Tình thế tiến thoái lưỡng nan

Dù côn trùng trăm chân có chết, nó vẫn quằn quại giãy giụa. Trong đại sảnh, dù không có bài vị linh thiêng, vẫn còn một vị lão thái thái thỉnh thoảng trò chuyện với mọi người.

Hàng chục năm nay, chưa từng có ai dám xông thẳng đến tận cửa như vậy.

Sau khi hai sư đồ chào hỏi nhau, ánh mắt họ lướt nhanh khắp bốn phía.

Không ai nói thêm gì, hai người vẫn ăn ý tiếp tục bước đi, tiến vào phòng y tế, rồi vào phòng bệnh.

Một người ngồi bên trái, một người ngồi bên phải giường của Lâm Thư Hữu.

Tối qua, giữa đêm khuya, đứa cháu này vì tức giận mà trốn khỏi nhà.

Khi mệnh văn hiện lên, cả nhà tưởng rằng hắn cuối cùng cũng hồi tâm chuyển ý, tỉnh ngộ.

Ai ngờ, ngay khoảnh khắc mệnh văn xuất hiện, hắn suýt mất mạng.

Cả nhà hoảng loạn, lập tức bày bàn tế, thiết lập sinh tử bàn, mời thầy bói âm dương, tốn không biết bao nhiêu công sức mới cứu được hắn trở lại.

Thông thường, những biện pháp đó đều do người coi miếu chuẩn bị sẵn để đề phòng trường hợp bất trắc khi gặp tà ma.

Khi nghe tin đứa cháu út trong nhà gặp nạn, miếu lập tức tổ chức họp, sau đó quyết định để Lâm Phúc An và Trần Thủ Môn đặt chuyến bay sớm nhất đến Kim Lăng.

Lúc đó, ai cũng nghĩ rằng với sự có mặt của hai người, dù có chuyện gì xảy ra cũng có thể giải quyết dễ dàng.

Cả hai cũng tin tưởng như vậy.

Nhưng không ai ngờ rằng, tình thế lại trở nên như bây giờ—đứng trước cửa nhà người khác, không những không dám bước vào, mà ngay cả dừng chân cũng không dám.

Lão gia tử thần sắc u ám, không hẳn là phẫn nộ, cũng không phải nhục nhã, chỉ là cảm thấy vô cùng khó chịu.

Mà khốn nạn nhất chính là, cơn tức này… thật sự không có cách nào giải tỏa được.

Cũng không thể túm đứa cháu trai này mà giáng cho mấy đòn cho hả giận.

Chớ nói đến chuyện cháu hắn vừa bị thương, thân thể còn chưa hồi phục, sợ rằng chỉ cần vài đòn là đủ đập cho nó tan tành.

Nhưng cho dù muốn đánh, cũng không phải cứ muốn là được.

Chính xác hơn, đây không phải chuyện có thể giải quyết bằng bạo lực.

Truyền thừa của quan gác cổng không nhất thiết chỉ truyền cho người trong cùng gia tộc, mà dựa vào cả hệ thống miếu thờ.

Ví dụ như con trai của Lâm Phúc An, dù là người nhà nhưng trong thế hệ của hắn vẫn không được sắp xếp làm người kế vị, mà vị trí đó lại rơi vào tay đồ đệ hắn—Trần Thủ Môn.

Nếu chỉ là chuyện trong nhà, lão gia tử đánh cháu một trận, đóng cửa lại coi như làm bộ làm dáng một phen rồi thôi.

Nhưng nếu liên lụy đến cả ngôi miếu, mà hắn vẫn cứ nghĩ đơn giản như vậy, thì lại quá ấu trĩ.

Bởi vì chỉ cần sơ suất một chút, cả ngôi miếu này có khi bị chính đứa cháu trai nhà hắn liên lụy đến mức cả gia tộc xuống mồ.

Lâm Phúc An hiểu rõ chuyện này hơn đồ đệ Trần Thủ Môn rất nhiều.

Từ xưa đến nay, người của Long Vương gia trên sông vốn đã không nhiều.

Bởi vì để có danh phận đi sông, từng thế hệ phải lấy máu thịt mà chém giết, tự nhiên dẫn đến sự khan hiếm.

Nhưng phong cách hành xử của Long Vương gia lại vô cùng thống nhất—họ có thể không thèm để ý đến những nhánh sông nhỏ hay những vùng hồ lặng sóng.

Nhưng nếu có con sông hay cái hồ nào dám nổi bão, dậy sóng, làm loạn, mà họ không ra tay trấn áp, thì thật sự không còn gì để nói.

Nếu không ra mặt, e rằng ngoại nhân còn tưởng rằng Long Vương gia đã hết thời.

Trong thời kỳ hoàng kim, Long Vương gia nổi danh nhất chính là hai chi Tần gia và Liễu gia.

Bởi vì vốn dĩ, trong nội bộ Long Vương gia đã có mối thù truyền kiếp.

Mỗi thế hệ đi sông, nếu không phải ta trấn áp ngươi, thì cũng là ngươi trấn sát ta.

Nếu đặt bài vị của hai nhà cạnh nhau, có khi còn có thể lần ra mối thù hằn qua từng đời:

“Tằng tổ phụ ngươi giết tằng tổ phụ ta.”

“Tổ phụ ta giết tổ phụ ngươi.”

“Cha ngươi giết cha ta.”

Nhưng không ai ngờ rằng, dưới mối quan hệ huyết cừu phức tạp ấy, Long Vương Tần và Long Vương Liễu lại có thể kết thành phu thê.

Năm đó, ngày cưới của bọn họ làm chấn động toàn bộ giang hồ.

Ai cũng nghĩ rằng từ nay về sau, giang hồ sẽ đổi thành hai họ.

Chỉ tiếc rằng, về sau cả hai gia tộc đều đột ngột gián đoạn, khiến cho khí tượng này không thể tiếp tục kéo dài.

Nhưng ngay cả khi suy tàn, lạc đà gầy vẫn lớn hơn ngựa béo.

Chỉ cần nhìn hai sư đồ bọn họ tận mắt chứng kiến vừa rồi, thậm chí chẳng cần vị kia trên lầu ba ra tay, chỉ cần hai người trong viện kia xuất thủ, ngay cả khi bọn họ liều mạng gọi viện trợ từ miếu, e rằng cũng khó mà bảo toàn.

Thậm chí, chỉ cần một người trong số đó ra tay là đủ.

Không phải Lâm Phúc An sợ.

Người có thể làm quan gác cổng, trong bản chất tuyệt đối không thể là kẻ nhát gan.

Nếu thật sự đến thời khắc miếu bị phá, người vong mạng, thì cùng lắm là liều chết đánh một trận mà thôi.

Nhưng người trong nhà thì hiểu rõ nhà mình.

Nếu đối diện với những kẻ tà ma thích ẩn mình trong bóng tối, âm thầm làm hại nhân gian, thì quan gác cổng hoàn toàn có thể đơn đấu hoặc bày trận chém giết.

Nhưng giang hồ tranh đấu thì lại khác.

Nhất là đối mặt với những kẻ chỉ thuần túy dựa vào thực lực bản thân như thế này, nhược điểm của miếu nhà bọn họ sẽ bị phóng đại đến vô hạn.

Đặc biệt là với “Tần thị Quan Giao pháp” của Long Vương Tần, điều đáng sợ nhất chính là có thể dùng khí thế bản thân để cuốn theo long khí, sinh sôi không ngừng.

Bảo một người có thể đơn độc chống lại thiên quân vạn mã, thì đúng là nói quá.

Nhưng bảo một người có thể đánh liên tục mấy ngày mấy đêm… thì cũng không hẳn là chuyện hiếm thấy.

Chỉ cần y bước tới cổng miếu nhà bọn họ, đặt một chân lên ngưỡng cửa, thì làm sao?

Ngươi có lên đồng không?

Chờ ngươi lên đồng, y liền rời đi.

Chờ ngươi tỉnh lại, quan tướng quân ngự giá rời đi, y lại quay về.

Quan gác cổng bình thường chỉ cần lên đồng một lần đã phải nghỉ ngơi mấy tháng.

Trong một năm, hội chùa cũng chỉ có vài dịp, nên như vậy là quá đủ.

Quan gác cổng thâm niên, lên đồng một lần thì cũng phải nghỉ ngơi nửa tháng.

Còn miếu nhà bọn họ, vì truyền thừa lâu đời, nên miễn cưỡng có thể duy trì trạng thái lên đồng mỗi ngày một lần.

Hồi còn nhỏ, A Bạn từng có lần tham gia lễ cúng, một ngày lên đồng hai lần, suýt chút nữa thì ngất đi không cứu nổi.

Nhưng cũng chính nhờ đó mà được cả miếu coi như thiên tài hiếm có.

Dù vậy, mỗi lần lên đồng cũng không thể kéo dài.

Dù có cắm ba nén hương hỏi đường để kéo dài thời gian, thì khi hương cháy hết, quan tướng quân cũng sẽ rời đi.

Từ trước đến nay, không biết bao nhiêu quan gác cổng không phải chết vì thực lực không đủ, mà là vì thời gian lên đồng không đủ dài—quan tướng quân rời đi, chỉ để lại một người bình thường suy yếu, bị tà ma giết chết.