Diễn Đạo Đài

Chuyến đi Nam Dao thành lần này có thể nói là thắng lợi trở về.

Mười viên vạn nguyên thạch, không chỉ là đồng tiền mạnh của thế giới siêu phàm, bản thân chúng còn có thể dùng làm quân lương tu luyện, bổ sung năng lượng cho những cuộc chiến kéo dài.

Mà Khương Vô Dung đã thua hắn hai môn đạo thuật Giáp đẳng hạ phẩm: một môn là đạo thuật tấn công hệ Hỏa tên Bạo Minh Diễm Tước, và một môn là độn thuật hệ Hỏa tên Diễm Lưu Tinh.

Mặc dù tu luyện Tứ Linh Luyện Thể Quyết giúp hắn nắm giữ sâu sắc hơn nguyên lực bốn hệ Mộc, Kim, Thủy, Hỏa, nhưng pháp này vẫn thiên về luyện thể. Về mặt nắm giữ nguyên lực, hắn chưa đạt đến trạng thái chân linh Phong Tước thiên sinh như Vương Trường Tường ban đầu, nên không đủ để giúp hắn nhanh chóng nắm giữ đạo pháp.

Hai môn đạo thuật này cũng phải đợi đến Đằng Long cảnh mới có thể chính thức tu luyện.

Khương Vọng như thường lệ tiến vào Thái Hư ảo cảnh, dùng Diễn Đạo Đài để thôi diễn hai môn đạo thuật này.

Không phải là Diễn Đạo Đài tầng một của hắn đủ để tối ưu hóa đạo thuật Giáp đẳng cấp tinh phẩm như vậy, bởi trước đây hắn đã từng thử với Phược Hổ, Diễm Hoa, Kinh Cức Quan Miện rồi, đối với đạo thuật tinh phẩm như vậy, Diễn Đạo Đài tầng một không có chỗ để tối ưu hóa thêm.

Hắn chủ yếu là để dùng Diễn Đạo Đài trong Thái Hư ảo cảnh, xác nhận xem hai môn đạo thuật này có bị động tay chân hay không.

Trên đường đến Đông Tề quốc, Khương Vọng đã bỏ lỡ cuộc khiêu chiến phúc địa ngày mười lăm tháng hai, nên từ phúc địa Đào Sơn rớt xuống phúc địa Hoàng Tỉnh.

Lần này ở lò rèn đúc kiếm, hắn lại bỏ lỡ cuộc khiêu chiến phúc địa ngày mười lăm tháng ba. Từ Hoàng Tỉnh, hắn rớt xuống Lạn Kha Sơn, phúc địa xếp hạng ba mươi. Mỗi tháng điểm công sinh ra chỉ còn một ngàn một trăm năm mươi điểm.

Vì trong khoảng thời gian này không có những trận chiến xứng đáng nào, điểm công thì đều đã tích lũy được. Tổng cộng có năm ngàn năm trăm điểm.

Đem ngọc ký sắp hiện ra trong Thái Hư ảo cảnh đặt lên Diễn Đạo Đài, hắn chọn thôi diễn.

Sau khi giảm hai trăm điểm công, quá trình thôi diễn kết thúc.

Quả nhiên có vấn đề!

Khương Vọng cầm lấy ngọc ký xem xét, chỉ sửa hai đạo ấn quyết rất tầm thường mà trước đó nhìn không ra. Sau khi chỉnh sửa, xác minh một chút, hắn lập tức đã rõ vấn đề nằm ở đâu.

Nếu trực tiếp tu luyện theo đạo thuật Khương Vô Dung đưa, không chừng lần đó chiến đấu sẽ xảy ra sai sót.

Quả thật là vì biết hắn có Thái Hư ảo cảnh, Trọng Huyền Thắng mới nhắc nhở hắn khi chọn cược tiền thì hãy chọn đạo thuật.

Trước đây, khi thử hoàn thiện ba môn đạo thuật Trọng Huyền Thắng giúp tìm được, dù thôi diễn không có kết quả, nhưng lúc đó Thái Hư ảo cảnh đã hiện ra một nhắc nhở: 【 Có muốn nộp đạo thuật này lên Diễn Đạo Đài để nhận điểm cống hiến tương ứng hay không. 】

Lúc đó, dù Khương Vọng rất tò mò về những thay đổi tiếp theo của Diễn Đạo Đài, nhưng vì quyền sở hữu ba môn đạo thuật kia không thuộc về hắn, nên hắn vẫn chưa chọn đệ trình.

Hai môn đạo thuật thắng được từ tay Khương Vô Dung lần này không phải là bí mật tuyệt đối. Tuy nói hiện tại đã biết Thái Hư ảo cảnh không phải là nơi độc quyền, những người khác rất có thể thông qua tiêu hao điểm công để thôi diễn và có được đạo thuật hắn đã nộp, nhưng vốn dĩ hai môn đạo thuật này cũng không phải là độc quyền của hắn. Bên Khương Vô Dung chắc chắn cũng có bản sao.

【 Đệ trình Giáp đẳng hạ phẩm đạo thuật Bạo Minh Diễm Tước 】, 【 Đệ trình Giáp đẳng hạ phẩm đạo thuật Diễm Lưu Tinh 】.

Nhắc nhở từ Thái Hư ảo cảnh liên tục truyền đến.

【 Diễn Đạo Đài tầng thứ hai, giải phong. 】

【 Tài liệu tính toán điểm cống hiến được mở ra. 】

【 Những gì tiêu hao để thôi động Diễn Đạo Đài, được gọi là \"Công\"; những gì cần thiết để Diễn Đạo Đài thăng cấp, được gọi là \"Pháp\". Những gì thu được từ thắng bại trên Luận Kiếm Đài là \"Công\", còn những gì thu được từ việc nộp lên Diễn Đạo Đài, thôi diễn đạo thuật là \"Pháp\". 】

Khương Vọng quay đầu nhìn về phía hư ảnh mặt trời kia, chỉ thấy văn tự dần hiện ra trên đó.

【 Phúc địa ba mươi, Độc Cô Vô Địch, chủ nhân Lạn Kha Sơn.

Luận Kiếm Đài: Thất phẩm (Thông Thiên cảnh).

Điều kiện thăng cấp: Đằng Long cảnh.

Công: Năm ngàn ba trăm điểm.

Diễn Đạo Đài: Hai tầng.

Pháp: Bốn trăm điểm.

Điều kiện thăng cấp: Một vạn pháp. (Diễn Đạo Đài của chủ nhân Lạn Kha Sơn đang trong trạng thái phong ấn, một ngàn pháp đủ để giải phong, nhưng chưa được giải phong.) 】

Có được Thái Hư ảo cảnh đã lâu, nhưng cho đến ngày nay, nhờ sự "giúp đỡ" của Khương Vô Dung, hắn mới có thể giải phong Diễn Đạo Đài tầng hai.

【 Công 】 là điểm công tu hành, 【 Pháp 】 là pháp hộ đạo.

Sau khi thăng cấp, vẻ ngoài của Diễn Đạo Đài không thay đổi nhiều, vẫn là cái án thư bằng trúc xanh ấy, vẫn là quyển ngọc thư ấy.

Chỉ là trúc xanh càng xanh biếc, ngọc trắng càng sáng rõ.

Dưới cái nhìn chăm chú của Khương Vọng, ngọc thư chậm rãi mở ra.

“Kiếm thuật Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, pháp tu hành binh gia Tứ Linh Luyện Thể Quyết, đạo thuật truy tung Hồi Tưởng, đạo thuật Diễm Hoa, đạo thuật Diễm Lưu Tinh, đạo thuật Bạo Minh Diễm Tước...”

Đạo thuật công pháp đã được thôi diễn và đạo thuật hắn chủ động nộp lên từ từ bay qua, ngọc thư có thêm trang thứ hai.

Trong số này, như Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, Tứ Linh Luyện Thể Quyết, Hồi Tưởng... đều là tiêu hao điểm công để cường hóa trong Diễn Đạo Đài. Mặc dù sau khi thôi diễn cũng được Diễn Đạo Đài tự động ghi chép, nhưng đương nhiên điểm cống hiến thu được sẽ không nhiều.

Thái Hư ảo cảnh này cũng không có bất kỳ giải thích chi tiết nào. Khương Vọng thực ra đã từng giao lưu với Trọng Huyền Thắng, nhưng Trọng Huyền Thắng thực sự hiểu biết nửa vời về Thái Hư ảo cảnh. Không giống Khương Vọng "thừa kế" từ Tả Quang Liệt, Trọng Huyền Thắng là người được Thái Hư ảo cảnh lựa chọn.

Điều duy nhất Trọng Huyền Thắng chắc chắn là, Thái Hư ảo cảnh không phải là kết quả của âm mưu nào, chắc chắn là hữu ích mà không có hại.

Nguyên nhân rất đơn giản: Thái Hư ảo cảnh có phạm vi ảnh hưởng rộng lớn như vậy, không có bất kỳ tồn tại nào có thể che giấu được, qua mặt được tất cả cường giả của các tông môn và quốc gia trong thiên hạ.

Nói cách khác, sự tồn tại của Thái Hư ảo cảnh mặc dù chưa từng công khai, nhưng chắc chắn đã được các tông môn và quốc gia trong thiên hạ ngầm đồng ý.

Bởi thế suy ra, nguyên tắc cốt lõi của Thái Hư ảo cảnh chắc chắn tuân theo sự công bằng, trung lập.

Nhưng đồng thời, cũng bởi vì Thái Hư ảo cảnh bí ẩn như vậy, mọi thứ về nó đều chỉ có thể tự mình mò mẫm.

Cùng lắm thì như Khương Vọng và Trọng Huyền Thắng, biết thân phận của nhau trong Thái Hư ảo cảnh để giao lưu một cách hợp lý.

Suy nghĩ một chút, mãi cho đến khi thôi diễn Phược Hổ, Thái Hư ảo cảnh mới xuất hiện nhắc nhở đệ trình đạo thuật, cho thấy Diễn Đạo Đài có yêu cầu rất cao đối với bản thân đạo thuật công pháp.

Để nghiệm chứng ý nghĩ của mình, Khương Vọng liên tục đệ trình một số đạo thuật cơ bản đã học ở Thành Đạo Viện lên Diễn Đạo Đài, như Diễm Đao, Phong Nhận, Kim Quang Tiễn, v.v.

Diễn Đạo Đài hiển thị pháp không hề thay đổi.

Khương Vọng tiếp tục đệ trình đạo thuật ghép nối do hắn tự sáng tạo: Đằng Xà Quấn Vách Tường ghép nối Cắn Hoa.

Diễn Đạo Đài tăng thêm ba điểm pháp. Đây cũng là một đạo thuật rất phổ biến, chỉ vì có sự biến hóa nên đã có thu hoạch, mặc dù thu hoạch này có chút ít ỏi.

“Cho nên, đạo thuật nộp lên Diễn Đạo Đài, không chỉ vì uy năng khác nhau mà có được cống hiến khác nhau, độ quý hiếm cũng có ảnh hưởng rất lớn.”

Khương Vọng chìm vào suy tư.

Diễn Đạo Đài có thể thăng cấp thông qua cống hiến, rất rõ ràng là để khuyến khích nhiều người tu hành cống hiến độc môn bí thuật của mình.

Kỳ thực, khi đối chiến với Khương Vô Dung, hắn đã có suy đoán. Bởi vì Tử Khí Đông Lai Kiếm Quyết và kiếm thuật của Khương Vô Dung thực sự có khí chất đồng nguồn, chắc hẳn cũng có người nào đó đã cống hiến kiếm thuật của Tề Đế Phủ vào Thái Hư ảo cảnh rồi.

Chỉ là không biết, trong Thái Hư ảo cảnh, liệu có 【 Chí Tôn Tử Vi Trung Thiên Điển 】 hay không?

Có lẽ là không thể nào.

Ngay cả Khương Vọng chính mình mà nói. Ba thức kiếm thuật do hắn tự sáng tạo, cũng chưa giao cho Diễn Đạo Đài thôi diễn.

Diễn Đạo Đài của Thái Hư ảo cảnh có thể thông qua các loại kiếm thuật uyên thâm như biển, thôi diễn một môn kiếm thuật đến mức "hoàn mỹ", nhưng đó chưa chắc đã là kiếm tốt nhất đối với Khương Vọng.

Mỗi người đều có con đường của mình, và chắc chắn có kiếm pháp của riêng mình.

Dù là kiếm Nhật Nguyệt Tinh Thần hay kiếm Sơn Hà, đều là được Khương Vọng đúc kết chặt chẽ dựa trên tinh khí thần của bản thân, hắn chỉ cần tiếp tục tiến lên là được.

Hắn cũng không nghĩ đến việc đem ba thức kiếm thuật này nộp lên Diễn Đạo Đài, để đổi lấy cống hiến, sớm ngày giải phong Diễn Đạo Đài.

Có lẽ đợi đến khi hắn không còn cần đến ba thức kiếm thuật này nữa, mới sẽ xem xét chuyện đó.

Bởi vì đây là những thứ thực sự thuộc về riêng hắn, là thủ đoạn mạnh nhất của hắn hiện tại.

Nhờ sự di lưu của Tả Quang Liệt, Khương Vọng hiện tại thăng cấp Diễn Đạo Đài dễ dàng hơn rất nhiều, chỉ cần một phần mười pháp là đủ để giải phong. Mà Khương Vọng đến tận bây giờ, cũng mới vừa vặn giải phong đến tầng hai.

Khó có thể tưởng tượng ban đầu Tả Quang Liệt đã đầu tư bao nhiêu tài nguyên vào Thái Hư ảo cảnh, huynh ấy lại chồng chất Diễn Đạo Đài đến tầng 19! Đó là một con số thiên văn đến mức nào chứ.

Nhưng nghĩ đến những đạo thuật độc đáo danh trấn thiên hạ kia của Tả Quang Liệt như Diễm Hoa Phân Thành, Liêu Nguyên, Dương Bạo, dường như tất cả đều hợp tình hợp lý.

Một nhân vật như vậy, một thiên kiêu như vậy...

Huynh ấy như vì sao băng rực cháy qua bầu trời đêm dài, mà ánh sáng huynh ấy để lại, đến nay vẫn còn đang chiếu sáng Khương Vọng.