Nguyên khí kiếm chủng tàn niệm

Tám luồng linh khí màu xanh lam lao tới, tất cả đều hiện ra hình dạng thanh kiếm, tựa như những thanh linh kiếm thuần túy được ngưng tụ từ linh khí màu xanh lam, nhanh chóng từ bốn phương tám hướng bay về phía Ngô Nham.

Ban đầu, mọi người đều sững sờ, nhưng ngay lập tức sau đó, đã có người phản ứng nhanh nhất. Bốn bóng người nhanh chóng bay lên cao, lao về phía tám luồng linh khí hình kiếm màu xanh lam kia, đồng thời thi triển thần thông của mình, giơ tay ra định tóm lấy chúng! "Đó là những hạt giống kiếm ý bị phong ấn trong linh khí đặc biệt! Mau cướp đi!" Không biết là ai đã hét lên một tiếng đầu tiên, khiến đám người đang còn ngẩn ngơ lập tức ồn ào, không còn màng đến thứ gì khác, ồ ạt bay lên, lao về phía tám luồng linh khí hình kiếm màu xanh lam để tranh giành.

Mặc dù không ai biết vì sao tám tòa thảo lư tàn tạ này lại cất giấu tám hạt giống kiếm ý bị phong ấn như vậy, nhưng việc những hạt giống kiếm ý này bị Ngô Nham kích hoạt là một sự thật hiển nhiên. Mọi người đồng loạt chọn cách phớt lờ lý do Ngô Nham kích hoạt tám hạt giống kiếm ý, chẳng quan tâm, ồ ạt bay lên để cướp đoạt chúng.

Ngô Nham đứng tại chỗ, cũng không ngờ rằng bản thân chỉ vì nhất thời ngộ ra, mang một tấm lòng hướng đạo, thành kính cúi lạy từng tòa thảo lư mà có thể kích hoạt phong ấn ẩn giấu bên trong. Thấy tám hạt giống kiếm ý do mình kích hoạt lại bị đám người vô sỉ kia ngang nhiên cướp đoạt trước, Ngô Nham sắc mặt lạnh băng, liền muốn xông lên trời tham gia tranh đoạt như họ.

Tuy nhiên, khi hắn định hành động, trong lòng đột nhiên như có điều giác ngộ, lập tức dừng mọi động tác, nhắm mắt, khoanh chân ngồi thẳng xuống. Giờ phút này, hắn bỗng nhiên cảm thấy vô số linh khí cực nhỏ từ dưới đất lao tới, tràn vào cơ thể hắn. Một giọng nói cổ xưa, tang thương cũng đồng thời vang vọng trong đầu hắn.

"Trời đất vốn vô cùng tận, Vô Cực sinh Thái Cực, Thái Cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng diễn Bát Quái, Bát Quái diễn vạn vật. Đại Diễn Kiếm Tông, bắt nguồn từ Đại Diễn Kiếm Thần tiên tổ, do suy diễn Vô Cực Đại Diễn Kiếm Quyết mà hình thành. Đại Diễn tiên tổ học cứu thiên nhân, lai lịch bí ẩn. Năm đó trước khi Hóa Thần, tiên tổ đã lưu lại Cửu Cung, Bát Quái, Thất Tinh, Lục Hợp, Ngũ Hành, Tứ Tượng, Tam Tài, Lưỡng Nghi, Thái Cực – chín Đại Kiếm Quyết này, lần lượt truyền cho chín vị Tổ sư đệ tử. Chín vị Tổ sư đệ tử này, đều là Tổ sư đời thứ hai của Đại Diễn Kiếm Tông ta. Trước khi phi thăng, tiên tổ từng nhắn nhủ với chín vị tổ sư rằng, nếu muốn hoàn toàn lĩnh ngộ Đại Diễn Kiếm Quyết, cần phải lĩnh ngộ Vô Cực Chi Đạo trước. Mà Vô Cực Chi Đạo, đều ẩn chứa trong Cửu Đại Kiếm Quyết. Ban đầu, chín vị tổ sư vốn nghĩ rằng dựa vào Cửu Đại Kiếm Quyết, có thể suy diễn ngược ra Vô Cực Kiếm Quyết từ thuở khai thiên lập địa, thậm chí còn suy diễn ra Vô Cực Kiếm Đạo, để hoàn toàn lĩnh ngộ Đại Diễn Kiếm Quyết Chi Đạo. Thế nhưng, tiên tổ vì phi thăng vội vàng, đã không kịp lưu lại vài lời để nói rõ phương pháp suy diễn Vô Cực Kiếm Đạo này. Dù tiên tổ từng lưu lại chín hạt giống kiếm ý của Đại Diễn Kiếm Quyết tại Thái Cực Nham, nhưng chín vị Tổ sư đệ tử lại không thể chân chính lĩnh ngộ chân ý trong hành động này của tiên tổ, đã tự tiện cưỡng ép bóc tách tám hạt giống kiếm ý trên Thái Cực Nham, nuốt vào nguyên thần để lĩnh ngộ."

"Thật đáng tiếc, tám vị Tổ sư đệ tử này đã không hiểu chân ý của Đại Diễn tiên tổ, kết quả là cưỡng ép nuốt chửng để lĩnh ngộ, thậm chí còn khiến hạt giống Đại Diễn kiếm ý phát nổ trong nguyên thần, dẫn đến kết cục thân chết đạo tiêu. Chỉ có vị Tổ sư đệ tử thứ nhất, năm đó vì thay tiên tổ hoàn thành một tâm nguyện mà thoát khỏi kiếp nạn này. Đại Diễn Kiếm Tông càng vì tám vị Tổ sư lần lượt vẫn lạc mà nhanh chóng suy tàn. Tổ sư thứ nhất trong sự nản lòng thoái chí, đã giao phó Đại Diễn Kiếm Tông cho đệ tử duy nhất này rồi phiêu bạt đi, không rõ tung tích. Lão phu chính là Huyền Tân, đệ tử được Tổ sư thứ nhất phó thác trọng trách. Lão phu khổ sở trông coi di tích đạo thống mà tiên tổ Đại Diễn Kiếm Tông lưu lại, chờ đợi Tổ sư thứ nhất trở về. Thế nhưng, ngàn năm năm tháng trôi qua như chớp mắt. Sư phụ của lão phu là Thái Cực Tổ sư rốt cuộc vẫn chưa trở về tông môn. Khi lão phu tọa hóa binh giải, lo sợ công pháp bản phái rơi vào tay kẻ xấu, liền ra tay phong ấn tám hạt giống kiếm ý của tám Đại Kiếm Quyết mà tám vị tổ sư để lại, dưới các kiếm lư nơi tám vị tổ sư năm xưa giảng kinh truyền đạo, chờ đợi kiếm tu hữu duyên đến, có thể khiến Đại Diễn Kiếm Tông ta một lần nữa thấy ánh mặt trời."

"Tiểu hữu phúc duyên thâm hậu, có thể bằng Lưỡng Nghi Kiếm Quyết mà lĩnh ngộ Thái Cực kiếm ý, kế thừa một luồng thần niệm mà lão phu để lại trong kiếm trận. Luồng thần niệm này của lão phu, quả thực là cố ý lưu lại để giám sát tiểu hữu có thành tâm hướng đạo, học tập công pháp của Đại Diễn Kiếm Tông ta hay không. Không ngờ tiểu hữu không chỉ có ngộ tính tu luyện kiếm đạo tuyệt thế, mà còn là một người chân thành, có thể tự động thành kính lễ bái di tích kiếm lư của tám vị tổ sư, tất nhiên có duyên kế thừa tám hạt giống kiếm ý của tám Đại Tổ sư, lão phu cảm thấy vô cùng an ủi. Tiểu hữu đã lập lời thề Thiên Đạo, hứa sẽ chấn hưng uy danh ngày xưa của Đại Diễn Kiếm Tông ta, có thể tự mình thừa kế tám hạt giống kiếm ý của tám Đại Kiếm Quyết của Đại Diễn Kiếm Tông ta, cùng với tám luồng Thiên Địa Nguyên Khí mà lão phu dùng để phong ấn tám hạt giống kiếm ý đó. Sứ mệnh của tàn niệm lão phu đã hoàn thành, cuối cùng cũng có thể hoàn toàn giải thoát rồi. Hãy nhớ kỹ, hạt giống kiếm ý Đại Diễn cuối cùng mà tiên tổ lưu lại, chỉ có thể dùng để diễn hóa cảm ngộ chứ không thể luyện hóa nuốt chửng, nếu không sẽ gặp phải họa binh giải đạo tiêu. Bên trong tám hạt giống kiếm ý bị phong ấn, đều chứa đựng điển tịch và pháp quy của Đại Diễn Kiếm Tông ta. Sau khi tiểu hữu có được, chỉ cần sau này xây dựng lại Đại Diễn Kiếm Tông tại nơi di tích tiên tổ này, và tìm được chín đệ tử kiếm tu trung thành, truyền lại đạo thống của Đại Diễn Kiếm Tông ta, thì coi như đã hoàn thành lời thề Thiên Đạo với lão phu. Đại Đạo vĩnh hằng, có thể lĩnh hội nhưng không thể cưỡng cầu, hãy nhớ kỹ, nhớ kỹ. Trước khi tan biến, lão phu sẽ dùng lực của tàn niệm này, vì tiểu hữu ngưng tụ đủ thiên địa linh khí, giúp ngươi ngưng kết Kiếm Ý Kim Đan, cũng coi như kết thúc duyên phận này."

Sau khi giọng nói này vang vọng trong thức hải của Ngô Nham, hắn chỉ cảm thấy một luồng thanh linh khí đột nhiên từ mi tâm bắn ra, rồi xông thẳng lên mây trời, hoàn toàn tiêu tán giữa trời đất. Hắn định dùng thần thức tìm kiếm luồng thần niệm đã để lại âm thanh của vị Tổ sư thứ ba, cũng là mạt đại tổ sư Huyền Tân của Đại Diễn Kiếm Tông, nhưng lại phát hiện trong đầu, ngoài một quả cầu ánh sáng màu xanh nhạt lớn bằng hạt đào mới xuất hiện, thì không còn tìm thấy bất kỳ dấu vết nào của tàn niệm khác thường nữa. Rất hiển nhiên, sợi tàn niệm này đã hoàn thành sứ mệnh, vị Huyền Tân tiền bối kia cuối cùng cũng đạt được giải thoát. Tuy nhiên, Ngô Nham vẫn có chút không rõ ý nghĩa câu nói cuối cùng của ông ấy.

Trước đó, trong Thái Cực Lưỡng Nghi Trận, hắn hoàn toàn lĩnh ngộ không chỉ là Lưỡng Nghi Kiếm Quyết, mà là kiếm ý của hai bộ kiếm quyết: một bộ là kiếm ý của Lưỡng Nghi Kiếm Quyết, một bộ là kiếm ý của Thái Cực Kiếm Quyết. Mà luồng thanh khí không biết từ đâu đột nhiên chui vào mi tâm và đầu hắn, tự nhiên chính là một luồng tàn niệm do mạt đại tổ sư Huyền Tân của Đại Diễn Kiếm Tông lưu lại. Mục đích của việc này chính là để thăm dò xem liệu tu sĩ lĩnh ngộ Thái Cực kiếm ý và Lưỡng Nghi kiếm ý có đủ thành ý học tập Cửu Đại Kiếm Quyết của Đại Diễn Kiếm Tông hay không.

Hiển nhiên, biểu hiện của Ngô Nham đã đạt được sự tán thưởng của luồng tàn niệm của vị mạt đại tổ sư kia, nên sau khi để lại lời nhắn cuối cùng, tàn niệm mới tan biến.

Tuy nhiên, Ngô Nham có chút kỳ quái, Huyền Tân tổ sư đã tan biến, làm sao có thể giúp hắn ngưng tụ thiên địa linh khí, ngưng kết Kiếm Ý Kim Đan? Dù vậy, lúc này Ngô Nham đích thật là cảm thấy vô số linh khí cực nhỏ từ bốn phương tám hướng không ngừng hội tụ về phía hắn, cũng tự động xông vào cơ thể, hóa thành linh khí dạng lỏng chứa trong đan điền. Nhưng chỉ bằng những linh khí cực nhỏ này, hoàn toàn không đủ để hỗ trợ hắn ngưng kết Kim Đan.

Dù sao, hắn từng dưới sự trợ giúp của Tham Lang Vương mà ngưng kết Kim Đan một lần, và cũng đã tu luyện đến cảnh giới Kết Đan hậu kỳ. Mặc dù điều này là nhờ ngoại lực mà thành công, nhưng hắn đích thật đã kết đan thành công và tu luyện trong một thời gian rất dài. Kinh mạch và đan điền trong cơ thể hắn, từ mấy chục năm tu luyện, đã trở nên vô cùng kiên cố và rộng lớn, có đủ khả năng chịu đựng lượng linh lực khổng lồ của Kết Đan hậu kỳ. Đáng tiếc, nếu muốn ngưng kết Kim Đan và muốn pháp lực đạt tới cảnh giới Kết Đan kỳ, thì linh khí ở Linh địa bình thường hoàn toàn không đủ. Trừ khi có một lượng lớn đan dược chứa thiên địa linh khí và nơi có linh mạch linh khí vô cùng nồng đậm để hắn sử dụng, dưới tác dụng đồng thời của những yếu tố này, mới có một tia cơ hội kết đan.

Ngô Nham sở dĩ đăng ký tham gia Đại Chiến Liệp Hải, vội vàng muốn giành được một tòa hải đảo thuộc về mình, mục đích thực ra chính là vì điều này. Mặc dù Ngô Nham không quá rõ Huyền Tân tổ sư có ý gì qua những lời đó, nhưng hắn lại có một cảm giác rất kỳ lạ, rằng lời của Huyền Tân tổ sư tuyệt đối không phải nói suông, nhất định có cách giúp hắn ngưng kết Kim Đan. Chỉ là hiện tại hắn vẫn chưa rõ mà thôi.

Tương tự như vậy, lúc này, Ngô Nham cũng cuối cùng đã hiểu ra tám luồng linh khí hình kiếm màu xanh lam kia rốt cuộc là thứ gì. Hóa ra, tám luồng linh khí hình kiếm màu xanh lam này chính là Thiên Địa Nguyên Khí dùng để phong ấn hạt giống kiếm ý của tám loại kiếm quyết. Thiên Địa Nguyên Khí là gì, Ngô Nham không hề xa lạ. Đó là Tiên Thiên chi khí không thể thiếu khi tiên tổ Hóa Thần kỳ tu luyện, đối với tu sĩ bình thường mà nói, đơn giản là khó có thể đạt được. Không ngờ, Huyền Tân tổ sư lại xa xỉ đến vậy, dùng Thiên Địa Nguyên Khí để phong ấn hạt giống kiếm ý của tám Đại Kiếm Quyết. Tuy nhiên, e rằng giữa trời đất này, cũng chỉ có Thiên Địa Nguyên Khí mới có khả năng phong ấn hạt giống kiếm ý mà thôi.

Nếu tám hạt giống kiếm ý này do đích thân vị mạt đại tổ sư Huyền Tân của Đại Diễn Kiếm Tông ra tay phong ấn, Ngô Nham rất tin tưởng rằng chúng tuyệt đối không thể bị người khác cướp đi, nên sắc mặt hắn lúc này liền trở nên rất bình thản. Hắn cũng không vội vàng đi tranh đoạt trước, ngược lại bình tĩnh khoanh chân ngồi dưới đất, nheo mắt, như đang xem kịch vui mà nhìn lên không trung.

Bốn người đầu tiên bay lên không trung tranh đoạt luồng linh khí hình kiếm màu xanh lam là Hiên Viên Kiệt, Thích Vô Minh, Tiêu Huyết Liên và Tà Vân Nhã. Những người còn lại đều có tốc độ chậm hơn đáng kể so với bốn người này. Khi mọi người bay tới không trung, bốn người kia cũng đã đồng thời thi triển thần thông, giơ tay định tóm lấy luồng linh khí hình kiếm màu xanh lam gần mình nhất trên không trung. Nhưng tám luồng linh khí hình kiếm màu xanh lam này lại cực kỳ linh động, không ngờ lại dễ dàng tránh thoát sự vồ bắt của bốn người, vẫn không thay đổi phương hướng, lao về phía Ngô Nham. Đám đông hoàn toàn rơi vào cảnh hỗn loạn tranh giành, kẻ trước người sau, không còn chút phong thái nào của một tu sĩ cao cấp.

Ánh mắt Ngô Nham lướt qua những tu sĩ thiên tài trẻ tuổi đang điên cuồng kia, quét nhìn toàn bộ thung lũng Đại Diễn Thạch Duẩn Lâm rộng mấy trăm trượng này. Nơi đây chính là vị trí cốt lõi nhất của rừng đá trong Sâm La Vạn Tượng Pháp Trận, nhưng đồng thời cũng là một thung lũng tự nhiên thấp hơn mười trượng so với địa hình xung quanh. Do đó, những cột đá măng đá vốn cao hơn hẳn các cột đá khác ở trung tâm, giờ đây lại hoàn toàn ngang hàng với các cột đá xung quanh. Chỉ có Thái Cực Nham hình tròn khổng lồ ở trung tâm nhất, vẫn cao hơn và lớn hơn nhiều so với tất cả các cột đá khác, trông cực kỳ nổi bật. Trên đó còn bị một lớp thanh khí nhàn nhạt bao phủ, khiến người ta không thể nhìn rõ tình hình cụ thể trên đó.

Tám tòa kiếm lư tàn tạ được xây dựng trên một khoảng đất trống rộng rãi ở ranh giới giữa rừng đá và Thạch Duẩn Lâm. Giờ phút này, tu sĩ Nguyên Anh Diêm Phược và tu sĩ Kết Đan hậu kỳ đại viên mãn Diêm Kinh của Diêm gia đều đã xuất hiện bên ngoài Thạch Duẩn Lâm, cũng với vẻ mặt hờ hững nhìn lên không trung. Điều kỳ lạ là, hai người này lại hoàn toàn không có ý định ra tay, cứ thế hờ hững đứng trên khoảng đất trống cách Ngô Nham không xa, ngắm nhìn không trung.