Mở ra nói diễn ghi chép

Ngô Nham ngồi ngay ngắn trong tĩnh thất, âm thần của hắn cũng lơ lửng cách đỉnh đầu ba tấc, ngồi khoanh chân giống hệt. Hắn cảm nhận trong óc tràn ngập lượng lớn nguyên hồn khí tức tinh thuần của địa giới, đang không ngừng được âm thần chuyển hóa thành từng chút thần lực thông qua tu luyện Minh Thần Quyết. Những thần lực này tích trữ dưới Thiên Địa Hồng Lô trong óc, tụ thành một khối khí xoáy hỗn độn không màu.

Những thần lực này có thể tồn tại hữu hình trong óc hắn, lại cũng có thể hóa thành hư vô, hòa vào cơ thể âm thần, thật sự vô cùng huyền diệu.

Trong óc tích trữ nhiều nguyên hồn khí tức như vậy, điều này cũng mang lại nhiều lợi ích cho tu luyện thần thức bản thể của Ngô Nham.

Đáng tiếc, dù đã tu thành âm thần, Thiên Địa Hồng Lô vẫn không thể bị âm thần luyện hóa, chỉ có thể cung cấp từng luồng kim quang gia trì cho nó. Ngô Nham giờ đây mới hiểu rõ, những luồng kim quang này, cùng với thanh quang tản ra từ ba quyển cổ thư khác nhau, đều là các loại chí dương khí có phẩm cấp và hình thái khác biệt.

Loại chí dương khí do trấn hồn thần khí luyện hóa từ thiên địa nguyên khí mà phun ra này, có lợi ích to lớn đối với nguyên thần của tu sĩ. Đương nhiên, lợi ích lớn hay nhỏ lại có quan hệ rất lớn đến phẩm cấp cao thấp của chí dương khí.

Ngô Nham cũng chỉ sau khi ngưng luyện thành âm thần mới dần dần hiểu ra điểm này. Càng hiểu rõ, hắn lại càng cảm thấy lai lịch thật sự của Thiên Địa Hồng Lô thêm phần thần bí. Đáng tiếc, hiện tại hiển nhiên vẫn chưa thể biết rõ.

Tu luyện gần một ngày, lượng nguyên hồn khí tức của địa giới tích trữ trong óc mới chỉ được luyện hóa thành thần lực chưa tới một phần nghìn. Tốc độ này dù đã cực kỳ đáng kinh ngạc, nhưng Ngô Nham vẫn còn chút không hài lòng.

Hơi nhíu mày, âm thần lập tức đứng thẳng dậy, ẩn vào thức hải. Sau khi hấp thu toàn bộ thần lực vừa ngưng luyện ra, liền xuất hiện ở chỗ quyển cổ thư kia. Thế nhưng, âm thần còn chưa kịp ngồi khoanh chân trên quyển cổ thư, đi vào trạng thái nhập định, thì quyển cổ thư kia đột nhiên hóa thành một quả cầu ánh sáng màu xanh, lao thẳng vào đầu âm thần của Ngô Nham, chợt lóe lên rồi biến mất không dấu vết.

Lúc này, toàn bộ cơ thể nhỏ bé của âm thần lập tức từ màu trắng tinh chuyển sang màu xanh nhạt, hơn nữa không ngừng lóe lên ánh sáng xanh nhạt.

Âm thần lúc này không chút chậm trễ ngồi khoanh chân dưới Thiên Địa Hồng Lô, một bên hấp thu kim quang phun ra từ hồng lô, một bên nhắm chặt hai mắt, dường như đang toàn lực luyện hóa thứ gì đó.

Sau một hồi lâu, trên cơ thể âm thần không còn thanh quang lấp lóe, nhưng sắc màu da thịt cũng không trở lại màu trắng tinh, mà cuối cùng ngưng đọng lại thành màu xanh nhạt.

Một đứa bé nhỏ màu xanh nhạt xuất hiện dưới Thiên Địa Hồng Lô. Giờ khắc này, Huyết Giao Ma Anh vốn đang trong trạng thái nhập định, khẽ mở mắt ra, nhìn đứa bé màu xanh nhạt kia, mỉm cười nhẹ một cái, rồi lại nhắm mắt lại, tiếp tục luyện hóa ánh sáng xanh nhạt không ngừng phun ra từ quyển cổ thư màu xanh phía trên đỉnh đầu.

Ngô Nham đang ngồi khoanh chân nhập định, cuối cùng cũng từ từ mở hai mắt, trên mặt hiện lên một nụ cười.

Âm thần đã luyện hóa quyển cổ thư địa đạo, có tên là 《 Đạo Diễn Ghi Chép 》. Quyển cổ thư này toàn bộ hiện ra màu đen nhánh, dường như đã bị bỏ quên quá lâu năm tháng, uy năng nguyên khí bên trong đã mất đi gần như hoàn toàn. Mãi cho đến sau này, khi hấp thu thiên địa nguyên khí phong ấn tám hạt giống kiếm ý, nó mới được bổ sung một phần, dần dần hé mở một chút uy năng, phun ra một ít dương khí màu xanh nhạt, dưỡng nuôi thức hải của Ngô Nham.

Giống như hai quyển cổ thư khác, Thiên Đạo cổ thư, truyền thừa Thiên Đạo, nếu uy năng được phục hồi, có thể phun ra dương khí màu vàng giống như Thiên Địa Hồng Lô. Hiện giờ, nó cũng chỉ có thể phun ra một ít dương khí màu xanh nhạt.

Dương khí màu vàng này chính là chí dương khí đỉnh cao tồn tại trên thế gian, là loại dương khí có phẩm cấp cực cao trong Cửu Dương Khí.

Sự phân chia dương khí cũng có liên quan đến sự phân chia tam giới trong thiên địa. Thiên giới tam dương, là ba khí dương của trời, sắc tím, đỏ, kim. Nhân giới tam dương, là ba khí dương của người, sắc vàng, xanh, thương. Địa giới tam dương, là ba khí dương của đất, sắc huyền, lam, đen.

Từ sự phân biệt màu sắc dương khí phun ra, Ngô Nham suy đoán, Thiên Địa Hồng Lô này hẳn là một bảo vật trấn hồn truyền từ Thiên giới, nếu không thì không thể nào chuyển hóa thiên địa nguyên khí thành chí dương khí màu vàng, dưỡng nuôi thức hải của hắn.

Còn quyển 《 Thiên Đạo Diễn Ghi Chép 》 kia, hẳn cũng là vật của Thiên giới.

Về phần nhân đạo cổ thư, hẳn là khi uy năng phục hồi, có thể phun ra dương khí màu vàng thuần khiết, phẩm cấp này chỉ xếp dưới dương khí màu vàng kia.

Còn quyển đạo cổ thư kia, nếu uy năng phục hồi, thì có thể phun ra dương khí màu thiên huyền. Dương khí này, xét về phẩm cấp, lại thấp hơn một bậc so với dương khí màu thương của người. Dù sao, đạo cổ thư truyền thừa từ U Minh, mà trong U Minh vốn dĩ không phải nơi dương khí có thể ngưng tụ tồn tại, có thể ngưng tụ ra dương khí từ nơi chí âm đã là rất khó rồi.

Ba quyển cổ thư hiện giờ tuy có thể phun ra dương khí màu xanh nhạt, đều là do tám luồng thiên địa nguyên khí màu xanh kia tràn vào Thiên Địa Hồng Lô, sau đó Thiên Địa Hồng Lô tiếp dẫn chúng đổ vào ba quyển cổ thư này, kích hoạt uy năng bên trong cổ thư mà ra.

Loại dương khí màu xanh nhạt này chính là một loại dương khí tinh thuần được ngưng luyện từ dương khí phổ biến tồn tại trong thiên hạ thông qua trấn hồn chi khí. Nó là loại dương khí tương đối hiếm thấy nhưng cũng phổ biến, thuộc về cấp độ dưới Cửu Dương.

Âm thần của Ngô Nham, từ màu trắng tinh khi mới ra đời, sau khi hấp thu và luyện hóa 《 Đạo Diễn Ghi Chép 》, đã biến thành màu xanh nhạt như hiện tại, coi như bước đầu ổn định cảnh giới âm thần.

Âm thần màu xanh nhạt này, vào thời kỳ Thái Cổ, đã được coi là một loại mao thần cấp thấp như sơn thần thổ địa ở một phương. Gây hại hay tạo phúc cho một vùng, tất cả đều tùy thuộc vào phẩm tính và sở thích của thần.

Âm thần trong tương lai muốn tiếp tục thăng cấp tu luyện, tu thành Dương Thần, cần phải trải qua chín giai đoạn, bởi Dương Thần cũng chia làm cửu phẩm, được gọi là Cửu Dương Chi Thần.

Không ngừng hấp thu các loại dương khí khác nhau trong thiên địa, cho đến khi âm thần biến thành màu đen, có thể thần du thiên địa, thì coi như chính thức bước vào hàng ngũ Dương Thần, là Dương Thần sơ giai nhất phẩm, Hắc Dương Chi Thần. Biến thành màu xanh da trời, là Dương Thần sơ giai nhị phẩm, Lam Dương Chi Thần. Màu huyền là sơ giai tam phẩm, Huyền Dương Chi Thần.

Ba phẩm cấp thấp này là thần du Dương Thần, vào thời kỳ trật tự Thái Cổ vững chắc, có thể được phong làm thành hoàng tuần tra chi thần.

Sau khi đạt tới cảnh giới Huyền Dương Chi Thần, Dương Thần sẽ bắt đầu độ Tam Dương Phong Lôi Kiếp. Từ đó về sau, mỗi một phẩm lại độ một kiếp, cho đến khi vượt qua Cửu Dương Phong Lôi Kiếp, luyện thành Tím Dương Chân Thần, mới được coi là Dương Thần đại thành.

Dĩ nhiên, nghe nói trên cấp độ Tím Dương Chân Thần này, còn có Thuần Dương Chân Thần tồn tại, nhưng rốt cuộc đó là tồn tại như thế nào, người hạ giới tự nhiên không thể nào biết được.

Điều thú vị là, trong tam phẩm Dương Thần độ kiếp, vào thời kỳ trật tự Thái Cổ ổn định, thường được phong làm chính thần của một phương thiên địa, thay trời trông coi, giám sát một vùng thế giới.

Thượng tam phẩm Dương Thần, sau khi vượt qua Lục Dương Phong Lôi Kiếp, liền không cần lưu lại giới này nữa, mà có thể phi thăng lên thượng giới, tiếp tục tu luyện thần tiên đạo pháp cao thâm hơn. Vì vậy, dù là vào thời kỳ Thái Cổ, cũng chưa từng nghe nói hạ giới có Dương Thần cấp bảy đến cấp chín tồn tại. Bởi vì giới này không thể nào có tam dương khí của Thiên giới tồn tại, nên cũng sẽ không thể có Dương Thần từ phẩm cấp lục trở lên xuất hiện.

Những kiến thức đã thất truyền từ lâu này, kỳ thực là do âm thần của Ngô Nham sau khi cắn nuốt và luyện hóa quyển 《 Đạo Diễn Ghi Chép 》 kia, mà lĩnh ngộ được từ lời tựa mở đầu của nó, trong 《 Đạo Diễn Ghi Chép · Chân Thần Đạo Kỷ Nguyên Thiên 》.

Những điều này vào thời kỳ Thái Cổ, khi đại đạo mới diễn hóa mà sinh, chính là những kiến thức tu luyện cơ bản nhất. Không ngờ ở giới tu tiên hiện tại, lại trở thành bí pháp đại đạo không thể tùy tiện truyền thụ.

Việc âm thần vừa xuất hiện đã hấp thu luyện hóa 《 Đạo Diễn Ghi Chép 》, thật ra là điều bình thường tự nhiên. Thì ra, quyển 《 Đạo Diễn Ghi Chép 》 này, lại là tổng cương pháp môn tu luyện và tổng cương truyền thừa của U Minh giới.

Điều kiện để khai mở tổng cương của 《 Đạo Diễn Ghi Chép 》 này, chính là hoàn toàn lĩnh ngộ U Minh Ý Cảnh, ngưng luyện ra âm thần. Thế nhưng, nếu muốn khai mở và luyện hóa tổng cương cổ thư này, âm thần còn cần ngưng luyện ra thần lực mới được. Có thần lực, tự nhiên có thể hoàn toàn khai mở tổng cương đạo cổ thư này.

Ngay vừa rồi, bộ phận thần lực mà âm thần Ngô Nham vừa luyện hóa ra, đã hoàn toàn bị đạo cổ thư này cắn nuốt sạch sẽ. Điều này khiến Ngô Nham hơi chút bực bội. Hắn còn chưa kịp nghiên cứu xem uy lực của thần lực này ra sao, không ngờ lại để cho đạo cổ thư địa giới này nuốt chửng sạch sẽ trước tiên.

Đáng tiếc, đạo cổ thư địa giới này tuy là trấn hồn thần khí số một của U Minh giới, trên đó thậm chí liệt kê ra một nghìn đại đạo thần thông, ba nghìn tiểu đạo thuật pháp, và cương mục về nguồn gốc vô tận sinh linh U Minh, nhưng đáng tiếc nó lại vẻn vẹn chỉ là một cương mục, không hề ghi lại bất kỳ pháp quyết đạo pháp cụ thể nào.

Điều này khiến Ngô Nham cảm thấy buồn bực và bất đắc dĩ.

Nhưng điều đáng mừng là, vì hắn đã học qua Minh Thần Quyết, nên dưới cương mục đạo cổ thư kia, tại trang đầu tiên của Thiên Tự Khai Thiên sau Chân Thần Đạo Kỷ Nguyên Thiên, dưới cương mục truyền thừa một nghìn đại đạo U Minh, ở vị trí hàng đầu tiên, lại hiển hóa ra một số thông tin.

"Đại đạo thần thông số một của U Minh: U Minh Chân Thần Chi Vương Cấm Điển. Thần thông này được sáng chế bởi Địa Tàng Vương, vị thần vương đầu tiên của U Minh giới, vào thời kỳ Kỷ Nguyên Nguyên Kiếp, trong ba kiếp của Kỷ Nguyên Đạo. Thiên quyết tâm pháp: Minh Thần Quyết. Quyết rằng: Hỗn độn sơ phân, thiên địa sơ khai. Thiên Đạo tuần hoàn, hóa sinh Tam Thanh. Tự thành tam giới, vì thiên địa nhân. Địa giới sơ sinh, là U Minh. U Minh hỗn độn, bể khổ vô tận. Có Linh Địa Tàng, được một đạo pháp. Tu thành chân thần, nắm giữ U Minh. . ."

Những thông tin này giới thiệu tường tận lai lịch, pháp môn tu luyện của Minh Thần Quyết và vô số điều khác, không biết chi tiết hơn gấp bao nhiêu lần so với những gì Tham Lang Vương đã truyền đạt cho hắn trước đây.

Dĩ nhiên, pháp môn tu luyện Minh Thần Quyết được ghi lại ở đây, ngược lại không sai một chữ nào so với pháp môn mà Tham Lang Vương đã truyền cho hắn lúc ban đầu. Những pháp quyết đại đạo U Minh vốn dĩ tối tăm khó hiểu khi đọc lần đầu, giờ đây khi khai mở đạo cổ thư địa giới này, lại trở nên dễ hiểu hơn rất nhiều, không còn tối tăm khó giải như ban đầu nữa.

Ngoài một nghìn đại đạo thần thông U Minh này, trong ba nghìn tiểu đạo thuật pháp, cũng có hơn mười loại tiểu đạo thuật pháp có chú giải pháp quyết bằng chữ viết.

Những thuật pháp này, bao gồm Âm Phong Thuật, Âm Lôi Thuật, Nhiếp Hồn Thuật, Tụ Âm Pháp vân vân, đều là những tiểu đạo thuật pháp mà âm thần của Ngô Nham hiện đang nắm giữ.

Tuy nhiên, âm thần của Ngô Nham hiện giờ có thể tu luyện ra thần lực, uy lực của những tiểu đạo thuật pháp này, nếu thi triển lần nữa, tất nhiên sẽ không thể sánh bằng trước kia.

Nếu bây giờ lại gặp phải tình huống như lúc ban đầu bị rơi vào kết giới huyễn linh của Lam Sa Linh Soái, e rằng không cần vận dụng trấn hồn chi khí, chỉ riêng việc dùng thần lực ngưng tụ ra mấy luồng âm lôi, cũng có thể dễ dàng phá vỡ ảo thuật thần thông của hắn.

Giới tu tiên lưu truyền một câu nói: "Đại đạo ba nghìn, đều có thể thành tiên. Tiểu đạo chín nghìn, đều có thể thông thần."

Nói vậy cũng không phải là nói lung tung tùy tiện. Giờ đây khi khai mở đạo cổ thư, Ngô Nham mới biết, thì ra đại đạo này phân thành ba đạo Thiên, Địa, Nhân, mỗi đạo đều có một nghìn thần thông, ba nghìn thuật pháp.

Như vậy xem ra, chỉ cần sau này tìm thêm được phương pháp để khai mở Thiên Đạo cổ thư và nhân đạo cổ thư kia, hắn sẽ có thể thông hiểu tất cả đại đạo thần thông, tiểu đạo thuật pháp của tam giới Thiên, Địa, Nhân này. Dù không thể học được toàn bộ, ít nhất đối với việc hắn lĩnh ngộ Đại Diễn Kiếm Quyết, cũng sẽ có trợ giúp rất lớn.

Đại Diễn Kiếm Quyết, giảng giải cách dùng đại diễn kiếm, phá vỡ muôn vàn thần thông thuật pháp lớn nhỏ, đó chính là một kiếm phá vạn pháp.

Trước những trải nghiệm không thể tin nổi mà hắn gặp phải hiện giờ, tâm tư Ngô Nham càng thêm trầm ổn và kiên định. Thấy rằng khoảng cách đến cuộc tỷ đấu còn một đêm nữa, Ngô Nham không muốn lãng phí thời gian, liền lập tức nhập định lần nữa, luyện hóa nguyên hồn khí tức của địa giới trong óc, khiến nó ngưng luyện thành thần lực.