Phân liệt nguyên thần

Chương 3544: Phân Chia Nguyên Thần

Uy lực cụ thể của Đạo Sinh Song Tử thì Đan Thánh Thanh thực ra cũng không rõ, những gì hắn kể cho Diệp Phàm cũng chỉ là điều hắn nghe nói.

Khi Diệp Phàm không ngừng đưa phù văn vào huyết mạch Cổ Thần, rất nhanh, trong lòng hắn chợt ngộ ra một điều.

"Quỷ tu có phép Trảm Thi, mà Đạo Sinh Song Tử này cũng tương tự như Trảm Thi.

Lấy tinh huyết Cổ Thần làm dẫn, tạo ra một người sống thực sự, mà người sống này lại tâm ý tương thông với ta, mạnh hơn nhiều so với Thân Ngoại Hóa Thân thuần túy từ năng lượng.

Chỉ là, Đạo Sinh Song Tử này có hai phương pháp tu luyện."

Diệp Phàm thầm nhíu mày, đối với hai phương pháp tu luyện này, hắn khá do dự.

Thứ nhất, hóa thân trở thành một tồn tại độc lập, chỉ có tư tưởng liên kết với Diệp Phàm. Hóa thân có thể tự mình tu luyện, nhưng sau này khi dung hợp với bản thể, tu vi mới có thể hợp nhất. Nếu không, tu vi của hóa thân và bản thể sẽ tách rời.

Loại Đạo Sinh Song Tử này gần như là sao chép ra một Diệp Phàm độc lập hoàn toàn. Và Diệp Phàm này, rất có thể trong tương lai, khi thực lực quá cường đại, sẽ phản phệ bản thể, từ đó nuốt chửng bản thể, trở thành một sinh mệnh độc lập.

Thứ hai, hóa thân làm phụ tá, bản thể làm chủ.

Hóa thân không phải là một tồn tại độc lập. Mặc dù là một cá thể riêng biệt, nhưng cả thân thể lẫn tư tưởng đều là phụ thuộc của bản thể. Đơn giản mà nói, loại hóa thân này giống như một con rối của bản thể, một con rối hỗ trợ tu luyện.

Điểm tốt nhất của loại Đạo Sinh Song Tử thứ hai là hóa thân vĩnh viễn không thể phản phệ bản thể. Hóa thân chính là Diệp Phàm, không có khả năng có tư tưởng độc lập.

Nhưng cũng vì thế, tu vi của hóa thân vĩnh viễn không thể cao hơn bản thể.

Tu vi mà hóa thân đạt được sẽ thông qua linh hồn lực, xây dựng cầu nối linh hồn, trực tiếp truyền về bản thể.

Khi bản thể tăng lên chín phần, hóa thân có thể chỉ tăng lên một phần.

Thực lực của hóa thân sẽ tăng lên cực kỳ chậm, nhưng hóa thân có thể tùy thời mượn lực của bản thể để đối địch.

Đương nhiên, chỉ cần bản thể và hóa thân dung hợp, tu vi của cả hai sẽ hợp nhất, thực lực của hóa thân tự nhiên sẽ đột nhiên tăng mạnh.

Hai phương thức tạo ra Thân Ngoại Hóa Thân này đều có lợi có hại. Loại thứ nhất có thể phản phệ, nhưng tu vi tăng lên rất nhanh, hơn nữa vì thực lực cường đại nên không dễ chết non.

Tư duy độc lập, sức chiến đấu tự nhiên cũng sẽ mạnh hơn.

Loại thứ hai sẽ không phản phệ, nhưng tu vi tăng lên chậm chạp, giai đoạn yếu ớt kéo dài quá lâu, dễ chết non.

Không có tư duy độc lập, chiến đấu hoàn toàn dựa vào Diệp Phàm một lòng hai việc. Tương đối mà nói, sức chiến đấu cũng sẽ yếu hơn một chút, nhưng may mắn là có thể mượn lực của bản thể. Mặc dù có nhiều hạn chế, nhưng vào thời điểm then chốt có thể bảo toàn tính mạng.

Hơn nữa, loại Thân Ngoại Hóa Thân này chủ yếu nâng cao tu vi bản thể. Đối với Diệp Phàm đang tiềm tu ở Bắc Cảnh mà nói, đây là chuyện tốt, bởi vì Hạo Thiên dù thế nào cũng không thể ngờ được, có một ngày, Diệp Phàm lại có thể tiềm tu thành cường giả Thái Sơ, hoặc cường giả Thánh Chủ ở Bắc Cảnh...

Phân thân không cần quay về dung hợp với bản thể để nâng cao thực lực bản thể, tương đối mà nói, sẽ an toàn hơn một chút.

Nghĩ đến đây, Diệp Phàm vẫn lựa chọn phương thức thứ hai. Dù sao chín thành tu vi của phân thân đều bị bản thể hấp thu. Nếu phân thân thực sự chết non, tổn thất của Diệp Phàm cũng chỉ là một phần tu vi đó.

Chỉ cần bản thể không chết, vấn đề cũng không lớn.

Mặt khác, loại phân thân thứ hai này hoàn toàn tách rời từ bản thể, cả nhục thể lẫn linh hồn đều là Diệp Phàm.

Sau này tìm được Hàn Lạc Lạc, Huân Y, Lạc Tố Tố và những người khác, ít nhất không cần phải cấm dục chứ?

Bạn đang đọc bộ truyện Vô Địch Thiên Đế tại truyen35.com

Ngược lại với loại phân thân thứ nhất, mặc dù tâm ý liên kết với mình, nhưng nếu Diệp Phàm không kiêng cữ dục vọng, sau này khi phân thân phản phệ bản thể, trở thành một cá thể độc lập, thì Diệp Phàm há chẳng phải tự mình tạo ra kẻ phản bội, tự mình hại mình sao?

Đây là điều Diệp Phàm tuyệt đối không thể chấp nhận.

Vì vậy, phương thức phân thân thứ hai rõ ràng phù hợp với hắn hơn.

Lúc này, Diệp Phàm thay đổi vận chuyển Thánh Nguyên. Trong cơ thể hắn, sinh mệnh lực điên cuồng vận chuyển. Tiếp theo, thân thể hắn dường như đang phân liệt, máu tươi không ngừng bay ra từ lỗ chân lông, rồi dần ngưng tụ thành một thân thể mới.

Dưới chân Diệp Phàm, từng đống linh mạch Hỗn Độn Thần không ngừng biến mất, năng lượng nồng đậm vô cùng liên tục tràn vào Thân Ngoại Hóa Thân.

Một Diệp Phàm mới từ từ xuất hiện. Diệp Phàm nhắm mắt lại, nguyên thần trực tiếp chuyển sang phân thân.

Cảm nhận kỹ lưỡng một hồi, hắn phát hiện mọi thứ của phân thân đều không khác gì bản thể: tu vi, thực lực, dung lượng Thánh Nguyên, thậm chí cả huyết mạch trong cơ thể và át chủ bài mạnh nhất của hắn là Cửu Huyền Thiên.

"Thật là một bí pháp thần kỳ."

Diệp Phàm thầm cảm thán.

Tiếp đó, hắn bắt đầu điều khiển hai cơ thể dung hợp.

Phân thân tan biến, sau đó trực tiếp hóa thành tinh huyết tràn vào bản thể, hòa làm một thể hoàn toàn với bản thể.

"Lấy máu tươi làm dẫn, biến ảo phân thân. Dù là nhục thể hay linh hồn, cũng đều là ta. Chỉ có điều ta cần dùng phép phân hồn, tách ra một nửa nguyên thần để khống chế Thân Ngoại Hóa Thân, nếu không nếu nguyên thần của ta toàn bộ nhập vào phân thân thì bản thể sẽ không thể tự mình tu luyện được."

Diệp Phàm thầm lẩm bẩm. Hắn từng tu luyện qua bộ cổ kinh vô thượng Nguyên Sinh Hồn Pháp.

Nguyên Sinh Hồn Pháp có hai thủ đoạn. Thủ đoạn thứ nhất là gieo hồn, gieo một hạt giống hồn lực vào Hồn Hải của tu sĩ. Đợi đến khi hạt giống hồn lực đủ mạnh, có thể câu thông đạo vận luân hồi của Thiên Đạo, giúp tu sĩ đó thức tỉnh ký ức tiền kiếp, thu hoạch được tất cả năng lực của kiếp trước.

Thủ đoạn thứ hai là Trảm Hồn. Dựa vào độ mạnh yếu của linh hồn, có thể cưỡng ép kéo nguyên thần của đối thủ vào một không gian khác để tiến hành chiến đấu nguyên thần. Trong quá trình này, cả mình và kẻ địch đều sẽ mất đi quyền kiểm soát thân thể.

Đây vốn là một bộ cổ kinh nghịch thiên vô cùng, nhưng Diệp Phàm lại rất ít khi sử dụng. Một mặt, gieo hồn là phép cấm kỵ, rất dễ bị Thiên Đạo chú ý. Một lần rồi hai lần, hai lần rồi ba lần khiêu khích Thiên Đạo, lôi kiếp Thiên Đạo sẽ ngày càng mạnh, cuối cùng có thể diễn biến thành kiếp nạn lớn.

Vì vậy Diệp Phàm rất ít khi gieo hồn. Hơn nữa, cũng không phải ai cũng nguyện ý thức tỉnh ký ức tiền kiếp. Đạo luân hồi, mỗi một lần luân hồi chính là một khởi đầu mới, kiếp trước và kiếp này, vốn dĩ không liên quan đến nhau.

Cái gọi là thức tỉnh ký ức tiền kiếp, chẳng qua là sự tưởng niệm của cố nhân kiếp trước đối với kiếp trước của mình mà thôi. Tu sĩ kiếp này, ai nguyện ý thức tỉnh ký ức tiền kiếp?

Vì thế Diệp Phàm sớm đã biết Hà Thanh Tuyết là Bắc Cung Tuyết chuyển thế, nhưng hắn chưa bao giờ gieo hồn cho Hà Thanh Tuyết, chính là vì lý do này.

Lúc trước giúp Đại Lực khôi phục ký ức cũng là để cứu Đại Lực. Diệp Phàm tôn trọng luân hồi, tôn trọng sự lựa chọn của từng tu sĩ sau mỗi lần luân hồi.

Như bản thân Diệp Phàm, hắn biết mình là Ngũ Hành Thánh Chủ chuyển thế. Chỉ cần thức tỉnh ký ức, thực lực của hắn có thể sẽ tăng lên đáng kể.

Nhưng hắn cũng chưa từng nghĩ đến việc gieo hồn cho chính mình, bởi vì hắn chính là Diệp Phàm, hắn không hy vọng bản thân thay đổi vì ký ức của Ngũ Hành Thánh Chủ.

Còn Trảm Hồn, chính là Linh Hồn Thần Thông. Trước khi có nguyên thần thứ hai, Diệp Phàm cơ bản sẽ không sử dụng phương pháp này. Trảm Hồn và gieo hồn là hỗ trợ lẫn nhau.

"Nếu ta gieo hồn cho chính mình, có thể sinh ra nguyên thần thứ hai, nhưng cũng tất nhiên sẽ khôi phục ký ức của Ngũ Hành Thánh Chủ.

Hắn mặc dù là kiếp trước của ta, nhưng ta không muốn biến thành hắn. Ta là Diệp Phàm, ta muốn đi con đường của chính mình."

Diệp Phàm thầm nhíu mày, "Bất quá, nếu ta dùng phép gieo hồn để phân chia nguyên thần của ta, ngược lại có thể tránh được khả năng thức tỉnh ký ức."

Bạn đang đọc truyện trên truyen35.com , Chúc bạn đọc truyện vui vẻ!