(2)

Chính vào giây phút đó, hắn chợt nhận ra tại sao đoàn xiếc lại quan tâm đến những bậc phụ huynh đưa con đi chơi như vậy.

Bởi vì "thu hoạch" cũng cần phải tối ưu hóa hiệu suất.

Đối diện với hiện thực khách quan, phần lớn cha mẹ đều yêu con cái mình, nhưng không phải lúc nào cũng có thể ở bên cạnh chúng.

Nhưng từ góc độ của đoàn xiếc, họ cũng có một "bản thành tựu" cần đạt được, nên luôn muốn chọn lựa những nguyên liệu có giá trị nhất.

Hơn nữa, dù tỉ lệ rất thấp, nhưng trên đời này thực sự tồn tại những bậc cha mẹ không yêu con mình.

Có người sau khi ly hôn, tái hôn và lập gia đình mới, liền xem đứa con cũ như một gánh nặng.

Loại chuyện này chẳng có gì lạ trong cuộc sống.

Còn về chính hắn…

Lý Truy Viễn chợt nhận ra mình không thuộc loại đó.

Mặc dù phụ thân hắn đã rời khỏi cuộc sống của hắn, nhưng Lý Truy Viễn vẫn có thể hiểu được ông ta.

Còn về Lý Lan…

Ngay cả hắn cũng không thể nói rằng bà không quan tâm đến mình.

Bà luôn tránh né việc gọi điện cho cha mẹ ruột, để thư ký thay bà nghe máy.

Nhưng mỗi khi con trai cầm lấy điện thoại, bà lại giành lấy ống nghe, dù lời nói không mấy dễ nghe.

Bà thà lao vào những dự án nguy hiểm, thà thể hiện sự cuồng loạn của mình, cũng muốn cắt đứt quan hệ với đứa con này.

Nhưng nếu nhìn theo một góc độ khác, thì dù có đối mặt với sinh tử, dù có thống khổ đến phát điên, bà vẫn không thể xóa bỏ sự tồn tại của hắn khỏi tâm trí.

Vậy có thể nói là bà không quan tâm được sao?

Xuống đến chân dốc, Lý Truy Viễn quay sang Lâm Thư Hữu, nhẹ giọng nói:

"Tiếp tục chải tóc đi."

"Ai, được rồi."

Lâm Thư Hữu mở hộp hoá trang, bắt đầu tiếp tục chải tóc.

Thực ra, dù không chải tóc, không mặc đồ hoá trang, hắn vẫn có thể lên kê.

Nếu không phải vì bản thân có nguyên nhân đặc biệt khiến việc thỉnh thần trở nên khó khăn, thì giống như đêm hôm đó, tại bãi tập trường học, Lý Truy Viễn chỉ cần lấy ngón tay chấm chút dấu đỏ, bôi qua mặt một cái là có thể lên kê thành công.

Những thứ này không phải nhu yếu phẩm, mà là một loại nghi thức.

Nó giúp tăng cường cảm giác nhập vai, củng cố lòng tin, giống như cách các đạo sĩ khi làm pháp sự luôn giữ đúng quy trình—trên lý thuyết, có thể không cần, nhưng thực tế lại mang đến giá trị tâm lý rất lớn cho cả bản thân và những người thân thuộc.

Lâm Thư Hữu hiểu rõ điều đó.

Hắn cần thông qua tục chải tóc để thay đổi trạng thái tinh thần, hoán đổi tính cách.

Nhưng càng dựa vào phương thức này, hắn càng dễ bị phân hoá nhân cách.

Có thể nói, việc hắn gặp vấn đề về tinh thần trong tương lai gần như là điều tất yếu.

"Vừa rồi lão bà bà kia không phải Dư bà bà.

Bản tôn của Dư bà bà hẳn vẫn còn ở trong căn nhà trắng kia, mục tiêu đầu tiên của chúng ta vẫn là nơi đó."

"Khi ra tay, tất cả xông vào căn lều trắng, các ngươi hỗ trợ mở đường, ngăn chặn những kẻ quấy nhiễu, ta sẽ phá huỷ bản tôn của bà ta."

"Tốt!" Đàm Văn Bân dứt khoát gật đầu, đồng thời sờ lên túi và bên hông kiểm tra trang bị.

Lâm Thư Hữu, lúc này đã hoá trang được một nửa, chỉ nhàn nhạt hỏi: "Rốt cuộc là loại tà ma nào?

Nghe có chút kỳ quái."

Đàm Văn Bân nhướn mày, nếu không phải tình huống hiện tại không phù hợp, có lẽ hắn đã vung tay cho Lâm Thư Hữu một cú vào gáy, rồi chửi: "Mẹ nó, lại làm bộ làm tịch?"

Lý Truy Viễn đáp: "Đọa tình tượng đất."

Lâm Thư Hữu sửng sốt, sau đó khẽ bĩu môi: "Thì ra là đang tự vá lại bản thân."

Trước đó, Lý Truy Viễn chỉ có thể phán đoán mơ hồ, nhưng giờ đây, tận mắt chứng kiến những gì xảy ra, hắn đã có thể xác nhận chắc chắn.

Ngụy Chính Đạo Thư có ghi chép về đọa tình tượng đất—nó không phải một loại quỷ vật thuần tuý, mà là một phương thức chữa trị đặc biệt của những kẻ chết oan có oán niệm quá sâu.

Những kẻ chết ngược lại vì oán khí mà sinh, một số kẻ có linh trí sau khi đản sinh sẽ giống như con người, tìm cách chữa trị cho bản thân.

Đọa tình tượng đất chính là một trong những phương pháp đó—cướp đoạt tình cảm và ràng buộc của con người làm nguyên liệu để tự chữa thương.

Đây là một loại tà thuật nghịch thiên, cực kỳ độc ác.

Trong gia phả Âm gia có ghi lại một câu chuyện.

Thời Minh Trung Kỳ, có một hậu nhân của Âm gia trong chuyến du hành của mình đã tình cờ gặp hai vị cao nhân câu cá bên cạnh một cái đầm.

Khi biết hắn là hậu duệ của Âm Trường Sinh, hai vị cao nhân đã mời hắn ngồi xuống cùng trò chuyện.

Dĩ nhiên, trên thực tế, hắn chỉ là nhờ danh tiếng tổ tiên mà có cơ hội nghe lén một cuộc đối thoại mà thôi.

Hai vị cao nhân thảo luận về Lăng Tiêu Thượng Thanh Thống Lôi Nguyên Dương Diệu Phi Nguyên Chân Quân.

Một người nói rằng Chân Quân từng bị một kẻ tà đạo lừa gạt, tin vào chuyện "Nhị long không thể gặp nhau".

Người kia cười bảo: "Sợ là kẻ tà đạo đó đang dùng nó để làm đọa tình tượng đất cho một tôn tà ma nào đó."

Vị tổ tiên của Âm gia sau khi trở về Phong Đô, ngồi bên bến tàu, đã viết lại câu chuyện này và kẹp vào gia phả.

Dựa vào giọng điệu của hắn, dường như hắn xem đây là một cuộc trò chuyện giữa các tiên nhân trên trời.

Lý Truy Viễn không biết liệu đó có phải là sự cố ý tránh nhắc đến hay không, hay thực sự vị tổ tiên này không nhận ra nhân vật mà hai vị cao nhân kia nhắc đến chính là Gia Tĩnh Đế.

Nhưng từ đoạn ghi chép này có thể thấy, đọa tình tượng đất là một tà thuật truyền thừa từ rất lâu đời, thậm chí đã từng có người nhắm đến hoàng tộc để thực hiện phương pháp chữa trị này.

Mà Dư bà bà, rõ ràng không có đãi ngộ đó.

Bà ta chỉ có thể thông qua việc lừa gạt, bán trẻ con, sử dụng tình cảm ràng buộc giữa cha mẹ và con cái để tự chữa thương.

Bà ta đi theo con đường "lấy số lượng bù chất lượng".

Giống như một con dã thú trọng thương, ẩn núp trong nơi âm u, lặng lẽ liếm láp vết thương của mình.

Trên tấm poster của đoàn xiếc có một dòng giới thiệu—đoàn thành lập vào năm "số không năm".

Một năm rất vi diệu.

Cùng năm đó, hai dòng họ Long Vương là Liễu và Tần vừa bị gián đoạn truyền thừa.

Ngay lúc này, Dư bà bà từ nơi âm u bò lên, bắt đầu sử dụng phương pháp tà ác này để trị thương cho bản thân.

Xét cho cùng, khi trong nước không còn Long Vương, đủ loại tà vật dơ bẩn liền lũ lượt bò lên bờ.

Bản tôn của bà ta, nhiều khả năng đã từng bị một Long Vương của hai nhà Tần, Liễu trấn áp.

Bây giờ, bà ta cảm thấy thời cơ đã đến, liền xuất hiện trước mặt A Lê, giơ đèn lồng đưa chú.

Đặc biệt, sau khi bị cảnh cáo vào hôm trước, ngày hôm sau, những tà ma khác đều cẩn trọng rút xa một khoảng cách, chỉ có bà ta vẫn ngang nhiên đứng phía trước nhất, chống đỡ cánh cửa, phô trương thanh thế.