Hồng Mông ba ấn

Năm năm tu luyện, đối với khu vực tu luyện được trận pháp Thời Gian bao phủ của Diệp Phàm mà nói, chính là mười năm. Trong mười năm ấy, năm thứ nhất, Diệp Phàm đã củng cố hoàn toàn thực lực tăng lên của mình. Năm thứ hai, hắn bắt đầu nghiên cứu sâu Vạn Lý Băng Phong, cho đến năm thứ năm, Diệp Phàm mới hoàn toàn nắm giữ Vạn Lý Băng Phong, dựa vào Thái Sơ Hóa Vật Quyết mà trực tiếp ngộ ra Thần Linh Pháp Tướng.

Không sai, Thần Pháp và Tiên Pháp cũng có điểm khác biệt. Đạo Vận Thiên Tượng trong Tiên Pháp vốn để hỗ trợ, tăng cường sức mạnh Đạo Vận của Tiên Pháp. Còn Thần Pháp, sau khi tu luyện tinh thông đến đỉnh cấp, Đạo Vận Thiên Tượng sẽ chuyển hóa từ bên ngoài thành sự gia tăng sức mạnh nội tại, trở thành Thần Linh Pháp Tướng.

Thần Linh Pháp Tướng không phải là gia tăng uy lực của Thần Pháp, mà là trực tiếp hình thành bóng dáng pháp tắc xung quanh người sử dụng. Bóng dáng pháp tắc có đủ loại năng lực, ví dụ như Thần Linh Pháp Tướng của Vạn Lý Băng Phong là Băng Phách Thần Kiếm, chính là thần kiếm được hội tụ từ lực lượng cực hàn. Uy lực của nó liên quan đến trình độ khống chế Pháp Tắc hệ thủy của người sử dụng.

Với trình độ Pháp Tắc Tiên Tam Trọng của Diệp Phàm, thanh kiếm này có thể chém ba lần, mỗi nhát kiếm đều có uy lực đủ để đạt tới trình độ của cường giả Đại La Kim Tiên sơ kỳ.

Cũng có một số Thần Linh Pháp Tướng của Thần Pháp là Rồng Pháp Tắc, hoặc Pháp Tắc Hóa Thân, v.v. Nhưng không cần nghĩ nhiều cũng biết, Thần Linh Pháp Tướng mạnh mẽ hơn Đạo Vận Thiên Tượng rất nhiều. Tương tự, Thần Linh Pháp Tướng cũng thuộc về lực lượng diễn hóa từ Đạo Vận.

Vạn Lý Băng Phong đã hoàn toàn nắm giữ, Diệp Phàm lại có thêm nhiều át chủ bài. Tính thời gian, bên ngoài mới trôi qua hai năm rưỡi, lúc này hoàn toàn không cần thiết phải tiến vào bí cảnh mới, dù sao Thái Thượng Vân Thư và Xuân Hiểu rất cần khoảng thời gian tu luyện như vậy.

Ngay khi Diệp Phàm đang băn khoăn không biết nên tu luyện kiểu gì trong khoảng thời gian tiếp theo, hắn đột nhiên phát hiện trong chiếc nhẫn tiên của mình có thêm một vật. Bởi vì giới tiên này do Tội Ác Chi Thành thống nhất quản lý, nên Diệp Phàm khi tu luyện cũng không để ý đến vật này xuất hiện từ lúc nào.

Tinh Thạch! ! Diệp Phàm nắm viên Thất Thải Tinh Thạch trong tay, cảm nhận sự hưng phấn của Thiên Đế Đồ Lục, khóe miệng không khỏi hiện lên một nụ cười mỉa mai. Hàn Lạc Lạc quả nhiên giữ lời hứa.

Tinh Thạch đối với Diệp Phàm mà nói, quý giá hơn bất kỳ bảo vật nào. Mỗi một viên Tinh Thạch đều đủ để Thiên Đế Đồ Lục diễn sinh ra bí pháp mới. Tương tự, Đại Diễn Thiên Quyết cũng sẽ lên một tầng cao hơn, dung hợp công pháp mới được phát triển, hơn nữa thiên phú của hắn cũng sẽ trở nên mạnh mẽ hơn nhờ sự điều chỉnh bí mật của Đại Diễn Thiên Quyết.

Tinh Thạch đối với Diệp Phàm mà nói, là sự gia tăng toàn diện. Mệnh Thần Thuật, Thiên Cơ Ngưng Đạo Quyết, Đại Diễn Thiên Quyết, Thái Sơ Hóa Vật Quyết, không môn nào không phải là pháp môn nghịch thiên siêu việt cổ kim.

Cố nén kích động trong lòng, viên Tinh Thạch bảy màu này có thể nói là viên dễ dàng nhất trong số tất cả Thất Thải Tinh Thạch mà hắn từng có được. Mặc dù là hắn thắng được từ cuộc cá cược với Hàn Lạc Lạc, nhưng dù sao đi nữa, ân tình này hắn vẫn sẽ ghi nhớ.

Cầm Tinh Thạch, Diệp Phàm bắt đầu toàn lực thúc giục Thiên Đế Đồ Lục. Thiên Đế Đồ Lục, vốn ngày thường cứ như một lão gia, nay lại vô cùng phối hợp Diệp Phàm trong việc hấp thu Tinh Thạch. Thái độ hám lợi này của nó khiến Diệp Phàm vô cùng khinh bỉ.

Thời gian trôi qua, sau nửa năm, Tinh Thạch hoàn toàn biến mất. Như Diệp Phàm đoán, Đại Diễn Thiên Quyết đột phá đến Đệ Ngũ Tầng, một loại công pháp pháp quyết mới đã diễn sinh sâu trong linh hồn Diệp Phàm.

Thái Cực Đạo Pháp, vẫn là một pháp môn thần bí như thường lệ. Giống như các bí pháp khác của Diệp Phàm như Khống Mệnh Thuật, Quy Nhất Quyết, Thái Cực Đạo Pháp cũng không thuộc loại công pháp có cấp bậc, mà là một bí pháp Vô Thượng mang tính phụ trợ.

Thái Cực Chi Đạo, nằm ở đạo cân bằng. Thái Cực Đạo Pháp, có thể dung hợp một loại Pháp Tắc Chi Lực mới vào bất kỳ Tiên Pháp nào mà Diệp Phàm sử dụng, nhờ đó khiến Tiên Pháp sản sinh sự thay đổi uy lực khó lường. Ví dụ như Tiên Khải Lôi của Diệp Phàm, chủ yếu là vận dụng Lôi Đình Pháp Tắc, mượn Lôi Đình Chi Lực tạo thành gai sét để bảo vệ bản thân.

Mà sau khi sử dụng Thái Cực Đạo Pháp, Diệp Phàm liền có thể trong Tiên Khải Lôi dung hợp thêm Pháp Tắc Chi Lực mới, tỷ như dung hợp Hỏa Diễm Pháp Tắc, kết hợp sức mạnh thiêu đốt và bạo phá của Hỏa Diễm. Tiên Khải Lôi khi giáng xuống Lôi Đình đồng thời cũng sẽ giáng xuống Thiên Hỏa, đồng thời bên ngoài Tiên Khải Lôi sẽ hình thành Gai Tiên Lửa mới, bảo vệ Diệp Phàm.

Với cách này, cho dù là Tiên Pháp Lục Đẳng, Diệp Phàm vẫn có thể phát ra lực công kích của Tiên Pháp Ngũ Đẳng, thậm chí Tứ Đẳng.

Mà Pháp Tắc Chi Lực vô cùng vô tận, mặc dù Diệp Phàm chỉ có thể dung hợp một loại pháp tắc, nhưng mỗi một loại Pháp Tắc dung hợp đều sẽ sinh ra kết quả khác nhau. Điều này cũng gián tiếp mang đến khả năng vô hạn tiềm ẩn trong Tiên Pháp của Diệp Phàm.

Đương nhiên, điều kiện tiên quyết để dung hợp Pháp Tắc Chi Lực là Diệp Phàm phải thuần thục khống chế pháp tắc muốn dung hợp. Diệp Phàm mặc dù nắm giữ Hỗn Độn Đạo Đan, nhưng trong việc vận dụng nhiều loại Pháp Tắc vẫn còn rất kém. Ví dụ như Hủy Diệt Pháp Tắc, Diệp Phàm chưa bao giờ tiếp xúc qua, hắn có thể lợi dụng Hỗn Độn Đạo Đan để sử dụng, nhưng không thể vận dụng một cách thuần thục.

Cho nên, khi Diệp Phàm sử dụng Tiên Pháp dung hợp Pháp Tắc Chi Lực, thì không thể dung hợp Hủy Diệt Pháp Tắc.

Thật mạnh! Nụ cười nơi khóe miệng Diệp Phàm không sao che giấu được. Thái Cực Đạo Pháp, đủ để khiến chiến đấu của hắn trở nên đa dạng và phức tạp hơn.

Nhắm mắt tìm hiểu Thái Cực Đạo Pháp, thời gian lần nữa trôi qua hai năm. Loại bí pháp trực tiếp diễn sinh trong linh hồn này khiến Diệp Phàm bắt đầu tìm hiểu vô cùng thuận lợi. Chỉ trong hai năm, hắn đã nắm giữ Thái Cực Đạo Pháp đến mức lô hỏa thuần thanh (tinh thông cực độ).

Đến đây, hắn đã bế quan bảy năm trong biển thời gian. Còn ba năm nữa, thời gian tu luyện của hắn trong biển thời gian sẽ kết thúc. Ngoài Thái Cực Đạo Pháp mà Đại Diễn Thiên Quyết ban cho Diệp Phàm, Thiên Đế Đồ Lục cũng lưu lại một pháp môn kỳ lạ mới trong sâu thẳm linh hồn hắn.

Hồng Mông Ba Ấn! !

Đây là ba chiêu ấn quyết, gồm Đạo Ấn, Hồn Ấn, Hỗn Độn Linh Ấn.

Đạo Ấn: Ấn quyết này khi được thi triển, có thể tạm thời khai thông Nguyên Đạo Tâm Nhãn của Diệp Phàm, để hắn có được năng lực sao chép bất kỳ pháp môn nào. Hãy nhớ, là bất kỳ pháp môn nào! Cái gọi là pháp môn, không chỉ bao gồm pháp thuật công kích, mà còn bao gồm một số bí pháp. Nói cách khác, giả sử đối thủ đồng thời sử dụng một chiêu bí pháp biến thân và một chiêu Tiên Pháp công kích, Diệp Phàm đều có thể sao chép và sử dụng một cách hoàn hảo.

Thời gian Đạo Ấn duy trì liên quan đến cường độ pháp môn mà Diệp Phàm sao chép, cũng liên quan đến thực lực của bản thân Diệp Phàm. Với thực lực hiện tại của Diệp Phàm, sử dụng Đạo Ấn, có thể sao chép mấy chục Tiên Pháp Lục Đẳng, hoặc là vài Tiên Pháp Nhất Đẳng.

Còn nếu là sao chép Đế Pháp, nhiều nhất cũng chỉ sao chép được một cái, sau đó Nguyên Đạo Tâm Nhãn sẽ tắt.

Sao chép không có nghĩa là nắm giữ. Diệp Phàm sẽ lưu giữ những cảm ngộ khi sử dụng loại pháp môn đó, nhưng sau khi Đạo Ấn kết thúc, hắn sẽ mất đi năng lực sử dụng pháp môn đó.

Khá tương tự với việc hắn có thể nắm giữ ngay lập tức bất kỳ vũ kỹ nào ở Phàm Giới, chỉ có điều Đạo Ấn có thời gian hạn chế, không phải vĩnh viễn. Nhưng tương tự, năng lực này không chỉ có thể sao chép Tiên Pháp, mà còn có thể sao chép bí pháp. Điều này, nếu so với khả năng tự động nắm giữ vũ kỹ của Diệp Phàm ở Phàm Giới thì mạnh hơn nhiều.

Có thể nói, trong thời gian Đạo Ấn duy trì, trừ Huyết Mạch Chi Lực của đối phương ra, Diệp Phàm hoàn toàn có thể thi triển ra năng lực giống hệt đối phương, thậm chí bao gồm một số bí pháp có thể tạm thời tạo ra Thân Ngoại Hóa Thân.

Đạo Ấn không thể liên tục sử dụng, nếu không sẽ tổn hại đến căn cơ đạo nguyên của Diệp Phàm. Khoảng cách giữa hai lần sử dụng, hiện tại là khoảng ba canh giờ.