Thoát khỏi Tu Chân môn

Năm thầy trò ở Ngũ Hành phong chờ đợi mấy ngày, nhưng vẫn không thấy Kim Huyền lão tổ xuất quan triệu kiến. Đồ đạc cũng đã thu thập gần xong, linh thảo linh dược đã thu được không thể để lâu, nếu không sẽ không thể mang theo chúng còn sống. Sau khi bàn bạc, Kim sư quyết định tiếp tục ở lại Ngũ Hành phong chờ Kim Huyền lão tổ, để thu hồi ấn tín chưởng môn của Báo Hiểu phái. Mạc Ngạo khắc bản đồ động phủ trong Hẻm núi Hồng Thạch thành ngọc giản, giao cho Kim Nhân Phượng, dặn dò đợi Kim sư lấy được ấn tín chưởng môn thì đến hội hợp với họ trước.

Sau khi bàn bạc xong, ngày hôm sau, bốn sư huynh đệ liền mang theo hơn chục túi đựng đồ cao cấp rời Ngũ Hành phong. Suốt dọc đường dù có chút nguy hiểm nhưng cuối cùng đều tai qua nạn khỏi, dù lần nữa gặp phải vài nhóm đệ tử Yêu phủ, nhưng cuối cùng họ cũng an toàn đến Hẻm núi Hồng Thạch.

Sau khi tiến vào pháp trận, Phong Hàm Tiếu liền bận rộn di chuyển các loại linh thảo linh dược đến một sơn cốc khá có linh khí dưới chân Hồng Diệp phong, và bố trí Tụ Linh Pháp trận xung quanh, để cung cấp linh khí cho những linh thảo linh dược được di chuyển vào vườn thuốc này. Nơi đây chính là vườn thuốc hắn đặc biệt khai mở khi xây dựng động phủ một thời gian trước.

Mạc Ngạo và Điền Kỳ thì đem tất cả điển tịch và vật dụng còn lại của Báo Hiểu phái đều trưng bày trong động phủ dưới lòng đất. Làm xong những việc này, Mạc Ngạo và Điền Kỳ lại rời Hẻm núi Hồng Thạch, trở về Kim Kê lĩnh.

Trước đây khi chưa thoát ly Tu Chân môn, môn quy định người phàm không thể ở nội môn, nên bốn đệ tử phàm nhân còn lại của Báo Hiểu phái cũng chỉ có thể cư ngụ ở trấn Kê Quan. Lần này thoát ly Tu Chân môn, xây dựng lại Báo Hiểu phái, những quy củ này tự nhiên sẽ không còn tồn tại. Hai người lần này đi, cũng là để hỏi xem bốn đệ tử phàm nhân đang ở trấn Kê Quan có nguyện ý chuyển đến đây ở hay không.

Sau khi trở lại động phủ, Ngô Nham lại trở thành người nhàn rỗi nhất. Tuy nhiên, hắn vừa thu được hơn 10.000 con “Giác Khuê”, vừa vặn nhân cơ hội này dùng bí pháp tế luyện chúng, để những con “Giác Khuê” này trở thành linh trùng do hắn điều khiển.

Hắn trở lại động phủ dưới lòng đất của mình. Động phủ này khi ban đầu hắn khai mở, đã có ý thức mở thêm mấy gian dục trùng thất và nuôi linh thất. Mấy gian dục trùng thất và nuôi linh thất này cũng được đào có những lỗ thông bí mật ra bên ngoài, có thể đón nhận ánh sáng bên ngoài nhưng lại sẽ không bị phát hiện.

Sau khi bố trí mấy pháp trận cấm khống trong dục trùng thất, Ngô Nham lại dùng hạt giống Mặc Khuê đằng mới lấy được trong động phủ, sau khi dùng bí pháp cấm khống bằng máu tươi tế luyện một phen, liền dùng đất xanh bồi dưỡng thúc đẩy sinh trưởng, trồng trong dục trùng thất.

Làm xong tất cả những việc này, hắn liền đem hơn 10.000 con “Giác Khuê” trong Linh Trùng hồ lô đều bỏ vào dục trùng thất. Những con “Giác Khuê” này đã từng cắn nuốt máu tươi của Ngô Nham biến thành máu thanh tinh khí một lần, có liên hệ tâm thần nhất định với hắn, tất cả đều thuần phục trong dục trùng thất này, bắt đầu có trật tự đào hang luyện khí, chuẩn bị cho việc tiến hóa thành “Long Khuê”.

Để tăng cường thêm liên hệ tâm thần, Ngô Nham mỗi ngày đều nhỏ máu tươi của mình vào pháp trận cấm không trong dục trùng thất, để chúng hóa thành máu thanh tinh khí, cung cấp cho những con “Giác Khuê” bên trong pháp trận cấm khống của dục trùng thất hấp thu luyện hóa.

Việc làm này đương nhiên gây tổn thương khá lớn cho bản thân hắn, vì vậy Ngô Nham mỗi ngày đều phải đả tọa thổ nạp trong động phủ, dùng một ít đan dược bổ sung tinh khí để luyện hóa, bù đắp lượng máu tươi đã tiêu hao.

Để những con “Giác Khuê” này có thể sớm tiến hóa thành “Long Khuê”, Ngô Nham mỗi ngày đều phải ra ngoài các sơn lĩnh xung quanh bắt một lượng lớn sinh vật sống ném vào dục trùng thất, cung cấp cho những con “Giác Khuê” hút. Đợi đến khi những sinh vật đó chỉ còn lại một đống xương khô, hắn lại phải đem những bộ xương khô này vận ra khỏi dục trùng thất, vứt vào thung lũng hoang vu bên ngoài.

Mặc Khuê đằng mới mọc ra đương nhiên là để chuẩn bị cho việc “Giác Khuê” tiến hóa thành “Long Khuê”. Khi “Giác Khuê” tiến hóa thành “Long Khuê”, chúng vẫn cần hấp thu thêm một lần tinh hoa Mặc Khuê đằng, nếu không sẽ tiến hóa không hoàn toàn, thất bại.

Cứ thế, một tháng vội vã trôi qua, toàn bộ “Giác Khuê” đã hoàn toàn trở thành linh trùng có liên hệ tâm thần siêu cường thông qua khí huyết với Ngô Nham, việc cấm khống tế luyện coi như chính thức hoàn thành.

Trải qua một tháng không ngừng thúc đẩy sinh trưởng, những cây Mặc Khuê đằng kia cũng đã bước vào giai đoạn chín muồi. Toàn bộ “Giác Khuê” sau một tháng không ngừng cắn nuốt máu tươi của sinh vật sống, cộng thêm việc Ngô Nham không tiếc hao phí linh dược, bí mật luyện chế một ít linh trùng linh tự đặc thù, cho những con “Giác Khuê” này nuốt, toàn bộ “Giác Khuê” cũng thuận lợi bước vào kỳ ngủ đông trước khi tiến hóa, một kỳ ngủ đông dài đến một năm.

Nhìn những con “Giác Khuê” đã đi vào ngủ đông, Ngô Nham cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm, có thể buông lỏng một chút.

Sau đó, Ngô Nham vốn định trong nuôi linh thất, tiến hành thúc đẩy sinh trưởng và bồi dưỡng 68 hạt giống Mặc Khuê đằng cổ đại cuối cùng không biết đã chôn sâu bao nhiêu năm kia, cố gắng bồi dưỡng ra thêm 68 gốc Mặc Khuê yêu đằng, nhưng nghĩ đi nghĩ lại rồi lại thôi.

Bây giờ nơi này chỉ là động phủ tạm thời, những con “Giác Khuê” kia cũng đã ổn thỏa, nếu muốn rời đi, bất cứ lúc nào cũng có thể thu chúng vào Linh Trùng hồ lô, không sợ xảy ra bất kỳ ngoài ý muốn nào. Nhưng những yêu dây leo này thì không như vậy. Linh Trùng hồ lô đã chứa “Giác Khuê” rồi, đương nhiên không thể thu nạp thêm những Mặc Khuê yêu đằng này.

Trong lúc “Giác Khuê” ngủ đông, những cây Mặc Khuê yêu đằng kia sẽ nhân cơ hội cắn nuốt “Giác Khuê” để lớn mạnh bản thân, Ngô Nham tạm thời còn không muốn nhìn thấy tình huống như vậy xuất hiện. “Giác Khuê” tiến hóa dựa vào việc cắn nuốt tinh hoa Mặc Khuê đằng, mà Mặc Khuê yêu đằng thăng cấp cũng giống vậy cần cắn nuốt tinh hoa “Giác Khuê”.

Lại bế quan tĩnh tọa trong động phủ, khôi phục một thời gian, Ngô Nham lúc này mới rời khỏi động phủ của mình.

Trong suốt mấy tháng này, bên ngoài đã xảy ra rất nhiều chuyện. Mạc Ngạo và Điền Kỳ đã thuận lợi đưa bốn đệ tử phàm nhân kia cùng người nhà của họ đến Hẻm núi Hồng Thạch, sắp xếp cho họ ở trong những căn nhà đã được đặc biệt xây dựng trong thung lũng.

Kim Nhân Phượng cuối cùng cũng vào mấy ngày trước, đã thuận lợi lấy được ấn tín chưởng môn của Báo Hiểu phong từ chỗ Kim Huyền lão tổ, và đến động phủ ở Hẻm núi Hồng Thạch. Ấn tín chưởng môn này là một cổ pháp bảo Kim Kê ấn. Cổ pháp bảo này chính là vật mà Báo Sáng chi thần năm xưa sử dụng, hiện nay uy năng đã mất hết, trở thành một ấn tín thuần túy mang ý nghĩa tượng trưng, tuy nhiên, điều này đối với toàn bộ Báo Hiểu phái có ý nghĩa phi phàm, đương nhiên không thể để rơi vào tay người ngoài.

Nhớ tới ước định trước đây với Đa Mục lão đạo, tính toán ngày hẹn, cũng sắp tới rồi. Tuy nhiên, hiện nay Ngô Nham biết được một vài chuyện về Yêu phủ, lại có chút không yên tâm, vì vậy liền kể chuyện này cho Kim sư và ba vị sư huynh, trưng cầu ý kiến của bốn người.

Ai ngờ Kim sư và ba vị sư huynh nghe xong chuyện này, lại nở một nụ cười khổ. Ngô Nham nghi hoặc không hiểu, Kim sư thấy vẻ mặt hoang mang của hắn, liền nói: “"Thần Tiên cốc" gì chứ, đó chẳng qua là một động phủ bị tán tu thượng cổ bỏ hoang mà thôi. Nham nhi, chuyện này Mạc sư huynh của con biết rõ nhất, để hắn kể cho con nghe đi.”

Ba vị sư huynh có vẻ mặt hơi kỳ lạ, trông có vẻ vừa thương cảm lại vừa phẫn hận. Tuy nhiên, Mạc Ngạo cũng không để Ngô Nham nghi ngờ lâu, lập tức kể cho hắn nghe về lai lịch của Thần Tiên cốc.

Nguyên lai, mấy chục năm trước, khi tin tức Mặc Lân bị hại ở Thiên Lang quốc vừa truyền về Ngũ Hành phong, bốn thầy trò tức giận. Kim sư vì nghi ngờ chuyện này là do đệ tử Kim Linh phong làm, đã đánh nhau với đại trưởng lão Kim Linh phong Kim Giáp chân nhân ngay trong môn phái. Còn Mạc Ngạo và hai sư đệ thì tự mình đến Thiên Lang quốc để truy xét chuyện này.

Sau khi tiến vào địa phận Thiên Lang quốc, vì hoàn cảnh nơi đây không hề xa lạ, để nhanh nhất tìm được hung thủ và di hài của Mặc Lân sư đệ, ba người chia nhau hành động, lục soát toàn bộ Thiên Lang quốc. Mạc Ngạo cũng chính vào lúc đó, một đường truy lùng tung tích của Phong Cửu Trọng, đến Thiên Lang thành.