Tinh Thần Tháp

Sau khi chém chết Lam Vu Khiêm và đoạt được Thiên Địa thước, Diệp Phàm liền giao nó cho Diệp Quỷ. Không ít cường giả thầm thì bàn tán, kinh ngạc trước sự dứt khoát của Diệp Phàm khi trao đi một Hồng Mông Chí Bảo quý giá như vậy.

Tinh Thành nghiễm nhiên trở thành Tinh Không thành của Thiên Đế môn. Nơi đây nằm ở trung tâm các Tiên Vực, là một Tinh Không thành vô cùng trọng yếu. Diệp Phàm chưa đến mức phóng khoáng tùy tiện giao cho người khác quản lý. Các công việc ở Tinh Không thành do Bắc Vô Song xử lý, còn việc xây dựng Thiên Đế môn ở các Tiên Vực và thiết lập trật tự Tinh Không cho toàn bộ Tiên Vực đều được giao cho Diệp Tàn cùng những người khác.

Sau khi xử lý xong mọi chuyện liên quan đến Đạo Đế, Diệp Phàm lập tức đến Tinh Thần Tháp. Tinh Thần Tháp có hạn chế về thực lực, chỉ cường giả dưới Đạo Đế mới đủ tư cách tiến vào. Tuy nhiên, điều này chủ yếu nhằm vào những người như Quân Phạt. Đối với Diệp Phàm, Tinh Thần Tháp không thể áp chế hắn, huống hồ mục tiêu của hắn là toàn bộ Tinh Thần Tháp, chứ không phải tìm kiếm cơ duyên bên trong.

Tinh Thần Tháp rõ ràng là một thần khí đích thực. Vận chuyển Thái Sơ Hóa Vật Quyết, Diệp Phàm dễ dàng được Tinh Thần Tháp công nhận và tiến vào khu vực cốt lõi của nó.

Tiên Lực vận chuyển, Diệp Phàm bắt đầu luyện hóa Tinh Thần Tháp.

Cùng lúc đó, bên ngoài, Bảy Vực thi đấu đã kết thúc với cái chết của sáu Đạo Đế từ các Tiên Vực. Về vị trí Thần chi hành lang, các Tiên Vực còn lại đương nhiên không có tư cách giành được. Thần chi hành lang đối với Đạo Đế mà nói là Bảo Địa, nhưng đối với Đại Tiên Đế thì nguy hiểm nhiều hơn, còn đối với Tiên Đế thì hoàn toàn là Tử Địa.

Cơ duyên bên trong Thần chi hành lang cũng không nhiều. Dù sao đó cũng là một lối đi Phi Thăng đã sụp đổ, chứ không phải một nơi bí cảnh truyền thừa. Vật quý giá nhất không gì khác ngoài tín vật mở ra Cửa Thiên Đạo của Thiên Thương giới. Ngoài ra, tài nguyên bên trong còn không bằng một số bí cảnh thông thường khác.

Vì vậy, đối với các Tiên Vực lớn mà nói, không có vị trí cũng không thành vấn đề. Thiên Đế môn cũng bắt đầu thành lập phân tông ở khắp các Tiên Vực, mỗi Tiên Vực đều có một Đạo Đế của Thiên Đế môn xuất hiện, khiến toàn bộ Tinh Không Tiên Vực chấn động một phen.

Cũng chính vì vậy, sau khi Thiên Đế môn tổ chức đại điển thu nhận đệ tử, vô số Tiên Nhân trong toàn bộ Tinh Không Tiên Vực đã vượt qua vô tận cương vực để đến khu vực tuyển chọn của Thiên Đế môn.

Chỉ trong thời gian ngắn, cục diện Tinh Không Tiên Vực đã thay đổi liên tục. Mặc dù Thiên Đế môn không truy cùng giết tận Trịnh gia, Việt gia hay Kiếm Hư giới, cũng không diệt trừ các tông môn do Giới Chủ Tiên Vực khác để lại, nhưng ai cũng hiểu rằng Thiên Đế môn, thế lực siêu cấp mới nổi này, đã ngấm ngầm trở thành vị vua không ngai của Tinh Không Tiên Vực.

Ai cũng biết, gia nhập một tông môn như vậy, tương lai của họ sẽ trải đầy đường bằng phẳng. Đặc biệt là khi Thiên Đế môn phát ra thông báo, bất kỳ Tiên Nhân nào ở bất kỳ Tiên Vực hay địa vị nào cũng đều có tư cách tham gia đại điển thu nhận đệ tử của Thiên Đế môn. Tuy nhiên, những kẻ hung ác tàn bạo, sát hại người vô tội tuyệt đối không được tùy tiện tham gia thí luyện, nếu không sẽ thập tử vô sinh.

Thiên Đế môn thu nhận đệ tử không xét tư chất, không xét tuổi tác, chỉ xem nhân phẩm. Đương nhiên, Thiên Đế môn không phải là môn phái chỉ tuyển quân tử; nhân phẩm ở đây chỉ là một giá trị tương đối. Dù sao, sống trong thế giới này, người tốt cũng có thể vì sinh tồn mà bị buộc phải nhuốm máu đầy tay. Vì vậy, việc Thiên Đế môn xem xét nhân phẩm là một sự khảo nghiệm tổng hợp.

Mười năm trôi qua, Thiên Đế môn đã lan rộng khắp các nơi trong Tinh Không Tiên Vực. Vô số Tinh Không thành mới được xây dựng, vô số thế lực không biết điều bị tiêu diệt. Thiên Đế môn tựa như một cơn lốc cuốn phăng toàn bộ Tinh Không Tiên Vực.

Trong năm mươi năm, Thiên Đế môn đã hoàn toàn ổn định ở mọi khu vực của Tinh Không Tiên Vực. Tuy nhiên, không giống với suy nghĩ của nhiều Tiên Nhân trong Tinh Không, thế lực của Thiên Đế môn siêu thoát khỏi thế tục, hiếm khi có tình trạng mạnh hiếp yếu. Mặc dù có một số kẻ phá hoại, chúng cũng nhanh chóng bị loại bỏ. Thiên Đế môn ít khi can thiệp vào sự phát triển của các thế lực khác trong Tiên Vực, chỉ cần không chạm đến ranh giới cuối cùng của Thiên Đế môn, các cường giả của Thiên Đế môn sẽ không ra tay.

Điều này cũng khiến Thiên Đế môn dần dần được toàn bộ các tông môn và thế lực chấp nhận.

Đại trận hộ giới của Phong Tiên Giới được bố trí dưới sự hợp lực của nhiều cường giả Thiên Đế môn. Không ít Đại Tiên Đế từng đi tìm cơ duyên ở Tinh Không Tiên Vực năm xưa đều lũ lượt kéo đến Phong Tiên Giới, khiến Phong Tiên Giới chính thức trở thành một trong bảy Tiên Vực lớn.

Kỷ nguyên Tinh Không vô trật tự chấm dứt, kỷ nguyên Thiên Đế có trật tự đã đến. Nhờ sự xuất hiện của Thiên Đế môn, rất nhiều Tiên Nhân có thực lực yếu kém đều có cơ hội an tâm tu hành. Các Tinh Cầu phàm nhân không còn là miếng thịt tùy ý để bất kỳ Tiên Nhân nào đồ sát. Đương nhiên, Thiên Đế môn cũng không làm chuyện của Thánh Nhân, những cuộc tàn sát cần thiết vẫn còn. Bên trong thành sao là an toàn, nhưng bên ngoài Tinh Không thành, vẫn vô cùng hỗn loạn.

Hỗn loạn là môi trường thích hợp nhất cho Tu Hành Giả. Không có sát phạt, thì không thể rèn luyện cường giả. Nếu đã lựa chọn con đường tu hành này, tất nhiên phải chuẩn bị tinh thần cho quy luật cá lớn nuốt cá bé.

Trong năm mươi năm, Diệp Phàm cuối cùng đã hoàn toàn luyện hóa Tinh Thần Tháp. Tinh Thần Tháp thực sự là một bảo vật do một cường giả thần cấp để lại. Vật này có chút tương tự với Thần cư, nhưng lại mạnh hơn Thần cư rất nhiều. Có Tinh Thần Tháp, tác dụng của Thần cư đối với Diệp Phàm trở nên cực kỳ nhỏ. Diệp Phàm dự định tặng Thần cư cho Thái Thượng Hi Nguyệt, dù sao theo tình huống bình thường, Thái Thượng Hi Nguyệt sẽ tiến vào Thiên Thương sau hắn.

Không phải tất cả mọi người mở được Cửa Thiên Đạo là có thể lập tức tiến vào Thiên Thương giới. Điều kiện cơ bản nhất để vào Thiên Thương giới là phải đạt đến cảnh giới Bán Thần. Trong quá trình bước vào Thiên Thương, Cửa Thiên Đạo sẽ ban tặng phúc duyên Thiên Đạo, giúp Tiên Lực trong cơ thể Bán Thần dần dần chuyển hóa thành Thần lực. Khi toàn bộ Tiên Lực hoàn toàn biến chuyển thành Thần lực, Bán Thần đó sẽ đột phá trở thành thần linh.

Chủ nhân của Tinh Thần Tháp là một nam tử tên Lông Phong. Người này bị kẻ thù truy sát, đã sử dụng một quả Phá Giới Phù để tiến vào Thần chi hành lang. Tuy nhiên, khi đi qua bão không gian, hắn bị thương quá nặng, cuối cùng để lại Tinh Thần Tháp rồi qua đời.

Sau khi hoàn toàn luyện hóa Tinh Thần Tháp, Diệp Phàm đã thu được không ít tin tức về Thiên Thương giới. Thiên Thương giới, còn được nhiều Tiên Nhân gọi là Thần Giới. Có tin đồn nơi đó là khu vực cuối cùng của Tu Hành Giả, cũng có tin đồn rằng Thiên Thương giới mới là lối vào thực sự của Hồng Mông nguyên thế giới.

Phân chia tu vi của tu sĩ Thiên Thương giới đại khái gồm: Hư Thần, Dục Thần, Tố Thần, Thần Linh Nhân Vị, Thần Linh Địa Vị, Thần Linh Thiên Vị, Thần Đế. Mỗi cấp bậc lại có những phân chia nhỏ khác nhau. Hư Thần được chia thành ba cảnh giới: Động Hư, Linh Hư, Viên Hư. Một Bán Thần bình thường sau khi toàn bộ Tiên Lực trong cơ thể chuyển hóa thành Thần lực sẽ trở thành cường giả Hư Thần cảnh Động Hư.

Với Diệp Phàm, loại người mà Tiên Lực trong cơ thể vốn đã chuyển hóa thành Thần lực, căn bản không còn cảnh giới Bán Thần này nữa. Đương nhiên, bản thân Diệp Phàm cũng là một Tu Hành Giả không được Thiên Đạo chấp thuận, hắn sẽ không nhận được quá nhiều ban tặng từ Thiên Đạo, nên quá trình chuyển hóa Tiên Lực thành Thần lực của hắn vốn không có sự giúp đỡ của Thiên Đạo.

Nhưng Cửa Thiên Đạo là hoàn toàn công bằng. Mỗi người khi thông qua Cửa Thiên Đạo, Tiên Lực trong cơ thể đều sẽ bị Thiên Đạo Chi Lực rèn luyện thành Thần lực. Mặc dù lực lượng trong cơ thể Diệp Phàm vốn là Thần lực, nhưng khi thông qua Cửa Thiên Đạo, hắn cũng sẽ phải chịu rèn luyện tương tự. Cụ thể rèn luyện đến mức nào, Diệp Phàm hiện tại cũng không biết, phải đợi đến khi hắn thông qua Cửa Thiên Đạo mới rõ.

Ngoài ra, Diệp Phàm cũng biết về phân chia cấp bậc Thần khí ở Thiên Thương giới. Thần khí được phân chia rất đơn giản, gồm Cửu Phẩm thần khí và Thiên truyền Thánh Khí.

Cửu Phẩm là thấp nhất, Nhất Phẩm là cao nhất. Sau Nhất Phẩm thần khí chính là Thiên truyền Thánh Khí. Diệp Phàm đại khái đánh giá một phen, Phục Hồng đã đạt cấp bậc Tứ Phẩm thần khí, còn Tinh Thần Tháp hẳn là Lục Phẩm thần khí, về phần Thần cư, chắc chắn là Bát Phẩm thần khí.

Bên trong Thần cư vẫn còn một số cấm chế, nhưng Diệp Phàm không định tiếp tục luyện hóa, cấm chế còn lại sẽ giao cho Thái Thượng Hi Nguyệt. Thu hồi Tinh Thần Tháp, bóng người Diệp Phàm biến mất, hướng về Thiên Đế thành.