Bốn - Tàn tích của loài rắn

Về cốt lõi, cũng không khác là mấy.”

Lý Truy Viễn nhẹ nhàng lắc lắc khối ngọc ấn trong tay.

Ngọc thạch có độ bóng nước rất tốt, nhưng từ vết nứt trên bề mặt, một chất lỏng giống như nhựa cây từ từ chảy ra.

Trong đó có những hạt nhỏ tròn—chắc là trứng của loài tiểu xà kia.

Những con rắn này có lẽ được sinh ra từ trong ấn, và bình thường chúng luôn ở trạng thái ngủ đông như vậy.

Chỉ khi nhận được một loại kích thích hoặc điều kiện đặc thù nào đó, chúng mới thức tỉnh.

Vậy có nghĩa là, sau khi rắn được sinh ra, chúng sẽ lại tiếp tục đẻ trứng?

Quá trình sản sinh này có giới hạn hay dựa vào một cơ chế kích hoạt nào đó?

Trước mắt có thể khẳng định một điều: khi Nhuận Sinh phá vỡ bậc thang, hắn đã phá hủy môi trường duy trì của chúng.

Vì vậy, trứng trong ấn này cũng sẽ không thể tiếp tục ấp nữa.

“Nhuận Sinh ca.”

“Ừm?”

Lý Truy Viễn đưa khối ngọc ấn cho Nhuận Sinh cất giữ.

Thứ này chỉ có thể nghiên cứu sau khi rời khỏi nơi này.

Sau đó, cả bốn người cùng đưa mắt nhìn lên bậc thang phía trước.

Mực nước đang dâng ngày càng cao, họ không còn lựa chọn nào khác ngoài tiếp tục đi lên.

Lý Truy Viễn nhắc nhở: “Mọi người cẩn thận, để ý một chút.”

Đàm Văn Bân lập tức hưởng ứng: “Hiểu rồi, ta sẽ bóp đùi mình thật mạnh mỗi lúc một lần!”

Bốn người lại tiếp tục tiến lên.

Lần này, đi chưa được bao xa, họ đã nhìn thấy một bình đài.

Nhưng khác với lần trước, lần này không phải là một gian nhà, mà là một pho tượng điêu khắc đầu rắn khổng lồ với cái miệng mở rộng.

Tất cả những ai bước vào nơi này, dường như đều đang bị nó nuốt chửng.

Tiết Lượng Lượng chậm rãi nói: “Có vẻ như người Dung cổ đại tôn sùng rắn.”

Đi vào miệng rắn, trước mắt họ mở ra một không gian rộng lớn.

Không còn cầu thang nối liền thân rắn, thay vào đó là những cây cột đá khổng lồ.

Khi ánh đèn pin quét qua, cảnh tượng trông như một cung điện dưới lòng đất.

Nhưng nó không hề xa hoa lộng lẫy, trái lại, mang một vẻ nguyên thủy, thô ráp.

Bày biện bên trong cũng rất đơn sơ, tạo cảm giác trống trải.

Càng đi về phía trước, tiếng bước chân của họ bắt đầu vang vọng khắp không gian.

Ngay cả khi đã phát giác ra điều bất thường và cố gắng bước đi nhẹ nhàng hết mức có thể, họ vẫn không thể ngăn được âm thanh phản hồi.

Đến cuối cùng, bốn người đã dừng lại, nhưng âm thanh kia vẫn không hề biến mất, mà còn tiếp tục… hơn nữa, ngày càng trở nên dày đặc hơn.

Cuối cùng, phía trước xuất hiện một điểm sáng màu lục.

Lý Truy Viễn lập tức giơ đèn pin lên rọi về phía trước.

Ánh sáng lục lập tức biến mất, thay vào đó, một con mãnh hổ như đang chuẩn bị vồ xuống hiện ra trước mắt họ.

Cả bốn người giật mình kinh hãi, vội vàng lùi lại.

Nhuận Sinh đứng phía trước nhất, khi lùi lại liền đè thấp trọng tâm, nắm chặt hai tay—đây là tư thế sẵn sàng ra tay đối phó với hổ.

Nhưng rất nhanh, mọi người nhận ra rằng con hổ kia đã chết từ lâu.

Nó đang được đặt trên một bệ đá, dù trải qua năm tháng vẫn sinh động như thật, nhưng bản chất vẫn chỉ là một bộ tiêu bản.

Lúc này, ánh sáng lục kỳ dị kia lại xuất hiện.

Trong khoảnh khắc, đôi mắt con hổ sáng rực lên như thể nó vừa sống lại.

Tuy nhiên, sau khi biết rõ bản chất của con hổ, cả bốn người đều vô thức cho rằng chỉ là tiêu bản bên trong có thứ gì đó đặc biệt, chứ không thực sự tin rằng con hổ có thể sống lại.

Lý Truy Viễn suy đoán, đây có thể là hiệu ứng từ một loại cơ quan nào đó.

Đèn pin có hiệu suất chiếu sáng cao hơn bó đuốc rất nhiều, điều này vô tình làm giảm hiệu quả của những bố trí dọa nạt kẻ xâm nhập ban đầu.

Khi ánh đèn pin di chuyển, họ phát hiện ra xung quanh có rất nhiều bệ đá, trên đó đều đặt những bức tượng tiêu bản của các loài mãnh thú.

Một số loài thậm chí đã không còn xuất hiện ở khu vực này từ lâu.

Kỳ lạ nhất vẫn là hai bức tượng người.

Dựa vào hình dáng bên ngoài, có thể phân biệt rõ một nam một nữ.

Cả hai đều mặc giáp da, mặt che bởi mặt nạ thanh đồng hình rắn, đứng giữa bầy thú như những vị vương giả đang chỉ huy chúng.

Nhưng điều quái dị là cả hai đều trong tư thế giơ hai tay, rõ ràng đang nắm giữ thứ gì đó, vậy mà lúc này lại hoàn toàn trống không.

Lý Truy Viễn rọi đèn pin xuống bên dưới, có thể thấy một vài mảnh vụn mục nát, giống như những tượng binh mã cổ từng bị chôn vùi.

Rất có thể, những vật mà hai bức tượng đang cầm đã bị thời gian bào mòn, hoặc đã bị người khác lấy đi từ lâu.

Trong đó, tư thế của người phụ nữ đặc biệt hơn.

Tay phải nàng giơ cao, dường như từng cầm vũ khí.

Dựa vào vị trí dưới chân có một thanh đầu mâu bằng đồng xanh bị rơi xuống, có thể suy đoán rằng nàng đã từng cầm một cây trường mâu.

Nhưng tay trái nàng lại đặt ngang, lòng bàn tay hướng lên như đang nâng đỡ thứ gì đó.

Không phải vũ khí, mà có thể là một loại tín vật nào đó.

Thế nhưng trên mặt bàn không hề có dấu tích của vật thể đối ứng, vậy thì rốt cuộc là thứ đó đã mục nát hoàn toàn, hay đã bị ai đó lấy đi từ trước?

Từ đầu đến giờ, họ vẫn chưa tìm thấy bất cứ dấu hiệu nào cho thấy có người từng đặt chân đến nơi này.

Lúc này, ánh mắt của hai bức tượng nam nữ dần dần sáng lên ánh lục quỷ dị.

Nhưng điều kỳ lạ là, khi ánh đèn pin rọi vào, những tia sáng này lại lập tức lui xuống, như thể bị đè nén.

Chỉ cần đèn pin rời đi, ánh sáng lục ấy lại bùng lên lần nữa.

Có vài điểm sáng lục còn trôi nổi bên ngoài bức tượng, nhưng chỉ trong chốc lát liền tiêu tán, rất có thể là một loại đom đóm đặc biệt.

Chúng sống bám vào cơ thể của tiêu bản thú và người, khi bị ngoại lực quấy nhiễu liền phát sáng, từ đó tạo ra hiệu ứng “chấn nhiếp”.

Một khi đã hiểu được nguyên lý, thứ này liền không còn gì đáng sợ nữa.

Nhìn thế nào cũng giống như đang tham quan một bảo tàng trưng bày tiêu bản động vật.

Bốn người tiếp tục tiến về phía trước.

Nhưng kỳ lạ là, tiếng vọng của bước chân dường như cũng bị kích thích, trở nên ngày càng vang dội hơn.

Sau khi băng qua khu vực bệ đá bách thú, không đợi bọn họ kịp rọi đèn pin về phía trước, một luồng ánh sáng lục khổng lồ đột nhiên bùng lên.

Ngay trước mắt họ, một tòa đống xương trắng khổng lồ sừng sững hiện ra.

Nơi đó, vô số đom đóm cư trú bên trong, bị quấy nhiễu nên đồng loạt tỉnh lại, vỗ cánh bay lên.

Trong khoảnh khắc, ánh sáng xanh lục lập lòe như hàng trăm ngọn quỷ hỏa bốc cháy trên đống xương.

Bên trong đống xương trắng, lớp ngoài cùng là xương ngựa, trâu, dê, lợn, chó, gà.

Ở giữa là xương hổ, hươu, gấu, vượn, chim.

Chúng lần lượt đối ứng với “lục súc” và “ngũ cầm” trong tín ngưỡng cổ đại.