốc độ liền giảm chậm lại.

Các tu sĩ trên thần chu, từng người một hưng phấn xuất hiện trên boong thuyền, chỉ trỏ, bàn luận về ngoại ô thành Liệp Hải phồn hoa phía dưới.

Khu vực rộng mấy ngàn dặm giữa nội thành và ngoại thành được chia thành tám tòa ngoại ô thành, phân biệt thuộc quyền quản hạt của tám gia tộc lớn. Bên trong không chỉ có tu tiên giả ở động phủ, mà cả phàm nhân cũng sinh sống ở các thành trấn, thôn xóm. Đương nhiên, trong mỗi ngoại ô thành đều có phường thị buôn bán, thu mua các loại tài liệu, pháp khí, pháp bảo và các vật phẩm dùng cho tu sĩ khác. Mỗi gia tộc đều có sản phẩm chủ yếu của riêng mình.

Ví dụ, Lưu gia am hiểu về chế phù, trong vùng biển tự do này, chỉ có "Tiên Phù Đường" của Lưu gia mới có phù lục đầy đủ nhất để bán ra.

Ví dụ, Vân gia am hiểu về luyện khí, “Luyện Khí Các” ở ngoại ô thành của Vân gia bán ra pháp khí, pháp bảo và tài liệu cũng là đầy đủ nhất.

Thôi gia am hiểu về đuổi quỷ ngự linh, trong “Quỷ Linh Lâu” của ngoại ô thành này, bán ra các loại linh quỷ và linh trùng đã được thuần hóa.

Chung gia am hiểu về luyện chế khôi lỗi, “Khôi Lỗi Phường” ở ngoại ô thành này bán ra các loại khôi lỗi cấp bậc khác nhau. Nghe nói, bên trong thậm chí có cả khôi lỗi cấp bậc Nguyên Anh kỳ.

Tiêu gia không có chuyên môn am hiểu nào, nhưng “Tụ Bảo Các” ở ngoại ô thành này lại là nơi tập kết tài liệu lớn nhất trong Liệp Hải Thành, không chỉ thu mua đủ loại tài liệu, mà còn bán ra đủ loại tài liệu đã được luyện chế sẵn.

Thái gia nổi tiếng về luyện đan, “Thanh Đan Đường” ở ngoại ô thành này có những đại sư luyện đan giỏi nhất trong Liệp Hải Thành.

Lý gia và Cơ gia là những gia tộc mới nổi, phường thị của họ mới khai trương không lâu, danh tiếng chưa rõ ràng. Tuy nhiên, công việc kinh doanh của họ dường như cũng là thu mua và bán ra số lượng lớn các loại tài liệu.

Tuy nhiên, nghe nói Lý gia am hiểu nhất việc luyện chế “Liệp Hải Cung” và “Phá Yêu Tiễn”. Cung tên này chính là pháp khí tốt nhất, vô cùng tiện tay để săn giết Hải thú. Từ trước đến nay, nó luôn được các tu sĩ Luyện Khí kỳ và Trúc Cơ kỳ đến vùng biển tự do săn giết Hải thú săn đón nhất.

Còn Cơ gia thì vô cùng am hiểu về trận pháp. Các khí cụ pháp trận bán ra trong phường thị của họ là số một trong Liệp Hải Thành.

Trước khi đến Liệp Hải Thành, Lưu Thanh Vân đã cho người khắc ghi những kiến thức cơ bản này về Liệp Hải Thành thành ngọc giản, phân phát cho từng thủ lĩnh chiến đội.

Đọc nội dung trên ngọc giản, lại xuyên qua cửa sổ nóc quan sát các ngoại ô thành và thôn trấn lớn nhỏ phía dưới, Ngô Nham đã có một cái nhìn nhận khái quát về Liệp Hải Thành này.

Mà nơi phồn hoa, hưng thịnh nhất, đương nhiên phải kể đến nội thành Liệp Hải Thành.

Nội thành cũng không lớn, chu vi chỉ khoảng hơn một nghìn dặm. Nhưng tường thành nội thành lại được xây dựng cao lớn và hùng tráng hơn nhiều.

Hơn nữa, toàn bộ nội thành được xây dựng trên sườn núi giữa Sáp Thiên Phong, ngọn núi cao nhất trên Liệp Hải Đảo. Cũng theo bốn phương vị đông, nam, tây, bắc, chia thành bốn tòa bảo thành, đều thuộc về Tứ Đại Thế Gia. -----