Giữa Lúc Huyên Náo

Yến Phủ tổ chức tiệc mừng công, gần như bao trọn tất cả tửu lâu trong Phong thành.

Bữa tiệc mở rộng khắp thành, bất kể là ai, bất kể đến từ nơi nào, đều có thể ngồi vào bàn mà ăn.

Tranh chữ hoặc bài thơ mừng công Khương Vọng gần như có thể thấy ở khắp nơi. Dù đi đến đâu, người ta cũng đều bàn tán về danh tiếng của vị khôi thủ.

Bữa tiệc này kéo dài ba ngày ba đêm không ngừng nghỉ.

Không ít thành thị lân cận cũng có người nghe tin mà kéo đến, dự bữa tiệc miễn phí này. Trong khoảng thời gian ngắn, danh tiếng khôi thủ của Khương Vọng, ngay cả những người buôn bán nhỏ cũng đều biết.

Tào Giai là người có tính cách kín đáo, nhưng cũng không ngăn cản việc này. Bởi vì Tề quốc đã nhiều năm không có khôi thủ, quả thực cần một màn long trọng như thế này.

Bữa tiệc chính đương nhiên được tổ chức tại Tề Quán, những người cùng dự tiệc đa số là người Tề. Đây không phải là hoạt động mừng công chính thức của Tề quốc, tính chất chỉ có thể coi là cuộc ăn mừng riêng tư giữa bạn bè của Khương Vọng, đương nhiên không khí cũng càng thêm tự do.

Nói là tiệc tùng thâu đêm, kỳ thực chưa đến canh ba đã kết thúc.

Nguyên nhân kể ra cũng khá thú vị —— nhân vật chính của bữa tiệc rượu, Khương Vọng, vị Thiên hạ đệ nhất nội phủ, lại còn phải vội vàng đi học khóa tối.

Đêm đó.

Yến Phủ, người đã vung vạn kim, lại bận rộn bàn tán sôi nổi cùng Ôn cô nương.

Trọng Huyền Thắng, người đã kinh thiên một tiếng gầm trên Quan Hà Đài Pháp Thiên Tượng, nhiệt tình mời vị đường huynh kia tham dự lễ mừng công, ý tứ quá mức kiêu căng.

Lý Long Xuyên tửu lượng cực tốt, gia thế lại hiển hách, đã giúp đỡ Khương Vọng đỡ không ít rượu, vậy mà tinh thần vẫn tỉnh táo, đủ thấy phong độ của thế gia.

Thế nhưng Hứa Tượng Càn, người vốn đã kiêng rượu, lại mặt đỏ tía tai, kích động đến nỗi thơ tình dạt dào, tại yến tiệc liên tiếp làm mười chín bài thơ, bài nào cũng không rời chữ "Song kiêu", "Song hùng", "Song bích". Thậm chí còn nói rằng đã cảm nhận được thần thông kế tiếp đang kêu gọi, thần thông đó tên là "Thơ Tiên Nhân", song kiêu Cản Mã Sơn, chính là thơ kiếm song tuyệt...

Trên một cái bàn yên tĩnh hơn một chút ở trên lầu, nghe lầu dưới khoe khoang ba hoa, Chiếu Vô Nhan hơi có chút ghét bỏ mà nói: \"Khương Thanh Dương sở dĩ phải vội vàng đi học khóa tối, quả thực là không chịu nổi những câu thơ này sao?\"

Tử Thư hai tay đang cầm một chén rượu lớn, thỉnh thoảng nhấp một ngụm, khuôn mặt nhỏ nhắn ửng đỏ, khúc khích cười: \"Ta cảm giác viết được cũng được mà, đều có vần điệu! Từ ngữ tuy có thiếu sót, nhưng rất chân thực!\"

Chiếu Vô Nhan không nói gì nhìn nàng một cái.

Cha ngươi lại là Long Môn sơn chủ, gia đình ngươi uyên bác như vậy. Yêu cầu đối với thơ ca của ngươi chỉ có thế thôi sao?

Có vần điệu là được sao?

Điều quá đáng hơn nữa là...

Chân thực chỗ nào!

Là "Cổ kim cùng chúc mừng Khương Vọng đăng khôi, như thế này như thế này huy hoàng sáng chói" chân thực, hay là "Cản Mã Sơn có một không hai, cấu tứ như nước lũ bão táp. Nhân gian đã vô địch, song kiêu tuyệt thế này" chân thực?

Nhưng nàng nhìn sang, phát hiện Tử Thư vừa lúc cũng đang kỳ lạ nhìn nàng.

\"Làm sao vậy?\" Chiếu Vô Nhan không hiểu sao có chút chột dạ, cố gắng trấn định hỏi.

\"Kỳ quái nha.\" Tử Thư nghiêng đầu một cách kỳ lạ: \"Sư tỷ tỷ từ trước đến nay sẽ không nghị luận ai sau lưng mà.\"

Ngón trỏ của nàng đặt lên vành chén rượu, vô thức gõ nhịp: \"Hứa sư huynh vẫn là số một.\"

\"Cũng học được nhiều lời rồi đấy, ngươi tạm thời uống vài ngụm đi.\" Chiếu Vô Nhan nhéo má nàng, liền chuyển sang đề tài khác.

...

Khương Vọng lẳng lặng ngồi trong phòng, củng cố nội phủ thứ tư vừa mới khai mở.

Sự huyên náo bên ngoài đều có liên quan đến hắn, ngày đó tên của hắn với tốc độ kinh khủng, truyền khắp toàn bộ thế giới hiện hữu.

Tây cực Uyển, Tuyết, Bắc tới Gai, Mục, Nam chống Sở, Cảng... Nơi nào có hoạt động của phàm tộc, nơi đó không ai không biết người đã đoạt khôi danh trên Quan Hà Đài!

Người này đã trở thành thiên kiêu tuyệt đỉnh của thế gian!

Nhưng sự huyên náo bên ngoài, cũng không liên quan gì đến Khương Vọng.

Hắn biết tất cả những gì hôm nay có được là do đâu mà thành, cho nên hắn sẽ không dừng lại.

Đi qua một ngọn núi, ngắm nhìn phong cảnh của ngọn núi đó, sau đó tiếp tục leo lên cao hơn.

Thần hồn Nặc Xà dò xét các gian phòng trong nội phủ, cũng tìm kiếm những bí tàng mới.

Đây là quá trình dài lâu để thăm dò nội tâm của bản thân, cũng không nhất thiết phải có được thu hoạch rõ rệt nào. Nhưng tu giả chỉ khi càng hiểu rõ bản thân mình, mới có thể đi xa hơn.

Bây giờ thoát khỏi trạng thái chiến đấu, chuyên tâm suy tư về tu hành, Khương Vọng mới hiểu được vì sao tu sĩ Thiên Phủ lại hiếm thấy đến vậy.

Điểm khó khăn nhất của tu sĩ Thiên Phủ, chính là khi Ngũ Phủ đều đã lấp đầy thần thông, trong trạng thái \"tràn đầy\" của Ngũ Phủ Hải, làm thế nào để các thần thông có thể cùng tồn tại với nhau.

Ví dụ như Khương Vọng ban đầu khi vừa hái Bất Chu Phong, Tam Muội Chân Hỏa và Kỳ Đồ liền hoạt động một cách ẩn tàng, đây cũng là để tránh thần thông chi quang có khả năng xảy ra xung đột.

Khi ở Tam phủ, Tứ phủ, xung đột này vẫn còn có chỗ để hòa hoãn, bởi vì Ngũ Phủ chưa đầy, đặc biệt có đường lui.

Đợi đến khi Ngũ Phủ đều mở, các thần thông đều được treo lên, thần thông chi quang không thể lùi bước được nữa.

Dưới tình huống như vậy, chỉ cần tìm được hạt giống thần thông thứ năm có thể hoàn mỹ tương hợp với các hạt giống thần thông khác, hòa hợp thành một thể thống nhất.

Nếu không thì, hạt giống thần thông thứ năm sẽ không thể thành hình, hoặc là sau khi thành hình, cũng sẽ sụp đổ trong xung đột.

Nói cách khác, trong tình huống đã có bốn thần thông ở Tứ phủ, cho dù là nuốt vào loại kỳ trân hiếm có như thần thông quả, nếu thần thông có được không thể hoàn mỹ tương hợp với các thần thông khác, cũng không cách nào thành tựu.

Trọng Huyền Tuân gia trì Trọng Huyền thần thông chi lực lên ba vòng Nhật Nguyệt Tinh Trảm Vọng đao, chính là biểu hiện bên ngoài của sự tương hợp thần thông loại này.

Mà Hoàng Xá Lợi với bốn thần thông Ngũ Phủ, sở dĩ không thể thành tựu Thiên Phủ, e rằng nguyên nhân rất lớn là ở thần thông Nghịch Lữ. Bồ Đề, Lôi Âm tháp của nàng hết sức tương hợp, Cảnh Phong cũng có cơ hội dung nhập vào, nhưng Nghịch Lữ thần thông vừa xuất hiện như vậy, loại thần thông nào mới có thể thống hợp chúng lại?

Có thể nói thành công là do Nghịch Lữ, mà không thành công cũng là do Nghịch Lữ.

Nhưng cũng không thể nói là bất hạnh. Tuyệt đỉnh thần thông và Thiên Phủ, khách quan mà nói, rất khó nói cái nào khó đạt được hơn. Xét về biểu hiện, có lẽ tuyệt đỉnh thần thông còn cao hơn một bậc.

Trở lại với bản thân Khương Vọng mà nói, các thần thông của hắn đều là tự bản thân thăng hoa mà đến, đã có tu luyện, có chút lĩnh ngộ, cũng có trải nghiệm, có thể nói là hoàn mỹ phù hợp với bản thân.

Phong Hỏa vốn đã tương hợp, Kỳ Đồ là một thể hai mặt, chân chính làm hạch tâm, sau lại Kiếm Tiên Nhân vừa xuất hiện, thống hợp toàn bộ, thế nhưng ngay tại Tứ phủ đã hoàn thành sự hòa trộn thần thông chi quang. Điều này ở một mức độ nào đó có nghĩa là, độ khó để hắn thành tựu Thiên Phủ, thấp hơn rất nhiều so với các tu sĩ cùng cảnh giới.

Thần thông thứ năm chỉ cần tiếp cận hệ thống này là đủ, mà không cần phải quá nghiêm khắc tìm kiếm \"then chốt\" như các tu sĩ Thiên Phủ khác.

Nếu ví việc thành tựu Thiên Phủ như xây một bức tường, rất nhiều tu sĩ chỉ có thể cầu mong viên gạch duy nhất có thể lấp đầy chỗ trống kia. Thần thông vốn là thứ có thể lĩnh ngộ nhưng không thể cầu mà có được, lại còn có những giới hạn như vậy, không khác gì mò kim đáy bể tìm một cây kim có ký hiệu đặc biệt, càng thêm khó khăn.

Ngoài ra còn có những tu sĩ đơn thuần dựa vào \"kỳ ngộ\" để có được thần thông, thần thông kỳ dị, chỗ trống cơ bản không cách nào bổ khuyết, việc Ngũ Phủ cùng Diệu tự nhiên không thể nào nói đến.

Mà Khương Vọng lại có nhiều lựa chọn, bởi vì tính đặc thù của thần thông Kiếm Tiên Nhân, bức \"tường\" của hắn đã thành hình, viên gạch cuối cùng rất dễ dàng \"đặt\" vào.

Đương nhiên, điều này cũng không phải là chuyện chắc chắn, vẫn cần mài giũa và thăm dò.

Ngoài ra.

Thần thông Kiếm Tiên Nhân vừa có được còn quá nhiều điểm có thể khai thác. Hiện tại tổng cộng có ba mươi tức thời gian duy trì, mặc dù dài hơn mười chín tức của Thanh Văn Tiên Thái một chút, nhưng lại khó khôi phục hơn.

Cũng may có thể chia ra để sử dụng, phân phối thời gian sử dụng tùy theo nhu cầu.

Sau khi sử dụng hết toàn bộ ba mươi tức trạng thái Kiếm Tiên Nhân, thì cần trọn hai ngày để khôi phục.

Rút ngắn thời gian khôi phục, kéo dài thời gian sử dụng, không nghi ngờ gì nữa, đó là trọng điểm khai phá tiếp theo đối với thần thông này.

Không phải Khương Vọng không muốn \"cùng dân cùng vui mừng\", mà là sau khi trải qua trận đại chiến huy hoàng, tu hành đã có được những thể ngộ thay đổi. Huống hồ con đường phía trước còn dài lâu, hắn chẳng qua là tái diễn cuộc sống thường ngày của mình.

Hắn đã đi như vậy, và sẽ tiếp tục đi như vậy.

...

...

Trong phòng của Thiên hạ đệ nhất nội phủ không có ánh đèn.

Nhưng trong đêm dài không hề tịch mịch ấy, có một ánh mắt từ xa chăm chú nhìn về nơi đây.

Cả thành thị này huyên náo như thế, ánh mắt kia lại tịch mịch đến vậy.

Cho đến khi ánh trăng dần dần biến mất, sao mai sáng rực ở trời đông.

\"Trở về đi thôi.\" Một giọng nói cất lên.

Thế là, cửa sổ bị khép lại.

Nữ ni giấu mình trong áo choàng, lúc đó đã che khuất tầm mắt của mình.

Nàng dựa vào cửa sổ này, nhìn suốt cả đêm vào ô cửa sổ kia.

Chưa từng quấy nhiễu bất kỳ ai.