Ngũ hành tạp học

Dù trước kia có chuyện gì đi nữa, những chuyện không vui ấy cuối cùng cũng đã qua. Ngô Nham rất thích không khí hòa hợp hiện tại ở Ngũ Hành phong.

Kim sư tuy tính tình ngay thẳng, đôi khi có vẻ lạnh lùng với người ngoài, nhưng khi đối xử với đệ tử của mình, ông lại không giống một vị sư phụ mà giống một người cha, một người huynh trưởng hơn. Mối quan hệ và tình cảm đặc biệt này, trong một tu tiên giới đầy rẫy thực dụng và sát cơ, thật sự hiếm có và khó tưởng tượng nổi, nhưng nó lại thực sự tồn tại ở Ngũ Hành phong.

Kể từ ngày Kim Nhân Phượng đưa cho Ngô Nham một trang sách mỏng ánh vàng và một túi trữ vật, Ngô Nham trở về động phủ của mình liền lập tức, theo phương pháp Kim sư đã truyền thụ, rót pháp lực vào trang sách đó, cố gắng mở ra toàn bộ nội dung của 《 Ngũ Hành kiếm điển 》 được phong ấn bên trong trang sách vàng óng. Ai ngờ, trang sách mà Kim sư đưa cho hắn lại chứa đựng lượng thông tin khổng lồ đến vậy. Ngoài toàn bộ 《 Ngũ Hành kiếm điển 》, nó còn bao gồm vô số kiến thức tạp học như trận pháp, luyện đan, luyện khí, chế phù, và cả thuật điều khiển khôi lỗi... khiến Ngô Nham phải bế quan ròng rã hai mươi ngày, suýt nữa phát điên, mới miễn cưỡng hấp thu hết toàn bộ thông tin trong trang sách.

Trang sách vàng óng kia, sau khi truyền toàn bộ thông tin vào đầu Ngô Nham, đã hoàn toàn tan biến. Đây là một loại công pháp truyền thừa từ kim khuyết thiên thư cực kỳ hiếm gặp, nghe nói đã thất truyền hàng ngàn năm, không ngờ Kim sư lại có được.

Với lượng tạp học khổng lồ như vậy, Ngô Nham đương nhiên không thể nào hiểu rõ tất cả ngay lập tức. Những kiến thức tạp học này chỉ được quán thâu và lưu trữ trong đầu hắn, chờ đợi một ngày nào đó hắn có thời gian để tìm hiểu sâu hơn.

Sau khi Kim sư trở về, Ngũ Hành phong đã khôi phục địa vị như xưa trong môn phái, không còn ai dám quấy rầy đệ tử Ngũ Hành phong tu hành nữa, điều này khiến Ngô Nham vô cùng hài lòng.

Điều duy nhất khiến Ngô Nham và các đệ tử Ngũ Hành phong cảm thấy bứt rứt trong lòng là có một chuyện mà Kim sư không hề giấu giếm, mà triệu tập trực tiếp bốn đệ tử đến Ngũ Hành động phủ để công khai bàn bạc.

Chuyện này cũng là một trong những tin tức mà Ngô Nham đã mang về từ chỗ Kim Huyền lão tổ. Vốn dĩ, theo hiệp định ban đầu, Kim Nhân Phượng và các tu sĩ thuộc Báo Hiểu phái lẽ ra phải rời khỏi Tu Chân môn mười năm trước để tự tìm đường sống. Nhưng vì nhiều lý do khác nhau, chuyện này liên tục bị Kim Huyền lão tổ ép xuống, không ai dám nhắc đến.

Chỉ là sau biến cố ở Trấn Tà cốc, Kim Nhân Phượng vô tình có được di bảo của Phi Hạc chân nhân, nhưng lại không hiến tặng cho môn phái. Việc này đã dấy lên sóng gió lớn trong Tu Chân môn, làm cho chuyện cũ bị khơi dậy.

Cuối cùng, dưới áp lực từ các phía, Kim Nhân Phượng đành phải cúi đầu trước Tu Chân môn, dâng lên món di bảo quan trọng nhất trong động phủ của Phi Hạc chân nhân – Trấn Tà lệnh, một lệnh bài mật mã có thể mở khóa đài tế Trấn Tà. Nhờ đó, ông mới đổi lấy được hai mươi năm tiếp tục ở lại Ngũ Hành phong của Tu Chân môn. Thực ra, đến lúc này, số người biết sự tồn tại của Trấn Tà lệnh đã không ít. Việc lệnh bài này còn nằm trên người Kim Nhân Phượng chưa hẳn đã là chuyện tốt. Kim Huyền lão tổ hiểu điều đó, Kim Nhân Phượng cũng hiểu, chỉ là ông có chút không cam lòng mà thôi.

Trong khoảng thời gian hai mươi năm đệm này, Kim Nhân Phượng có thể dẫn dắt bốn đệ tử của mình đi khắp nơi tìm kiếm địa điểm thích hợp để mở động phủ riêng, và sau hai mươi năm sẽ chủ động rời xa Ngũ Hành phong, hoàn toàn thoát ly Tu Chân môn.

Mặc dù không biết hiệp nghị này do ai định ra, nhưng Kim Nhân Phượng nhất định phải chấp hành, bởi vì trên hiệp nghị có ấn ký tín phù chưởng môn của Báo Hiểu phái. Hơn nữa, nếu hắn muốn lấy lại tín phù chưởng môn của Báo Hiểu phái, hắn cũng buộc phải tuân thủ và thực hiện hiệp nghị này.

Chuyến đi Trấn Tà cốc lần này, Kim Nhân Phượng vốn định đi chém giết một con yêu thú ngũ hành cấp năm là Bỉ Vân thú, để lấy một số tài liệu luyện đan, nhằm chế tạo vài viên đan dược giúp ba đồ đệ đột phá cảnh giới tu vi. Không ngờ, sào huyệt của con Bỉ Vân thú đó lại nằm ngay cạnh động phủ của thượng cổ tu sĩ Phi Hạc chân nhân.

Kim Nhân Phượng một đường truy đuổi con Bỉ Vân thú đó, vô tình xông vào động phủ của Phi Hạc chân nhân. Sau khi dùng hết mọi thủ đoạn, Kim Nhân Phượng cuối cùng cũng chém giết được con Bỉ Vân thú, lấy nội đan cùng các loại tài liệu từ da lông. Sau đó, ông chợt phát hiện mình đã bị mắc kẹt trong cấm chế của động phủ Phi Hạc chân nhân, không thể thoát ra.

Cũng chính vào lúc đó, thông qua một trận nhãn kỳ lạ trong động phủ của Phi Hạc chân nhân, ông đã phát hiện dấu vết của đệ tử Thiên Ma tông, và liền gửi phù chiếu báo tin về môn phái. Sau đó, sự việc phát triển theo chiều hướng phức tạp, ngoài ý muốn liên tiếp xảy ra.

Nhóm đệ tử Tu Chân môn đầu tiên chạy đến cứu viện Kim Nhân Phượng phát hiện cấm chế trong động phủ Phi Hạc chân nhân quá mức tà dị, khiến cuối cùng, ngoại trừ Ngạo Gian Ngốc tam tuyệt, không một ai nguyện ý mạo hiểm xông vào bên trong cấm chế để cứu Kim Nhân Phượng ra.

Sau khi Ngạo Gian Ngốc tam tuyệt đi vào, Tu Chân môn cũng liên tục phái thêm vài đợt nhân mã cứu viện. Thế nhưng, không một ai thực sự muốn cứu thoát bốn thầy trò họ.

Trong lòng lạnh lẽo, bốn thầy trò không còn trông cậy vào người ngoài nữa. May mắn thay, trong phụ bản 《 Ngũ Hành kiếm điển 》 mà tổ sư Báo Hiểu phái để lại, có ghi chép rất nhiều nội dung tạp học liên quan đến trận pháp. Chính nhờ vào những kiến thức tạp học về trận pháp này, bốn thầy trò đã khổ luyện bốn năm, cuối cùng cũng thoát hiểm. Trong khoảng thời gian bị kẹt ở đó, bốn người đã sớm vơ vét sạch toàn bộ báu vật còn sót lại trong động phủ, thậm chí khi phá trận, họ còn tìm thấy lối đi vào Trấn Tà cốc.

Sau chuyện này, bốn thầy trò còn vì chuyện lối đi đó mà bị buộc lưu lại trong liên minh bảy đại chính đạo tiên phái vài tháng. Nếu không phải Kim Nhân Phượng nhận được thông báo bí mật từ một nhãn tuyến của mình trong môn phái, có lẽ ông đã không trở về núi nhanh như vậy.

Trong lúc bị kẹt, Ngạo Gian Ngốc tam tuyệt huynh đệ đương nhiên đã kể cho Kim Nhân Phượng nghe chuyện thay sư thu nhận Ngô Nham và cả chuyện của Mặc Lân. Ban đầu, Kim Nhân Phượng vẫn giữ thái độ không rõ ràng, cho đến khi trở về núi, phát hiện Ngô Nham âm thầm hết lòng chăm sóc và giúp đỡ mấy đệ tử phàm tục ở Kê Quan trấn, lại còn kiên cường giữ vững Ngũ Hành phong trong bốn năm, không để Tu Chân môn nhân cơ hội này thu hồi quyền lực của Ngũ Hành phong. Lúc này, ông mới thực sự công nhận Ngô Nham là đệ tử của mình.

Chuyện chém giết Triệu Đông và Gia Cát Cơ, vì có Kim Huyền lão tổ và hai đại trưởng lão đứng ra can thiệp, nên hai vị thủ tọa linh phong kia cũng không thể nói gì, đành chịu bó tay.

Thậm chí, ngay cả việc Ngô Nham lấy đi túi trữ vật của hai người, cũng không ai dám hỏi đến một lời. Ban đầu Ngô Nham không động vào túi trữ vật của hai người là vì sợ nếu có ai truy cứu, đây sẽ trở thành cái cớ để kẻ khác tấn công hắn. Nhưng giờ mọi chuyện đã qua, hắn cũng không cần phải khách khí nữa.

Sau khi thu thập, Ngô Nham thực sự kinh ngạc, tài sản của hai người này quả thật không nhỏ chút nào. Trong túi trữ vật của mỗi người, đều có hơn mười khối linh thạch trung phẩm và hơn 1.000 khối linh thạch hạ phẩm. Cộng lại cả hai, đã có tới 31 khối linh thạch trung phẩm và hơn 2.100 khối linh thạch hạ phẩm.

Ngoài ra, đan dược, phù lục, tài liệu, pháp khí... mà Ngô Nham có thể dùng đến cũng không hề thiếu. Tuy nhiên, so với túi trữ vật mà Kim sư tặng hắn, những thứ này đương nhiên kém xa.

Vì biết Ngô Nham thích luyện đan, trong túi trữ vật Kim sư tặng Ngô Nham có không ít đan phương và tài liệu thu được từ động phủ của các cổ tu sĩ. Đương nhiên, vì Kim sư không ngờ rằng Ngô Nham lại có thể từ Luyện Khí tầng mười một đạt đến cảnh giới Trúc Cơ kỳ chỉ trong vòng bốn năm, nên tạm thời ông không có đan dược nào phù hợp cho Ngô Nham dùng. Tuy nhiên, Kim sư hiện tại đã bắt đầu bế quan, dùng yêu đan của con Bỉ Vân thú kia cùng một phần tài liệu để khai lò luyện đan. Lần này, đan dược luyện thành tự nhiên cũng có phần của Ngô Nham.

Trong túi trữ vật Kim sư tặng Ngô Nham, có một đạo phù lục da thú thượng cổ kỳ lạ khiến Ngô Nham vô cùng yêu thích. Theo lời Kim sư và ba vị sư huynh, phương pháp luyện chế phù lục da thú này thịnh hành vào thời thượng cổ, giờ đã thất truyền. Thế nhưng, uy lực của đạo phù này lại vô cùng lớn, gần như sánh ngang với uy lực pháp bảo của tu sĩ Kim Đan kỳ bình thường. Hơn nữa, số lần sử dụng cũng nhiều hơn hẳn các loại bùa chú thông thường trong tu tiên giới hiện nay. Nghe nói, một đạo phù da thú nguyên bản mới có thể dùng ít nhất hơn một trăm lần.

Đạo phù lục da thú của Ngô Nham có khắc họa hình một con yêu thú đen nhánh giống sói. Xem ra, đây hẳn là một đạo Thú Hồn phù thượng cổ, hơn nữa còn là hồn phách của một con "Hắc Mao yêu lang" hiếm thấy.

Trong tu tiên giới đương nhiên có người đã thống kê danh mục các yêu thú cổ xưa và hiện hữu. Con "Hắc Mao yêu lang" này, nghe nói là một loại yêu thú cực kỳ hung hãn sống ở Vạn Thú quần sơn vào thời thượng cổ. Một con yêu sói trưởng thành có thể to lớn như voi, toàn thân lông sói đen nhánh như mực, mỗi sợi lông cứng rắn như thép nguội, thậm chí có thể bắn ra gây hại khi nó run rẩy, quả thật rất khó phòng bị.

Điểm lợi hại nhất của "Hắc Mao yêu lang" không phải là sự hung hãn hay bộ lông sói đen nhánh như kim cương của nó, mà chính là yêu hồn của nó. Nghe đồn, yêu hồn của "Hắc Mao yêu lang" có thể tự chủ tiến hóa, thậm chí có thể hóa thành yêu quỷ chi linh, là tài liệu khí linh tốt nhất. Nếu tìm được phương pháp có thể rút hồn phách con "Hắc Mao yêu lang" bị phong ấn trong phù da thú này ra, chẳng phải có thể có được một yêu linh có cơ hội trở thành khí linh sao? Đạo Thú Hồn phù "Hắc Mao yêu lang" này đương nhiên được Ngô Nham trân trọng cất giữ bên mình, không đến thời khắc sinh tử, hắn tuyệt đối không tính lấy ra dùng.

Vì đã dâng Trấn Tà lệnh, cộng thêm Kim Nhân Phượng đã quyết định rời khỏi Tu Chân môn, mang theo bốn đệ tử tìm một động phủ khác để tiềm tu phát triển, nên hai tháng sau, khi chính ma hai đạo tỷ đấu hội chiến, Kim Nhân Phượng đương nhiên cũng tính toán tham gia.

Trong khoảng thời gian kế tiếp, ngoài việc mỗi ngày bế quan tu luyện, nghiên cứu sâu các kiến thức tạp học trong phụ bản 《 Ngũ Hành kiếm điển 》, hắn còn cùng ba vị sư huynh so tài, tham khảo các vấn đề tu hành và tạp học. Cuộc sống trôi qua vô cùng thoải mái.

Qua những lần tham khảo này, Ngô Nham mới thực sự hiểu rõ sở trường tạp học của mỗi vị sư huynh. Đừng thấy Phong Hàm Tiếu cả ngày cười toe toét, trông có vẻ không đứng đắn, nhưng trong ba vị sư huynh, hắn lại là người am hiểu luyện đan nhất. Hắn thừa kế các kiến thức tạp học về đan đạo do Báo Hiểu phái truyền lại, đạt được thành tựu cao trong đan đạo, thậm chí không kém Kim sư. Nếu không phải hắn bị giới hạn bởi cảnh giới, không thể sử dụng đan hỏa để luyện đan, e rằng thành tựu của hắn trong đan đạo còn cao hơn cả Kim sư.

Mạc Ngạo sư huynh luôn lạnh lùng kiêu ngạo, lại vô cùng am hiểu về trận pháp. Lần này bốn người có thể thoát hiểm thuận lợi, công lao lớn nhất thuộc về hắn. Còn Điền Kỳ sư huynh, luôn trầm lặng và có vẻ ngốc nghếch, lại am hiểu nhất về luyện khí. Pháp khí do hắn chế tác, phẩm chất thấp nhất cũng là pháp khí cao cấp. Thủ đoạn luyện khí như vậy quả thực khiến người ta kinh sợ.

Lần này Kim sư chém giết con Bỉ Vân thú kia, thu được tài liệu dùng để luyện khí, Kim sư cũng đã giao cho hắn. Điền Kỳ hiện đang đầy nhiệt huyết tính toán xem làm thế nào để tận dụng những tài liệu này luyện chế ra vài món pháp khí lợi hại.

Ngô Nham phát hiện mình tuy là đệ tử duy nhất trong bốn huynh đệ được truyền thừa toàn bộ tạp học, nhưng thành tựu về những tạp học này lại là kém nhất trong bốn người. So sánh như vậy, hắn thực sự cảm thấy vô cùng xấu hổ.