Dị Hóa

Trong Mê Giới nổi lên gió, nhưng cơn gió này tuyệt không tầm thường.

Trong những làn gió nhẹ lướt qua người, Khương Vọng cảm nhận được một loại tạp chất hơi phức tạp, không phải thuộc tính vốn có của gió. Nó cực kỳ nhỏ bé, nếu lúc này hắn không cực kỳ cảnh giác quan sát mọi thứ, e rằng khó mà cảm nhận được.

Hoặc có lẽ không thể gọi là "tạp chất", bởi vì những thứ "bám vào" đó không có hình thể vật chất.

Hắn suy nghĩ rất lâu, mới đại khái nhận ra đó là một loại cảm xúc. Khi dùng thần hồn Nặc Xà dò xét, hắn cuối cùng xác định chúng quả thực có liên quan đến các tu sĩ đã chiến tử tại giới này.

Không phải là hồn phách hoàn chỉnh, hay tàn linh gì cả, mà gần như một loại chấp niệm – sự quyến luyến không chịu trầm luân, không nơi nương tựa ở một nơi như Mê Giới.

Lúc này hắn mới liên tưởng đến, hôm nay chính là mùng bốn tháng tư, ngày hải tế diễn ra mỗi năm một lần.

Các tu sĩ của quần đảo Cận Hải đang tế hải, dùng nghi thức trang trọng để nghênh đón anh linh trở về.

Chết ở Mê Giới, tức là mất đi cả hồn phách.

Không phải chỉ hủy diệt nhục thân, để lại thần hồn; mà là khi nhục thân chết đi, thần hồn cũng bị chiếm đoạt.

Khi nhục thân còn tồn tại đã dễ lạc lối, huống hồ chỉ còn thần hồn mà lại mất đi sự dẫn dắt của Tinh Quang Thánh Lâu?

Có những người mất cả thân lẫn hồn, có những chấp niệm thì vùi lấp trong Mê Giới, lưu lạc không nơi nương tựa. Tương tự như một phần chân linh của Quan Diễn trôi nổi ở Sâm Hải nguyên giới, nhưng lại không hoàn toàn giống nhau.

Những ý niệm này còn yếu ớt hơn cả chân linh, bản thân chúng không có khả năng cải tạo. (Trên thực tế, theo nhận biết của Khương Vọng, một số chân linh cũng không có khả năng cải tạo, chỉ là Quan Diễn đã phá vỡ nhận thức đó của hắn.)

Nhưng mọi người tin rằng, nếu triệu hồi được chúng về lãnh thổ nhân tộc, thì những ý niệm này có cơ hội giúp những người dũng cảm đó tái nhập Luân Hồi.

Nếu không thể chờ đến ngày giỗ biển để được dẫn dắt trở về, chúng sẽ tan thành mây khói, mất đi mọi khả năng. Vì vậy, hôm nay trong Mê Giới mới có những làn gió êm ái như thế.

Những làn gió ấy không thể mang đi bất cứ thứ gì, cũng sẽ không thay đổi Mê Giới. Chẳng qua là những người nhớ nhà, cuối cùng cũng có thể trở về cố hương.

Khương Vọng thử buông lỏng sự khống chế đối với cơ thể mình, kết quả là thân thể không rơi thẳng xuống, mà ngược lại bay lên một khoảng, sau một lúc lâu thì dịch chuyển sang bên trái một đoạn, rồi mới bắt đầu hạ xuống.

Đương nhiên, cái gọi là trên dưới trái phải này, cũng chỉ là lấy bản thân hắn làm điểm tham chiếu mà thôi.

Quỹ đạo vận động này không có quy luật gì, chỉ là tuân theo những quy tắc vốn dĩ điên đảo hỗn loạn của Mê Giới.

Hắn khống chế cơ thể bay về phía trước, mỗi một khoảng cách đều không hề đơn giản, hắn đang cố gắng hết sức để thích nghi với Mê Giới. Nếu muốn phát huy hoàn chỉnh chiến lực trong Mê Giới, thì việc thực lực vốn đã không bằng Bích Châu bà bà, lại còn bị áp chế vì không thích nghi, gần như là tự tìm cái chết.

May mắn là quá trình này không quá khó khăn. Sự nắm giữ Đạo nguyên của hắn từ lâu đã đạt đến trình độ cực kỳ tinh vi, đây là thành quả sau những lần "giao phong" với chân nhân trước kia. Điều này giúp hắn nhanh chóng thích nghi với đặc tính của Mê Giới, Đạo nguyên trong cơ thể có thể tùy thời phản ứng với sự thay đổi của ngoại giới, khiến hắn như giẫm trên đất bằng.

Lúc này hắn đã biết những điểm đen mà mình nhìn thấy khi vừa đặt chân vào Mê Giới là gì rồi, phần lớn là cự thạch. Chúng có hình dáng và phương hướng khác nhau. Bởi vì sự thác loạn điên đảo tương tự, việc dùng những cự thạch này để định vị phương hướng là điều không thể.

May mắn là có Chỉ Dư. Trong khoảng thời gian ngắn thăm dò Mê Giới này, Khương Vọng đã không ít lần cảm khái như vậy.

Có một số cự thạch thậm chí đường kính vài trăm trượng, trong mắt Khương Vọng hoàn toàn giống như một hòn đảo nhỏ, nhưng nó lại không phải cái gọi là "Phù Đảo", trên đó cũng không có nhân tộc sinh sống.

Điều này cho thấy sự hình thành của "Phù Đảo" không hề đơn giản. Nó tuyệt đối không chỉ là một hòn đảo lơ lửng trên không trung, mà nhất định phải đạt được những điều kiện cần thiết nào đó.

Nếu không, khu vực Đinh Vị không lý nào chỉ có một tòa Phù Đảo.

Khương Vọng đã lên những tảng đá lớn đó để quan sát, chúng là đá bình thường, không phải loại Huyền Không Thạch mà hắn từng thấy ở Huyền Không Tự. Việc chúng có thể lơ lửng chỉ là do đặc tính của Mê Giới mà thôi. Điều này khiến hắn từ bỏ ý định thu thập một ít mảnh đá mang đi.

Trên những tảng đá lớn đó phần lớn cũng trơ trụi, cơ bản không có sự sống, cây cối hay bùn đất cũng không có, chỉ thỉnh thoảng có một chút rêu cỏ.

Không có dấu vết của sự sống nhân loại.

Quả thật, tại Mê Giới này, ngoài đại quân kết trận ra, tất cả đều là tu sĩ cảnh giới Ngoại Lâu trở lên, hoặc là chinh chiến, hoặc là tu sửa tại Phù Đảo, căn bản không cần thiết phải sinh sống ở những nơi này.

Hiện tại, Khương Vọng lựa chọn lộ tuyến dựa trên kế hoạch của Chỉ Dư, đó là đi vòng quanh Phù Đảo của nhân tộc trong khu vực Đinh Vị, ở một phạm vi cực lớn bên ngoài.

Lộ tuyến này có thể hình dung như một quả cầu, Phù Đảo là tâm cầu, còn Khương Vọng đi theo lộ tuyến thì như đang vẽ trên bề mặt quả cầu đó.

Sở dĩ lựa chọn như vậy, là bởi vì hắn đặt mình vào vị trí của Bích Châu bà bà, rất dễ dàng đưa ra phán đoán – giết chết Khương Vọng càng nhanh càng tốt.

Hắn hy vọng nhanh chóng giải quyết Bích Châu bà bà, nhưng khi Bích Châu bà bà cũng có cùng hy vọng đó, hắn ngược lại cần một chút kiên nhẫn.

Mò kim đáy biển hiển nhiên không phải một lựa chọn tốt. Đối với Bích Châu bà bà, người chiếm ưu thế về thực lực, việc canh giữ gần Phù Đảo là cách dễ dàng hơn để "bắt" Khương Vọng.

Bởi vì Khương Vọng nhất định phải đến Phù Đảo để "tiếp tế".

Loại "tiếp tế" này không chỉ về mặt tài nguyên, không chỉ là pháp khí, Đạo nguyên thạch, dược vật các loại, mà còn ở một vấn đề "Dị hóa" tối quan trọng.

Rất sớm trước kia, các tu hành giả đã phát hiện, nếu sống lâu trong Mê Giới, cơ thể có thể tự động bị Mê Giới "thay đổi". Không phải là mọc thêm vài cái đầu, vài cái tay quái dị, mà sự "thay đổi" này rất nhỏ, thậm chí căn bản không thể phát hiện được.

Bởi vì sự tương tác giữa sinh mệnh và hoàn cảnh, vốn dĩ đã diễn ra trong những thay đổi ngầm từng giờ từng khắc.

Chỉ là những người ở trong Mê Giới quá lâu, khi trở về lãnh thổ nhân tộc, cũng sẽ ít nhiều sản sinh phản ứng, họ đã không còn thích nghi với thế giới nhân tộc như trước nữa!

Mức độ nhẹ thì chỉ cần tĩnh dưỡng một chút. Mức độ nặng thì thậm chí sẽ xảy ra những thay đổi vĩnh viễn!

Chiến lực suy yếu, mất đi khả năng khống chế Đạo nguyên, không thể cảm ứng nguyên lực, thậm chí ngay cả hô hấp cũng trở nên thống khổ.

Sự thay đổi này, được gọi là "Dị hóa".

Tu sĩ cảnh giới Thần Lâm sẽ không xuất hiện "Dị hóa", bởi vì họ có kim thể ngọc tủy, có thể dễ dàng khóa lại sự biến hóa của bản thân.

Nhưng những chiến sĩ chinh phạt ở Mê Giới, không thể nào đều là cường giả Thần Lâm.

Biện pháp giải quyết "Dị hóa" cũng vô cùng đơn giản: cách một khoảng thời gian, trước khi cơ thể bị Dị hóa, trở về Phù Đảo nghỉ chân một chút, ở lại một buổi là được. Nếu có thể chuyên tâm phối hợp với hoàn cảnh để điều dưỡng, thời gian này còn có thể rút ngắn.

Ở một mức độ nào đó, Phù Đảo tương đương với một mảnh Phi Địa của nhân tộc, trở về Phù Đảo giống như trở về lãnh thổ nhân tộc.

Chính vì Phù Đảo có ý nghĩa quan trọng như vậy, nó mới trở thành hòn đảo sinh mệnh của nhân tộc trong Mê Giới. Số lượng Phù Đảo, cũng vì thế có thể đại diện cho thực lực trong một khu vực nào đó.

Khương Vọng lựa chọn đi vòng quanh Phù Đảo, một là để tránh việc giao phong trực diện với Bích Châu bà bà trước khi hắn hoàn toàn thích nghi với Mê Giới. Hai là để ngược lại thăm dò quyết định của Bích Châu bà bà.

Bích Châu bà bà muốn nhanh chóng giải quyết Khương Vọng, bà ta đương nhiên cũng biết, Khương Vọng đang vội vã hoàn thành cuộc tẩy rửa để trở về Thiên Nhai Đài mang Trúc Bích Quỳnh đi.

Vậy vấn đề đặt ra trước mặt bà ta là, mức độ ưu tiên của việc Khương Vọng giết bà ta có cao không? Khương Vọng mang theo nhiều tài nguyên như vậy bên mình, liệu có thể hoàn thành cuộc tẩy rửa trước khi Dị hóa xảy ra không? Liệu có khả năng hắn không cần đến Phù Đảo mà trực tiếp hoàn thành mục tiêu rồi rời đi không?

Dù Bích Châu bà bà có trí tuệ đến đâu, những vấn đề này đều không thể tránh khỏi, những sự giằng xé này nhất định sẽ phát sinh.

Sự tham lam của bà ta đối với Khương Vọng đã thể hiện quá rõ ràng, tuyệt đối không thể bỏ qua Khương Vọng ở Mê Giới. Chỉ cần nắm bắt được điểm này, có thể đưa ra phán đoán tương đối chính xác.

Khương Vọng thậm chí có thể đoán được phạm vi mà Bích Châu bà bà đại khái sẽ canh gác, sẽ không quá gần Phù Đảo. Bởi vì nếu quá gần... Khương Vọng rất có thể sẽ trực tiếp trốn vào Phù Đảo trong quá trình giao chiến. Trên Phù Đảo không cho phép tu sĩ nhân loại tự tương tàn.

Nhưng cũng sẽ không quá xa Phù Đảo, vì quá xa rất dễ xuất hiện sơ hở.

Vì vậy, bà ta nên là đang di chuyển thành một hình cầu nhỏ bên trong vòng tròn lớn mà Khương Vọng đang đi.

Cũng chưa chắc cần phải di chuyển liên tục, chỉ cần bố trí tốt "mắt" ở biên giới hình cầu nhỏ này là được.

Nhưng trong những ngày đầu canh gác đó, bà ta nhất định không thể gặp được Khương Vọng.

Sau đó bà ta chỉ có thể rơi vào tình thế giằng xé: tiếp tục canh gác Khương Vọng, hay chủ động xuất kích?

Chủ động xuất kích, rất có thể sẽ bỏ lỡ việc Khương Vọng đi Phù Đảo tiếp tế. Còn nếu tiếp tục canh gác... Khương Vọng nói không chừng đã thành công tẩy rửa và rời đi rồi.

Sự giằng xé này, nhất định sẽ giày vò lão bà ta từng giờ từng khắc. Thời gian càng lâu, bà ta càng tiến thoái lưỡng nan.

Cơ hội mà Khương Vọng chờ đợi, chính là lúc đó.