Thượng cổ thuật luyện đan

Trong năm năm bế quan tiềm tu vừa qua, Ngô Nham không dành phần lớn thời gian để tu luyện. Thay vào đó, toàn bộ tinh lực của hắn đều tập trung vào ba bộ kinh điển thiên thư mang về từ Liệp Hải Tàng Kinh điện cùng cuốn Thần Nông Dược điển.

Sau nhiều năm miệt mài nghiên cứu, Ngô Nham tự tin rằng kiến thức của mình trên con đường tu hành trong giới này có thể coi là cực kỳ uyên bác. Đặc biệt, sau khi nghiên cứu ba bộ thiên thư và cuốn Thần Nông Dược điển, so với vô số điển tịch thượng cổ mà hắn từng đọc ở Thiên Châu đại lục trước đây, hắn càng cảm thấy thông suốt và sáng tỏ.

Rất nhiều điều mà trước đây hắn cảm thấy mơ hồ, không hiểu rõ, giờ đây đều trở nên cực kỳ sáng tỏ.

Điều khiến hắn phấn chấn hơn cả là ba bộ thiên thư này quả nhiên có liên quan mật thiết đến những ghi chép đạo diễn trong đầu hắn. Sau khi Ngô Nham đọc đi đọc lại toàn bộ bản sao của ba bộ thiên thư, những công pháp và điển tịch này không chỉ được hắn ghi nhớ vững chắc trong lòng, mà nội dung trong sách còn tự động ghi chép vào ba bản cổ thư trong ghi chép đạo diễn.

Nếu chỉ có thế, điều này cũng không làm hắn quá ngạc nhiên. Dù sao, các công pháp và điển tịch được ghi lại trong ba bộ thiên thư đều là giáo điển của ba đại thánh địa tông môn thời thượng cổ, chữ viết và nội dung thông tin đều sử dụng văn tự và tư duy quen thuộc của thời thượng cổ.

Giữa tu sĩ đương thời và tu sĩ thượng cổ, dù là về chữ viết hay thói quen tư duy trong việc lĩnh hội Thiên Đạo, đều có sự khác biệt rất lớn. Nếu muốn tu sĩ đương thời hiểu rõ những điển tịch thượng cổ này, e rằng phải tốn rất nhiều công sức và thời gian để tra cứu các loại điển tịch chữ viết.

Tuy nhiên, nhờ vào ghi chép đạo diễn, Ngô Nham hoàn toàn bỏ qua những rắc rối không cần thiết này. Bởi vì, sau khi nội dung của ba bộ thiên thư được ghi vào ba bản cổ thư trong ghi chép đạo diễn, mọi thứ trở nên như thể hắn đã sớm hiểu, căn bản không cần suy nghĩ quá nhiều mà vẫn có thể nắm bắt sâu sắc những lý lẽ đó.

Đặc biệt, với những ghi chép đạo diễn đã được nguyên thần của hắn luyện hóa thành công, sự hiểu biết càng trở nên tinh thâm và sâu sắc.

Đáng mừng hơn nữa là, nhờ nhận được truyền thừa từ ba bộ thiên thư của ba đại thánh địa thượng cổ, Ngô Nham hoàn toàn không tốn chút sức nào để lĩnh hội các loại linh dược, linh thảo, toa thuốc, thuật luyện đan kỳ lạ được ghi lại trong cuốn Thần Nông Dược điển.

Có thể nói không chút khoa trương, nếu xét về kiến thức tu hành và phong tục của giới tu tiên thượng cổ, e rằng đương thời không ai sánh bằng Ngô Nham.

Trong mấy năm qua, Ngô Nham luôn say mê nghiên cứu sâu sắc thuật luyện đan thượng cổ. Hắn đã nhiều lần phái người đến khắp nơi trong Tu Di hải để thu thập hàng chục lò luyện đan và đỉnh luyện đan lớn nhỏ khác nhau, cùng với các loại toa thuốc và sách thuốc để so sánh và nghiên cứu giữa cổ kim.

Sau khi trải qua vô số lần so sánh và tìm tòi, hắn chợt nhận ra rằng thuật luyện đan đương thời đã suy thoái đến mức đáng sợ, thảo nào số lượng tu sĩ có thể đột phá cảnh giới nhờ đan dược ngày càng ít.

Ở một mức độ nào đó, đối với những tu sĩ có thiên tư xuất chúng, dù không cần đan dược phụ trợ, họ vẫn có thể dễ dàng vượt qua chướng ngại cảnh giới. Việc thuật luyện đan suy tàn hay không suy tàn cũng không ảnh hưởng lớn đến họ. Nhưng đối với những tu sĩ có thiên tư bình thường, thậm chí rất kém, điều này lại gây ra tác động và đả kích không thể lường trước.

Hiện nay, số lượng tu sĩ có thể phá vỡ gông cùm cảnh giới, tiến bộ mạnh mẽ và tu luyện đến cảnh giới cao sâu là rất ít, và phần lớn đều là những tu sĩ có thiên tư linh căn cực tốt. Còn đại đa số tu sĩ tam linh căn, tứ linh căn, thậm chí ngũ linh căn, nếu không nhờ đến đan dược ngoại vật phụ trợ, ngay cả Trúc Cơ cũng rất khó khăn, chứ đừng nói đến Kết Đan, Ngưng Anh.

Thời thượng cổ, người ta tôn sùng ngoại đan thuật, mượn ngoại vật để luyện đan, mượn đan dược ngoại vật để phụ trợ đột phá cảnh giới, điều này không phải không có lý do. Bởi vì tư chất của tu sĩ thượng cổ thậm chí còn kém hơn tu sĩ giới tu tiên hiện nay, nhưng kỳ lạ thay, số lượng tu sĩ có thể tu luyện đến cảnh giới tinh thâm thời thượng cổ lại nhiều hơn bây giờ không biết bao nhiêu lần.

Hiện nay, trong giới tu tiên, tu sĩ dù luyện chế pháp bảo hay đan dược đều dựa vào nội đan thuật, dùng chân hỏa hoặc đan hỏa tu luyện trong cơ thể để ngưng luyện pháp bảo, luyện chế đan dược. Chỉ khi luyện chế những đan dược cấp thấp, họ mới có thể mượn linh hỏa ngoại vật. Điều này ở một mức độ nào đó tuy tăng cường độ tinh chuẩn trong việc kiểm soát đan nguyên và pháp thuật, nhưng đồng thời cũng tiêu hao pháp lực và tinh nguyên của bản thân, khiến tinh nguyên hao tổn nghiêm trọng. Do đó, họ lại càng cần phải bổ sung bằng ngoại vật để bù đắp tổn thất này, càng trở nên được không bù mất.

Mọi người đều biết, trong giới tu tiên, cấp bậc đan dược được phân định thành ba đẳng, bốn phẩm, tổng cộng mười hai cấp.

Hạ đẳng là Linh cấp đan dược, chia thành hạ, trung, thượng, cực phẩm. Trung đẳng là Tiên cấp đan dược, cũng chia thành bốn phẩm tương tự. Thượng đẳng là Thần cấp đan dược, cũng chia thành bốn phẩm này.

Trong mười hai cấp đan dược này, Linh cấp đan dược thích hợp cho tu sĩ dưới Hóa Thần kỳ sử dụng; Tiên cấp đan dược thích hợp cho tu sĩ từ Hóa Thần kỳ đến Hợp Thể kỳ; còn Thần cấp đan dược thì thích hợp cho tu sĩ Đại Thừa Độ Kiếp.

Hiện nay, trong giới tu tiên Nhân giới, căn bản không có ai có thể luyện chế Tiên cấp đan dược. Những viên Tiên cấp đan dược mà các đại năng tu sĩ sử dụng đều được tìm thấy từ các di tích bí cảnh thượng cổ.

Tuy nhiên, khi tu sĩ đột phá từ cảnh giới Kết Đan hậu kỳ đại viên mãn lên Nguyên Anh kỳ, theo lý mà nói, chỉ cần có một viên linh đan cực phẩm phù hợp là có thể tăng đáng kể tỷ lệ thành công. Nhưng điều này chỉ đúng với những tu sĩ có tư chất linh căn tốt hơn.

Đối với những tu sĩ có tư chất linh căn không quá tốt, thậm chí rất kém, thì nhất định phải nhờ vào đan dược Tiên cấp hạ phẩm tương ứng mới đủ sức vượt qua hiểm quan này.

Theo lý mà nói, với tư chất ẩn linh căn của Ngô Nham, có thể coi là cực tốt. Thế nhưng, do công pháp tu luyện của hắn quá đặc thù, hắn cũng cần đan dược Tiên cấp hạ phẩm mới có thể đột phá thành công.

Trong tay hắn đang có hai viên Kiếm Nguyên đan, kỳ thực đây chính là đan dược Tiên cấp hạ phẩm phù hợp cho kiếm tu dùng để vượt ải.

Chẳng qua, hai viên Kiếm Nguyên đan Tiên cấp hạ phẩm này cũng là Ngô Nham chuẩn bị dùng để nghiên cứu và luyện hóa Kiếm Nguyên đan mới. Ngay từ đầu khi có được hai viên đan dược này, hắn đã quyết định, chỉ khi nào tự mình luyện chế ra được đan dược tương tự, hắn mới sử dụng, nếu không thì tuyệt đối sẽ không dùng.

So với hắn, ba vị sư huynh của hắn kỳ thực càng cần loại Kiếm Nguyên đan Tiên cấp hạ phẩm này hơn.

Trong mấy năm qua, hắn không ngừng dựa vào ngoại đan thuật lĩnh hội từ Thần Nông Dược điển để thử luyện chế các loại đan dược khác nhau. Nhưng rất đáng tiếc, đừng nói là đan dược Tiên cấp hạ phẩm, ngay cả đan dược Linh cấp cực phẩm hắn cũng không thể luyện chế thành công một viên nào.

Nguyên nhân dẫn đến tình trạng này là do hắn không có đủ các loại khí cụ và tài liệu phù hợp để luyện chế đan dược.

Trong Thần Nông Dược điển ghi rõ ràng, nếu muốn luyện chế đan dược Linh cấp, nhất định phải có một lò luyện đan Linh cấp vừa tay, hai loại ngọn lửa Linh cấp âm dương ổn định khác nhau, và hai loại thủy dịch Linh cấp âm dương khác nhau.

Trong mấy năm qua, Ngô Nham không ngừng qua lại giữa Địa Viêm phong và Chân Thủy phong. Hắn đã thành công luyện hóa Linh Cấp Âm hỏa ẩn chứa dưới Địa Viêm phong, và cũng luyện chế thành công chân dương thủy Linh cấp trong Chân Thủy phong.

Nhưng dù vậy, hắn vẫn cần một loại dương hỏa Linh cấp ổn định và một loại âm thủy Linh cấp nữa. Với những linh vật và tài liệu phụ trợ cần thiết này, hắn còn nhất định phải có một lò luyện đan Linh cấp.

Lò luyện đan thông thường, e rằng còn chưa kịp chờ đan dược luyện hóa thành công, đã rất có thể nổ tung do việc sử dụng xen kẽ các loại linh hỏa và linh thủy khác nhau, nói gì đến việc luyện chế thành linh đan? Đáng tiếc là, trong mấy năm qua, hắn đã từng phái đệ tử đáng tin cậy đi khắp các phường thị trong giới tu tiên Tu Di hải tìm kiếm, nhưng vẫn không thể mua được một lò luyện đan hoặc đỉnh đan Linh cấp phù hợp nào.

Đống phế liệu lò luyện đan và đỉnh đan chất đống trên mặt đất trong động phủ vừa rồi chính là bằng chứng rõ nhất.

Đáng thương hơn nữa là, Bách Thảo hòa thượng, người được mệnh danh là đại sư luyện đan ở Tu Di hải, một tu sĩ pháp tướng La Hán được phong làm Thái Thượng trưởng lão tại Tu Di tông, trong tay cũng chỉ có duy nhất một lò luyện đan Linh cấp mà thôi. Lò này còn được ông ta coi là chí bảo, sưu tầm và tuyệt đối không cho người ngoài chiêm ngưỡng.

Càng không cần phải nói đến điều kiện khắc nghiệt nếu muốn luyện chế đan dược Tiên cấp.

Không có lò Tiên cấp, không có ngọn lửa mồi lửa âm dương Tiên cấp, không có dịch thủy pha nóng lạnh Tiên cấp, căn bản không thể nào luyện chế ra đan dược Tiên cấp.

Thủy dịch Tiên cấp thì hắn lại có, chính là Nguyệt Hoa Linh dịch. Nhưng những năm qua, để giải trừ độc tố tích tụ trong cơ thể lão nhân Cơ Quy Điền, toàn bộ Nguyệt Hoa Linh dịch mà hắn còn giữ đã dùng hết.

Kỳ thực, chỉ cần có lò phù hợp, thì không cần lo lắng về thủy dịch tương ứng. Bởi vì, dù là lò Linh cấp, lò Tiên cấp hay lò Thần cấp, đều có chức năng đặc biệt là thu thập linh thủy phẩm cấp tương ứng.

Khi biết điều này, Ngô Nham đã từng một lần nghi ngờ rằng Thiên Địa Hồng lô trong đầu hắn không chỉ đơn thuần là một trấn hồn thần khí, mà rất có thể là lò luyện đan mà Đạo Tổ năm xưa dùng để luyện chế tiên đan.

Khả năng thu thập Nguyệt Hoa Linh dịch, khả năng hấp thu tinh hoa tiên linh thổ màu mỡ nhất từ đất, riêng điều này thôi đã là công hiệu thần thông mà chỉ lò luyện đan Tiên cấp mới có thể sở hữu.

Nhưng điều kỳ lạ là, khi Ngô Nham học và thi triển Tiên Cấp Ngự Đỉnh quyết được ghi lại trong Thần Nông Dược điển, hắn lại phát hiện Thiên Địa Hồng lô trong đầu mình không hề có chút phản ứng nào.

Điều này khiến Ngô Nham thậm chí nghi ngờ, lẽ nào Thiên Địa Hồng lô không phải lò Tiên cấp, mà là lò Thần cấp?

Nhưng Thần Nông Dược điển chỉ ghi lại cao nhất là Tiên Cấp Ngự Đỉnh quyết và Tiên Cấp Khống Hỏa quyết. Nếu muốn luyện chế đan dược Tiên cấp, thì nhất định phải tìm được lò Tiên cấp và ngọn lửa mồi lửa Tiên cấp phù hợp.

Sau khi liên tục tra cứu và sắp xếp, Ngô Nham phát hiện rằng, nếu hắn và Huyền Nha Tử muốn đột phá đến cảnh giới Nguyên Anh, nhất định phải sử dụng một viên đan dược Tiên cấp hạ phẩm thời thượng cổ tên là "Dung Nguyên đan" mới có tỷ lệ rất lớn để đột phá thành công.

Dĩ nhiên, đối với Ngô Nham mà nói, nếu không có viên "Dung Nguyên đan" Tiên cấp hạ phẩm này, hắn dùng Kiếm Nguyên đan cũng có thể đột phá đến cảnh giới Nguyên Anh.

Trong Thần Nông Dược điển cũng có ghi lại toa thuốc của Dung Nguyên đan và Kiếm Nguyên đan, thậm chí ngay cả phương pháp luyện chế cũng được ghi chép tỉ mỉ.

Đáng tiếc, dù có toa thuốc và phương pháp luyện đan, nhưng các loại tài liệu Tiên cấp để luyện chế hai loại đan dược này đều là những vật phẩm chỉ có thời thượng cổ, đến đương thời đã sớm tuyệt chủng, hắn biết tìm ở đâu đây?

Hoặc có lẽ chỉ có trong những mảnh vụn không gian di tích cổ xưa lưu truyền từ thượng cổ mới có, nhưng những mảnh vụn không gian này, hắn biết tìm ở đâu đây?

Có lẽ chỉ có trong long cung thủy phủ hoặc mật điện cốt lõi của bí cảnh Đạo Đức cung mới có? Trong mấy năm qua, Ngô Nham đã từng suy đi nghĩ lại về khả năng này. Dù sao, những linh vật thượng cổ đã tuyệt tích như vậy, chỉ có thể tìm thấy trong các di tích bí cảnh.

Nếu suy đoán này là thật, vậy hắn cũng không còn gì phải do dự. Hướng tới long cung thủy phủ ở Thâm Uyên Hải vực chính là lựa chọn ưu tiên hàng đầu cho chuyến thám hiểm lần này.

Hắn có Hắc Long Lân, và cũng có Thanh Ngưu Kim lệnh. Nếu hai đại bí cảnh sẽ mở ra cùng lúc, điều đó có nghĩa là, chỉ cần hắn có thể tiến vào long cung, hắn sẽ có cơ hội tiến vào mật điện cốt lõi của Đạo Đức cung.