Lời Mời Của Tiên Cung

Dù trải qua bao nhiêu sóng gió — từ khi rời khỏi Lệ Giang, tìm chỗ trú thân, tranh đoạt ngọc vỡ cho đến giờ — cuối cùng mục đích chân chính của hành động này cũng đã lộ diện ngay trước mắt.

A Lê từng nói trong mơ, muốn mời hắn đến dự lễ "cả tộc phi thăng".

Lý Truy Viễn tò mò không biết "phi thăng" là gì.

Hắn không tin thế gian có thần tiên thật.

Những kẻ có sức mạnh phi thường, sống dai đến ngàn năm vạn năm, cũng chẳng có hình dáng siêu thoát như trong truyền thuyết.

Người sống lâu sẽ già.

Trở nên già nua, rồi không chết — cứ tiếp tục sống — cuối cùng sẽ biến dạng.

Dưới ngôi đền thờ có bố trí trận pháp, bảo vệ hậu phương của tòa "Tiên cung" ấy.

Đây là trận pháp cấp cao, bí ẩn và đồ sộ, khiến cho dù chỉ mới quan sát, Lý Truy Viễn cũng phải kinh ngạc.

Hắc thủy chính là trận nhãn, không ngừng cung cấp sinh khí tuần hoàn cho trận pháp.

Kiến trúc phía sau là trận cốt, đóng vai trò như xương sống, nâng đỡ toàn bộ cơ cấu.

Mơ hồ hơn nữa, trận pháp này dường như có mối liên kết kỳ dị với vận luật của bí cảnh này — giống như "ta trong ngươi, ngươi trong ta", hòa làm một thể.

Lý Truy Viễn không có khả năng phá nổi trận pháp này.

Hắn có thể làm, chỉ là khi xông trận, liều mạng kéo cao thêm chút tỉ lệ sống sót.

Bất quá, khi mọi người thực sự đặt chân tới bên dưới đền thờ, thì trên lòng bàn tay Lý Truy Viễn, Triệu Nghị và Ngu Diệu Diệu — ba đạo ấn ký — đột nhiên biến mất.

Đền thờ không có cửa, nhưng trong tai mỗi người lại như nghe thấy tiếng cửa đang mở ra.

Trận pháp đã mở — thiệp mời cuối cùng phát huy tác dụng tại nơi này.

Lý Truy Viễn liếc nhìn A Nguyên.

Xem ra, Ngu Tàng Sinh giấu thân trong thể xác hắn, mục đích cũng chính là để thông qua trận này.

Sau đền thờ, là một hành lang dài rộng trắng toát.

Ngoài con đường ấy ra, hai bên đều là vực sâu đen đặc.

Đàm Văn Bân và Âm Manh lấy một lon không còn nước ném xuống — không nghe thấy tiếng rơi, cũng chẳng nghe thấy hồi âm.

Con đường này, như thật sự lơ lửng giữa thâm uyên không đáy.

Đàm Văn Bân không khỏi cảm khái: "Xây ra chỗ như vậy, rốt cuộc tốn bao nhiêu nhân lực vật lực a…"

Lâm Thư Hữu bỗng chỉ về phía trước: "Trên phiến đá kia có điêu khắc."

Đây là từ khi bước vào nơi này đến giờ, lần đầu tiên gặp được thứ ghi lại bối cảnh.

Mặt đất lát bằng những phiến đá lớn nhỏ không đều, nhưng sắp xếp hài hòa, không hề rối loạn — trái lại còn toát ra cảm giác chỉnh thể mạnh mẽ.

Có phiến đá khắc hình ảnh một người dẫn theo đoàn xe ngựa đến nơi, thân phận rõ ràng là chư hầu hoặc bậc hiển quý.

Từ trang phục, có thể nhìn ra thuộc nhiều triều đại, địa khu khác nhau.

Nơi này tuy bí ẩn, nhưng chỉ là không ghi vào chính sử.

Còn với một số người ở từng thời đại, nơi này… chưa chắc đã là bí mật.

Chỉ có điều, các chư hầu hiển quý chỉ được khắc trên phiến đá nhỏ.

Những phiến đá trung bình thì khắc hình đoàn người hoặc cá nhân riêng lẻ, có vài người rõ ràng là nhân vật trong Huyền Môn, còn đang cầm pháp khí trong tay.

Tảng đá lớn, toàn bộ đều là những nhân vật được điêu khắc, tuy tuổi tác, giới tính, y phục không đồng nhất, nhưng không ngoại lệ, ai nấy đều toát lên một cảm giác phiêu dật xuất trần, đều là những nhân vật trọng yếu của từng thời kỳ.

Trong đó, trên một phiến đá lớn, Lý Truy Viễn trông thấy một người đang đi sau một con Bạch Hổ.

A Nguyên kích động kêu lên "A a a", hẳn là đã trông thấy tổ tiên.

Ngu Diệu Diệu bị "đánh thức" — thực ra nàng đã sớm tỉnh, chỉ là vẫn cố ý giả vờ ngủ, suốt quá trình đó nhịp hô hấp hoàn toàn không thay đổi, đến mức vô cùng chân thật.

Lý Truy Viễn tuy không phát hiện sơ hở, nhưng hắn biết rõ nàng đang giả vờ.

Bởi vì lúc trước khi giao lưu ngắn ngủi cùng Ngu Tàng Sinh, đối phương từng dùng tay che mặt nữ hài, chính là để ngăn nàng phơi bày sự giảo hoạt đó.

Nhìn thấy tảng đá kia, Ngu Diệu Diệu lập tức từ trong lòng A Nguyên bước xuống, hướng về nhân vật bên trong phiến đá hành lễ.

Lý Truy Viễn cảm thấy, người đó hẳn là Ngu Tàng Sinh.

Điều mà Ngu Diệu Diệu không hay biết là, nhân vật nàng đang kính cẩn bái lạy, lúc này lại đang ẩn mình ngay trong thể nội A Nguyên phía sau nàng.

Người nàng vừa thành tâm kính trọng, cách đây không lâu còn mắng nàng là "súc sinh".

Ừm, không chỉ vậy, hắn còn mắng luôn cả đám người Ngu gia hiện tại.

Nhưng từ phiến đá này cũng có thể xác nhận một sự thật: Ngu Tàng Sinh đích thực chưa từng nói ra toàn bộ chân tướng.

Vậy thì lúc trước hắn đến đây vì điều gì, tại sao lại cố tình rơi vào chốn này làm "lão sư"?

Trên phiến đá có khắc chép vô cùng phong phú, giẫm lên đó đi thật lâu vẫn chưa tới đoạn điêu khắc nơi bỉ ngạn.

Ngược lại, hai bên con đường trắng treo lơ lửng ấy lại xuất hiện từng thân ảnh uyển chuyển.

Các nàng đứng đối diện nhau, tọa lạc tại mép con đường trắng, khoảng cách đều nhau, chỉnh tề ngay ngắn, chí ít trước mắt nhìn lại thì mênh mông vô bờ.

Có người đang đàn tấu nhạc khí, đủ loại nhạc cụ đều có, có người thì múa lượn, cũng là đủ loại vũ điệu.

Khi đoàn người đi đến giữa những thân ảnh ấy, cảm giác như đang được con hẻm cổ nghênh đón, thực sự có thể xưng là một tòa tiên cảnh nhân gian với cung điện trang nghiêm của Tiên gia.

Lâm Thư Hữu và Thụ Đồng không ngừng lướt nhìn các nàng, sắc mặt lập tức lộ vẻ không đành lòng.

Kỳ thực, nếu gạt bỏ lớp ảo tượng của từng thân ảnh ấy, có thể thấy được: bên dưới con đường trắng, cách đều nhau, bày biện từng chiếc bình nhỏ, bên trên bình dựng thẳng một mặt gương đồng.

Trong bình là tro cốt của các nàng, còn gương đồng phản chiếu lại hình ảnh họ lúc sinh thời.

Cảm giác tiên khí bồng bềnh trong không khí nơi đây, chính là được tạo nên bằng cách ấy.

Điều duy nhất đáng để an ủi là, trên thân các nàng không mang theo chút oán niệm nào, chứng tỏ các nàng không phải bị giết chết.

Nếu như thật sự thê thảm như thế, thì tiên cung này, trên ngự đạo đã sớm nổi âm phong từng trận, tấu lên khúc nhạc quỷ khóc sói gào rồi.

Lý Truy Viễn ký ức rất tốt, những gì từng đi qua, từng phiến đá điêu khắc đều được hắn ghi tạc trong đầu.

Về sau hắn phát hiện, những vũ nữ, ca cơ với phục sức đặc thù ấy đều có thể tìm thấy bản đối ứng trong các phiến đá trước đó.

Các nàng chỉ xuất hiện trên những phiến đá nhỏ, mà càng nhỏ thì điêu khắc càng nhiều nhân vật, cơ bản đều là cảnh tượng chư hầu hiển quý dẫn theo đoàn người.

Các nàng là bị mang đến, tuy trên con đường trắng này nhìn qua đông đảo, nhưng thực tế, trong những tấm đá nhỏ có khắc tên tượng đại biểu, các nàng cũng chỉ chiếm một phần rất nhỏ.

Không phải bị chôn theo, chí ít không phải là bị cưỡng ép chôn theo.