Đạo bất đồng

Thật khó mà tưởng tượng, một người được ông già ngông cuồng như Dư Bắc Đẩu xem là thiên tài tuyệt thế thì rốt cuộc tài năng đến mức nào.

Chỉ biết rằng người đó quả thực đã tìm ra phương pháp để phá vỡ giới hạn của Mệnh Chiêm, nhưng cũng chính điều đó lại tạo ra sai lầm lớn nhất cho mạch của họ...

Đối với giới hạn của thuật Mệnh Chiêm, có lẽ họ cũng đã xem quẻ vô số lần.

Không chịu đối mặt với kết quả, họ lại tìm một lối đi khác.

Vậy nên đối với kết quả 'mệnh định' kia, thật sự chỉ có thể chấp nhận sao?

'Thuật Huyết Chiêm và thuật Mệnh Chiêm khác nhau ở điểm nào?' Khương Vọng hỏi.

Dư Bắc Đẩu nói: 'Nếu vận mệnh là một dòng sông dài. Thuật Mệnh Chiêm, là tự mình nhảy ra khỏi mặt nước, đứng trên bờ quan sát dòng sông dài chảy về đâu, nhìn ngắm từng con cá bơi lội sinh diệt trong đó.

Còn thuật Huyết Chiêm, là dựa vào sự liên hệ giữa mỗi con cá với Sông Vận Mệnh, giết chết một con cá trong đó, lợi dụng sự chấn động nó tạo ra trong Sông Vận Mệnh để trong khoảnh khắc nhìn rõ Sông Vận Mệnh.

Theo một nghĩa nào đó, thuật Huyết Chiêm là một biến thể của thuật Mệnh Chiêm.

Điểm khác biệt lớn nhất là, thuật Mệnh Chiêm dùng chính bản thân để nhìn ngắm sông vận mệnh, còn thuật Huyết Chiêm lại dùng sinh mạng con người để thấu hiểu thiên mệnh.'

Lần giải thích này của Dư Bắc Đẩu đơn giản, dễ hiểu, đã nói rõ ràng những điểm khác biệt và tương đồng giữa Mệnh Chiêm và Huyết Chiêm.

'Truyền đạo' vốn là một biểu hiện năng lực, có thể nói rõ ràng một con đường tầm cỡ như vậy đủ thấy nội tình thực lực của hắn. Quả là một nhân vật có thể truyền thừa đạo thống, khai tông lập phái.

Đáng tiếc thuật Mệnh Chiêm đã không còn được truyền lại...

'Có thể hiểu như vậy không...' Khương Vọng nói: 'Tu thuật Mệnh Chiêm, tu vi càng mạnh, thì càng có thể rời xa 'Nước' lâu hơn, quan sát Sông Vận Mệnh càng dài. Tu thuật Huyết Chiêm, tu vi càng mạnh, mỗi khi giết chết một con cá, chấn động tạo ra càng lớn, vì thế có thể thấy càng nhiều biến hóa của Sông Vận Mệnh.'

Dư Bắc Đẩu gật đầu: 'Đúng là như vậy.'

'Thuật Mệnh Chiêm là người xem quẻ tự mình mạo hiểm, còn thuật Huyết Chiêm lại là lấy tính mạng người khác để tạo ra gợn sóng.' Khương Vọng nói: 'Nói như vậy... quả đúng là tà thuật.'

'Theo một nghĩa nào đó, hắn quả thực đã mở ra một chân trời mới cho con đường Mệnh Chiêm.' Dư Bắc Đẩu nói: 'Quá trình nhảy ra khỏi Sông Vận Mệnh là nguy hiểm, ngươi vừa rồi cũng đã cảm nhận được rồi.

Bởi vì cá không thể rời khỏi nước, con người sinh ra đã nằm trong vận mệnh, bản thân việc thoát khỏi Sông Vận Mệnh đã là một loại mạo hiểm.

Hầu như mỗi một thời đại, đều có người kế thừa thuật Mệnh Chiêm, nhảy ra khỏi Sông Vận Mệnh rồi lại không thể trở về. Còn thuật Huyết Chiêm, lại hoàn toàn đẩy loại nguy hiểm này sang cho người khác... Đối với quẻ sư mà nói, đây đương nhiên là chuyện tốt. Nhưng đối với nhân tộc mà nói, đây là một hiểm họa khôn lường.'

Khương Vọng lặng lẽ lắng nghe.

'Sư huynh ta từng nói, người xem quẻ là người đi đầu mở đường, đương nhiên không nên hi sinh. Luôn có những người sẵn lòng hi sinh, và những người đó nên hi sinh. Ôi, lòng người... một khi đã có ý nghĩ hi sinh người khác, thì cái gốc rễ của hắn đã mục nát rồi...'

Dư Bắc Đẩu nói: 'Ban đầu hắn xem bói, có thể trả cái giá thích hợp, tìm những người tự nguyện chịu chết. Sau này hắn đi bắt những người đáng chết, dùng máu của tội nhân để bói quẻ. Nhưng ai đáng chết, ai không đáng chết, làm sao mới có một đáp án hoàn toàn công bằng? Tiêu chuẩn 'đáng chết' không ngừng thay đổi, không ngừng hạ thấp... Rồi sau này gặp phải tình huống khẩn cấp, hắn tùy tiện bắt một người...'

'Hi sinh ai, hi sinh như thế nào, tất cả đều do người xem quẻ một lời quyết định. Như vậy thuật Huyết Chiêm một khi truyền xuống, độc hại khôn cùng. Với thực lực và tâm tính của sư huynh ta, còn không thể tự chủ bản thân. Những người khác trên thế gian thì có thể làm được gì chứ? Có những cái lồng một khi đã mở ra, thì vĩnh viễn không thể đóng lại được nữa...'

Khương Vọng hoàn toàn có thể lý giải lời nói này, bởi vì quê hương của hắn là Phong Lâm thành, chính là bị hiến tế như vậy...

Tương tự với thuật Huyết Chiêm, Phong Lâm thành chính là con cá bị giết chết kia.

Khi Trang Cao Tiện hi sinh thành trì Phong Lâm, quả thật đã lấy tương lai của Trang quốc làm cái cớ.

Hi sinh mình là một sự vĩ đại, hi sinh người khác thì là một hành vi phạm tội, cho dù lý do đó có hoa mỹ đến đâu.

'Trên đời này, không có ác thuật nào hơn Huyết Chiêm.' Khương Vọng nói: 'Vị sư huynh kia của ngài, đã nhập ma rồi.'

'Ta hoàn toàn tin tưởng, ban đầu hắn chỉ là muốn phá vỡ giới hạn của thuật Mệnh Chiêm. Hắn chẳng qua là không muốn lịch sử huy hoàng kết thúc, không muốn những nỗ lực của chúng ta cuối cùng chỉ là bọt nước.

Nhưng hắn đã quên. Thuật Mệnh Chiêm khi ra đời ban đầu, chính là vì giúp đỡ nhân tộc.

Vì dẫn dắt tương lai nhân tộc, mới có thuật Mệnh Chiêm.

Mà không phải ngay từ đầu đã ép buộc người khác hi sinh. Vì tìm đường đi trước mà trước hết giết người, vậy thì thuật Huyết Chiêm, từ gốc rễ đã là sai lầm.'

Dư Bắc Đẩu nói: 'Thuật Mệnh Chiêm hắn tu ba trăm năm, nhưng sau khi sáng chế ra thuật Huyết Chiêm, từ dè dặt cẩn trọng đến không kiêng nể gì, hắn chỉ dùng ba năm. Khi hi sinh người khác đã trở thành thói quen, sẽ không còn tự nhận ra được nữa. Độc của Huyết Chiêm, độc ở chỗ giết người, giết cả nhân tính.'

Khương Vọng trầm mặc.

Những gì Dư Bắc Đẩu miêu tả, mang lại cho hắn rất nhiều suy tư.

Trên đời này có rất nhiều người không coi mình là con người, lại càng có nhiều người không coi người khác là con người.

Trên con đường này, hắn đã thấy quá nhiều điều như vậy.

Tu hành chính là để siêu phàm thoát tục, là sự tinh tuyển, là dũng khí, trách nhiệm và lòng trắc ẩn phi thường, chứ không phải để cao cao tại thượng.

'Xét về hiệu quả, thuật Huyết Chiêm không thể nhìn xa bằng thuật Mệnh Chiêm. Nhưng nếu cụ thể vào từng người, nó thường có thể chính xác hơn.

Xét về cái giá phải trả, thuật Huyết Chiêm hầu như không cần người xem quẻ phải trả cái giá nào.

Chẳng qua là đứng từ góc độ của người xem quẻ mà nói, Huyết Chiêm hoặc là vượt trội hơn Mệnh Chiêm.

Kẻ hại người không lợi mình, vẫn còn không dứt. Nếu hại người mà có thể lợi mình, thì từ xưa đến nay, thuật này khó mà dứt được.'

Dư Bắc Đẩu khoanh chân ngồi, đắm chìm trong chuyện cũ, giọng điệu mang vẻ buồn bã: 'Vào đêm thuật Huyết Chiêm được hoàn thành, ta nhìn Sông Vận Mệnh, tất cả đều nhuốm màu huyết sắc. Khi đó ta lặng lẽ tự nhủ với mình, đây là một con đường sai lầm, ta phải sửa chữa nó... Nhưng ngươi có biết, ta đã giết chết sư huynh ta như thế nào không?'

Khương Vọng biết, Dư Bắc Đẩu hỏi vấn đề này, cũng không phải muốn một câu trả lời, chẳng qua là cần được lắng nghe.

Vì vậy hắn lắng nghe.

Dư Bắc Đẩu cụp mắt xuống: 'Hắn đối với ta vẫn không hề đề phòng.'

Về cái chết của sư huynh hắn, Dư Bắc Đẩu chỉ nói một câu này.

Nhưng tất cả sự phức tạp và dằn vặt đều nằm trọn trong đó rồi.

Khương Vọng hiện tại đương nhiên biết, Dư Bắc Đẩu đích thân giết chết sư huynh của hắn, hơn nữa trải qua nhiều năm như vậy, vẫn luôn truy sát Toán Mệnh nhân ma, muốn đoạn tuyệt thuật Huyết Chiêm. Đây là lựa chọn Dư Bắc Đẩu đã đưa ra, dựa trên truyền thống của thuật Mệnh Chiêm và lập trường của nhân tộc.

Nhưng đứng trên lập trường của sư huynh hắn thì sao?

Vị thiên tài tuyệt thế kia, chẳng qua là không cam lòng để thuật Mệnh Chiêm biến mất, không cam lòng đi vào ngõ cụt, mới thử khai sáng một con đường chưa từng có. Để đi ra con đường mới, hắn nhất định cũng đã chịu rất nhiều khổ cực, bỏ ra rất nhiều nỗ lực, cuối cùng hắn đã đạt được thành công!

Hắn sẽ chia sẻ niềm vui với ai đây?

Sư phụ của hắn, sư đệ của hắn, những người mà hắn coi là bạn đồng hành...

Thậm chí hắn rõ ràng đã đi lên một con đường khác biệt. Một người có thể khai sáng ra con đường Huyết Chiêm như vậy, cũng có thể là một nhân vật thờ ơ với tình đời, coi chúng sinh như cỏ rác... Thế nhưng người đó lại không hề đề phòng Dư Bắc Đẩu, cuối cùng chết trong bẫy của Dư Bắc Đẩu...

Lòng người thật phức tạp.

Phức tạp không chỉ là Dư Bắc Đẩu, không chỉ là vị sư huynh kia của Dư Bắc Đẩu.

Bao gồm cả Toán Mệnh nhân ma, ai có thể ngoại lệ chứ?

Cho dù nhìn từ góc độ nào, Toán Mệnh nhân ma đều đáng chết vạn lần.

Nhưng trên lập trường của bản thân Toán Mệnh nhân ma, sư phụ hắn rõ ràng đã khai sáng con đường mới cho thuật Mệnh Chiêm, là một nhân vật tài giỏi có thể khai tông lập phái, lại bị sư thúc ghen ghét tài hoa ám toán mà chết... Hắn làm sao có thể không hận?

Hắn mãi cho đến chết, vẫn nhìn chằm chằm Dư Bắc Đẩu không nhắm mắt!

Cái gì 'hiểm họa khôn lường', cái gì 'cái lồng', hắn vẫn luôn chỉ cảm thấy đó là những cái cớ.

Trong góc nhìn của hắn, Dư Bắc Đẩu chính là một kẻ tiểu nhân hèn hạ ghen ghét hiền tài.

Hắn không tiếc biến thành nhân ma, không tiếc lấy thân mình làm tế phẩm cho kiếm, cũng muốn hoàn thành trận báo thù này.

Khi hắn tùy tiện dùng sinh mạng con người để bói quẻ, khi hắn vì tìm kiếm sự cân bằng bằng máu, phái người dùng máu người để rửa Thanh Vân đình...

Hắn có cảm thấy mình đang làm những việc sai trái không?