Khách không mời mà đến

Chuyến đi đến phế tích Khô Vinh Viện, Khương Vọng có thể nói là gặp họa được phúc, thu hoạch cực lớn.

Ở cấp độ Đằng Long cảnh này, không gì quan trọng hơn việc gột rửa đạo tâm. Lần này tự vấn nội tâm đã giúp hắn có thêm tự tin để quét sạch những mông muội.

Đương nhiên, việc tu hành bản thân vẫn cần thời gian và sự tích lũy qua năm tháng.

"Tên béo này tâm tư sâu xa, ngươi coi chừng có ngày bị hắn tính kế."

Trong lúc Khương Vọng tu hành, giọng Khương Yểm đột ngột vang lên từ Minh Chúc.

"Khương Yểm, đạo lý về thân sơ ta nghĩ ngươi hiểu rõ chứ."

"Ngươi chính là ta, ta chính là ngươi. Ai là người lạ, ai là người thân, ngươi nhìn rõ không?"

Khương Vọng ngự trên đạo mạch Đằng Long, trực tiếp nhảy vào màn sương mông muội, chẳng muốn để ý thêm nữa.

Tại sao Khương Yểm đột nhiên nhắc nhở hắn đề phòng Trọng Huyền Thắng?

Vấn đề này Khương Vọng căn bản không muốn suy nghĩ. Có những vấn đề chỉ cần vừa nghĩ đến, là sẽ rơi vào tính kế.

Khương Yểm có tính toán của Khương Yểm, hắn Khương Vọng cũng có phán đoán của riêng mình.

Dù thế nào đi nữa, tu vi chính là căn bản của tất cả.

Hắn tự thấy mình không có sự linh hoạt, thông minh tự nhiên như Triệu Nhữ Thành, cũng không thâm sâu trong mưu tính bằng Trọng Huyền Thắng, chỉ có thể nỗ lực tu hành, nắm giữ mọi thứ mình có thể nắm giữ.

Vứt bỏ những phiền nhiễu, không làm những chuyện ngu xuẩn như người nước Trịnh nghi ngờ hàng xóm.

Bất kể Khương Yểm đang tính toán điều gì, hắn cứ không tiếp chiêu là được.

Lý Long Xuyên nói Trọng Huyền Thắng tặng lễ có khí thế nuốt trọn sơn hà, lời này không sai.

Ngay từ đầu, khi ra khỏi bí cảnh Thiên Phủ, hắn đã trực tiếp tặng cho Khương Vọng một viên thọ quả, đó chính là bằng chứng rõ ràng.

Thọ mệnh vô cùng huyền diệu, trong cõi u minh có số mệnh đã định, nhưng lại luôn biến đổi khôn lường. Trước khi nhìn thấy nó, vĩnh viễn không có một hình dạng cố định, chỉ đến khoảnh khắc nhìn thấy nó, nó mới định hình.

Trong đạo bói toán có câu ngạn ngữ: "Thiên cơ đệ nhất, khó lường thọ mệnh người."

Nói đúng hơn là thọ mệnh huyền diệu khó giải thích.

Thông thường, việc phán đoán thọ mệnh của một người, nói đúng ra chỉ là một khoảng phạm vi, chứ không phải một con số nhỏ và chính xác.

Ví dụ như Trương Tam trẻ tuổi, khỏe mạnh cường tráng, người có chút kiến thức có thể phán đoán thọ mệnh của hắn ít nhất là sau năm mươi, nhưng nếu không có phương pháp điều dưỡng nào, rất khó sống đến tám mươi.

Còn một số y sư có kinh nghiệm phong phú hơn có thể nhìn ra Trương Tam khí huyết hơi thiếu, nên khó sống quá sáu mươi, nhưng ba mươi tuổi thì không vấn đề gì.

Một số tu hành giả mạnh hơn có thể nắm rõ chi tiết cụ thể nhục thân của Trương Tam, từ đó thu hẹp phạm vi này lại, nhìn thấy khoảng giữa bốn mươi và năm mươi.

Ví dụ như Quốc sư Hữu quốc lần đầu tiên nhìn thấy Khương Vọng đã biết hắn thọ nguyên có thiếu, quả thật là vì nguyên nhân này.

Một số người bình thường trước khi chết cũng có thể biết "đại nạn sắp đến" của mình. Đây là thông tin cơ thể phản hồi lại cho bản thân, loại đại nạn này chính là mệnh số.

Nhưng mệnh số cũng không phải là không thể sửa đổi.

Cùng một người, lớn lên trong nhung lụa, cơm ngon vật lạ, tự nhiên sẽ trường thọ hơn so với người bữa đói bữa no không chừng.

Người tu hành dùng đan dược, ăn vật quý cũng cùng lý lẽ này. Như Dưỡng Niên Đan, thọ quả, đều là vậy.

Nhưng Thiên Đạo có thường, thọ mệnh người có hạn. Tất cả những vật kéo dài thọ mệnh như vậy, đều chỉ có thể dùng một lần, dùng nhiều cũng vô dụng.

Ví dụ như Dưỡng Niên Đan tăng thọ một năm, sau khi dùng, dù có dùng thêm Dưỡng Niên Đan có hiệu quả tốt hơn, có thể tăng thọ ba năm, bốn năm hay thậm chí năm năm, thì cũng hoàn toàn không thể phát huy tác dụng nữa.

Lại như Khương Vọng đã dùng thọ quả tăng thọ hai mươi năm, từ nay về sau bất kỳ thọ quả có niên hạn nào cũng sẽ không còn tác dụng.

Điều này tránh khỏi khả năng những kỳ vật tăng thọ bị một số cường giả tuyệt thế hoàn toàn lũng đoạn, bởi vì lũng đoạn cũng vô ích đối với bản thân họ.

Cho nên, việc Quốc sư Hữu quốc Triệu Thương tặng Khương Vọng một viên Dưỡng Niên Đan tăng thọ một năm, tâm tư cũng rất vi diệu.

Đối với người bình thường, thậm chí tu giả bình thường mà nói, tăng thọ một năm đương nhiên là chuyện tốt.

Với tiềm lực của Khương Vọng, trong tương lai hoàn toàn có cơ hội tìm mua Dưỡng Niên Đan tốt hơn, nhưng viên Dưỡng Niên Đan một năm này đã được dùng, từ nay về sau con đường tăng thọ của hắn đã bị cắt đứt từ đây.

Quả thật, sau khi Khương Vọng đến Tề quốc, kiến thức tăng trưởng, quay đầu lại nhìn mới suy nghĩ thấu đáo chuyện này.

Thọ mệnh con người có hạn, giới hạn này sớm được người hiền triết tìm tòi ra, vừa đúng là một trăm hai mươi chín tuổi sáu tháng.

Đây cũng đích thực là ghi chép có trong sử sách, về người phàm sống thọ nhất mà chưa từng tu hành, chưa từng dùng bất kỳ vật quý kéo dài thọ mệnh nào.

Mà cái gọi là siêu phàm, vượt qua sức mạnh của phàm nhân, nhưng cũng rất khó phá vỡ giới hạn thọ mệnh của con người.

Điểm khác biệt so với người phàm là, người tu hành thân thể khỏe mạnh, độc bệnh khó xâm nhập, có thể tương đối dễ dàng tiếp cận giới hạn thọ mệnh. Còn người phàm thực ra rất khó sống quá chín mươi.

Người tu hành càng có cơ hội tiếp xúc với những vật quý kéo dài thọ mệnh, nhưng việc tu hành lại gặp phải những nguy hiểm có thể hao tổn thọ nguyên, điều mà phàm nhân rất khó gặp. Có một số tổn thương thậm chí căn bản không thể bù đắp, cho nên nếu chỉ xét đến việc trường thọ, một số tu hành giả còn chưa chắc đã sánh kịp người phàm.

Xét từ bản thân việc tu hành mà nói.

Người tu hành cho đến Ngoại Lâu cảnh, vẫn có thể chịu đựng nỗi khổ khí huyết suy yếu.

Mạnh mẽ như Kỷ Thừa ở đỉnh cao Ngoại Lâu cảnh, sau khi tuổi già cũng đã thân mỏi tinh thần tổn hại, khí huyết suy yếu, tu vi rút lui, bốn tòa thánh lâu đều tắt ba.

Nếu không phải gắng gượng chống đỡ, e rằng căn bản không đợi được đến cuộc chiến Tề Dương.

Chỉ khi đạt đến Thần Lâm cảnh, mới có thể khóa chặt khí huyết, định trụ căn nguyên, được xưng là kim thể ngọc tủy, nhục thân bất hoại. Cho đến trước khi chết, cũng sẽ không bị nỗi khổ khí huyết suy bại. Cho đến trước khi chết, cũng có thể giữ vững đỉnh phong.

Thời thượng cổ, Thần Lâm cảnh từng được gọi là Bất Hủ cảnh, nguyên nhân chính là ở đây.

Đến Thần Lâm cảnh, người tu hành đã có thể ung dung sống quá giới hạn thọ mệnh. Thần Lâm cảnh cũng được coi là cảnh giới thực sự phá vỡ giới hạn thọ mệnh của con người, "Ta như Thần Lâm", nói đến không chỉ riêng gì uy năng.

Trong thời đại thượng cổ rộng lớn như vậy, hỗn loạn là chủ đạo. Cho dù là Thần Lâm cảnh, cũng rất khó bảo toàn sự an toàn của mình.

Truyền thuyết về "Bất Hủ" vẫn luôn kéo dài cho đến khi cường giả Thần Lâm cảnh đầu tiên không bệnh không tai ương, không tranh giành quyền thế, chết già ở tuổi năm trăm mười tám.

Người đó giữ vững cả đời kim thể ngọc tủy, nhưng vào khoảnh khắc chết đi, thân thể lập tức già yếu và vỡ vụn.

Bất Hủ cảnh, hóa ra chỉ là giả Bất Hủ.

Những cảnh giới cao hơn tạm thời không nhắc tới, Khương Vọng trong chuyến đi đến phế tích Khô Vinh Viện, sau khi tự vấn bản tâm, đạo tâm càng thêm kiên cố, đã soi sáng bản thân, cũng hiểu rõ tiếc nuối của mình – cần bù đắp thọ nguyên đã hao tổn ban đầu do dùng tà pháp Bạch Cốt đạo, bổ sung "giới hạn thọ mệnh" của mình.

Cũng không phải nói nếu không bù đắp "tiếc nuối" này thì hắn sẽ không thể tiến bộ được nữa, mà là trong tương lai tu hành, có thể sẽ tương đối khó khăn hơn.

Nhưng những vật có thể gia tăng thọ nguyên đều là trân vật. Viên thọ quả mà Trọng Huyền Thắng tặng lúc ban đầu quả thật là hiếm có, khi hắn vì kết giao Khương Vọng mà tìm thọ quả, bản thân hắn thực ra cũng không có quá nhiều tự tin.

Trân vật thế gian khó tìm, cũng chỉ có thể tạm thời ghi nhớ trong lòng, chờ đợi thêm cơ duyên.

Hiếm hoi lắm mới có hai ngày bình yên trôi qua. Tu luyện, tu luyện, tu luyện.

Trong Thái Hư Ảo Cảnh, hắn đã chiến đấu hơn một trăm trận, không ngừng tổng kết và suy diễn.

Cho đến chiều hôm đó.

Biệt phủ Hà Sơn đón một vị khách không mời mà đến.

Người còn đang trên đường, lễ vật đã đến trước.

Vàng bạc tài vật, châu ngọc bảo thạch, những thứ này dù chất đầy tám gánh cũng chẳng đáng là bao.

Quan trọng nhất trong danh mục quà tặng là một loạt khế ước cửa hàng, khế ước tiệm thuốc, khế ước mua bán nhà – đây đều là những thứ mà Đức Thắng Thương Hội mới thành lập của Trọng Huyền Thắng đang rất cần. Khi mở rộng lại ở Dương địa, các cửa hàng lớn, lương thực và dược liệu dù có nhiều đến mấy cũng không đủ dùng.

Tứ Hải Thương Minh dù cũng điều hành một lượng lớn tài nguyên, nhưng cũng không thể hoàn toàn thỏa mãn "khẩu vị" của Trọng Huyền Thắng. Dù sao, làm ăn ở Dương địa có lớn đến mấy, phần lớn lợi nhuận đều thuộc về Trọng Huyền Thắng.

Hai con tuấn mã huyết mạch yêu thú kéo xe, một vị cao thủ Đằng Long cảnh làm phu xe.

Hai vị hộ vệ đi theo xe, ai nấy đều khí thế tràn đầy.

Sự phô trương không thể nói là không lớn, thành ý không thể nói là không đủ.

Đầu tiên là lễ vật, sau đó là bái thiếp, rồi xe ngựa mới theo sau.

Nhưng khi chiếc xe ngựa cực kỳ xa hoa này chạy nhanh đến trước phủ, chỉ thấy cổng lớn đóng chặt, những lễ vật đã đưa tới trước đó được đặt ngay ngắn bên ngoài cửa.

Cửa đóng, từ chối tiếp khách.

Chủ nhân xe ngựa vừa mới vén rèm.

Vút ~ một tiếng.

Tờ bái thiếp đã đưa ra ngoài lướt nhanh như điện, lại đâm thẳng vào cửa xe ngựa!