Thiên Địa Huyền Hoàng bốn khu

Đương nhiên, dù cho vì áp lực sinh tồn, Đế phủ vẫn chiêu mộ đệ tử từ khắp Nhân tộc và Thần thú tộc, nhưng tài nguyên tu hành có hạn. Muốn có được hoàn cảnh tu hành tốt, một mặt cần thể hiện tư chất của bản thân để được cường giả coi trọng và thu làm đệ tử; mặt khác, dựa vào năng lực của mình hoàn thành các thử thách khác nhau để giành tư cách vào một khu vực tu hành nào đó, hoặc dùng tài nguyên của bản thân để đổi lấy.

Ngoài ra, các đệ tử được Đế phủ chiêu mộ cũng được chia thành nhiều loại khác nhau. Đệ tử thiên tài đương nhiên có điều kiện ăn ở và tu hành tốt, còn đệ tử kém thì mọi thứ đều kém hơn. Đế phủ bao phủ một khu vực cực kỳ rộng lớn, bên trong cũng có sự phân chia phức tạp, có khu tu hành dành cho đệ tử Thần cấp, khu tu hành dành cho đệ tử Tiên cấp, và cả khu tu hành dành cho đệ tử Phàm nhân cấp.

Thêm vào đó, mỗi khu tu hành của đệ tử lại có sự phân chia nhỏ hơn. Vì tu vi của Diệp Phàm là Hư Thần, nên hắn không quá chú ý đến sự phân chia cụ thể của đệ tử Tiên cấp và Phàm nhân cấp, mà tập trung vào khu tu hành dành cho đệ tử Thần cấp.

Thần cấp được chia thành bốn đẳng, theo thứ tự là bốn khu Thiên, Địa, Huyền, Hoàng. Khu Thiên là mạnh nhất, trong đó, đa số đệ tử là thiên kiêu đỉnh cấp của các thế lực lớn hoặc những người có tư chất nghịch thiên trong giới tán tu. Phàm là đệ tử thuộc khu Thiên, tương lai đều sẽ trở thành thống lĩnh một phương trong các quân đoàn lớn của Tinh Hỏa Thần Vực hoặc ở lại Đế phủ trở thành đế sư. Những người này là trụ cột vững chắc của Nhân tộc và Thần thú tộc.

Khu Địa là nơi dành cho đệ tử thiên tài bình thường, không phải tuyệt đỉnh thiên kiêu, nhưng cũng là những tồn tại vạn người khó tìm được một.

Khu Huyền có số lượng đệ tử đông nhất, cũng là khu bình thường nhất. Tư chất tu hành không tệ, nhưng cũng không thể nói là xuất sắc. Sự tồn tại của họ không quá nổi bật, nhưng lại là một phần không thể thiếu trong các quân đoàn của Tinh Hỏa Thần Vực.

Cuối cùng là đệ tử khu Hoàng, số lượng chỉ sau khu Huyền. Đa số ở đây có tư chất rất kém, những người có thể đột phá Thần cấp dưới năm ngàn tuổi là nhờ có được một số tài nguyên không nhỏ. Đệ tử khu này trên chiến trường cũng thuộc dạng pháo hôi. Đa số sau khi rời Đế phủ đều sẽ đi đến các mỏ thần tinh để rèn luyện thần tinh, là những tồn tại cấp thấp nhất trong giai tầng Thần Linh.

Đương nhiên, đệ tử khu Hoàng cũng có cơ hội thăng lên khu Huyền. Phương pháp thăng cấp cụ thể không được đề cập trong ngọc giản này, đến Đế phủ tự nhiên sẽ biết rõ.

Ngoài ra, Diệp Phàm còn đặc biệt chú ý đến phần giới thiệu về Thần thú. Tại Tinh Hỏa Thần Vực, Thần thú và Nhân tộc sống chung hòa bình, nhưng mỗi một Thần thú đều là đứa con cưng của trời đất. Dù đa số Thần thú không giống như Phượng Hoàng, Thanh Long, Côn Bằng, Lôi Long - những Thần thú cực kỳ cao cấp mà giữa trời đất chỉ có một - nhưng số lượng tộc đàn của chúng cũng cực kỳ thưa thớt.

Ở đây, một số Thần thú có thể biến thành hình người, một số khác chỉ có thể giữ nguyên bản thể. Tuy nhiên, mỗi Thần thú khi vào Đế phủ đều sẽ trực tiếp trở thành đệ tử khu Thiên. Điều này không phải vì Đế phủ cố ý thiên vị Thần thú, mà là vì mỗi Thần thú thực sự sở hữu tiềm lực của đệ tử khu Thiên.

Tại Tinh Hỏa Đại Lục, bất kỳ tu sĩ nào dám mưu đồ đến thân thể Thần thú đều sẽ phải chịu sự trừng phạt nghiêm khắc nhất. Do đó, Thần thú tại Tinh Hỏa Thần Vực được bảo vệ an toàn tuyệt đối. Đương nhiên, điều này không có nghĩa là Thần thú có thể tùy ý giết người. Nếu Thần thú vô cớ sát hại Nhân tộc, chúng cũng sẽ chịu chế tài nghiêm khắc.

Khi các tu sĩ chiến đấu, tại Đế phủ, chỉ cần trải qua thủ tục thông thường để tiến hành sinh tử tranh đấu, bất kể là Thần thú hay con người, đều sẽ không bị trừng phạt nào. Ngoài những nơi đặc biệt dành cho chém giết, các khu vực khác của Đế phủ không cho phép giết chóc. Đương nhiên, những cuộc giao đấu không liên quan đến sinh tử, không phế bỏ căn cơ của đối phương, không cướp đoạt tài nguyên, không làm nhục đối phương thì được phép ở đa số nơi.

Đặt ngọc giản xuống, Diệp Phàm đã có một sự hiểu biết nhất định về Đế phủ. Bởi vì Thần thú có đãi ngộ cao như vậy ở đây, Diệp Phàm đương nhiên sẽ không giữ Béo Cầu bên cạnh. Sau khi vào Đế phủ, Diệp Phàm sẽ để Béo Cầu vào khu Thiên tu hành.

Sau khi nói dự định cho Béo Cầu, đôi móng vuốt nhỏ mũm mĩm của nó khựng lại, rồi hơi cảm thán nói: "Quả nhiên, bản thần thú ở đâu cũng ưu tú như vậy. Nhưng lão đại cứ yên tâm, bản thần thú không phải loại người không thể cùng lão đại đồng cam cộng khổ đâu. Dù lão đại đi khu nào, bản thần thú cũng sẽ đi theo huynh."

Vừa lầm bầm cam đoan, Béo Cầu vừa gặm Đạo Quả trong tay nói.

"Khu Thiên mỗi ngày sẽ có một quả Thần Linh cấp cao làm phần thưởng."

Diệp Phàm thản nhiên nói ra câu đó. Quả nhiên, vẻ mặt thờ ơ của Béo Cầu dần cứng lại. Ba chữ 'Thần Linh quả' dường như có ma lực, khiến Tiên Linh Đạo Quả trong tay nó trở nên tẻ nhạt vô vị. Ngay lập tức, Béo Cầu cất nửa quả Tiên Linh Đạo Quả đang ăn dở đi, vẻ mặt nghiêm túc nói: "Khu Thiên là nơi của thiên tài. Bản thần thú không quan tâm Thần Linh quả hay không Thần Linh quả, nhưng bản thần thú cần thử thách, cần những thử thách mạnh mẽ hơn. Chỉ có khu Thiên mới thích hợp cho bản thần thú tu hành. Huống hồ với tư chất của lão đại, huynh chắc chắn có thể vào khu Thiên. Đến lúc đó, bản thần thú nhất định sẽ vì lão đại mà chống đỡ mọi phong ba bão táp."

Một phần thản nhiên trong lòng, hai phần kiên quyết trên mặt. Nếu không phải Diệp Phàm biết rõ đức hạnh của tên này, e rằng thật sự bị vẻ ngoài đó của nó lừa gạt mất.

"Nếu họ dùng Trắc Đạo Thạch để khảo nghiệm tư chất, ta chưa chắc đã có thể vào khu Thiên."

Diệp Phàm thản nhiên nói. Trước đây, khi hắn tìm kiếm truyền thừa tại Đế Mộ Thái Hoàng Sơn, hắn từng gặp tình huống Trắc Đạo Thạch khảo nghiệm tư chất. Trắc Đạo Thạch kiểm tra mức độ thân hòa với pháp tắc, vốn có giới hạn trên và giới hạn dưới. Trong tình huống bình thường, không ai có thể đột phá giới hạn trên của Trắc Đạo Thạch. Dù sao người vẫn là người, không phải Thanh Long - thần của các nguyên tố. Thế nhưng Diệp Phàm lại có Hỗn Độn Đạo Đan, lĩnh hội vạn pháp tắc. Làm sao Trắc Đạo Thạch có thể tỏa ra vạn pháp tắc quang mang được?

Tu vi càng cao, người tu hành sẽ tu luyện pháp tắc càng đơn điệu hơn. Khi tu vi thấp, một số thiên kiêu có thể cùng lúc kiêm tu nhiều loại pháp tắc, đồng thời duy trì mỗi loại pháp tắc đều vượt xa người thường. Nhưng khi đạt đến giai tầng Thần Linh, việc lĩnh ngộ thần tắc ngày càng khó. Nếu kiêm tu quá nhiều pháp tắc, cơ bản rất khó đạt được thành tựu. Lúc này, nhiều thiên kiêu sẽ chọn chuyên tu một môn pháp tắc. Đương nhiên, điều này không có nghĩa là không có yêu nghiệt nghịch thiên nào có thể tu hành nhiều loại pháp tắc đến tầng thứ đủ cao, nhưng Trắc Đạo Thạch có thể khảo nghiệm tối đa một trăm loại pháp tắc. Từ xưa đến nay, Thiên Thương Giới chưa từng xuất hiện tu sĩ nào tinh thông một trăm loại pháp tắc.

Trong tình huống bình thường, tu sĩ có thể tinh thông ba loại pháp tắc đã có tư cách vào khu Thiên, còn tu sĩ có thể tinh thông mười loại pháp tắc hoàn toàn có thể trở thành đối tượng trọng điểm bồi dưỡng của Tinh Hỏa Thần Vực. Đến mức vượt quá hai mươi loại, hiện tại mà nói, chỉ có Thiên Đế Phong Chủ, người mạnh nhất Nhân tộc trong truyền thuyết thời đại Văn Nhân Linh, đã từng làm được. Ngoài ra, chưa từng có bất kỳ ai khác làm được. Vì vậy, người Thiên Thương Giới vô cùng tin tưởng Trắc Đạo Thạch. Còn Diệp Phàm, người trong nhà biết rõ chuyện nhà mình, Trắc Đạo Thạch không thể đo lường tư chất của hắn. Hắn lại không thể nói bản thân nghịch thiên đến mức nào, dù sao đạo lý 'ôm ngọc mang tội' Diệp Phàm vẫn hiểu rõ. Do đó, Diệp Phàm không đặt quá nhiều hy vọng vào việc tiến vào khu Thiên. Đương nhiên, đối với hắn mà nói, khu Thiên và các khu khác cũng không khác biệt quá nhiều.